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ompétition continentale où l’arme secrète sera la
matière
grise. Elle le doit sans nul doute à ses structures très concrètement
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c d’attribuer aux régions une totale autonomie en
matière
d’enseignement (comme c’est le cas aux États-Unis et en Suisse). Les
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istorique qui me paraît tout à fait indiqué en la
matière
: La Constitution fédérale de la Suisse (1848) semble avoir résolu la
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diplomatique de l’Europe entière, pour toutes les
matières
prévues par la Constitution fédérale. Plusieurs États conservent cep
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rs ne sont pas délégués à la fédération. C’est en
matière
d’éducation et de culture, notamment, que les États conservent les pl
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Cour ou Tribunal fédéral administre la justice en
matière
fédérale, et connaît notamment des conflits de compétence entre la fé
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riotismes ombrageux, des libéraux doctrinaires en
matière
d’économie, des séparatistes régionaux, des sportifs chauvins, des ph
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homme. Il en résulte que le corps physique, et la
matière
du même coup, se trouvent fortement valorisés comme objet des recherc
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comme objet des recherches de l’esprit. Corps et
matière
sont bien réels aux yeux de l’Occidental christianisé, et ne sont pas
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ligions brahmanique et bouddhiste. Le corps et la
matière
et toute la création, désormais, paraissent « dignes d’être contemplé
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e dans la magie africaine, mais aux corps et à la
matière
et à toute la Nature naturée — Nature à laquelle il ne s’agit plus de
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t j’entends bien d’une science des corps et de la
matière
qui ne se veut pas seulement spéculative, mais transformatrice du rée
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hédoniste, de maîtrise et de transformation de la
matière
et de la Nature, effort de création d’un milieu artificiel, au servic
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l’acier, l’énergie électrique, les oléoducs, les
matières
fissiles une fois mis en commun — c’est en bon train de se faire — av
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lus stable de l’Europe. Ce pays le plus pauvre en
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premières — il n’a guère que l’eau des glaciers pour en tirer de l’én
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is l’intégration de l’Europe apparaisse comme une
matière
scolaire… Le peu d’institutions européennes au sujet desquelles il se
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de le définir ne fait que commencer. Il n’est pas
matière
historique, mais prospective. Il a plus d’avenir que de passé. [Su