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ux ouvrages sont pratiquement contemporains de la
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de notre confédération, qui résulte, elle, du mouvement des communes1
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dépendance par rapport au sous-sol, provoquent la
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de complexes à la fois économiques et culturels qui ne recouvrent pas
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par la culture mais du canton de Neuchâtel par la
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et la tradition familiale, fils de la Réforme qui est un phénomène oc
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ion du groupe des 14 Suisses — de passeport ou de
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— qui ont reçu le prix Nobel, depuis 1901, date où il fut créé. Il y
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uisses et qui le sont restés, et 5 non Suisses de
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, mais naturalisés et qui ont reçu le prix une fois devenus suisses et
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ions, partout ressenti et déclaré, et qui a donné
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au Marché commun notamment, enfin par l’existence d’un problème chaqu
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obe, de l’universalité du genre humain. Et que la
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de la première nation, la France, peut être datée de cette déclaratio
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u xive siècle. Ce spectacle, qui est celui de la
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des nations, remplit d’effroi les sages de l’époque. « Ô genre humain
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uccession ou présence en conflit des contraires :
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de la dialectique. Ce discours méandrique nous dit aussi qu’un fleuve
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bérée par la Révolution, c’est elle qui va donner
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à plusieurs des mentors de la Suisse nouvelle et de son régime radica
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ix solennelle. Le silence qui suit le crime et la
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, stupéfiant le monde et notre cœur. Là-haut le feu d’un ciel très cla
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de la Büchergilde Gutenberg, laquelle avait donné
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à la Guilde du Livre, à Lausanne. Ce fut autour de ce noyau que se co
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t rester dans le concret. Je suis neuchâtelois de
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et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neu
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Il habite Paris. C’est là qu’il participera à la
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de trois revues : L’Ordre nouveau , au côté d’Arnaud Dandieu et Robe
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éologiens protestants. Mais, 1932 marque aussi la
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du personnalisme à laquelle il devait participer. C’était la réponse