1 solidaire. Il vit dans la tension entre ces deux pôles  : le particulier et le général ; entre ces deux responsabilités : sa

2 , mais ce serait aussi vouloir supprimer l’un des pôles de notre tension créatrice. Que la passion disparaisse (et le mariage

3 en renversant le flux, c’est-à-dire en créant des pôles d’attraction à l’endroit d’où les gens s’en vont. Donc, pas par des b

4 ou coercitive, mais uniquement en développant des pôles et des climats intellectuels qui attirent. Ce n’est pas uniquement un

5 renverser le flux, c’est-à-dire comment créer des pôles d’attraction ? On y fait allusion déjà. Il s’agit de concentrer les r

6 s. Il y a là de quoi constituer un point fort, un pôle d’attraction, au lieu de répartir de manière égalitaire — et donc par

7 iversité, des universités dans la création de ces pôles d’attraction, de ce climat intellectuel. Il me semble que l’Universit

8 toires et de superficies, on parle ici d’abord de pôles , de polarisations ; là où l’on parlait frontières, on parle d’ajustem

9 s le Rhin, vers l’Atlantique. Elle relie les deux pôles du drame originel de notre histoire, le Gothard des premières commune

10 éologie, on aura, je crois, défini les différents pôles autour desquels se meut la pensée et l’action de M de Rougemont. Le