1 la vivacité des contrastes et leur harmonisation. Prenons l’exemple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’harmonie possib

2 berté fédéraliste. Nos meilleurs auteurs (pour ne prendre que cet exemple, le plus délicat, puisqu’il est lié à la langue, laqu

3 urope classique puis romantique. Les sciences ont pris sa place, à cet égard. Or quel rang la Suisse y tient-elle ? « L’indi

4 iants. Ces plans et projets constituent autant de prises sur leur époque, autant de documents paléontologiques sur les concept

5 ans nos productions versifiées. La peinture avait pris un beau départ au xvie siècle, mais l’école turbulente de Conrad Wit

6 la vivacité des contrastes et leur harmonisation. Prenez l’exemple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’harmonie possib

7 ulture européenne. Nos meilleurs auteurs (pour ne prendre que cet exemple, le plus délicat, puisqu’il est lié à la langue, laqu

8 un laboratoire de recherches nucléaires, pour ne prendre que cet exemple. Mais qu’on ne dise pas qu’elles sont trop petites po

9 it des mêmes réalités spirituelles et morales, et prend ses sources dans les mêmes attitudes de pensée que la culture créatri

10 dais au début à quels « Européens » l’auteur s’en prenait , qui d’une part refuseraient de reconnaître les apports judaïque, chr

11 la vivacité des contrastes et leur harmonisation. Prenons l’exemple d’une œuvre picturale : il n’y aurait pas d’harmonie possib

12 forcée à l’uniforme, — dans tous les sens du mot. Prenons une autre image. Chacune des nations qui composent l’Europe y représe

13 t être l’œuvre de groupes et de personnes qui ont pris l’initiative de se fédérer en dehors des gouvernements nationaux (Con

14 ’ont jamais rien construit en Europe. Seules, les prises de conscience dramatiques de l’incapacité de subsister isolément, et

15 eur publique, il est normal qu’un pouvoir central prenne la charge de les organiser, rationaliser et simplifier, élargissant a

16 u xxe siècle, la plupart des penseurs européens, pris d’angoisse devant l’essor technique, ont popularisé l’idée que la mac

17 s d’origine, d’une communauté définie où il a (ou prend ) ses racines ; et il peut y exercer ses droits civiques. Le droit à u

18 oblème est insoluble. D’une part nos grands États prennent prétexte de leur souveraineté théorique pour refuser les plans d’unio

19 notion de « métropole » économique et culturelle prendra forme. Des reliefs nouveaux, comparables à des soulèvements de terrai

20 de pensée politique spécifiquement européenne qui prend ses sources dans la théologie chrétienne et dans la philosophie grecq

21 eu de contrôles et de dispositifs de sécurité, de prendre une initiative éventuellement criminelle. Sans préjuger des chances d

22 le besoin d’une « union plus étroite », et tend à prendre un sens précis et spécifique, tel que nous l’avons défini plus haut.

23 efs ont été laissés dans l’ombre, des détails ont pris trop d’importance. Mon regard trop souvent n’a vu que ce qu’il cherch

24 e munie de meilleurs instruments, multipliant les prises de vues, corrigeant, complétant, cadrant mieux le sujet ; et qui dira

25 s religieuses, c’est-à-dire une décision que nous prenons presque toujours inconsciemment, en faveur d’une morale survivante qu

26 radictoires. Ceci fait, à chacun de choisir et de prendre ses risques ! Condamner la passion en principe serait d’abord bien na

27 une moyenne d’un million par jour ! L’entretien a pris fin. Denis de Rougemont s’apprête à dédicacer quelques-uns de ses liv

28 , discussion généralisée sur les formes que devra prendre l’union politique de l’Europe… Impossible d’omettre, dans ce bref his

29 es premières Rencontres internationales de Genève prennent pour thème l’Esprit européen. Et j’ai marqué la filiation — trop mal

30 n tient pour « réaliste » en politique les partis pris de la majorité, le projet d’union de l’Europe passait généralement po

31 ble, puisqu’elle devenait réalité, mais elle nous prenait par surprise, et chaque démarche de nos gouvernants pour rejoindre l’

32 tif. Notre demande d’association au Marché commun prit pour certains une allure de Canossa sans agenouillement, donc sans pa

33 , etc.). Il n’est donc pas question que la Suisse prenne la moindre initiative visant à l’union européenne au plan politique.

34 ge. Et en son nom, nous nous devons dorénavant de prendre des initiatives. Initiatives pacifiques, je dis bien, dans l’esprit q

35 à rien… Pour ma part, j’observais que le colonel prenait grand soin de ne pas les justifier, malgré la sourde résistance qu’il

36 ement à l’abandon de la course, si l’on n’y a pas pris garde au premier signe, si l’on n’a pas prévu la durée de l’effort. L

37 nation, se sont mises en état d’alerte. Elles ont pris leur régime d’exception. La connaissance anticipée du but leur a perm

38 e principale. Tout dormait. La saison d’été avait pris fin depuis plusieurs semaines et la saison d’hiver ne s’ouvrait qu’en

39 re de rêver, c’est justement un train que je vais prendre . Dans mon wagon, je lis, je dors, je mange et je puis méditer à loisi

40 s locaux, dont les Habsbourg, qui essayaient d’en prendre le contrôle. Et c’est pourquoi le grand empereur Frédéric II conféra

41 ne se recouvrent pas et n’ont rien de comparable. Prenez mon cas : Français de langue, Européen par la culture mais du canton

42 cène où une centaine de « personnalités » avaient pris place sur de petites chaises dorées. (Drieu, la tête penchée, errait

43 doit savoir engueuler le monde ! Et nous allâmes prendre un verre à son hôtel. Une dame survint : « — Excellence, vous avez ét

44 féminin, nous refuserions tous le pouvoir qu’ont pris les femmes dans notre société. — Mais si Dieu était féminin… — Mais D

45 La montée de Hitler au pouvoir fait oublier leurs prises de position pour la plupart négatives et le nationalisme plus ou moin

46 Un petit signe le fera voir : la grande presse a pris l’habitude d’appeler « Europe » le Plan prudemment mis au point d’uni

47 politologues et des économistes à leur suite ont pris le problème à l’envers : soucieux de s’appuyer sur le réel, ils ont v

48 omène complexe et neuf, que nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage d

49 ionalisation de nos États. Le concept de région a pris une place considérable non seulement dans les préoccupations des soci

50 tion de notre société occidentale. À peine a-t-on pris la mesure des perspectives qu’il nous invite à explorer, notamment po

51 tres régionaux de décision, ou métropoles, auront pris en réalité plus d’importance économique et culturelle que les capital

52 institutions politico-sociales n’aboutira, ou ne prendra vraiment le départ. Est-ce dire que l’Europe attend son « petit livre

53 et même les formes spécifiques que celle-ci devra prendre , et pourra prendre. Il fourmillera de points d’interrogation ! Il ne

54 spécifiques que celle-ci devra prendre, et pourra prendre . Il fourmillera de points d’interrogation ! Il ne dira jamais : « Rig

55 ses fils qui vont exercer leur activité ailleurs. Prenez un village suisse quelconque ; si un de ses enfants devient professeu

56 s les dimensions nécessaires à l’université. Mais prenez maintenant cette université qui est bien à la taille du canton (l’act

57 là d’une perte, d’un exode. Simplement, la Suisse prend sa part de ses obligations internationales ; car après tout, elle fai

58 eable. La question est celle-ci : quelles mesures prendre pour empêcher l’exode quand il n’a pas le caractère d’échange mais qu

59 estation. Université engagée si vous voulez, pour prendre un autre mot qui a été à la mode lui aussi. Ces notions-là ont repris

60 a tout de même, ne fût-ce que le jazz. Nous avons pris aux États-Unis beaucoup de choses très importantes pour la Suisse. No

61 hoses très importantes pour la Suisse. Nous avons pris une partie de notre Constitution, le bicaméralisme, importé des États

62 tout de l’appliquer, mais je refuse absolument de prendre une position, par principe optimiste — ou pessimiste d’ailleurs. Je c

63 votre domaine de recherche scientifique. J’avais pris soin de le dire en commençant. Dans ce domaine, je ne conteste rien d

64 vingt-cinq petits États suisses et bien leur en a pris . Mais comme je le rappelais au début de cet exposé, nos États-nations

65 de côté les héritages du passé dont l’unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et soulèverait trop d’oppo

66 omène complexe et neuf, que nous voyons lentement prendre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage d

67 ation des États européens. Le concept de région a pris une place considérable non seulement dans les préoccupations des soci

68 les, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous-développement de nombreuses région

69 ières, d’unités socioéconomiques plurinationales. Prenez la région lilloise, qui touche la Belgique. Vue de Paris, Lille est u

70 qu’ils acquièrent de la force : lorsqu’ils auront pris en fait (sinon en droit) plus d’importance économique et culturelle q

71 de notre société occidentale. À peine avons-nous pris la mesure des perspectives qu’il nous invite à explorer, notamment in

72 nification comme unités fonctionnelles. Si on les prend trop petites, le nombre et l’importance des fonctions économiques et

73 la même époque ; la diachronie impose parfois des prises de consciences synchroniques. y. Rougemont Denis de, « Vingt ans ap

74 confédérées, vaste massif aux flancs duquel elle prend ses sources, et ce district de forteresses médiévales édifiées sur un

75 pire efficace, aux lieux d’où les Habsbourg jadis prirent leur élan vers d’autres continents à découvrir et les futurs marchés

76 ité son invention sur place ; ses étapes sont des prises de conscience ; et il n’a d’autre fin que d’être parcouru. Le voilier

77 s essayé de mieux voir l’ensemble du site et d’en prendre quelques photos. Mais il y a peu de recul, peu d’espace libre entre l

78 s. Cet espace est pourtant ce que l’on voudrait «  prendre  », mais aucun objectif ne pourra l’enregistrer, il y faudrait un œil

79 aternel, selon la loi de l’aveuglant Désir, il va prendre la route de Thèbes — celle que rejoint à droite ce bref sentier — ver

80 erai donc solution fédéraliste toute solution qui prend pour règle de respecter les deux termes antinomiques en conflit tout

81 e l’un et du divers, les métaphysiques orientales prennent le parti de supprimer le conflit en réduisant l’un de ses termes — le

82 e qu’à désigner le niveau de compétence où seront prises les décisions relatives à cette tâche. Il peut y avoir d’ailleurs plu

83 de tradition unitaire. Mais les ordinateurs vont prendre la relève. Lénine disait que la révolution communiste, c’était les so

84 ie des moyens — sont en interdépendance générale. Prenons l’exemple de l’habitat : le gigantisme des villes, l’entassement dans

85 t être numériques aussi bien qu’architecturales : prenez les conflits actuels dans l’université, en tous pays et tous régimes

86 éralisme politique (intra ou interétatique), seul pris en considération par les auteurs classiques, n’était en réalité qu’un

87 t de beaux noms de la noblesse des trois pays aux prises , et d’épithètes strictement conventionnelles : les officiers cités so

88 mémorable journée » où de « vaillantes colonnes » prennent et reprennent « des crêtes et des collines qui aboutissent au gracieu

89 seul (mais rien ne l’indique dans le texte) qui a pris l’initiative de secourir les blessés et d’organiser ces secours, bien

90 la faute des circonstances », dit-on, et l’on est pris par quelque chose qu’on ne cherchait pas, qui passionne bientôt plus

91 En attendant que d’autres plus habiles que nous, prennent la plume et fassent mieux, nous entassons ici tant bien que mal, tout

92 ’avoir dénoncé le mal qui est dans le monde, s’en prend à ses principes qui sont dans l’homme, et sur lesquels nous pouvons e

93 de côté les héritages du passé dont l’unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie et soulèverait trop d’oppos

94 es nations souveraines aux régions fédérées. Cela prendra des décennies. Ce qui est urgent, c’est le prix du lait et le taux d’

95 problème d’éducation ou de recyclage qui va nous prendre au moins douze ans, si nous commençons tout de suite. Il nous faut ap

96 ile à comprendre, dans le concret de l’existence. Prenons l’exemple le plus simple. La Regio basiliensis s’étend sur trois pays

97 seul moyen de réussir ce qu’ils ont raté c’est de prendre le contre-pied de leurs conseils. Ce qui conduit souvent à un mariage

98 zèbre », dit un proverbe oriental) et, comme on a pris conscience de la nécessité de la durée, on accorde une plus grande at

99 er à un remariage précipité. Et aussi le désir de prendre une revanche, de marquer un point sur son ex-conjoint (comme dans le

100 ormes progrès à la conscience collective. Mais ne prenez pas le virus comme base de la santé, ne fondez pas le mariage sur ce

101 é par la vigueur, par la modernité surtout de ses prises de position qui étaient formulées, rappelons-le, avant la guerre. Mai

102 ar la mode, par les feuilles d’impôt. Nous sommes pris , de plus en plus, par des réseaux de règles dont le fondement n’est a

103 e m’a prise sachant très bien, me disant qu’il la prenait de moi, mais que tous les journalistes après la guerre lui ont attrib

104 e aujourd’hui une signification quelconque ? Ça a pris une signification idiote, chez beaucoup de jeunes Français, notamment