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u de pensée, marquant leur temps ou propageant un
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doté du nom de sa terre natale. Il n’y eut jamais de peinture suisse,
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olitique, et peut-être plus encore, un des grands
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de vie et de civilisation, capable, au même titre que le libéralisme,
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cole que décrit Pierre Duclos comme un des grands
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de vie et de civilisation, vous voyez que la discussion est très ouve
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des écoles fermées puis internationales ; par des
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qui ne connaissaient ni péages ni frontières politiques ; et par des
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arrière prestigieuse ou d’une école qui impose un
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. Le sens du compromis, la réserve prudente dans l’expression de la pe
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arès plus qu’honorable ne suffit pas à définir un
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ni une école particulière, mais il suppose un climat de culture d’une
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qui ressemble absolument. L’informel a rejoint le
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du rêve. Au-delà des querelles d’école, l’éternel féminin nous entraî
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oit fondamental : celui de vivre chacun selon son
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et de se gouverner à sa façon. Cela suffit, c’est l’essentiel, le res
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n esprit, une forme de pensée et de sentiment, un
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de vie, une expérience et une morale. Or j’observe chez beaucoup de n
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politique et peut-être plus encore, un des grands
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de vie et de civilisation, capable, au même titre que le libéralisme,
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» selon les courriéristes littéraires.) C’est son
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et son personnage qui m’ont touché. La plupart des « actuels » écrive
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e range sans réserve à leurs catégories. C’est le
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qu’elles attendent, et après tout c’est bien ainsi qu’il faut parler
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e je l’ai vue… Car voici que le récit quittant le
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noble et convenu, tourne au plus sobre reportage de scènes vécues dur
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on a su, dans ces pays, créer une atmosphère, un
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. Mais n’était-il pas urgent de construire des logements ? On aurait p
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régions plus petites, plus homogènes, à créer un
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. Mais n’y aurait-il pas un grand bouleversement, dans tous les domain