1 rtains cours. Il faudrait qu’il soit admis que la substance même de ces cours soit la remise en question permanente des buts, des

2 rope, ce n’est pas un produit synthétique, ni une substance philosophique, ni une nation, et encore moins une race. C’est l’accor

3 tion faite de la foi que l’on accorde ou non à la substance de ces énoncés, je retiens que leurs formes et structures posent un c

4 de la Trinité. Le concile de Chalcédoine dit, en substance , que les deux natures, l’homme et Dieu, dans le Christ sont simultané