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quel se détache notre individualité, et dont elle
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ses nourritures élémentaires ? Ce ne peut être que l’Europe entière.
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quel se détache notre individualité, et dont elle
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ses nourritures élémentaires ? Ce ne peut être que l’Europe entière.
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e simplifier les réalités d’un trait de plume, de
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des plans à la règle, dans un bureau, et de forcer ensuite leur exécu
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t ou en ironisant sur le fameux « trio » dont ils
tirent
un répertoire inépuisable de situations comiques ou cyniques. Et tout
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refus par des motifs juridiques et des prétextes
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de la « démocratie directe », mais uniquement par des motifs politiqu
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de beaucoup le maximum que nous pensions pouvoir
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de nous. Il était de la nature d’un tel projet que ses motifs ne fuss
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mesure, et le dernier nous mettrait au défi d’en
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plus que la mesure. Devant nous, fermant une vallée qu’il nous fallai
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Histoire. Et malheur à celui qui n’est pas prêt à
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son bien de ce mal ! Malheur à celui qui exigerait de réussir pour pe
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e peux jouer avec des mots ou des concepts, et en
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quelques effets nouveaux ou justes. Faute de quoi, je me vois réduit
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re les moyens de créer des aliments synthétiques,
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de l’air et de l’eau, et qu’elle réussisse à nourrir des dizaines de
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et des jodleurs est un cliché mais juste et bien
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. Il ne retient que certaines apparences, mais qui suffisent à remplir
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res — il n’a guère que l’eau des glaciers pour en
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de l’énergie — est l’un des plus industrialisés de la planète : 10 %
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s médiévales étaient « immédiates à l’Empire » et
tiraient
de là leurs libertés — sera-t-elle fondée sur des réalités en plein e
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mme. Mais pour qu’il saisisse ces occasions et en
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le meilleur parti, il faut que le professeur ait été lui-même sensibi
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s médiévales étaient « immédiates à l’Empire » et
tiraient
de là leurs libertés — sera-t-elle fondée sur des réalités en plein e
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se des ordinateurs, je peux vous citer un exemple
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de l’expérience suisse. Il s’est agi, il y a cinq ou six ans, de déci
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e Genève, signée en 1864 ! Encore que Dunant n’en
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d’autres conclusions que la nécessité de s’en tenir à « quelques conv
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me un échec. Mais autant il est bon de vouloir en
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une leçon, de vouloir faire mieux la deuxième fois, autant il est mau
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et plus encore pour le divorce : si l’on veut en
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une leçon, il est essentiel de ne pas le refouler comme un acte dont
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’il appelle engagement ce n’est rien moins que de
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les conclusions pour la cité de ce qu’il appelle la personne, puisque