1 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
1 ait de contradictions, mais qu’à la différence de tous les autres systèmes politiques ou philosophiques, il ne cherche pas à
2 ne, qui est réduction forcée à l’uniforme, — dans tous les sens du mot. Ces images, qui sont autant d’évidences, suffisent à
3 n de « cultures nationales ». Elle est l’œuvre de tous les Européens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment
4 s de la culture en général, si essentiel soit-il. Tous les autres éléments : la religion, la philosophie, la morale, les bea
2 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
5 ’interpréter, mais à un avenir auquel nous sommes tous vitalement intéressés, et qu’il s’agit de préparer. Elle est moins un
6 politique se trouve donc posé, inéluctablement, à tous nos pays, ne fût-ce que par la seule existence du Marché commun. Tell
7 ines et nos champs d’intérêts particuliers, avons tous les trois été amenés par nos précédents travaux à étudier certains as
3 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
8 res politiques ; et par des traditions communes à tous nos peuples, la grecque, la romaine, la chrétienne, bien antérieures
9 nt interpréter cette courbe mouvementée ? Certes, tous les pays européens n’ont pas leur Mozart, leur Rembrandt, leur Baudel
10 ières exploitant le passage du Gothard, « Un pour tous , tous pour un », c’est moins un idéal qu’une vitale obligation de sol
11 exploitant le passage du Gothard, « Un pour tous, tous pour un », c’est moins un idéal qu’une vitale obligation de solidarit
12 urquoi les Suisses qui ont excellé furent presque tous , à des titres divers, hommes utiles, au sens le plus noble, et penseu
13 in sur le calcul infinitésimal —, nous les voyons tous assumer des devoirs sociaux ou civiques, éducatifs ou spirituels, ave
4 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
14 ait de contradictions, mais qu’à la différence de tous les autres systèmes politiques ou philosophiques, il ne cherche pas à
15 n de « cultures nationales ». Elle est l’œuvre de tous les Européens qui ont pensé et créé depuis 28 siècles, indépendamment
16 e qu’un des éléments de la culture en général. Or tous les autres éléments : la religion, la philosophie, la morale, les bea
17 chacune de nos cités se suffise à elle-même dans tous les domaines : université, radio, publications, etc. Et plutôt que de
5 1963, Articles divers (1963-1969). À propos de la culture européenne (avril 1963)
18 ritique de votre auteur consiste à lire à rebours tous nos écrits, et non pas à les interpréter d’une manière qui pourrait p
6 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
19 faire aucun de ces groupes ; et qui les brimerait tous . L’attitude fédéraliste veut une maîtrise du divers, comme tout art.
20 ne, qui est réduction forcée à l’uniforme, — dans tous les sens du mot. Prenons une autre image. Chacune des nations qui com
21 ue la vie d’un organe dépend de son harmonie avec tous les autres. Si les nations de l’Europe arrivaient à se concevoir dans
22 xale ou « dialectique » dans sa forme : « Un pour tous , tous pour un ». En effet, « un pour tous » signifie l’élan des perso
23 u « dialectique » dans sa forme : « Un pour tous, tous pour un ». En effet, « un pour tous » signifie l’élan des personnes e
24 Un pour tous, tous pour un ». En effet, « un pour tous  » signifie l’élan des personnes et des régions vers l’union, tandis q
25 rsonnes et des régions vers l’union, tandis que «  tous pour un » signifie l’aide que l’union doit apporter à chaque région e
26 ne méthode fédéraliste consiste à distinguer dans tous les ordres, à chaque niveau, de cas en cas, ce qui doit être carrémen
27 quée ci-dessus, et qui consiste à distinguer dans tous les domaines de la vie publique, au fur et à mesure de leur évolution
28 ns ou aux rêves d’un jeune homme. Les citoyens de tous les pays membres de la fédération européenne circulent du nord au sud
29 dministré par un autre État membre y bénéficie de tous les droits civiques et sociaux. Il y vote, et il y est éligible après
30 e guerre ou une ruine générales : ils participent tous également au droit de déterminer leur destin, sur ce plan aussi. (Et
31 ue contre n’importe quel membre de la fédération, tous les autres se portent automatiquement à sa défense, selon les plans d
32 onstitution fédérale, et comme tels, ils exercent tous les droits qui ne sont pas délégués au pouvoir fédéral. Article 5. —
33 jeu dans la fédération d’innombrables tensions de tous ordres, tout cela contribue non seulement à empêcher le retour des ch
34 chnique née en Europe mais rapidement adoptée par tous les pays du monde, ont montré la nécessité d’une politique commune de
35 res D’une manière générale, les États exercent tous les droits et devoirs législatifs, exécutifs et judiciaires prévus pa
36 és culturelles municipales et provinciales, et de tous ceux qui disent redouter « l’américanisation » de l’Europe ou sa « bo
7 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
37 a une cause essentielle et séculaire : c’est que tous les adolescents sont élevés dans l’idée du mariage (normal, souhaitab
38 t la passion. Que le mythe de Tristan, origine de tous nos malheurs, soit définitivement balayé des consciences occidentales
39 84-85, 151, 155. h. Introduit par cette note : «  Tous les couples ont des histoires, même les couples heureux. Ils ont des
8 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
40 u des communes), formée de très petits États « où tous les citoyens se connaissent mutuellement », mais qu’unissent les lien
41 genre humain (1797) annonce comme Rousseau que «  tous les États de l’Europe courent à leur ruine » faute d’un principe d’un
42 est l’union qui est aujourd’hui dans l’intérêt de tous les peuples de l’Europe. Si notre neutralité s’oppose à l’union, il f
9 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
43 ch, Vienne et Berlin, et l’autre d’abord à Paris. Tous deux fort attachés à leurs institutions, tous deux bien contents d’êt
44 is. Tous deux fort attachés à leurs institutions, tous deux bien contents d’être suisses, ils ne se rencontreront sans doute
10 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
45 e définition, c’était plus grave : nous comprîmes tous que quelque chose se préparait. Et en effet, l’ordre du jour pour le
46 d’irritation et de protestations : « Il nous fera tous crever avec ses manies », disait-on à mi-voix quand passait le colone
47 lle vers l’Être, fait l’expérience du Néant… Dans tous les ordres et à tous les degrés, la déception de l’effort, de l’élan,
48 l’expérience du Néant… Dans tous les ordres et à tous les degrés, la déception de l’effort, de l’élan, du désir, est une ép
11 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
49 s grande majorité des hommes de notre siècle, sur tous les continents, la technique me passionne et m’amuse, j’en voudrais t
50 définitif agit peu sur l’imagination : malheur de tous , malheur de personne en particulier. Je n’ai pu observer la peur de l
51 en délivrer par une action concrète, réalisable. Tous nos surplus alimentaires et les investissements les plus massifs de n
12 1965, Articles divers (1963-1969). La Suisse, maquette pour une Europe du bonheur (automne 1965)
52 ci un pays que la Providence a privé d’absolument tous les facteurs classiques garantissant l’unité nationale : langue uniqu
53 Il fallait le garder libre pour l’Europe, contre tous les seigneurs locaux, dont les Habsbourg, qui essayaient d’en prendre
54 uette vivante de cette Europe fédérée dont rêvent tous les amis de la paix et tous les ennemis de l’uniformité. Pensez-y, qu
55 e fédérée dont rêvent tous les amis de la paix et tous les ennemis de l’uniformité. Pensez-y, quand vous traversez ce pays a
13 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
56 Dieu était conçu comme féminin, nous refuserions tous le pouvoir qu’ont pris les femmes dans notre société. — Mais si Dieu
14 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
57 ent négative par rapport à l’Europe. Dans presque tous nos pays, l’enseignement civique se borne à décrire les institutions
58 er que la seule préparation valable au civisme (à tous les degrés) consiste dans la connaissance des problèmes réels de la c
59 ommuns, l’un des plus réels étant que nous sommes tous différents, et que nous y tenons ; b) Problèmes économiques, en tant
15 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
60 voilà un grand chapitre de l’exportation suisse. Tous les grands architectes de la Renaissance qui ont fait la Rome baroque
61 ration de vos chercheurs atomiques, favorisez par tous les moyens la création d’une fédération européenne qui permettra de m
62 aient le pour et le contre, systématiquement, sur tous les sujets abordés. Et je vous prierai de croire que ce n’était pas t
63 re elle, mais dans les cours — je ne dis pas dans tous les cours, il faut préserver l’élément de formation professionnelle —
16 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
64 ment déjà presque intolérable de leurs capitales. Tous ces symptômes révèlent une inadaptation morbide de l’État-nation aux
65 cision, par le moyen de bureaux où se concentrent tous les pouvoirs administratifs, civils et militaires, fiscaux et policie
66 L’État-nation centralisé et unifié s’arroge ainsi tous les pouvoirs des grands empires traditionnels jusqu’au Saint-Empire m
67 constatation des plus paradoxales : c’est que, si tous les États-nations unitaires ont été et sont des empires manqués, à co
68 dans leurs prétentions. Nous verrons aussitôt que tous , sans exception, sont à la fois trop petits et trop grands. Ils sont
69 it ma conférence), c’est en vérité le problème de tous les États du monde, sauf trois, c’est-à-dire d’environ cent-trente pe
70 répondre au défi du tiers-monde, c’est-à-dire de tous ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents
71 ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des puissances naguère coloniales. Enfi
72 s en même temps, les États-nations unitaires sont tous trop grands, trop grands pour pouvoir assurer le développement de tou
73 ésister, c’est-à-dire qu’ils décident de résister tous ensemble, et alors ils renoncent à leur souveraineté absolue au profi
74 disait il y a un an devant un colloque réunissant tous les préfets de la République : L’Europe peut nous tomber sur la tête
75 des catégories de pensée dans lesquelles ont vécu tous nos ancêtres depuis des siècles, et que nous ont inculquées tous les
76 es depuis des siècles, et que nous ont inculquées tous les classiques de la philosophie politique. Catégories de pensée non
77 de devenir un État-nation unitaire, d’uniformiser tous ses éléments constitutifs, ethniques, religieux, linguistiques, socia
17 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
78 miné, et il était entendu qu’au terme du congrès, tous les participants, Churchill en tête, signeraient le document, qui cir
79 ssisté au début de l’incident, revint me dire que tous les syndicalistes, Français en tête, quitteraient le congrès à grand
80 une Europe constituée par les « forces vives » de tous nos peuples, c’est-à-dire par le peuple européen. Nous sous-estimions
18 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
81 doute du Méandre, puisque cet ancêtre éponyme de tous les cours d’eau sinueux s’incurvait près d’Éphèse, vers Priène et Mil
82 quittent après avoir formé deux grandes nappes de tous les bleus du monde, le Bodan, le Léman, vastes miroirs horizontaux en
83 a longueur exacte du Méandre !), mais elle draine tous les lacs entièrement suisses, du lac de Joux à l’ouest, à travers ceu
84 jusqu’à son confluent avec le Rhin, l’Aar draine tous nos lacs dans l’espace intérieur, mais aussi, dans le temps, tous les
85 ns l’espace intérieur, mais aussi, dans le temps, tous les moments les plus typiquement suisses de notre histoire : les voic
19 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
86 sont de la terre et de l’eau. Car nous sommes tous nés de terre et d’eau. Et l’eau dégoutte dans certaines cavernes…
20 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
87 tuel comme au physique. Et en même temps, presque tous nos États centralisés — et dans la mesure même où ils sont centralisé
88 télévision. Une interdépendance universelle dans tous les ordres tend à réduire l’indépendance d’un État à une certaine lib
89 strielles tendant à dévaloriser les frontières… À tous les coups, c’est donc l’État-nation qui perd. Il ne correspond plus n
90 cette union sera fédérale ou ne sera pas, on sent tous les dangers qu’entraînent en fait les malentendus que j’ai dits et pa
91 s sauvegarde leurs propriétés »ab sera repris par tous les penseurs occidentaux respectueux du réel et des conditions de la
92 s contraires. Et ce caractère va se transmettre à tous les groupes qu’il formera avec d’autres hommes, ses semblables. Ces g
93 niversel, source et fin de toute communauté. Dans tous ces domaines d’existence, quels seront les principes de méthode dicté
94 les tâches, j’entends selon qu’elles intéressent tous les hommes de toutes les régions, certains hommes de toutes les régio
95 es régions, certains hommes de certaines régions, tous les hommes de quelques régions, ou d’une seule. Je conviendrai que le
96 u forum dans la cité antique, place délimitée par tous les bâtiments symboliques de la vie communautaire, églises, mairie, m
97 prenez les conflits actuels dans l’université, en tous pays et tous régimes politico-économiques : ils ont pour motif profon
98 nflits actuels dans l’université, en tous pays et tous régimes politico-économiques : ils ont pour motif profond l’antinomie
21 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
99 tion proprement révolutionnaire, envers et contre tous les préjugés et les recettes éprouvées de l’immobilisme, qui s’est to
100 ement conventionnelles : les officiers cités sont tous , sans exception, « intrépides », « valeureux », « vaillants », « chev
101 es dont il n’a pas été le témoin, et qui auraient tous été, s’il faut l’en croire, de hauts exemples de bravoure ou de cette
102 ui s’attachent à leurs plaies, ceux-ci portent de tous côtés des regards éperdus qui n’obtiennent aucune réponse ; la capote
103 mon exemple en témoignant la même bienveillance à tous ces hommes d’origines si diverses, et qui leur sont tous également ét
104 s hommes d’origines si diverses, et qui leur sont tous également étrangers. Tutti fratelli, répétaient-elles avec émotion ».
105 une manière d’admettre, avec les bien-pensants de tous les temps, que ces horreurs sont fatales et voulues par les dieux ; c
106 imer les armées permanentes, elles ont décidé que tous les citoyens valides en feraient partie. » La Presse : « … c’est ell
22 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
107 scussion ne risque-t-elle pas de faire obstacle à tous les projets ? Je ne suis pas partisan d’une stagnation complète. Il f
108 s n’y aurait-il pas un grand bouleversement, dans tous les domaines ? Il faudra « s’équilibrer dans le chaos ». C’est ma con
23 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
109 nçue comme un État-notion en réduction Presque tous les difficultés, obscurités, incertitudes, blocages mentaux, qu’éprou
110 x yeux de cet homme gutenbergien, que nous sommes tous , peu ou prou, et dans son système de représentation, la région ne sau
111 ouvernée par un pouvoir unique et s’exerçant dans tous les domaines clés : le politique, l’économique, le social et le cultu
112 ionnés par cent ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à-vous et saluts a
113 rés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à-vous et saluts au drapeau, et par deux guerres mondiales
114 tion démocratique. (« Ce qui n’est pas prescrit à tous , d’une manière uniforme, sans choix possible, n’est pas sérieux », pe
115 sans choix possible, n’est pas sérieux », pensent tous les jacobins, et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Ca
24 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
116 en plus grande offerte par la législation — dans tous les pays — aux gens qui veulent divorcer : le nombre des foyers détru
117 toute la littérature romanesque, se sont ajoutés tous les tabous sexuels du xixe siècle. L’effet de révélation produit par
25 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
118 assion. Car, finalement, si on arrive à supprimer tous les problèmes individuels on aboutira à un monde où la passion, la te
26 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
119 bien, me disant qu’il la prenait de moi, mais que tous les journalistes après la guerre lui ont attribuée, en oubliant compl
120 ribuée, en oubliant complètement que c’était dans tous mes premiers livres. C’est la formule de l’engagement, n’est-ce pas,
121 Pour moi — enfin, pour nous : Mounier, Dandieu et tous les autres — c’était essentiellement manifester au niveau de la commu
122 seil de l’Europe à Strasbourg. Il nous semblait à tous , d’ailleurs, qu’il fallait un troisième volet, qui était la culture…
123 en Europe nos physiciens qui, autrement, seraient tous partis en Amérique — exode des cerveaux ! Nous avons créé aussi des f