1 Le fédéralisme s’oppose en fait à deux tendances très puissantes dans le monde occidental moderne : le centralisme uniformi

2 re. Il faut donc à la fois l’Un et le Divers, une très riche diversité se détachant sur un fond d’unité essentielle. Quelle

3 pas les mêmes frontières, qui ne se couvrent que très partiellement, et qui permettent un grand nombre de combinaisons orig

4 t ce sens, trop rare chez nos voisins. Cet apport très typiquement suisse à la culture européenne revêt une importance parti

5 sieurs années, dans d’autres villes du continent. Très près de l’actualité, en raison même de leur objet, qui se compose, se

6 ut cas un retrait, éventuellement impraticable ou très onéreux, sur les réalités économiques déjà créées ou modifiées par le

7 s types de solutions que je viens de caractériser très brièvement. Mais rien ne nous autorise à juger que le fédéralisme, dé

8 i que M. Henri Schwamm, en économiste qui suit de très près l’évolution et les répercussions de l’intégration, abordera le p

9 traduits en français. Dans le dernier en date des très nombreux ouvrages consacrés à notre question après la Seconde Guerre

10 de civilisation, vous voyez que la discussion est très ouverte… J’ai donc estimé qu’au lieu de partir d’une définition pseud

11 n plus ou moins lâche de petits États souverains, très variés par la forme politique, l’économie, la confession, la langue.

12 mune originelle. Cette situation particulière est très conforme au génie de la culture occidentale, car celle-ci a toujours

13 ement suisses dans cette succession chronologique très serrée de puissants émetteurs d’énergie culturelle ? Une énumération

14 cellents — doit voir plutôt petit, fonctionnel et très sobre, s’il reste en Suisse. Mais s’il a le goût de la grandeur, c’es

15 sciences, se place au premier rang mondial, et de très loin, relativement à sa population (Hollande : 9 prix Nobel pour une

16 ise. Elle le doit sans nul doute à ses structures très concrètement fédéralistes depuis des siècles. Il s’ensuit que la mena

17 ulation, dans les trente ans qui viennent, sur un très petit territoire, agira totalement dans le même sens. La Suisse se do

18 Le fédéralisme s’oppose en fait à deux tendances très puissantes dans le monde occidental moderne : le centralisme uniformi

19 ne à me traduire en termes d’expérience politique très concrète —, tout est dit en principe de ce que nous aurions à dire su

20 culture en général — au sens occidental du terme, très différent de l’asiatique — il faut une variété aussi riche que possib

21 re. Il faut donc à la fois l’Un et le Divers, une très riche diversité se détachant sur un fond d’unité essentielle. Quelle

22 t ce sens, trop rare chez nos voisins. Cet apport très typiquement suisse à la culture européenne revêt une importance parti

23 tonales. Ici je rejoins le propos de l’entreprise très opportune qui nous réunit. Deux erreurs de méthode menacent toute ten

24 is Clootz, l’« Ami du genre humain », définissait très bien l’utopie unitaire, que la technique met à portée de nos mains. E

25 nt de situer ma position, c’est-à-dire mon option très nettement pluraliste, au seuil des considérations qui suivent sur l’a

26 que l’exemple de la vie politique suisse illustre très clairement. En effet, les mots fédération et fédéralisme sont compris

27 tion et fédéralisme sont compris de deux manières très différentes par les Suisses alémaniques et par les Suisses romands. E

28 erventions fédérales. (Le cas de la recherche est très différent : dès que ses besoins dépassent les moyens dont disposent l

29 taches de couleurs strictement emboîtées quoique très arbitrairement délimitées. Et l’on verra des États unitaires, comme l

30 r croissante ne vont pas sans poser des problèmes très ardus d’aménagement du territoire européen. Ils requièrent des soluti

31 réation sur table rase, mais l’aboutissement d’un très long processus historique englobant des siècles d’histoire commune et

32 aix ; il ne peut être qu’un petit pays, cependant très diversifié et si possible de tradition fédéraliste ; enfin, comme Was

33 confessionnel, dont on connaît l’essor récent et très puissant. Quant aux libéraux agnostiques, ils peuvent trouver dans un

34 édés dont seul un Pouvoir fortement centralisé et très riche serait en mesure d’user et d’abuser), pousse également à concev

35 heur individuel prime aussi à l’heure actuelle et très nettement, la stabilité sociale : les rois donnent l’exemple en abdiq

36 ferveur en était exclue et le mariage était alors très brutal : c’était deux domaines, ou deux lopins de terre qu’on mettait

37 s gens que leur choix — même garanti d’apparences très raisonnables, relève toujours d’une sorte d’arbitraire dont ils s’eng

38 une Europe des cités (ou des communes), formée de très petits États « où tous les citoyens se connaissent mutuellement », ma

39 té suisse possède au plus haut degré un caractère très international », et c’est ce type d’union pluraliste, antiunitaire, a

40 s jours par les fédéralistes européens, le projet très précis du juriste zurichois reste une des hypothèses de travail les p

41 urnalistes. Arguments économiques. — La Suisse a très bien réussi jusqu’ici sans subordonner son économie à celle d’un grou

42 elle, de prévenir ces crises, et elle diminuerait très fortement les chances de leur retour à l’avenir ; 2° que la neutralit

43 à cette espèce d’embarras. Ceux qui se réclament très haut de nos traditions savent bien que chacun sait qu’il s’agit d’int

44 s condition à toute idée de neutralité. Mon idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour à une union eur

45 qui le fera ? Notre fédéralisme est peu connu, ou très mal connu hors de Suisse ; notre neutralité n’y est que trop connue.

46 le canton, la langue et la tradition religieuse, très diversement combinées, forment en fait, tout bien compté, cinquante-d

47 relais national pour leur culture. C’est ce qu’a très bien vu Lucien Febvre, excellent historien français contemporain : « 

48 e un climat de culture d’une densité probablement très supérieure à celle qu’on pourrait mesurer dans n’importe quelle tranc

49 e tranche de cinq à six millions d’habitants d’un très grand pays. Or, dans le domaine de la culture, la densité vaut souven

50 sif d’une école d’officiers ; et comme un chagrin très amer m’occupait entièrement le cœur, je trouvais à l’armée ce que d’a

51 me jeune ne vient-elle pas de ce qu’il imagine un très long temps de marche devant lui, et certains objectifs qui, peut-être

52 alpestre. La pente était fort raide, et l’avance très lente, mais l’attrait du sommet qu’on distinguait derrière des épaule

53 r, l’infinie variété de ses plans lumineux virant très lentement à mesure que nous descendions, occupaient constamment nos r

54 ne puis pas. Je me prépare à soulever une caisse très lourde, et elle est vide. Le savant qui poursuit une longue recherche

55 z des amis, de fascinants portraits d’enfants aux très grands yeux : ils n’ont pas fini de s’étonner que déjà commence l’ang

56 ien y voir clair pendant la nuit. I Comme la très grande majorité des hommes de notre siècle, sur tous les continents,

57 Voilà qui peut surprendre, mais qui est en somme très simple : la religion prépondérante de l’Europe se fonde sur le dogme

58 guerre atomique, et que j’avoue ne pas ressentir très fortement ni en moi, ni autour de moi, tant il est vrai que l’idée d’

59 ment démographique vertigineux, et qui dépasse de très loin l’accroissement de leurs ressources dans le même temps : or ces

60 Mais de cette Première Guerre mondiale sont issus très rapidement le bulldozer et l’avion de ligne. Et ce n’est pas la maîtr

61 ysée, la bombe nous anéantira… Ces questions sont très populaires, non seulement dans notre presse et chez les publicistes à

62 nt de la Suisse sur le monde, répandant une image très sincère du pays où l’art du tourisme fut inventé par les Anglais. Un

63 r tout le monde sait qu’il est beau mais sérieux, très cossu mais égalitaire, petit mais tellement élevé et de sol si richem

64 D’une manière générale, diriez-vous que vous êtes très heureux, — plutôt heureux, — pas très heureux ? » 42 % répondent très

65 e vous êtes très heureux, — plutôt heureux, — pas très heureux ? » 42 % répondent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6 %

66 ôt heureux, — pas très heureux ? » 42 % répondent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6 % pas très heureux, ce qui ne lais

67 ent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6 % pas très heureux, ce qui ne laisse guère de place qu’à 1 % de révoltés ou de d

68 ues tenus pendant des siècles pour incompatibles, très inégalement industrialisés, pauvres ou riches, petits ou grands, bref

69 ue tout y correspond à quelque chose qui pourrait très bien être l’avenir commun de nos nations. Et quand vous en serez conv

70 ri de Jouvenel gesticuler, un Hollandais vraiment très grand marcher lentement le long de la rampe, mains dans les poches, d

71 iste, ni un spéculatif, ni un manager, etc., mais très exactement un diplomate doublé d’un militant, un historien mais qui a

72 nt moins, finalement, aux yeux du « dieu qui voit très loin » (Zeus europos dans l’Odyssée) que l’innombrable succession des

73 de la tyrannie de l’État-nation, les régions vont très rapidement se dessiner, s’organiser et s’affirmer. Et comme elles ser

74 tionner d’être prise en charge et comprise par la très grande majorité des citoyens. C’est pourquoi l’instruction publique e

75 e à l’instruction civique nationale contaminerait très vite sa version européenne. Et d’ailleurs, il serait absurde d’essaye

76 ct presque exclusif. Pourquoi ? Parce qu’ils sont très utiles à l’économie, au commerce, à l’industrie, au PNB, produit nati

77 ques dont parlait M. Mach tout à l’heure. Je peux très bien imaginer qu’un physicien, ou un médecin, ou un dentiste, soit re

78 mode lui aussi. Ces notions-là ont repris une vie très intense depuis quelques années, comme vous l’avez vu. D’abord aux Éta

79 de Rougemont : Je voudrais répondre quelques mots très brefs à ce qui m’a été dit autour de cette table. Tout d’abord, M. Re

80 aient vivre en Europe. Ils vous expliqueront cela très bien. Sur le même sujet des États-Unis, M. Lalive disait tout à l’heu

81 Nous avons pris aux États-Unis beaucoup de choses très importantes pour la Suisse. Nous avons pris une partie de notre Const

82 i sont nées au carrefour de plusieurs disciplines très différentes, souvent très éloignées les unes des autres. Alors, ne to

83 e plusieurs disciplines très différentes, souvent très éloignées les unes des autres. Alors, ne tombons pas dans le travers

84 es. Que les nations soient encore bien réelles et très fortes à quelques égards, l’impossibilité d’unir l’Europe le démontre

85 posées aux réalités économiques, les régions vont très rapidement se dessiner, s’organiser et s’affirmer. Et comme elles ser

86 e sera pas si aisément ébranlé. Son chef le tient très bien en main, et quelques excités de la région ne l’impressionnent pa

87 s de structure qui, de proche en proche, mèneront très loin… Ce sont ces nécessités qui expliquent que le Marché commun ait

88 que le Marché commun ait cru devoir convoquer le très important colloque de Bruxelles sur les économies régionales, et que

89 a obligé les gouvernements de ces pays à étudier très sérieusement le problème de la régionalisation du territoire. On s’es

90 es régions par l’État central. On s’est intéressé très spécialement aux régions périphériques, les plus négligées par la cap

91 efois, ne nous y trompons pas : le processus sera très long, et il nous paraîtra nécessairement très lent, au jour le jour.

92 era très long, et il nous paraîtra nécessairement très lent, au jour le jour. Nous n’en sommes encore, aujourd’hui, qu’au st

93 utre, ces centres jouent presque toujours un rôle très important du point de vue intellectuel et culturel. Ces agglomération

94 t urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agricoles : status, State, Staat, État, c’est stabi

95 s limites. L’autonomie est une notion relative et très précise, quand on parle par exemple de l’autonomie de vol d’un appare

96 et clubs lointains ou proches. Mais ceci, qui est très nouveau et presque révolutionnaire pour les citoyens des États unitai

97 États unitaires et surtout totalitaires, nous est très familier en Suisse… Et à ce propos, je voudrais terminer par quelques

98 nous avions travaillé, chacun dans son secteur et très souvent en groupes, à Paris et à Londres surtout, puis, pendant la se

99 l eût fallu : 1) lancer une campagne populaire de très grande envergure (or on vient de voir comment les « unionistes » la t

100 el, par exemple, peut être attribué d’une manière très précise aux projets de quelques non conformistes libéraux ou socialis

101 et ils les organisent, eux et leurs paysages, en très nombreux bassins largement définis non point par des frontières mais

102 d’un vertige, mais au bord de l’espace intérieur. Très loin maintenant, beaucoup plus bas, sur la mare scintillante du petit

103 le monde et notre cœur. Là-haut le feu d’un ciel très clair baigne la crête des Brillantes. Ici l’ombre et le creux, la chê

104 une centaine de pas, dans la gorge où conduit ce très lourd escalier, dévalant des hauteurs vers le fond du ravin, le dieu

105 s, et cela n’est pas contradictoire. Un phénomène très général de convergence inspire les mouvements d’union continentale qu

106 nalisme, il faudrait, avant de le prescrire, être très sûr de sa formule. Or je ne vois pas de terme du langage politique qu

107 et les autonomies des pays membres, c’est-à-dire très exactement le contraire de ce qu’il est. À l’inverse, le fédéralisme

108 du nom, ménageant des possibilités de recherches très spécialisées et de travaux interdisciplinaires, l’analyse conduisant

109 un petit État-nation. C’est autre chose. On peut très bien concevoir des régions comme celle qui est en train de s’organise

110 du tout, ni avec une région linguistique. On peut très bien continuer à y parler, comme en Suisse, plusieurs langues, bien q

111 rd « trop long ». Fin d’un prestige. Puis il m’a, très généreusement, hébergé quelques semaines avec ma femme, rue Vaneau, e

112 de Solférino, son résultat fut la Croix-Rouge. Ce très curieux récit s’ouvre sur un rappel de l’ordre de bataille des armées

113 s de la journée, suivi d’une énumération vraiment très longue de faits d’armes individuels, décrits à grand renfort de beaux

114 qu’on désigne sous le nom de « bravoure » s’allie très bien quelquefois avec l’absence totale de principes et ressemble beau

115 s, et des curiosités, bref, à ce que Dunant nomme très exactement : encaserner l’esprit humain. Quelques brèves citations po

116 alisées : Le « caporalisme stupide, cette variété très inférieure dans l’espèce césarienne » va vous broyer, « vous et vos l

117 ’ai longtemps collaboré et dans des circonstances très diverses, je n’arrive plus du tout à retrouver quand j’ai rencontré p

118 i l’on ne déclare pas ce qu’on veut, il n’est pas très intéressant de chercher à deviner ce qui sera : « l’objectivité scien

119 u catholique, évidemment). Et je fais partie d’un très grand nombre de réseaux de relations parentales, professionnelles, in

120 éléguer les pouvoirs de l’autorité centrale. Mais très exactement de séparer, de diviser, de partager. Seulement, Proudhon s

121 ler plus loin. 1° Les pouvoirs politiques peuvent très bien adopter la structure proudhonienne, sans que soit pour autant dé

122 s à dessiner… Mais après tout chacun de nous sait très bien à quelles sociétés il cotise, où il paie ses impôts, qui est de

123 en arriver à Philémon et Baucis. On en est encore très loin : pour beaucoup de femmes, le second mari c’est aussi l’amant lé

124 de vouloir se venger de cet échec, de se remarier très vite pour narguer l’ex-conjoint : « Tu vas voir comme je vais être he

125 un idéal qui n’existe pas — et l’on s’en aperçoit très vite — alors que le vrai amour est agent de personnalisation par exce

126 nd de plus en plus dans le milieu étudiant. C’est très supérieur aux fiançailles traditionnelles qui fortifiaient par des ob

127 budget ensemble. Les parents ne sont pas toujours très favorables au « mariage-maquette » ? Ils ont tort. L’Église leur donn

128 pas son pessimisme. Il ne pense pas que cela ira très loin. Il reste, néanmoins, que des rassemblements comme celui qui a e

129 . Ces autonomies, il faut donc aller les chercher très bas. On les regroupera alors suivant un modèle pyramidal, mais sans s

130 formule, d’ailleurs, que Sartre m’a prise sachant très bien, me disant qu’il la prenait de moi, mais que tous les journalist

131 la culture… Alors, j’ai créé ce centre à Genève, très petit, avec très peu de moyens parce que les gouvernements, évidemmen

132 s, j’ai créé ce centre à Genève, très petit, avec très peu de moyens parce que les gouvernements, évidemment, n’ont jamais d

133 ychanalyse. Est-ce que… Non, pas du tout. Je suis très intéressé par la psychanalyse et il y a très longtemps que je m’en oc

134 suis très intéressé par la psychanalyse et il y a très longtemps que je m’en occupe et que je trouve ça très important. Non.

135 longtemps que je m’en occupe et que je trouve ça très important. Non. Dans La Part du diable , j’opposais au fond la créat