1
t même avant tout, une méthode de composition des
valeurs
diversifiées, — et voilà, me semble-t-il, du même coup, une assez bon
2
tion de la Suisse en tant qu’entité ou système de
valeurs
spécifique ? C’est à ces deux questions que je vais tenter de répondr
3
ieux état-major ne suffit pas à renseigner sur la
valeur
d’un combat d’une armée et sur la volonté de résistance qui l’appuie
4
utenant plus « matériellement » que jusqu’ici les
valeurs
et les forces culturelles dont elle dispose. N’est-elle pas le pays d
5
t même avant tout, une méthode de composition des
valeurs
diversifiées, — et voilà, me semble-t-il, une assez bonne définition
6
ion qu’on leur demande, ou une diminution de leur
valeur
propre. Elles comprendraient aussi que dans une fédération elles n’au
7
a Suisse, d’ailleurs gardienne traditionnelle des
valeurs
et réalités d’intérêt commun pour l’Europe. De même qu’au xiie siècl
8
e les réussites suisse et nord-américaine ont une
valeur
probante pour les « réalistes », sinon pour les « idéologues » des vi
9
sme intégral. L’automation met-elle en danger les
valeurs
fondamentales de notre culture ? Cela dépend de la manière dont nous
10
ue. Je voudrais m’élever contre la hiérarchie des
valeurs
qu’on est en train d’instaurer. M. Mach se plaignait qu’on n’accorde
11
’attachement au sol, bref par les réalités et les
valeurs
de la paysannerie, — qui brusquement font place aux réalités et aux v
12
— qui brusquement font place aux réalités et aux
valeurs
de la société industrielle, scientifico-technique, essentiellement ur
13
ntage, et son absence n’ôte ou n’ajoute rien à la
valeur
d’une œuvre pour qui sait la comprendre. (Pour les autres, il est vra
15
auf la loi qu’il a fait voter. Quelle que soit la
valeur
littéraire que nous accordons aujourd’hui au bref ouvrage intitulé (n
16
se trahir le moindre doute de l’auteur quant à la
valeur
des armées et de la chose militaire en général. Et quand il sacrifie
17
t pas question d’essais multiples. Pour avoir une
valeur
expérimentale il faut qu’un mariage-maquette se prolonge plusieurs an
18
e pacte. L’engagement total. Je ne crois pas à la
valeur
magique du « oui » solennel mais bien à la valeur psychologique de pr
19
valeur magique du « oui » solennel mais bien à la
valeur
psychologique de protection qu’il y a dans la décision « pour toujour
20
ment pas la fatigue et cela changeait tout. La
valeur
du « oui » solennel Mais vous n’avez pas fait lors du premier coup
21
che » qu’est le vrai mariage. Pour avoir toute sa
valeur
il faut aussi que le pacte soit sans arrière-pensée. J’ai assisté, en
22
nt que la place qu’il accorde, par exemple, comme
valeur
de signe, au mouvement hippie occidental dans le renouvellement de l’