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e de la famille, de la femme qui est à peu près l’
égale
de l’homme, moralement parlant. Ce qui n’est absolument pas le cas en
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s, ceux-ci sont équivalents, comme deux quantités
égales
à une troisième le sont entre elles. Mais la définition de fédération
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commune future à un ordre de grandeur comparable (
égal
ou double) à celui des cités classiques d’Ionie, d’Attique ou de Sici
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érieure à l’homme. Plutôt que de dire qu’ils sont
égaux
parce que l’égalité évoque quelque chose qui anéantit la différence e