1 c une part d’hérédité subie et une part d’hérésie active (ou de libre choix personnel), de nombreuses et précises prédétermina

2 hui, je distingue l’amour dans le mariage — amour actif — de l’amour-passion — donc passif — qui tend à uniformiser les deux

3 e sont les régions qui jouent un rôle créateur et actif , l’Europe sera pratiquement faite. Mais n’est-ce pas mettre la charru

4 t « prendre part » à un ensemble. Au sens le plus actif , c’est « tenir sa partie », jouer son rôle, entrer dans un gouverneme

5 a mesure où l’on agit en elle. Ce sont les formes actives de la participation que nous aurons à considérer, puisqu’en effet il

6 t que civisme est lié surtout à une participation active à la chose publique et à une attitude de responsabilité dans la cité 

7 e sera donc l’ensemble des faits de participation active (personnelle) à la vie sociale, tandis que la politique sera la défin

8 verner, c’est prévoir », le mot prévoir a un sens actif de projet, de projection de la volonté, de plan stratégique, et non p

9 parfaite du modèle napoléonien), la participation active est nulle, la participation passive, obligatoire et universelle, est

10 ation Enfin, les possibilités de participation active aux décisions de la cité varient a) avec le degré d’information prati

11 t classe des conditionnés. La classe informée (ou active ) est naturellement dirigeante. La classe pseudo-informée (ou passive)

12 gouvernement est faible ». Ou encore : « le plus actif des gouvernements est celui d’un seul », « le nombre des chefs diminu

13 ique, scientifique ou écologique, la climatologie active , la concertation des recherches, les suprêmes instances de recours ju

14 ou efficaces permettant une participation civique active . Les départements, cantons, provinces, à l’étage au-dessus, souffrent

15 évélation. La participation la plus immédiatement active se produit dans l’association, le club, la section de parti ; dans l’

16 rs sens du verbe participer, et que certains sont actifs , mais d’autres passifs, tels les « sportifs » du dimanche, qui se con

17 centuplée. Mais la différence entre participants actifs et passifs n’en sera que plus marquée, sinon plus sensible : car la p

18 Nous retrouvons ici l’idée des deux classes — les actifs et les passifs — à quoi nous conduisaient nos précédentes analyses. L

19 relever ici que ma description des passifs et des actifs civiques recouvre assez exactement la distinction que je posais en dé

20 ntralisé d’aujourd’hui, la participation libre et active se réduit pour le plus grand nombre à la discussion (cafés, partis, r

21 spèce de bonne conscience que donne l’indignation active . Lavaux est beaucoup plus défiguré que les autres vignobles de La Cô

22 s d’une société mécanisée, mais bien des citoyens actifs et responsables de leurs appartenances multiples mais concrètes à leu

23 e tous nos patois, oubliés certes mais sans doute actifs dans notre inconscient collectif… Il ne s’agit donc pas de créer auto

24 J’ai toujours soutenu que la démocratie, au sens actif et créatif du mot, n’est pas possible, s’il n’y a pas une « agora » o

25 et franc-comtois, oubliés certes mais sans doute actifs dans notre inconscient collectif… Il ne s’agit donc pas de créer auto