1 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
1 disant cela il veut dire, et il faut traduire ça ainsi  : amateur de lettres, de langage, amateur d’humanisme. Philologue, c
2 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
2 ud, qui est le sort des traîtres à la République. Ainsi , le Français cultivé se voit naturellement porté à condamner le fédér
3 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
3 t seul assurer la paix de l’Europe ! Il me semble ainsi que l’idée européenne ait trouvé son climat autant que son modèle en
4 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
4 la conduit à ses dernières conséquences, découvre ainsi en même temps l’idée de l’atome, et celle de l’individu, d’où les exc
5 ution se trouve dans les termes mêmes du problème ainsi formulé : car l’unité différenciée se traduit tout naturellement par
5 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
6 un seul et même mouvement qui pourrait se définir ainsi  : adapter le niveau de décisions et les communautés chargées d’exécut
7 des animateurs de l’action européenne. Il jouera ainsi un rôle notable dans les congrès de La Haye, de Rome et de Lausanne e
6 1971, Articles divers (1970-1973). Le cheminement des esprits (1971)
8 chemin est long et qu’on le parcourt lentement ». Ainsi chemine Lancelot dans la forêt normande, d’épreuves du courage en ave
7 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
9 nces « nationales » au sens moderne du mot. C’est ainsi qu’à la Sorbonne, vers 1267 — comme me le faisait observer un jour Ét
10 ce, mais au service dévot de l’État-nation. C’est ainsi qu’on nous a inculqué que le Rhin sépare les peuples de ses deux rive
11 ’avec les conformistes de leur propre nation ; et ainsi de suite. Ce ne sont pas nos appartenances nationales qui nous divers
8 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
12 er de leur soi-disant « originalité culturelle ». Ainsi le mot dubron : eau en celtique, dour en breton armoricain, donne leu
13 al devient athée (ou en tout cas antichrétien) et ainsi se mutile en esprit pour se venger d’une trahison, si longtemps arrog
9 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
14 les hommes et les femmes avant le xiie siècle ! Ainsi parle le gros bon sens, mais il est réfuté par les faits. Car c’est u
15 la procréation. Mais ce n’est qu’une technique ? Ainsi que l’a confirmé le maître du zen, Suzuki, à propos de mes livres, po
16 s contraints de voir aujourd’hui que ce n’est pas ainsi que les choses se passent. Et que ce n’est pas Karl Marx qui a raison
10 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
17 u’il est seulement Hitler et personne d’autre, et ainsi de suite. Or le mal connu et dénoncé n’est jamais très dangereux. Lor
11 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
18 ce « qui a rapport à une confédération d’États », ainsi , par exemple, « la Suisse et les États-Unis sont des gouvernements fé
19 s, en France, sont des traîtres. Le mot se trouve ainsi « taboué » pour tous ceux qui ont appris leur histoire au lycée. Et v
20 onstitutions, la liberté et les droits du peuple, ainsi que les droits et attributions que le peuple a conférés aux autorités
21 butions que le peuple a conférés aux autorités ». Ainsi , la force garante des autonomies locales est celle qui naît préciséme
22 sions des communautés les plus aptes à les gérer. Ainsi , pour ne donner que ces exemples simples : aux municipalités les chem
12 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
23 ins et adaptation des moyens à ces fins (on parle ainsi de politique économique ou monétaire, de politique de la recherche, e
24 et enseignement, législation sociale, recherches. Ainsi la politique n’est pas la fin dernière de l’homme, pas plus que ne le
25 les temps, soit de la personne, pour les autres. Ainsi mis en demeure de choisir nos options de base et nos orientations glo
26 cations de l’existence ou à cette existence même. Ainsi , le double besoin de vie personnelle et de sociabilité, qu’exprime le
27 Le jeu des alternatives Nos termes de base ainsi définis, les invariants et les variables principales repérés, il ne n
28 logie dominantes. Un couple sadomasochiste domine ainsi les relations sociales, dans l’Europe de l’Ouest au profit de l’écono
29 la maladie ne peut survivre au corps qu’elle tue. Ainsi , l’État-nation, paralysant ou mécanisant la vie civique, et par suite
30 » (Contrat social, III, 1 à 3). Rousseau en vient ainsi à formuler une loi de la participation qu’illustrent les exemples des
31 la participation inévitable, obligatoire et pour ainsi dire sans « reste » d’anarchie. On sent bien que cela serait en contr
32 ments concrets, économique et civique notamment ; ainsi que par la radio-télévision. Une minorité formée dans les écoles supé
33  bases », cellules ou unités du premier degré. Et ainsi de suite, jusqu’à la fédération continentale. 4. L’action ou engag
34 e mesure même, responsable. Il en est par exemple ainsi de l’objection au dogme du travail : voir Le Droit à la paresse, par
13 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
35 la Suisse est tentée de les oublier et de trahir ainsi ses origines. La Suisse est née de la fédération de trois « communes
36 lpes à leur seul point d’intersection, et reliait ainsi d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire. Les communes forest
37 er ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même temps que les conditions mêmes d’une
14 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
38 lieu sublime se posent en des termes semblables. Ainsi , qu’est-ce que sauver Venise ? Non pas offrir des étages de palais su
15 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
39 e Idée platonicienne ou une Essence métaphysique. Ainsi des neuf nations (ou fragments de nations) qui forment la France actu
40 urd’hui les Européens de demain. Nous expliquions ainsi nos objectifs : L’Europe commence par l’organisation : Conseil de l’E
16 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
41 e sociologie de la culture ou de la morale. C’est ainsi que j’ai écrit un de mes premiers livres. Il est intitulé : Penser a
42 nt mis en relation les uns avec les autres. C’est ainsi que je suis devenu ami d’André Breton et de tout le groupe des peintr
43 is pour la voix de l’Amérique parle aux Français. Ainsi , à ma manière, bien que ressortissant d’un pays neutre, j’ai pu faire
44 avait la haute main sur le Parlement, paralysant ainsi complètement cette machine. Donc, l’État-nation gardait une très gran
45 n. Sa grande idée : le fédéralisme. Qu’il définit ainsi  : “S’unir pour permettre aux autonomies de rester autonomes et toujou
17 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
46 la Suisse est tentée de les oublier et de trahir ainsi ses origines. La vocation de la Suisse est de revaloriser ce qui est
47 er ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même temps que les conditions mêmes d’une
18 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
48 ndant à un stimulus extérieur. Le message se voit ainsi restitué par le code, par le médium, dirait McLuhan. À la notion clas
49 ée par des blocages psychologiques ou somatiques. Ainsi définie, la culture n’est plus une affaire de fiches, de bibliothèque
50 n Mai 68, revendiquaient l’abolition ! (Rappelant ainsi — hélas sans rire ! — le célèbre programme électoral qui réclamait « 
19 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
51 t, et qui va se heurter aux conventions sociales. Ainsi , l’amour-passion est cette forme de l’amour qui se libère des contrai
52 alité terrestre. Ce que le mythe de Tristan élève ainsi devant nos yeux, ce qu’il illustre en sa simplicité majestueuse, c’es
53 t-ce alors, quel est le faux amour qui « tourne » ainsi  ? Ce n’est pas le désir comblé, au sens sexuel de l’expression, car c
54 r l’amour-sentiment, succédané édulcoré, achevant ainsi de déprimer le mythe en même temps que ses propres fondements. La pas
55 majeur, la scène capitale du drame de la personne ainsi constituée se produit à l’aube de la troisième nuit qui suit la mort
20 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
56 nces « nationales » au sens moderne du mot. C’est ainsi qu’à la Sorbonne, vers 1260 — comme me le faisait observer un jour Ét
57 ce, mais au service dévot de l’État-nation. C’est ainsi qu’on nous a inculqué que le Rhin sépare les peuples de ses deux rive
58 ’avec les conformistes de leur propre nation ; et ainsi de suite. Ce ne sont pas nos appartenances nationales qui nous divers