1 de l’établir ? J’admets qu’il y a une pluralité d’ allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont

2 ctionnelles, tenant compte de cette pluralité des allégeances en se fractionnant en un certain nombre d’« agences » (culturelles, é

3 mme le seigneur à qui l’on devait l’obéissance, l’ allégeance , la fidélité. Le troubadour — c’est une chose complètement nouvelle —

4 ous vivons dans ce que j’appelle la pluralité des allégeances . L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées p

5 légeances. L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées par une même frontière. C’est ce qu’ont voulu tous le

6 commun telle ou telle fonction. Pluralité des allégeances Une telle organisation, qui correspondrait enfin aux nécessités de

7 d’un État-nation, et que je nomme : pluralité des allégeances . Cela veut dire : relever d’une pluralité d’ensembles fonctionnels, q

8 très bien auxquelles je cotise. Cette pluralité d’ allégeances ne me pose aucun problème ni théorique ni pratique. Si maintenant un

9 Si maintenant un fou venait me dire : toutes tes allégeances doivent désormais relever d’un seul pouvoir central qui les limitera

10 t de ses ambitions monopolistes. La pluralité des allégeances est donc la condition du régime fédéraliste tel que je le conçois — s

11 Fédéralisme et Œcuménisme La pluralité des allégeances implique la reconnaissance d’une grande diversité dans les approches,