1
européen. Naturellement, avant que la Suisse soit
capable
de le faire, de le proposer sur un plan international, il faut que no
2
si nous produisons suffisamment et si nous sommes
capables
d’affirmer notre originalité européenne. Nous ne pouvons le faire dés
3
bras droit tenait le gauche d’un aîné prestigieux
capable
de courir 800 mètres d’un trait et champion olympique pour cette rais
4
our nous, au sens concret, que ce que nous sommes
capables
d’en utiliser pour nos fins propres. Tout héritage culturel est en pa
5
u’elle représente en fait tout ce que nous sommes
capables
de penser et presque tout ce que nous voyons sur notre petit coin de
6
-passion nous conditionne au point de n’être plus
capables
d’aimer l’autre en tant qu’autre, nous ne serons plus capables non pl
7
mer l’autre en tant qu’autre, nous ne serons plus
capables
non plus de devenir les éléments d’une cité, d’une communauté libre.
8
éen, constitué selon la même formule, serait seul
capable
de garantir effectivement l’autonomie de chacun de nos peuples, auton
9
Or l’homme n’est responsable (étymologiquement :
capable
de répondre, de se porter garant) que s’il est sujet libre de son act
10
plus spéciales et aux dimensions des communautés
capables
de les assurer, l’information devient moins directement accessible à
11
Dans le premier cas, elle rendra le citoyen mieux
capable
de situer un problème dans l’ensemble de la société où il vit, de sa
12
des communautés de plus en plus grandes qui sont
capables
de résoudre ces problèmes de plus en plus grands. Ce qui peut être fa
14
eules. Pas une seule de ces disciplines ne serait
capable
de saisir l’Europe dans son être historique et virtuel, dans son évol
15
a moins d’un siècle d’âge en moyenne, n’est plus
capable
d’assurer la prospérité des régions et provinces et d’y permettre une