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nseigner l’histoire, la géographie, l’instruction
civique
, dans un esprit européen. Voilà qui va former de nouvelles génération
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le et trop grand pour permettre une participation
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réelle. Je vous dirai donc qu’entre l’union de l’Europe et les États-
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? J’admets qu’il y a une pluralité d’allégeances,
civiques
, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, contre la prét
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nissant dans le comité de la Campagne d’éducation
civique
européenne, un certain nombre d’associations d’enseignants. Nous avon
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ement, on a pu établir que la leçon d’instruction
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, sous son aspect traditionnel, est la plus ennuyeuse… Notre intention
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istoire, l’économie, la géographie, l’instruction
civique
, l’environnement. Ce dernier thème me paraît fondamental, car c’est l
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évolution européenne » ? Il faut créer des cadres
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permettant la participation, mettre en commun ce qui marche mieux si
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ties composantes. Lors de la Campagne d’éducation
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, nous avions un appareil administratif minuscule qui travaillait avec
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sauver ce qui nous reste de nature et de cellule
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, la commune tout particulièrement. Il faut freiner le gigantisme des
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ités de 25 000 ou 50 000 habitants, avec leur vie
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, c’est une transformation du cadre européen qui peut aller très loin.
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degrés, la géographie, l’histoire, l’instruction
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, les arts et l’économie sur la base des États-nations, produits du xi
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tion d’un chœur en marche et au dialogue du drame
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et spirituel. Tout cela crée l’appel au musicien — et celui-ci ne peu
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une nouvelle virtualité. Dans chacun de nos codes
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ou juridiques, il y a la féodalité, les coutumes germaniques et celti
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cun de nous, dans chacun de ses jugements moraux,
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, sociaux ou juridiques, parle au nom de tout cela, dont il ignore pre
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Partout ailleurs, où la femme a acquis l’égalité
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, elle le doit à une sorte de coup d’État venu d’en haut : par simple
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composé pendant trois millénaires. Instruction
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La participation réelle du citoyen aux affaires publiques en tant
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confond avec celui des régions. Toute instruction
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digne de ce nom commencera donc par définir les conditions concrètes
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La participation aux responsabilités sociales,
civiques
et politiques Participer (de pars, partie, et capere, prendre), c’
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r vraiment tel. Quant aux trois adjectifs social,
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, politique, il n’est guère possible de les distinguer théoriquement,
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s en grec donne politique, civitas en latin donne
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, donc point de différence à l’origine. Mais dans le vocabulaire de no
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rchitecturales, propres ou non à la participation
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. Nous voici donc soumis à l’impératif nouveau de la prévision respons
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va jouer un rôle décisif quant à la participation
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et politique, s’il est vrai que l’information, dont elle fait partie,
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rait nul. Par rapport à la participation sociale,
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et politique, quelques invariants doivent être reconnus, au titre de
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lité, la nature et la qualité de la participation
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à l’avenir. 3. Agrément du cadre Un autre besoin qui paraît con
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soit le régime. 4. Spécificité du comportement
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Or, s’il est vrai que cet égoïsme, cet incivisme (souvent déguisé
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fecte guère la spécificité de leurs comportements
civiques
. La composition démographique du canton de Genève a varié depuis cent
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sans religions 0,9 10,4 Cependant, les coutumes
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et le climat des débats politiques n’ont guère changé pour l’essentie
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s à l’échelle européenne, quant aux comportements
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des Français du Midi, ou des Tchèques, ou des Espagnols, à leur remar
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ion nécessaire entre le pluralisme des invariants
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et l’organisation fédéraliste du continent. Mais c’est ici le lieu de
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l’URSS : toute prévision quant à la participation
civique
et politique doit en tenir compte dès le départ. III. Les variabl
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s variables intéressant la participation sociale,
civique
et politique me paraissent être la dimension dans l’habitat ou le cad
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raison inverse des possibilités de participation
civique
. Dans les rues de la polis et sur sa place centrale ou agora se forma
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décidait la destinée de toute communauté sociale,
civique
et politique digne du nom. Platon voulait une ville de 5000 citoyens
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forum. Là s’exerçait au maximum la participation
civique
. Autour du marché central, lieu des échanges économiques, des portiqu
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ar les USA à l’Ouest et au Nord. La participation
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et politique ne saurait être alors que minimale ou nulle, tout étant
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de l’idéologie communiste. Cette prolétarisation
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de l’Europe paraît inévitable si nos États-nations persistent à refus
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i, l’État-nation, paralysant ou mécanisant la vie
civique
, et par suite déprimant sa prospérité, se verra contraint d’une part
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naîtra parmi ses ruines. Mais la prolétarisation
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, persistante ou potentielle, n’en devra pas moins rester présente en
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. Harmonie des facteurs On a vu que l’harmonie
civique
et politique résulterait pour une communauté donnée de la co-action o
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action de nos facteurs en vue d’une participation
civique
et politique optimale s’articulerait en quatre phases ou degrés de re
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très petit État correspond le maximum de liberté
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, mais « plus l’État s’agrandit, plus la liberté diminue », tandis que
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sez petites pour qu’en leur sein la participation
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soit aussi directe et aussi fréquente que possible. Or la recréation
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tion et de leurs dimensions à la mesure d’une vie
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rénovée semble pouvoir être résolu en théorie dès les années 1980. Ma
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é des régions et de leurs unités de participation
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(communes et entreprises) ne peuvent être exercées qu’à l’échelle d’u
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odèle satisfaisant d’harmonisation des dynamismes
civiques
, qu’il n’y aurait plus qu’à « faire jouer » aux différents niveaux co
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ation comme condition dernière de toute vraie vie
civique
et de toute participation authentique.) Au surplus, un jeu parfait n’
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itions concrètes puis morales de la participation
civique
— dimensions des communautés, répartition de l’État, formules communa
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er des résultantes positives. Toute participation
civique
exige, nous l’avons vu, des conditions précises, dont nulle n’est suf
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Discussion publique des lois ; 3. Unités d’action
civique
(unités d’habitation et communes, ateliers et entreprises, régions, e
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réoccupée d’enseignements concrets, économique et
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notamment ; ainsi que par la radio-télévision. Une minorité formée da
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ss médias. Cette évolution peut avoir pour effets
civiques
de faire passer les « ferments révolutionnaires » et les « idées subv
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aternaire) devenant la base solide du conformisme
civique
et de la sécurité socioéconomique, en défense contre l’aventurisme de
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té nouvelle, mais dans le fait que les assemblées
civiques
pourront se tenir, sans que les citoyens se déplacent, sur une agora
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èles des conditions optimales de la participation
civique
et politique, dans la mesure où celle-ci dépend des dimensions de la
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es majeurs, très susceptibles de dominer la scène
civique
et politique d’ici deux ou trois décennies, vont peut-être rendre ind
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tème de l’État-nation). 3. Les unités d’action
civique
Les unités d’action civique sont aujourd’hui les communes ; les dé
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es unités d’action civique Les unités d’action
civique
sont aujourd’hui les communes ; les départements, ou cantons, ou prov
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utiles ou efficaces permettant une participation
civique
active. Les départements, cantons, provinces, à l’étage au-dessus, so
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ration continentale. 4. L’action ou engagement
civique
Participer suppose agir. Or « nous sommes en train de devenir une
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ici que ma description des passifs et des actifs
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recouvre assez exactement la distinction que je posais en débutant en
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bal ». 6. Objectifs communs pour les activités
civiques
et politiques Les modes et degrés de la participation ne dépendent
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la reconnaissance du droit à l’objection sociale,
civique
et politique est la condition même de toute participation authentique
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e, qui était le gendre de Marx, et de l’objection
civique
et politique : les hippies. Ce ne sont là que deux exemples pris au p
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ion globale du « siècle ». Point de participation
civique
réelle sans possibilité de la contester, de la rejeter, de lui oppose
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’objecteur social, politique, économique, ou même
civique
, celui qui maintiendra le pouvoir de dire non aux décrets de la Socié
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eurs sociaux et politiques. Il aura pour fonction
civique
de démontrer à longueur de journée que le monde de demain a moins bes
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velle manière d’assumer ses droits et ses devoirs
civiques
et culturels, et de passer du rôle d’expert non concerné, voire de si
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érations : elle révèle la nature de la communauté
civique
et sociale d’un pays. Survolez à basse altitude les gros villages et
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les qui n’aménagent pas leur propre centre de vie
civique
, c’est-à-dire un espace interdit aux voitures et qui assure les fonct
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e, d’économie, de langues, d’art et d’instruction
civique
, un angle de vision européen : telle a été dès l’origine l’idée direc
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gine l’idée directrice de la Campagne d’éducation
civique
européenne. Et quant à la méthode, elle devait consister à équiper et
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nseignants qui, à leur tour, propageraient l’idée
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européenne parmi leurs collègues, et par ce procédé de démultiplicati
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ahide, en 1965, un programme national d’éducation
civique
est élaboré dans une optique européenne ; — après le séminaire de Bru
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r l’éducation générale de la jeunesse européenne,
civique
, professionnelle et personnelle. Ce ne sont pas nos États qui feront
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équilibrer aboutissent à une très grande vitalité
civique
. Mais, voilà où les choses se compliquent, il est impossible de réali
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Je garde aussi du protestantisme un certain sens
civique
qui est très développé dans les pays calvinistes. J’ai fait cette obs
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érations : elle révèle la nature de la communauté
civique
et sociale d’un pays. Survolez à basse altitude les gros villages et
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les qui n’aménagent par leur propre centre de vie
civique
, c’est-à-dire un espace interdit aux voitures et qui assure les fonct
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besoin de petites communautés où la participation
civique
redevienne possible. Différenciation nécessaire Cette loi struct
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des régions et provinces et d’y permettre une vie
civique
digne du nom, une participation réelle, civique, économique, sociale
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e civique digne du nom, une participation réelle,
civique
, économique, sociale et politique, par quoi je veux dire : l’exercice
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issance. C’est un milieu commun de participation,
civique
, politique et social. C’est un espace culturel. C’est une école de vo
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Je dirai que c’est une structure de participation
civique
à base de syndicats de communes. Je me garde bien de la découper dans
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ions ne font pas. La participation, l’autogestion
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exige de petites communautés, que Platon imaginait déjà pour sa cité
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oposez-vous ? Je propose d’éveiller la conscience
civique
des enfants en attirant leur attention d’abord sur les réalités de le