1 u capitalisme bourgeois et au stalinisme. Comment concevez -vous, concrètement, la « révolution européenne » ? Il faut créer des

2 icien du terme. Pouvez-vous préciser comment vous concevez les modalités de ce que vous appelez l’adhésion de l’Europe à l’Idée

3 impôts d’après la langue. Nous avons parfaitement conçu tous ces mélanges et nous nous débrouillons, parce que nous avons des

4 s, plus ceux de la petitesse physique. Il faut la concevoir , au contraire, comme la création d’une communauté SUI GENERIS, d’un m

5 é, étatisé depuis des siècles, ne peut guère plus concevoir « Dieu » et la vie spirituelle que dans les cadres institutionnels de

6 ux mouvements que la mentalité stato-nationaliste conçoit comme contraires : l’élan vers l’universel (communautaire, fédératif)

7 ire qu’à la mort. L’amour-passion tel que nous le concevons a inspiré tous les arts en Europe, mais il ne vaut rien pour cette œu

8 une définition moderne du diable, tel que vous le concevez  ? Pour m’exprimer en des termes empruntés à la physique moderne, je d

9 il n’a fallu que neuf mois, à un jour près, pour concevoir , élaborer et mettre en œuvre la Constitution de 1848, qui transformai

10 ives à l’antinomie productivité-écologie. On peut concevoir que toutes les options précédentes se ramènent à celle-ci, et qu’en f

11 a suscitent et la rassemblent. Il peut maintenant concevoir sa profession dans le cadre et les perspectives combien plus vastes e

12 États-nations. Malheureusement, beaucoup de gens conçoivent avec peine que c’est de la folie pure. Ils croient que l’État-nation

13 la condition du régime fédéraliste tel que je le conçois — seul possible pour l’Europe réelle — et c’est aussi condition de la