1 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
1 par miracle », disent les témoins… Et soudain un contact s’établit, le passé se charge de l’émotion présente et lui prête en r
2 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
2 uropéenne. Ailleurs, il n’y a jamais eu, avant le contact avec notre culture et nos doctrines, que des révolutions de palais, d
3 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
3 , pour ceux des citoyens qui en ont envie, et des contacts quotidiens, désordonnés, livrés au hasard, entre toutes les classes d
4 ement », les rencontres « d’homme à homme », le «  contact physique », et ceux qui seront traités comme étant à toutes fins util
5 ns pas encore quoi. Notons ici que l’expression «  contact physique » est sans doute impropre. Car la perception d’une image ou
6 stance qu’en soit la source, implique toujours un contact proprement physique. La différence entre le contact à distance et cel
7 ntact proprement physique. La différence entre le contact à distance et celui qui s’établit entre deux hommes « en chair et en
4 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
8 . Grâce à elles, l’homme des villes a retrouvé le contact avec la nature, et ce contact pour lui vital s’est révélé mortel pour
9 illes a retrouvé le contact avec la nature, et ce contact pour lui vital s’est révélé mortel pour la nature. C’est l’histoire d
5 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
10 versité de Gand, pour l’examen des manuels et les contacts avec auteurs et éditeurs ; — de nombreux manuels d’histoire incluent
6 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
11 mes-auteurs-recréateurs du Mythe, rien ne vaut le contact personnel avec les textes médiévaux, une fois le lecteur familiarisé