1 sé que la nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international et que c’est ce type d’union pluralis

2 onales. Jusqu’à présent, on enseignait, aux trois degrés , la géographie, l’histoire, l’instruction civique, les arts et l’écon

3 l et du genre pieux, ce qu’Honegger n’est à aucun degré . Je ne crois même pas qu’il se soit jamais dit croyant, encore moins

4 ela près qu’elle bloque tout ! L’école, aux trois degrés , nous fait croire que l’État-nation est le dernier mot de l’évolution

5 rincipales disciplines traditionnelles, aux trois degrés . Géographie Toute géographie « nationale » fondée sur la notion

6 que cohérente, c’est-à-dire transnationale, et du degré de liberté qu’ils laissent aux industriels anarchistes, ceux qui expl

7 ation centralisé. Il n’y a que des différences de degré . Après la guerre, toutes les anciennes colonies se sont jetées sur ce

8 de décision dans la structure étatique, enfin le degré de l’information des citoyens. 1. Les dimensions dans l’habitat ou

9 ctive aux décisions de la cité varient a) avec le degré d’information pratiquement accessible au citoyen, et b) selon le mode

10 tique optimale s’articulerait en quatre phases ou degrés de relations d’implications. 1. Dimensions des communautés réelles

11 Information des citoyens (enseignement à tous les degrés , mass médias, banques d’informations, etc.) 2. Discussion publique de

12 gués des « bases », cellules ou unités du premier degré . Et ainsi de suite, jusqu’à la fédération continentale. 4. L’actio

13 activités civiques et politiques Les modes et degrés de la participation ne dépendent pas seulement de l’information, des

14 alistes locaux. Pour nous, la région était un des degrés de communauté dans lequel la personne peut s’enraciner mais qui ne do

15 ise par l’objet d’études ne peut exister qu’à des degrés très variables chez les sujets qui la pratiquent, enseignants et étud

16 eltes et germaniques — et plus tard, à un moindre degré , arabes puis slaves — qui nous ont tous affectés, à doses variables,

17 nsée et des styles de vie qu’on retrouve à divers degrés dans toutes nos nations. Supprimons les frontières nationales, nous n

18 égions ethnoculturelles d’enseignement (aux trois degrés ) et de formation professionnelle, etc. — et ces régions fonctionnelle

19 n dialecte savoyard. ⁂ C’est l’École, à ses trois degrés , qui nous a convaincus que nous étions différents au point de ne pouv

20 rien faire ensemble. C’est par l’École, aux trois degrés , qu’il faut refaire l’éducation des citoyens, à partir des réalités,