1 misation, de nivellement et d’exclusion de ce qui diffère , mais qui au contraire englobe, et compose largement, dans une commun

2 de ne ressembler à aucun autre. Cette volonté de différer fait partie intégrante de l’héritage commun. Ceci noté, il n’en est q

3 e général de Gaulle estimait que les deux mots ne différaient que d’une syllabe insignifiante et qu’il n’y avait pas lieu d’en disp

4 ur sagesse éventuelle. (Le pluralisme, le goût de différer et de refuser sont en effet les attributs des seules élites. Le passa

5 ivre à leur manière, autrement dit, leur droit de différer . Or il se trouve que cette formule fédéraliste, seule pratiquement po