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de Proudhon sur la souveraineté partagée, sur la
distribution
des pouvoirs non seulement entre le législatif, l’exécutif et le judi
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ine, en particulier la notion proudhonienne de la
distribution
de l’État. D’autre, part, les mouvements personnalistes des années 19
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de la participation sont ici représentées par la
distribution
pluraliste des pouvoirs à des niveaux divers en partant des cellules
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aux sources, ni des agents de présentation et de
distribution
publique (enseignants, responsables des mass médias qui préparent les
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tent à refuser toute forme d’union fédérale et de
distribution
du pouvoir étatique conforme aux réalités vivantes plutôt qu’aux fron
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autonomie de régions restreintes, c’est-à-dire la
distribution
de l’appareil étatique (non pas du tout sa suppression !) à des nivea