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et du divers, tandis que l’incarnation porte à l’
extrême
la coexistence des contraires, l’impensable définition de la Personne
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ie concevables ou réelles. Entre ces deux limites
extrêmes
de la polis primitive et de la mégalopolis de demain se jouent les ch
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oire et universelle, est donc totale. Les limites
extrêmes
de la participation sont ici représentées par la distribution plurali