1 nt pas à la liturgie, ne se prêtent pas au chant. Il y a tout de même un exemple, c’est la manière de psalmodier la table des

2 ns étymologique qui est très proche de formation. Il y a des livres de pure information, comme on dit, d’information courante,

3 i nous transforme nous-mêmes, nous digérons ce qu’ il y a dans le livre et je dirai qu’en revanche et en retour le livre nous d

4 tinés à devenir des prophètes. Mais vous voyez qu’ il y a cette espèce d’interaction qui indique bien la valeur transformatrice

5 ’hommes ou d’intérêts. Le dissentiment dans ce qu’ il y a de plus scandaleux, et non pas seulement de pittoresque et de folklor

6 lévision, c’est quelque chose qu’on vous impose ; il y a un très petit nombre de programmes, vous n’avez aucun choix. C’est fa

7 rait succéder au livre », moi je ne le pense pas. Il y a des gens pour lesquels l’ouïe est le sens le plus développé et d’autr

8 i ne pas les diffuser en espéranto, à supposer qu’ il y ait beaucoup de gens qui le sachent. Cela, c’est l’information objective,

9 ouvez pas dissocier de l’information objective qu’ il y a dans le livre ; c’est quelque chose que vous ne pouvez jamais espérer

10 mot fédéralisme est tabou à Strasbourg, déclarait il y a quelques années un représentant du Conseil de l’Europe : je compris p

11 sse — que c’est la seule voie sérieuse. Que ce qu’ il y a de sérieux quand on parle de l’Europe, c’est uniquement l’économie. C

12 nisés », comme on le dit tous les jours, c’est qu’ il y a d’autres choses qui sont non moins sérieuses que l’économie, qui sont

13 uples ont une possibilité d’union, c’est parce qu’ il y a , à la base de notre histoire, une unité. C’est sur une unité que l’on

14 beaucoup plus l’opinion. Les Américains savent qu’ il y a en face d’eux un pays qui agit beaucoup sur l’opinion d’une partie du

15 frontière nationale, mais voir plus loin, voir qu’ il y a des tâches qui sont de dimensions continentales, européennes, et que

16 ays. Il n’y a qu’à songer à celle de M. Jean Rey, il y a quelques mois seulement, dans la capitale fédérale. Mais nous devons

17 onnu le travail du Centre européen de la culture. Il y a là une nuance, vous en conviendrez ! g. Rougemont Denis de, « Aprè

18 iage, dit Denis de Rougemont, je dis seulement qu’ il y a un conflit, si toutefois on parle de passion, qui est autre chose que

19 ne liberté fantastique. J’ai lu, l’autre jour, qu’ il y avait à Paris, autour de 1890, une quinzaine de théâtres de nus qui offraie

20 us qu’il soit possible de l’établir ? J’admets qu’ il y a une pluralité d’allégeances, civiques, politiques, culturelles, idéol

21 le système de la société actuelle n’existe pas ! Il y a précisément une crise universelle ! Il faut faire maintenant quelque

22 faites par les élèves à cette occasion, montre qu’ il y a progrès, que l’idée européenne est admise, qu’elle fait son chemin. D

23 e plus pénétrante. Par la force des choses, là où il y a des vides, l’industrie américaine, la technique américaine se précipi

24 , la technique américaine se précipitent. Tant qu’ il y aura cet état de divisions nationales, voire nationalistes, des Européens,

25 in sans que l’inverse se produise aux États-Unis. Il y a là un danger extrêmement grave. Par exemple, dans ce village où j’hab

26 e depuis vingt-trois ans : quand j’y suis arrivé, il y avait 1800 habitants ; aujourd’hui, il y en a 5500, qui ont été amenés depu

27 dies. Tandis que depuis le milieu du xxe siècle, il y a eu une sorte de mouvement de bascule qui s’est fait et nous arrivons à u

28 re et sans laquelle nous ne pourrions pas vivre ? Il y a de grands choix à faire et cela pour la première fois, car jamais ava

29 quoi est-on prêt à sacrifier beaucoup de choses ? Il y a beaucoup de variétés et c’est très heureux, car cela constitue un fre

30 hangerait tout dans le monde. Mais on y viendra s’ il y a une masse d’Européens telle qu’elle permettra d’envisager une véritab

31 les organisations continentales y obéissent. Mais il y a en même temps un mouvement de « séparatisme », de différentiation, pr

32 dernières aux dimensions des tâches à réaliser ? Il y a des tâches qui, par nature, sont du niveau de décision communal ou de

33 ite partie de l’Europe. Il faudra bien un jour qu’ il y ait une agence fédérale européenne de l’économie ; il faudra qu’il y en a

34 et non sur les cantons qui sont venus plus tard. Il y a en Suisse un esprit communal auquel on doit revenir parce que c’est l

35 es frontières de la Suisse avec le fédéralisme. S’ il y avait les États-Unis d’Europe, on ne voit pas comment la Suisse serait neut

36 mie et la langue, et nous avons toujours pensé qu’ il y avait des ordres de réalités à ne pas mélanger. Il n’était pas question d’i

37 ents fédéraux suisses. Chaque type de région, car il y aura des régions économiques, des régions socioculturelles, des régions éc

38 ités du Centre se sont toujours portées sur ce qu’ il y avait de plus neuf dans chaque domaine. Nous avons réuni les directeurs de

39 ont strictement techniques. Il me demande combien il y a de cuivres durs et de cuivres mous dans la fanfare de La Chaux-de-Fon

40 is, c’est évident, mais cela n’explique pas tout. Il y a là plus qu’un processus psychologique de transmission par les mots. J

41 conteste — à part nos bons nationalistes. Enfin, il y a l’affaire des frontières naturelles, chères à nos maîtres. Cette noti

42 s qu’une incitation : un appel, un devoir d’agir. Il y a vingt-cinq ans, aux premières Rencontres internationales, le philosop

43 s, littéralement. Dans chacun de nos chromosomes, il y a l’histoire entière des hommes du passé, plus une nouvelle virtualité.

44 Dans chacun de nos codes civiques ou juridiques, il y a la féodalité, les coutumes germaniques et celtiques, le droit romain,

45 able en justice ; et à travers eux, derrière eux, il y a l’Égypte et Sumer. Chacun de nous, dans chacun de ses jugements morau

46 xixe siècle mais déjà condamnées par Descartes. Il y a la science et la conscience d’une part (le cortex et le système nerve

47 la poésie, de la vraie littérature en Europe, et il y a donc un lien tout à fait évident entre la culture, la civilisation, l

48 raffinement des mœurs et le respect de la femme. Il y a tout un ordre de phénomènes qui se sont produits au xiie siècle dont

49 apluie dans l’autre, parce qu’il pleut toujours ! Il y a donc, chez les Suisses allemands notamment, et nous sommes très mélan

50 ce qui n’est pas le cas dans les civilisations où il y a beaucoup de femmes pour un homme. Chez nous, considérons qu’il n’y a

51 apparaît, aujourd’hui, comme une injustice. Mais il y a d’autres raisons, plus profondes, d’ordre historique et psychologique

52 ar un État despotique. Entre ces deux mouvements, il y a une corrélation nécessaire, précisément parce qu’étant de sens opposé

53 arler d’amour ? » Il n’y a pas d’amour inexprimé. Il y a des désirs, des instincts, faire l’amour, faire des enfants, il y a l

54 des instincts, faire l’amour, faire des enfants, il y a le plaisir, l’orgasme… Tout cela peut très bien se passer de l’expres

55 s et des rapports humains, mariage compris. Car s’ il y a aujourd’hui une crise du mariage, il y en a une aussi de l’amour-pass

56 eur et de plus personnel n’aboutira complètement. Il y aura toujours quelque chose d’irréductible. Il y aura toujours une dernièr

57 Il y aura toujours quelque chose d’irréductible. Il y aura toujours une dernière défense, un dernier secret de l’autre qui suffi

58 s toujours entre Européens, c’était irrésistible. Il y avait là Marcel Duchamp, André Breton, et les peintres surréalistes Max Ern

59 l’ennemi et on vous colle au mur ! Vous savez qu’ il y a un article de la Constitution qui interdit de mettre en question la f

60 abouti à la création de la CECA et à la CE. Mais il y a ce que j’appelle l’illusion Monnet : croire que l’économique entraîne

61 peau suivant : « Denis de Rougemont, né en Suisse il y a soixante-cinq ans, jouit d’une notoriété internationale. Parce qu’il

62 étions tous prêts à y croire. Hitler, le diable ? Il y avait vraisemblance, mais aussi une paille ; si Hitler était le diable, il

63 tifs afin d’être mieux normatifs. Mais on voit qu’ il y a antinomie pratique entre les deux modes de prévoir. Il semble que Mar

64 ertains cauchemars se réalisent dans l’Histoire — il y a toujours des accidents. Mais le seul fait qu’ils nomment cauchemars c

65 ne prend son sens et sa valeur que pour autant qu’ il y a dans le domaine où on l’opère deux classes de phénomènes d’importance

66 on considère une communauté donnée dans le temps, il y a cependant de grandes différences d’une communauté à l’autre dans l’es

67 ar l’histoire du xxe siècle, en 1914 et en 1939. Il y a peu de chances que leur évidente inadaptation aux dynamismes et aux b

68 ui se contentent d’assister aux matches. En 2000, il y aura beaucoup plus de possibilités d’agir sur la cité (même sans être là,

69 par ces mêmes hommes séparés. Il est possible qu’ il y ait un reste irréductible dans toute analyse des comportements mesurables

70 sentir. Quelque chose se perd sans nul doute — s’ il y a gain d’efficacité — par la suppression des « attaches au sol » et des

71 -ouest, je reconnais immédiatement la Suisse. Or, il y a vingt-cinq Suisses, vingt-cinq États souverains (selon notre Constitu

72 de droite, mais toujours d’en haut, rayonnants. Il y a le paysage mais aussi le paysan. Entre les dieux sereins et la terre

73 dre. Qui étaient ces hommes ? Du côté d’ Esprit , il y avait Emmanuel Mounier, Georges Izard, Jean Lacroix ; du côté de L’Ordre n

74 ssait des textes écrits au début des années 1930, il y a un premier chapitre qui s’appelle : « L’engagement politique » ; un d

75 de confession, diversités sociales. J’ai compté : il y a 54 types de combinaisons existantes. Bref, une diversité considérable

76 tout créé. C’est le grand démarrage de l’Europe. Il y avait 800 personnes, 16 présidents du conseil, 300 députés. J’ai écrit le m

77 appelle cela l’amicale des misanthropes. Ou bien, il y a une amicale et les membres de l’amicale ne sont plus des misanthropes

78 onétaire récente et ce qu’on verra chaque fois qu’ il y a une crise économique. Ça, c’est la morale qui domine l’Europe des nat

79 es par des problèmes qui sont extrêmement divers. Il y a en Europe une quantité de régions qui sont définies par des problèmes

80 é de régions qui sont définies par des problèmes. Il y a , par exemple, une cinquantaine de régions écologiques bien définies.

81 sont essentiellement économiques. À côté de cela, il y aurait une agence des transports, une agence de l’énergie, une agence de la

82 ée du Rhône, à certains égards jusqu’à Marseille. Il y a également une région économique ou d’investissements. Cette région va

83 Suisse romande et une partie de la Franche-Comté. Il y a aussi une région d’éducation et d’universités qui englobe une quinzai

84 es. J’ai fait cette observation bien avant 1939 : il y a des régimes totalitaires qui correspondent aux pays catholiques : Ita

85 nfessions que j’estime valables dans la mesure où il y a des tempéraments religieux différents. Il y a donc un rapport étroit

86 où il y a des tempéraments religieux différents. Il y a donc un rapport étroit entre fédéralisme et œcuménisme ? L’œcuménisme

87 e se développait un peu au hasard ; on pensait qu’ il y avait des ressources naturelles, de la place, de l’eau, de l’air pour tout

88 de l’oxygène. Cette crise écologique, découverte il y a deux ou trois ans, et dont tout le monde parle, heureusement, nous ob

89 oissance, l’augmentation quantitative, mesurable. Il y a aujourd’hui un sérieux coup d’arrêt qui nous oblige à choisir nos fin

90 Parce que dans une fédération formée de régions, il y aurait des régions écologiques où les problèmes seraient bien connus, bien c

91 -ouest, je reconnais immédiatement la Suisse. Or, il y a vingt-cinq Suisses, vingt-cinq États souverains (selon notre Constitu

92 erte et paysanne survit à l’ère industrielle. Or, il y a plus de deux-cents ans que l’on déplore son urbanisation dévergondée.

93 l’esprit. » (Bédier : « Il rendit l’âme. ») Mais il y a surtout l’épisode des amants qui se repentent lorsque le philtre cess

94 velles reparaissent ou accusent leur relief. Mais il y a plus : leur résurgence serait celle d’un esprit de clocher, d’un chau

95 omiques — d’ailleurs en interaction fréquente. I. Il y a les problèmes linguistiques du Sud-Tyrol et du Val d’Aoste, de l’Alsa

96 de transports. L’exemple des diverses régions qu’ il y aurait lieu d’organiser autour de Genève est particulièrement frappant à cet

97 it une région différente en termes de territoire. Il y a autour de Genève une région de main-d’œuvre définie par le mouvement

98 une quarantaine de kilomètres autour de la ville. Il y a , autour du Léman, une région écologique définie par la pollution du l

99 rès largement celle de la région de main-d’œuvre. Il y a une région définie par les échanges de biens industriels, commerciaux

100 e main-d’œuvre, ni celle de la région écologique. Il y a enfin une région universitaire, qui va de Neuchâtel à Saint-Étienne e

101 s pays baltes et de la région de la Volga. Enfin, il y a l’affaire des frontières naturelles, chères à nos maîtres. Cette noti

102 s de géographie étaient utilisés dans les écoles. Il y eut aussi un graphologue. Il le fut auprès du Tribunal de la Seine au mom

103 un milieu favorable. Dans la famille de ma mère, il y avait des artistes. Ma mère faisait des pastels. L’hérédité des dons, cela

104 L’hérédité des dons, cela n’existe pas. Disons qu’ il y a des dispositions complémentaires chez le père et chez la mère. Du pas

105 , pas une nécessité. Ce que je trouve assez bien. Il y avait une homogénéité dans les familles d’autrefois, à cause de leur implan

106 de transports. L’exemple des diverses régions qu’ il y aurait lieu d’organiser autour de Genève est particulièrement frappant à cet

107 it une région différente en termes de territoire. Il y a autour de Genève une région de main-d’œuvre définie par le mouvement

108 une quarantaine de kilomètres autour de la ville. Il y a , autour du Léman, une région écologique définie par la pollution du l

109 rès largement celle de la région de main-d’œuvre. Il y a une région définie par les échanges de biens industriels, commerciaux

110 e main-d’œuvre, ni celle de la région écologique. Il y a enfin une région universitaire, qui va de Neuchâtel à Saint-Étienne e

111 ine (ou des régions possibles alentour du Léman). Il y a depuis toujours deux races, sur la rive gauche et la rive droite du R

112 s, sur la rive gauche et la rive droite du Rhône. Il y a deux confessions depuis le xvie siècle. Et des systèmes politiques o

113 l’ère actuelle. Comment peut-on croire encore qu’ il y ait des économies nationales ? Il n’y a aucune raison pour qu’une entité