1 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
1 e combine en figures et en structures variées à l’ infini , mais dont la plus fréquente, de très loin, est le couple d’antinomie
2 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
2 r cela constitue un frein à ce développement, à l’ infini , du niveau de vie. Je pense que maintenant se dessine une réaction as
3 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
3 uées ; ou encore : les influences récurrentes à l’ infini des images projetées et de leur feed-back. Ce genre d’opération où l’
4 1972, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
4 radition de famille, c’est affronter sans guide l’ infini des possibles. D’où le gémissement innombrable qui monte des jeunes g
5 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
5 développement car on pensait que le progrès était infini , que tout allait s’arranger si on produisait plus. Bref, c’était la f
6 es limites. Les ressources naturelles ne sont pas infinies . Certains calculent déjà l’épuisement du charbon, du pétrole et, pire
6 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
7 nsulter, se substitue une mnémoélectronique d’une infinie complexité et totalement présente en synchronie virtuelle à chaque in
7 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
8 donnée — bien qu’offrant des virtualités presque infinies d’adaptation aux circonstances individuelles les plus diverses — une
9 s’élance, reliant un sommet au monde des Lumières infinies . À son entrée, se dresse devant l’âme sa Dâenâ, son moi céleste, jeun