1 ionalisme et disjonction de l’homme en matière et intellect abstrait — ont causé les grandes guerres mondiales. Le nationalisme a

2 De quoi s’agit-il donc ici ? Entre le corps et l’ intellect , la tradition distingue une troisième forme de l’existence proprement

3 uelle, qui n’est pas celle du corps ni celle de l’ intellect , encore qu’elle tienne aux deux, c’est l’évidence, mais qui est bien

4 la preuve du corps, et la pensée, la preuve de l’ intellect . La passion, c’est une impulsion qui outrepasse les lois et routines

5 i s’épuise et qui s’atrophie, entre le corps et l’ intellect seuls cultivés par notre civilisation ? L’hygiène, la technique et la