1 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
1 , est un appareil qui fonctionne de cette manière- , opère, transmet son message, est lui-même un message, plus ou moins
2 de fonds pour publier un livre ? » Cette critique- s’adresse essentiellement, me semble-t-il, à la télévision, ou dans u
3 faire jusqu’ici mais sans grand succès ? » Alors , je crois pouvoir reprendre en réponse la distinction que je faisais
4 on, sur lequel j’ai insisté tout à l’heure, alors , la langue est essentielle. La langue fait partie du message du livre
5 ond tout l’effort de la technique actuelle qui va absolument dans le sens du livre, c’est-à-dire qu’il diminue les temp
2 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
6 rand homme d’État belge ait pu écrire en ce temps- (il a changé d’avis depuis) : Ce n’est pas dans le fédéralisme, ce n’
3 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
7 mique. Pensez-vous, Denis de Rougemont, que c’est la meilleure voie pour une intégration future de l’Europe ? Eh bien !
8 nnet, le tableau, la symphonie. Toutes ces choses- sont des créations communes à tous les Européens et rapprochent natur
9 dire la formule fédérale. C’est sur cette formule- que la Suisse s’est faite peu à peu, qu’elle s’est créée sous la form
10 les États-Unis ou la Russie… » J’estime que c’est une attitude tout à fait erronée, car ce qui fait le poids, l’autorit
11 e pour l’union de l’Europe. Car cette proposition- , elle sortirait de toute son histoire, elle sortirait de ce que nous
4 1970, Articles divers (1970-1973). Après l’attribution du prix Schuman à M. D. de Rougemont (30 mars 1970)
12 travail du Centre européen de la culture. Il y a une nuance, vous en conviendrez ! g. Rougemont Denis de, « Après l
5 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
13 ue européenne commune comme dénominateur commun : aussi, je ne suis pas d’accord. La politique ne doit pas être une act
6 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
14 tiennent des tensions toujours renouvelées. Et de vient le dynamisme qui a porté la civilisation européenne sur tous le
15 e donne la formule de l’unité européenne Et de viennent aussi nos divisions mortelles, nos efforts pour les surmonte
7 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
16 de Mai 68 ? Exactement, puisque c’est à ce moment- qu’est sorti un manifeste dont on n’a pas assez parlé, bien qu’il fût
8 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
17 trêmement tragique parce que l’Europe n’était pas . Il n’y avait personne pour leur répondre. Et vous pensez que, actuel
18 e année plus pénétrante. Par la force des choses, où il y a des vides, l’industrie américaine, la technique américaine
19 que l’inverse se produise aux États-Unis. Il y a un danger extrêmement grave. Par exemple, dans ce village où j’habite
20 s de les faire marcher à l’électricité. Ce serait un développement technique supérieur à celui des États-Unis et qui ch
21 eux mouvements antagonistes Ne touche-t-on pas un problème de structures politiques et économiques, plutôt qu’un pro
22 fs par rapport à la consommation individuelle, et , nous sommes à l’opposé du type de civilisation capitaliste qui se dé
23 pas questions, réticences ou scepticisme. Ce sont des obstacles dont Denis de Rougemont a trop l’habitude pour qu’ils p
9 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
24 e que c’est la vraie source du fédéralisme. Et de il faut dépasser les frontières de la Suisse avec le fédéralisme. S’i
25 entreprises jusqu’à l’Europe puis au monde. C’est une chose nouvelle car elle n’a jamais été appliquée systématiquement
10 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
26 ation m’ont amené au problème de l’Université, et , je montre la fécondité des études régionales. Jusqu’à présent, on en
27 s régions à sa capitale nationale. Et à ce moment- , il suffira d’installer des agences fédérales européennes sur le modè
11 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
28 unich, c’est la paix (pense-t-on vraiment ce jour- …) et l’avenir d’un coup qui se rouvre, mais aussi les problèmes qui r
29 mite du xve siècle était bien pâle. Mais ce soir- , je reprends le livre et je découvre un personnage fascinant. Mystiqu
30 st évident, mais cela n’explique pas tout. Il y a plus qu’un processus psychologique de transmission par les mots. Jama
12 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
31 hé dans l’enseignement de la géographie au xixe , encore contre toute évidence, mais au service dévot de l’État-nation.
32 es ou à cheval sur les frontières. C’est dire que encore, le stade stato-national paraît condamné à s’effacer progressi
33 er de la disparition des frontières. Mais je vois aussi plus qu’une incitation : un appel, un devoir d’agir. Il y a vin
13 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
34 et violents que les Asiates ou les Noirs, loin de . Mais ils ont causé, en fait, les grands massacres de l’Histoire : 19
14 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
35 devant son seigneur. Il s’est produit à ce moment- une extraordinaire évolution dans les mœurs et ce culte de la femme c
15 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
36 française dans ce qu’elle a de plus authentique. pouvait être le remède « au mal centralisateur et nationaliste qui al
16 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
37 rototype éternel de l’amour-passion : et c’est de que viennent toutes nos littératures européennes et tous les lieux co
38 monde : ils ne peuvent pas devenir des problèmes où tout est réglé, programmé. La crise du mariage est typique de l’Oc
39 rtain monde spirituel. Si vous avilissez ce monde- , l’amour-passion n’a plus de sens. Vous tombez dans la pariade animal
40 entre Européens, c’était irrésistible. Il y avait Marcel Duchamp, André Breton, et les peintres surréalistes Max Ernst,
41 qui part des superstructures. Eh bien, en ce sens- , je suis maoïste ! Je crois que la révolution part des grandes option
17 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
42 une autre, danoise, maoïste, marxiste ou hippie. , tout est encore très simple. Mais quand on ignore tout simplement qu
43 Personne. De quoi aurais-tu peur ? Je ne suis pas … » C’est ce que fait Satan ? Singeant Dieu, mais à rebours, il nous d
44 nc à céder à l’entropie physique et morale. C’est le mal de notre siècle, le contraire absolu de ce que j’ai appelé le
45 n jour arrive où on le jette à la poubelle. C’est l’enfer ! La Géhenne de l’Évangile, savez-vous ce que c’était ? « Gé-
46 s’éteint jamais », comme l’observait Jésus. Et de est venue l’idée médiévale de l’enfer. C’est le rebut des hommes qui
47 , prenez-le dans le fauteuil où vous êtes assis ! , vous êtes sûr de ne pas le rater. C’est en vous qu’il existe : perso
18 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
48 x yeux de Littré, et nous pourrions nous en tenir , et déclarer le problème inexistant, s’il n’y avait dans le même Litt
19 1971, Articles divers (1970-1973). Un marchand d’eau sucrée (19 décembre 1971)
49 d, dans de nombreuses interviews, qu’il ne s’agit que d’une opération publicitaire destinée à recueillir des fonds. O
20 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
50 plusieurs types d’évolutions psychologiques d’ici . Il est certain que la prise de conscience progressive de la nature d
51 agement de la cité ne seront pas les mêmes, d’ici , aux États-Unis, en URSS, en Europe, dans le tiers-monde. Les situati
52 n’étant qu’une dépendance ou délégation du forum. s’exerçait au maximum la participation civique. Autour du marché cent
53 é. (À la limite, il faudra donc un dictateur.) De le conseil de Rousseau aux patriotes polonais : « Si vous voulez réfo
54 dans des conditions psychologiques plus sereines, même où les dimensions de la communauté (« nombre du peuple » et « ét
55 e possibilités d’agir sur la cité (même sans être , physiquement, nous venons de le voir) et d’agir en connaissance de c
56 notre série d’alternatives qui se réalisent d’ici ), les occasions de participation se multiplient, la notion de politiq
57 on civique et politique : les hippies. Ce ne sont que deux exemples pris au passé récent mais il est clair que, d’ici l
21 1972, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
58 n sauvant du même coup la nature ? N’y a-t-il pas une vocation proprement exaltante pour l’ingénieur ? Une nouvelle man
22 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
59 à l’ère industrielle. Or, traversez cette Suisse- en chemin de fer, et vous ne verrez plus guère que maisons et fabriqu
60 s les ramures une longue usine blanche et vitrée, où jadis se fût abrité un couvent. Seuls les arbres nous cachent enco
23 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
61 seulement parce que ces constructions vont rester comme des crânes vides ou des pans de désert rongés pendant des siècl
62 -ils pas prouvé depuis des siècles qu’ils étaient pour l’empêcher de se faire ? Ce ne sont pas les grandes bureaucratie
24 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
63 en Allemagne ou en Italie ou en Angleterre. Étant , réfugiés, ils se trouvaient mis en relation les uns avec les autres.
64 su des « forces vives de toutes les nations ». Et , nous avons été frustrés dès la réalisation de notre première ambitio
65 i jamais cru. Je n’ai jamais cru que cette Europe- pouvait se faire. Mais j’ai pensé qu’il valait mieux que les États pr
66 a sa vocation propre, c’est-à-dire qu’il part de où il est, qui est un endroit unique au monde et doit créer son chemi
25 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
67 ois plus de constructions. Traversez cette Suisse- en chemin de fer, et vous ne verrez plus guère que maisons et fabriqu
68 s les ramures une longue usine blanche et vitrée, où jadis se fût abrité un couvent. Seuls les arbres nous cachent enco
26 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
69 rituelles. Le mythe peut nous y aider, c’est bien sa fonction, qui est d’orienter notre vie affective, de lui offrir un
27 1973, Articles divers (1970-1973). Université et universalité (janvier 1973)
70 saisissable qu’au lieu même de leur convergence, où il s’était constitué. Cela fut ressenti à l’époque comme le péché
28 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
71 ation se révéleraient d’échelle continentale — et seulement ? La constitution de pools européens de recherche (comme le
72 une Direction générale de la politique régionale. encore, on constate bien souvent que les tempéraments ethniques jouen
29 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
73 l’enseignement de la géographie au xixe siècle, encore contre toute évidence, mais au service dévot de l’État-nation.
74 et retour, par la Rhénanie et la Bourgogne, et de d’un côté vers l’Espagne et l’Angleterre, de l’autre vers les Allemag
30 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
75 ntral entende l’imposer à sa manière). Ce ne sont que signes avant-coureurs d’un phénomène beaucoup plus ample et plus