1 e, puisque sa personne même se définit dans cette marge de liberté — le programme hérité de ses ancêtres et de vingt-huit siè

2 n plus seulement les contraintes existantes et la marge étroite des « possibilités » qu’elles ménageaient, mais aussi et surt

3 supérieures — initiés techniques —, ou dans leurs marges et contre leurs orthodoxies — initiés philosophiques —, peut accéder