1 met son message, est lui-même un message, plus ou moins bien imprimé ensuite ou stocké dans la mémoire individuelle, dans cet

2 me semble-t-il, à la télévision, ou dans un sens moins grave à la radio, à quoi il faut opposer non pas seulement le livre,

3 du gouvernement fédératif. Définition assurément moins éclairante que les deux citations qui l’illustrent : 1) Le fédéralism

4 » du fédéralisme, inverse de la première mais non moins fausse, est la plus répandue en Amérique. Si les Vaudois se disent fé

5 urs, c’est qu’il y a d’autres choses qui sont non moins sérieuses que l’économie, qui sont même beaucoup plus sérieuses, qui

6 sens. L’intégration de l’Europe… disons, d’un mot moins savant, l’union de l’Europe doit s’opérer sur tous les plans. Elle do

7 , on voit que le 75 % des partisans de l’Europe a moins de 35 ans. L’idée européenne joue un grand rôle au niveau de la jeune

8 e, qu’une ou deux de celles-ci deviennent plus ou moins communistes. Quand, par exemple, les Hongrois se sont soulevés en 195

9 t de suite ! Je venais d’écrire coup sur coup, en moins de neuf mois, L’Amour et l’Occident , le Journal d’Allemagne , un t

10 même pas qu’il se soit jamais dit croyant, encore moins incroyant, d’ailleurs. Ce n’est pas avec des traces « d’éducation chr

11 ire l’Europe dans les sports aussi — tous plus ou moins atteints de chauvinisme vociférant —, voilà une belle idée, que j’acc

12 omantiques-surréalistes et des classiques plus ou moins conformistes, des progressistes et des conservateurs. Or, je mets en

13 pe est d’autant plus riche et intense qu’elle est moins centralisée et que ses foyers sont plus nombreux. Au Moyen Âge, ces f

14 ra moi. Distinguons donc trois sens possibles, du moins pour un Européen, de l’expression héritage culturel. 1. Il représent

15 yons « très cultivés » ou illettrés y change bien moins qu’on ne l’imagine. Nous sommes tous tributaires de deux mémoires, ce

16 ir soi-même, par quelque différence de structure. Moins une culture est homogène, mieux elle incite à cette autonomie, à cett

17 e dramatis persona qui crée son rôle avec plus ou moins de bonheur dans la communauté la plus follement complexe de toute l’h

18 re, surtout en France, en Angleterre, en Espagne, moins en Allemagne. Mythes germaniques Votre analyse est-elle valable

19 e, plus que les hommes souvent. Il n’en reste pas moins , que bien ou mal, c’est par les femmes que se fait la culture profond

20 e projection sur une femme, qui la reçoit plus ou moins bien. Vous voyez à quel point la passion est l’ennemie intime du mari

21 ? N’importe quel ordinateur ferait mieux, et avec moins de bavardage. Vous êtes suisse, fils d’un pasteur protestant. Merci p

22 ue « fédérer ensemble » des États, c’est beaucoup moins que les fédérer tout court. On aime à répéter que l’exemple suisse c

23 être engagé ou concerné, avec une faculté plus ou moins actuelle ou virtuelle, mais jamais ni totale ni nulle, d’influencer u

24 Mais à mesure que cet impérialisme humain se fait moins respectueux des dieux, tourne plus aisément les impératifs naturels o

25 laton voulait une ville de 5000 citoyens (plus ou moins 50 000 habitants), et Aristote une ville dont la superficie n’excédât

26 és capables de les assurer, l’information devient moins directement accessible à l’individu, moins spontanément assimilable,

27 evient moins directement accessible à l’individu, moins spontanément assimilable, et la participation plus rare, plus indirec

28 sive) se trouve manipulée vers un bonheur plus ou moins hilare par une minorité plus ou moins machiavélique, elle-même aux or

29 eur plus ou moins hilare par une minorité plus ou moins machiavélique, elle-même aux ordres de l’économie ou de l’idéologie d

30 qu’aux frontières « historiques » (fixées depuis moins d’un siècle en moyenne) ; de même, si aucune révolte populaire n’arri

31 vique, persistante ou potentielle, n’en devra pas moins rester présente en filigrane dans toute image plus réaliste (plus pro

32 1980. Mais la société de l’an 2000 n’en sera pas moins compromise par la survivance encombrante de quartiers de villes et de

33 rmules communautaires pluralistes, choix (plus ou moins ambigus) entre puissance ou liberté (c’est-à-dire sécurité collective

34 t de ses perpétuelles remises en question plus ou moins inactuelles et arbitraires ; soit se fondant sur des évidences tenues

35 plus les moyens de communication sont puissants, moins sont nombreux ceux qui peuvent les utiliser. À la limite, un seul, qu

36 e dans un cadre territorial accidentel et plus ou moins arbitraire mais immuable (système de l’État-nation). 3. Les unités

37 x et notre vue, — quelle différence ? Serons-nous moins « présents » à 5000 kilomètres en vidéophone que dans l’échange si di

38 ni aux architectes, ni aux ingénieurs, et encore moins aux spéculateurs immobiliers, car ses formes, structures et dimension

39 aux entrepreneurs, ni aux industriels, et encore moins aux spéculateurs fonciers. Car la double polarité (ou alternance) cam

40 er à longueur de journée que le monde de demain a moins besoin de producteurs que de créateurs. 7. E. M. Cioran, Préci

41 ent avoir choisi le métier qui était à la fois le moins éloigné de leurs goûts (dans la mesure où ils avaient la chance de le

42 strialisées, et la population paysanne représente moins de six pour cent de nos six millions d’habitants. Étrange anachronism

43 uvres est morte. Sauver Lavaux ne suppose rien de moins que la prédominance accordée par un peuple à la saveur de vivre sur l

44 imone de Beauvoir, ne s’était jamais intéressé le moins du monde à la politique avant 1943-1944. Enfin, il s’est mis à parler

45 les gouvernements se sont entendus pour faire le moins possible en restant sur le plan des États-nations. C’est ce que j’att

46 strialisées, et la population paysanne représente moins de six pour cent de nos six millions d’habitants. Étrange anachronism

47 s, qui forment son esprit et qu’il assume plus ou moins complètement et combine plus ou moins activement selon ses dispositio

48 ume plus ou moins complètement et combine plus ou moins activement selon ses dispositions innées (combinaisons chromosomiques

49 éditaires) et selon son éducation (il est plus ou moins dirigé, conseillé, orienté dans ses choix par sa famille, son milieu

50 n disparaître, être « oublié » : il n’en sera pas moins retrouvé, « remémoré » par la réactivation de la structure qu’il a cr

51 ’œuvres, c’est-à-dire d’objets extérieurs plus ou moins accessibles, mais une construction intérieure de plus en plus complex

52 udrais résumer leur œuvre en une seule expression moins pédante qu’elle ne paraît à première vue : avec la légende de Tristan

53 ni dans le sens goethéen de « belle âme », encore moins dans le sens religieux de l’éloquence classique de la chaire, quand e

54 nté en général. Mais il est d’autres exemples non moins significatifs, celui de la théorie des jeux de von Neumann et Morgens

55 carcan militaire, idéologique et douanier, qui a moins d’un siècle d’âge en moyenne, n’est plus capable d’assurer la prospér

56 acle ne s’est jamais produit. Et il aurait encore moins de chance de survenir dans le cas de régions définies en termes d’éco

57 omantiques-surréalistes et des classiques plus ou moins conformistes, des progressistes et des conservateurs, des « protestan

58 pe est d’autant plus riche et intense qu’elle est moins centralisée et que ses foyers sont plus nombreux. Au Moyen Âge, ces f

59 « Plus l’ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances de tenir de lui. » Quand débute votre famille ? Si l’

60 12 millions d’habitants, ou Hambourg, 747 km2 et moins de 2 millions d’habitants ? De fait, les Savoyards se moquent bien qu

61 acle ne s’est jamais produit, et il aurait encore moins de chance de survenir dans le cas de régions définies en termes d’éco

62 it donc pas de créer autour de Genève — et encore moins de Lyon — une sorte de mini-État-nation nouveau, qui ajouterait aux d