1 nom de nos principes, molestés, réveillés, mis en mouvement , fût-ce contre nous, pour le meilleur et pour le pire. Héraclite do

2 d’idées qui avaient déjà été défendues par notre mouvement l’Ordre nouveau. On a aussi retrouvé Proudhon, Bakounine, en particul

3 de la distribution de l’État. D’autre, part, les mouvements personnalistes des années 1930 mettaient déjà en question le producti

4 le milieu du xxe siècle, il y a eu une sorte de mouvement de bascule qui s’est fait et nous arrivons à un point où la productio

5 a vie. Ce serait une révolution complète. Deux mouvements antagonistes Ne touche-t-on pas là un problème de structures polit

6 temps, c’est que nous sommes en présence de deux mouvements , dans le monde, qui ont l’air antagonistes : un mouvement de converge

7 s, dans le monde, qui ont l’air antagonistes : un mouvement de convergence et un mouvement de divergence. Vous avez un mouvement

8 antagonistes : un mouvement de convergence et un mouvement de divergence. Vous avez un mouvement de convergence au-delà des État

9 gence et un mouvement de divergence. Vous avez un mouvement de convergence au-delà des États : les organisations mondiales, les o

10 entales y obéissent. Mais il y a en même temps un mouvement de « séparatisme », de différentiation, presque d’atomisation : les r

11 on, presque d’atomisation : les régions. Ces deux mouvements sont-ils contraires, comme ils ont l’air de l’être ? Ne sont-ils pas

12 e l’être ? Ne sont-ils pas plutôt un seul et même mouvement qui pourrait se définir ainsi : adapter le niveau de décisions et les

13 — avec Emmanuel Mounier — l’un des fondateurs du mouvement personnaliste, qui naissait en réaction aussi bien contre le fascisme

14 la Suisse ne pourrait pas rester l’écart d’un tel mouvement  ? Non, c’est absolument impensable. Comment la Suisse resterait-elle

15 tique. Coudenhove-Kalergi, qui a lancé le premier mouvement européen Vienne en 1923, disait récemment : « On parle toujours des d

16 ougemont Denis de, « Message aux régionalistes », Mouvement Région Savoie, Servoz, 16 mars 1973, p. 5.

17 llution de l’air et de l’eau — mais gêne tous les mouvements et vexe tout le monde : beau symbole de la souveraineté stato-nationa

18 révolutionnaire. Nous rencontrons, d’une part, un mouvement vers l’universel, où l’individualisme agressif tend à créer, au-dessu

19 mmunauté révolutionnaire unique… D’autre part, un mouvement de libération de toutes les forces sentimentales, de toutes les réali

20 opprimées par un État despotique. Entre ces deux mouvements , il y a une corrélation nécessaire, précisément parce qu’étant de sen

21 action et l’unité de structure dynamique des deux mouvements que la mentalité stato-nationaliste conçoit comme contraires : l’élan

22 ar Dandieu a montré mieux que personne comment le mouvement vers l’autonomie régionale était dans le droit fil de la véritable vo

23 fil de la véritable vocation française et de son mouvement libérateur. C’est lui qui représentait alors la véritable mission de

24 ude Chevalley, et vingt autres, à la formation du mouvement personnaliste, qui s’opposait aux totalitarismes, mais aussi à nos dé

25 éé, en 1932, avec Emmanuel Mounier ( Esprit ), le mouvement personnaliste. Parce qu’il est, depuis vingt ans, le pionnier d’une E

26 ècle, à une prise de conscience toute nouvelle du mouvement général des civilisations : il va « de l’agriculture au paradoxe » co

27 de l’Ouest toute compréhension en profondeur des mouvements totalitaires (surtout de l’hitlérisme) et toute prévision quant à leu

28 0, est restée — ou est revenue, après l’échec des mouvements d’union — au stade des États-nations qui se disent souverains, se veu

29 rfois les deux structures se sont juxtaposées. Le mouvement libertaire des communes ayant pris le pouvoir dans certaines villes,

30 et L’Ordre nouveau , c’est-à-dire les revues du mouvement personnaliste. Nous parlions déjà d’Europe. Nous avions déjà établi t

31 . Ces préoccupations étaient-elles antérieures au mouvement personnaliste ? Non. Elles sont absolument simultanées. C’est une par

32 u garde forestier de l’auteur de Candide. Mêlé au mouvement personnaliste dès sa fondation, auteur d’une trentaine d’ouvrages tra

33 rfois les deux structures se sont juxtaposées. Le mouvement libertaire des communes ayant pris le pouvoir dans certaines villes,

34 théologique, cosmologique et politique d’un seul mouvement — une grande phrase d’Héraclite prophétise le comportement intellectu

35 ostique du Second Faust de Goethe, mais aussi, le mouvement de l’ascension mystique de Dante, poursuivant l’image aimée d’une Béa

36 notre enfance, se voit mis en accusation par les mouvements de la Résistance, dans tous nos pays, qui proclament, vers la fin de

37 Genève une région de main-d’œuvre définie par le mouvement pendulaire des travailleurs français ; 25 000 environ, à cette date,

38 ifs, les Gitans, les Arméniens ; et pour tous les mouvements , ordres, compagnonnages, sectes et groupuscules dont l’identité ne co

39 ougemont Denis de, « Sur la taille des régions », Mouvement Région Savoie, Servoz, octobre 1973, p. 3-4.

40 Genève une région de main-d’œuvre définie par le mouvement pendulaire des travailleurs français : 23 000 environ, à cette date,