1 ir et s’exalter. » Cette passion qui se nourrit d’ obstacles par définition, que devient-elle à notre époque où les obstacles ne s

2 éfinition, que devient-elle à notre époque où les obstacles ne se dressent plus entre les amants ? La distance matérielle ou mora

3 trouvent pas toujours les réponses. Et ces fameux obstacles à la passion ? Pour Denis de Rougemont, ces obstacles n’ont pas été s

4 acles à la passion ? Pour Denis de Rougemont, ces obstacles n’ont pas été supprimés, ils ont été déplacés. On parle un peu abusiv

5 expriment des répulsions humaines. Supprimez des obstacles extérieurs et vous créez des obstacles intérieurs. Si on supprime des

6 primez des obstacles extérieurs et vous créez des obstacles intérieurs. Si on supprime des gênes extérieures, cela ne correspond

7 Voyez Tristan et Iseut. Quand ils ont supprimé l’ obstacle qui empêchait et exaltait à la fois leur passion (présence du roi Mar

8 uvent seuls dans la forêt, ils inventent un autre obstacle pour préserver leur passion : l’épée déposée entre eux, symbole de ch

9 e l’intégration européenne, qui tient surtout à l’ obstacle de sa neutralité ? La neutralité est une survivance historique ! Elle

10 t du personnalisme. Quels sont, à votre avis, les obstacles à la réalisation de l’Europe ? Le fédéralisme n’est pas possible dans

11 ne seule nation. L’État national constitue donc l’ obstacle principal. Je pense que le problème le plus important est celui de l’

12 stions, réticences ou scepticisme. Ce sont là des obstacles dont Denis de Rougemont a trop l’habitude pour qu’ils puissent l’arrê

13 ers l’Europe fédérée : il s’agit de surmonter les obstacles à l’union, qui sont d’abord dans les esprits. Puis d’orienter espoirs

14 ers l’Europe fédérée : il s’agit de surmonter les obstacles à l’union, qui sont d’abord dans les esprits. Puis d’orienter espoirs

15 le pour la Suisse. Tout serait parfait, n’était l’ obstacle majeur que l’on dresse sans relâche et toujours à nouveau contre tout

16 régions. Et cependant, elle doit tenir compte des obstacles que les États-nations mettent à toute stratégie écologique cohérente,

17 fondée sur la pudeur, la distance et le goût de l’ obstacle , sur tout ce qui fait mieux sentir et ressentir l’amour, l’« amour de

18  ? Voyez les romanciers : ils cherchent partout l’ obstacle qui permet la passion, cette forme d’amour qui refuse l’immédiat. Dan

19 lement inconscientes. Dans le mythe de Tristan, l’ obstacle est l’époux d’Iseut, le roi Marc. Dans Lolita, c’est l’âge (12 ans) d

20 sa vie, comme cela a été confirmé plus tard. Si l’ obstacle est nécessaire à l’amour-passion, l’amour-action peut-il s’en passer 

21 on peut-il s’en passer ? Si la passion a besoin d’ obstacles pour vivre, elle en trouvera toujours, même dans l’amour-action, parc

22 al ennemi de toute union : l’État-nation. Voilà l’ obstacle sur lequel nous butons depuis vingt ans. Vous avez écrit : « Il faut

23 voulez-vous réussir l’Europe en la fondant sur l’ obstacle par excellence à toute union qu’est l’État-nation ? C’est une tâche a

24 ation continue et, semble-t-il, irréversible, des obstacles opposés à la passion. Or on sait que la passion vit d’obstacles, natu

25 sés à la passion. Or on sait que la passion vit d’ obstacles , naturels ou sacrés, coutumiers ou légaux ; qu’elle s’en nourrit et m

26 n nourrit et même les invente au besoin. Sans les obstacles accumulés entre les amants légendaires — le principal étant le mariag

27 de Tristan et Iseut. Ils cherchent donc partout l’ obstacle qui résiste, et n’en trouvent guère. L’Homme sans qualités, de Musil,

28 en. Car s’il est vrai que la passion se nourrit d’ obstacles choisis, et que notre culture tend à les supprimer, il reste un obsta

29 e notre culture tend à les supprimer, il reste un obstacle suprême, celui-là justement dont triomphe la passion de Tristan et d’

30 t cité, du « beau conte d’amour et de mort ». Les obstacles sociaux, coutumiers ou sacrés, ont cédé à nos sciences, ou c’est tout

31 s le monde lumineux de la nostalgie. Mais alors l’ obstacle dernier à notre amour, provoquant la passion créatrice, ce ne serait

32 ion non seulement la cause de nos guerres, mais l’ obstacle majeur à l’union du continent, qui est le seul moyen d’échapper à la

33 ité de fédérer l’Europe et la reconnaissance de l’ obstacle majeur à cette union que constituent les prétentions de l’État-nation

34 at-nation contre l’Europe Ici, l’on bute sur l’ obstacle majeur à toute union fédérale : l’État national de type jacobin et na

35 ins, parce qu’on ne peut pas fonder l’union sur l’ obstacle par excellence et par définition à toute union. Je l’ai dit souvent :