1 pour moi le comble de l’élégance en technique, ce petit truc tout simple… Donc des appareils formés d’éléments extrêmement si

2 lui dit : « Va au-devant de cet ange et prends ce petit livre ouvert qu’il a dans les mains, et quand tu l’auras pris, mange-

3 transformatrice qui existe dans un livre, dans ce petit appareil qu’est le livre dont on ne sait jamais si c’est lui qui nous

4 quelque chose qu’on vous impose ; il y a un très petit nombre de programmes, vous n’avez aucun choix. C’est fait pour un cer

5 our le faire. À cet égard, je voudrais ajouter un petit renseignement. Ça touche au livre, vous allez voir. Je cherchais les

6 ut-être s’en tirer pour le moment en diffusant de petits films que l’on peut faire passer sur la télévision, sur son poste per

7 r sur la télévision, sur son poste personnel, des petits films qui sont comme l’équivalent du microsillon. C’est dans cette to

8 équivalent du microsillon. C’est dans cette toute petite boîte, et chacun peut passer cela. C’est la cassette. C’est un pallia

9 Cela, c’est l’information objective, détachée, le petit élément d’information. Mais si vous voulez de l’information au sens d

10 e loisir, sérieux de la vie, qu’on travaillera un petit peu, pour s’assurer ce qu’il faut, pour avoir le temps de lire lentem

11 et de transformer la France en une fédération de petits États. Aux jacobins on agita gravement la question du fédéralisme, et

12 juifs, par le christianisme, germains, celtes, un petit peu arabes, un petit peu slaves. Nous avons tout cela en commun. Tous

13 anisme, germains, celtes, un petit peu arabes, un petit peu slaves. Nous avons tout cela en commun. Tous les procédés de nos

14 exemple, il n’y a pas de romans qui racontent des petites histoires qui se passent tous les jours. Il n’y a que des écrits reli

15 ité en même temps. Il faut penser à l’égalité des petits États avec des grands. Il faut penser à une quantité de choses qui ré

16 ntendant par là — je pense — le fait que c’est un petit pays, qui n’a qu’une petite armée, encore que ce soit la plus forte d

17 — le fait que c’est un petit pays, qui n’a qu’une petite armée, encore que ce soit la plus forte d’Europe !)… que ce n’est pas

18 aient pas gagné tout de suite la guerre contre le petit Vietcong ? Pourquoi ? Ils n’ont pas osé utiliser toutes leurs forces,

19 guerre du Vietnam. Voilà pourquoi je pense qu’un petit pays comme la Suisse aurait les plus grandes chances d’agir sur le pl

20 torité. On la suivrait. On suivrait la Suisse, si petite qu’elle soit, parce qu’elle aurait une grande idée. La Suisse, si pet

21 rce qu’elle aurait une grande idée. La Suisse, si petite qu’elle soit, n’aurait pas seulement un rôle de parti minoritaire à j

22 es puissants voisins. Ils n’ont pu défendre leurs petites autonomies qu’en se groupant. Eh bien ! il faudrait appliquer cette f

23 sur la réserve, restons bien modestes dans notre petit coin, ne nous rendons pas ridicules en proposant de grandes choses… »

24 s concrètes de notre temps, puisqu’à la fois trop petit pour agir à l’échelle mondiale et trop grand pour permettre une parti

25 ologue à celui que la Suisse a résolu avec ses 25 petits cantons souverains. La différence des superficies était certes import

26 que pratiquement l’Europe d’aujourd’hui est plus petite que ne l’était la Suisse à l’époque où elle s’est fédérée ; et les di

27 urs. Il conviendra, d’autre part, de maintenir de petites communautés, lesquelles sont les seules à même de protéger l’individu

28 ns nous permettront de revenir à des entités plus petites , de recréer des communautés centrées. Votre fédéralisme dérive direct

29 es mœurs, le rythme de la vie des gens : tous les petits magasins ont fait faillite les uns après les autres ; ils ont dû se m

30 de politique économique et cela ne couvre qu’une petite partie de l’Europe. Il faudra bien un jour qu’il y ait une agence féd

31 tâches dépassent les cantons, d’autres sont trop petites et doivent rester aux communes. Il faut qu’ils vivent, encore mieux q

32 nous nous débrouillons, parce que nous avons des petites communautés. En fait, mon modèle de gouvernement de l’Europe reprodui

33 la fin du gigantisme des villes, la recréation de petites unités de 25 000 ou 50 000 habitants, avec leur vie civique, c’est un

34 l’on prend comme base les régions, qui sont plus petites que les États, et le continent, qui est beaucoup plus grand, on aura

35 vre : une compagnie de théâtre d’amateurs et deux petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La Chaux-de-Fonds

36 t Paul Martin, plutôt rajeuni me semble-t-il (les petites différences d’âge s’effacent avec le temps). Il vient, de concert ave

37 urope divisée en vingt-cinq nations, chacune trop petite pour se défendre seule, et chacune acharnée à rester seule, au nom d’

38 éation sont les universités, à la renaissance les petites cités du Nord de l’Italie, des Flandres, de la Bourgogne et de la Rhé

39 ie. On sait le rôle merveilleusement fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna, Weimar ou Dresde dans l’Allemagne romant

40 ys qui nous entourent —, tout s’est fait dans nos petites métropoles cantonales, dans ces foyers qui l’un après l’autre se sont

41 égions. La fédération au-dessus des nations, trop petites pour assurer les tâches mondiales ; et les régions au-dessous des nat

42 nser et presque tout ce que nous voyons sur notre petit coin de la planète, entre le sol et les nuages. La culture des Europé

43 ; ni de savoir l’histoire de l’art. Les grands et petits bourgeois les plus ignares, les paysans, les ouvriers ont des réflexe

44 smet la sagesse des nations par les proverbes. Le petit citadin d’aujourd’hui, prisonnier d’un « ensemble » où chacun se sent

45 culturelle, mais politique. Aliénor d’Aquitaine — petite fille du premier troubadour, qui épousa d’abord un roi de France, pui

46 notre insu. Autrement dit, il faudrait une bonne petite psychanalyse de la santé des Suisses… z. Rougemont Denis de, « [E

47 çais, ou Suisses, ou Danois, ou Belges, donc trop petits . Il nous manque la conscience de former un ensemble. C’est surtout qu

48 fier, par le dollar. Aucun de nos pays, tous trop petits , ne pourra bientôt plus nous raconter sa petite histoire d’indépendan

49 p petits, ne pourra bientôt plus nous raconter sa petite histoire d’indépendance. Mais alors sur quelle base voulez-vous faire

50 péocentrisme ? Je ne donne une place ni grande ni petite à l’Europe : je dis ce qu’elle est parmi les vingt-deux ou vingt-troi

51 ien d’entièrement imprévu ; toutes nos grandes ou petites inventions dans tous les ordres sont nées de rêves, et l’examen des r

52 chambre, une auto ou une cabine de transport plus petites qu’un homme, une ville plus petite qu’une maison, — et d’autre part,

53 ransport plus petites qu’un homme, une ville plus petite qu’une maison, — et d’autre part, la tendance inverse au gigantisme :

54 seules peuvent le faire. L’État-nation était trop petit pour jouer un rôle à l’échelle mondiale : la fédération européenne pe

55 ion dépend directement la participation : au très petit État correspond le maximum de liberté civique, mais « plus l’État s’a

56 général le gouvernement démocratique convient aux petits États », à ceux où « le peuple est facile à rassembler » (Contrat soc

57 e la participation qu’illustrent les exemples des petits cantons suisses à Landsgemeinde, ou de Genève, et avant eux des cités

58 tation) que de citoyens : plus une communauté est petite , plus le gouvernement peut y être démocratique ; plus un État est pop

59 principe admis, on s’aperçoit que l’existence du petit État ou communauté de participation maximale, et son bon fonctionneme

60 d’unités de base ou communes de dimensions assez petites pour qu’en leur sein la participation civique soit aussi directe et a

61 enu impraticable et impensable (sauf dans de très petits cantons suisses) avec l’avènement des grandes villes de la société ab

62 d’informations dont disposent leurs maires. Trop petites à la campagne (étouffantes), trop grandes dans les régions urbaines (

63 aux États-nations, à la fois trop grands et trop petits , leur procès n’est plus à faire : le verdict a été prononcé à deux re

64 u fréquents (élections, référendum). Pour un très petit nombre s’ajoute l’appartenance à un conseil (municipal, départemental

65 urvolez à basse altitude les gros villages et les petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons,

66 journaux), sous les portiques où l’on discute par petits groupes ; et enfin, au milieu de la place, le Marché, où s’affrontent

67 ’être et les conditions mêmes de ses libertés des petites dimensions du pays, et surtout de ses communautés. Les sociologues le

68 cation de la Suisse est de revaloriser ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même

69 pays réel, peuplé de vignerons et d’artisans, de petits commerçants et de riches retraités. Un pays a besoin de communication

70 ste ? (On sait que l’Oural, chaîne de collines et petit fleuve affluent de la Volga, en tous points comparables à la Ruhr, es

71 en sorte qu’elles préparent désormais non plus de petits nationalistes, sujets passifs d’un État sans visage, et rouages d’une

72 d’autant plus grande, voire excessive pour notre petit staff, que les appuis financiers nous ont été plus chichement mesurés

73 me. C’est-à-dire une union librement consentie de petits groupes, de communes ou d’entreprises se liant par régions ou provinc

74 tiers de la France, une partie de la Belgique, un petit bout de l’Italie. Cet ensemble ne correspond à aucun de nos États-nat

75 ique mais à un ensemble mondial qui recouvre deux petites parties de la France, la moitié de la Suisse, etc. Je fais également

76 urvolez à basse altitude les gros villages et les petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons,

77 journaux), sous les portiques où l’on discute par petits groupes ; et enfin, au milieu de la place, le marché, où s’affrontent

78 ’être et les conditions mêmes de ses libertés des petites dimensions du pays, et surtout de ses communautés. Les sociologues le

79 cation de la Suisse est de revaloriser ce qui est petit contre le gigantisme, sauvant ainsi son âme et ses paysages, en même

80 participation des citoyens aux choses publiques. Petit veut dire aussi mesquin, prudent, hostile à toute espèce de grandeur.

81 ge, aujourd’hui, figure au programme de licence : petit exemple d’une vaste évolution. L’Institut universitaire d’études euro

82 n d’une différenciation sécurisante, le besoin de petites communautés où la participation civique redevienne possible. Différ

83 e forme politique déjà inadéquate, à la fois trop petite et trop grande par rapport aux réalités du monde actuel. Un modèle

84 i se dit souverain absolu, est manifestement trop petit pour jouer un rôle réel à l’échelle planétaire. Aucun de nos vingt-hu

85 catastrophes écologiques. Le seul remède aux trop petites dimensions ne serait-il pas la création d’agences fédérales européenn

86 tés réelles par les citoyens. L’État-nation, trop petit , appelle la fédération ; trop grand, il appelle les régions. Ces deux

87 Aoste, de l’Alsace, de la grande Occitanie, ou du petit Jura (encore bernois) ; les révoltes ethniques qui couvent et parfois

88 it aux défauts de la centralisation ceux des trop petites dimensions. Il s’agit simplement de résoudre les principaux problèmes

89 Europe divisée en vingt-huit nations chacune trop petite pour se défendre seule, et chacune acharnée à rester seule, au nom d’

90 ie. On sait le rôle merveilleusement fécondant de petites villes comme Tubingue, Iéna, Weimar ou Dresde dans l’Allemagne romant

91 ent quels sont les avantages du grand État sur la petite communauté, on n’en trouve qu’un : le grand État peut faire de grande

92 el, sécurité, créativité, densité culturelle, les petits États figurent régulièrement en tête de liste, et les grands en queue

93 pe vivante et créatrice est née du rayonnement de petites cités, d’écoles locales, jamais de « nations » en tant que telles. Qu

94 la taille ? Je vais vous le dire : c’est le plus petit . En tant qu’État souverain, un et indivisible, la France est trop gra

95 mêmes conclusions : tout appelle aujourd’hui les petites unités. Et cela n’est pas contradictoire avec la tendance qui nous po

96 orte à la fédération du continent. Car seules les petites unités accepteront de se fédérer. Pour défendre leurs libertés contre

97 it aux défauts de la centralisation ceux des trop petites dimensions économiques. Il s’agit simplement de résoudre les principa

98 La participation, l’autogestion civique exige de petites communautés, que Platon imaginait déjà pour sa cité idéale. Un Con

99 ême très loin de nos problèmes actuels réels. Une petite phrase de Simone Weil m’a frappé : « L’orgueil national est loin de l