1
, sur les millions, sur l’infinité des directions
possibles
. Alors, qu’est-ce qui produit cet effet d’orientation, d’organisation
2
lle auquel nous sommes tous soumis, il est encore
possible
de se ménager des moments de lente lecture ? » Première remarque : ce
3
l’Europe. Car il n’y a pas d’union et pas de vie
possibles
hors du paradoxe fondamental de l’Un et du divers, hors de la volonté
4
s une unification. Car la seule union que je vois
possible
pour l’Europe, et la seule à laquelle la Suisse puisse adhérer de tou
5
La passion en 1970, est-ce
possible
? (mai 1970)i « La passion, écrit Denis de Rougemont, est cette fo
6
eux, symbole de chasteté. La passion est toujours
possible
. Le mythe de Tristan et Iseut est assez rusé pour se reproduire, quel
7
enis de, « [Entretien] La passion en 1970, est-ce
possible
? », Marie Claire, Paris, mai 1970, p. 21.
8
ot. Par quelles structures pensez-vous qu’il soit
possible
de l’établir ? J’admets qu’il y a une pluralité d’allégeances, civiqu
9
Ne craignez-vous pas l’utopie ? Comment sera-t-il
possible
de changer le système actuel de notre société, irréversible course au
10
turelle. Je pense, avec Robert Schuman, qu’il est
possible
d’unir nos pays pour cette raison littéralement fondamentale qu’une u
11
s les termes les plus précis et sans échappatoire
possible
désormais : s’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préser
12
festivals. Nous avons désiré aller aussi loin que
possible
, sans tenir compte des frontières. Vous avez souvent affirmé qu’il fa
13
essairement. Je pense qu’une telle Europe ne sera
possible
que par l’intermédiaire des ordinateurs. Il conviendra, d’autre part,
14
éalisation de l’Europe ? Le fédéralisme n’est pas
possible
dans une seule nation. L’État national constitue donc l’obstacle prin
15
de même nature. Ce que j’appelle la colonisation
possible
par les États-Unis — si nous ne faisons pas les États-Unis d’Europe —
16
as même en Suisse. C’est une expérience qui n’est
possible
qu’aujourd’hui, grâce au développement de la technique. Par exemple,
17
que cette formule fédéraliste, seule pratiquement
possible
pour l’Europe, est en même temps la seule formule européenne pratique
18
isation et l’helvétisation. Ce diagnostic est, si
possible
, encore plus vrai aujourd’hui et il nous dicte une ligne de conduite
19
édite — qui sera moi. Distinguons donc trois sens
possibles
, du moins pour un Européen, de l’expression héritage culturel. 1. Il
20
ure irremplaçable dans le ballet des milliards de
possibles
sans relâche rythmé et rompu par la culture européenne. Un très grand
21
s menacée de notre héritage, celle qu’il nous est
possible
de dilapider. Car ces vertus ne contraignent pas l’individu comme le
22
liques en tant qu’acteur, non-spectateur, n’étant
possible
et praticable en général que dans le cadre communal et régional, l’av
23
, enfin le calcul de leurs résultantes et de leur
possible
optimisation. Elle ne connaît en fait ni frontières nationales, ni ci
24
e même de tout divorce. L’amour-passion n’est pas
possible
dans le mariage ? Non. Je dis autre chose : je dis qu’il est l’ennemi
25
male. Konrad Lorenz parle même d’un affadissement
possible
des relations amoureuses. Ne reste-t-il pas l’érotisme ? Même pas. C’
26
angle de vision, qualifiant et orientant l’union
possible
de l’Europe sur la base de l’unité culturelle, qui s’est formée tout
27
ion de l’Europe d’aujourd’hui, comme elle a rendu
possible
la fédération si rapide des cantons suisses. La voici dans son astuci
28
ectifs social, civique, politique, il n’est guère
possible
de les distinguer théoriquement, car ils définissent tous les trois l
29
ans la recherche et la prévision des cheminements
possibles
vers l’avenir. L’autre, pour atteindre ses fins, veut ouvrir (par la
30
et de gages de signification pour les changements
possibles
. 1. À l’échelle de l’homme La taille moyenne de l’homme (qui sem
31
ative linéaire conduit à une nouvelle bifurcation
possible
: l’Europe fédérée sur la base des régions réussit à s’autorégler (A)
32
civique soit aussi directe et aussi fréquente que
possible
. Or la recréation de la commune (équivalent de la polis, de la civita
33
taires ? Voilà qui ne me paraît ni souhaitable ni
possible
, non pas que j’aie des doutes sur la valeur du modèle — il est le mei
34
on authentique.) Au surplus, un jeu parfait n’est
possible
que s’il est limité dans le temps, terminé par une fin automatique ou
35
la polis, en essayant d’imaginer leurs homologues
possibles
dans le monde de l’an 2000 et les difficultés qui doivent résulter de
36
des affaires et les échanges personnels ? Il est
possible
— et pour ma part j’y crois, sans rien pouvoir prouver — que la prése
37
he, dans une société telle qu’on peut l’envisager
possible
aux environs de l’an 2000 (si ce sont les seconds termes de notre sér
38
u monde social et scientifique, et donner un sens
possible
, ultime, vraiment humain, à la mise en question globale du « siècle »
39
l’exemple de Nietzsche. Aujourd’hui que tout est
possible
, ouvert à tous, et non déterminé par les coutumes, choisir une profes
40
famille, c’est affronter sans guide l’infini des
possibles
. D’où le gémissement innombrable qui monte des jeunes générations — c
41
pare cette union, qui l’implique, et qui la rende
possible
et nécessaire ; alors que le climat de l’École depuis cent ans, fait
42
ouvernements se sont entendus pour faire le moins
possible
en restant sur le plan des États-nations. C’est ce que j’attaque main
43
ur un pied d’égalité, avec toutes les différences
possibles
, chacun étant complètement supérieur à l’autre. Je préfère dire que l
44
solus d’après le génie du lieu. Mais ce n’est pas
possible
avec le système de découpage des États-nations, complètement arbitrai
45
les Cette thèse est démontrée sans aucun doute
possible
par la date même de la formation de nos nations : seules la France, l
46
ommunautés où la participation civique redevienne
possible
. Différenciation nécessaire Cette loi structurelle tout à fait g
47
ratie, au sens actif et créatif du mot, n’est pas
possible
, s’il n’y a pas une « agora » ou un « forum » — une « place » au cœur
48
que cette formule fédéraliste, seule pratiquement
possible
pour l’Europe, est en même temps la seule formule européenne pratique
49
u régime fédéraliste tel que je le conçois — seul
possible
pour l’Europe réelle — et c’est aussi condition de la liberté des per
50
u sein de la région lémano-alpine (ou des régions
possibles
alentour du Léman). Il y a depuis toujours deux races, sur la rive ga