1 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
1 e actuel de notre société, irréversible course au profit  ? Mais le système de la société actuelle n’existe pas ! Il y a précis
2 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
2 ez prend ses distances par rapport à la notion du profit en tant que but suprême, privilégie les besoins collectifs par rappor
3 1971, Articles divers (1970-1973). Arnaud Dandieu, la révolution et les régions (mars 1971)
3 effort gigantesque pour tromper la révolution au profit de l’étatisme. La révolution, comme l’être humain, est antiétatiste p
4 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
4 s vraies fins de la cité et de ses priorités : le profit à tout prix, ou un certain sens de la vie ? Un niveau de vie quantita
5 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
5 i à nos démocraties capitalistes, à la société de profit que nous appelions le « désordre établi ». Nous ne voulions pas qu’on
6 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
6 ment les impératifs naturels ou les incline à son profit , la civilisation se met à retourner ses efforts sur elle-même, à trav
7 ’information en temps utile, et qui en joue à son profit  ; et celle qui reçoit des « instructions » sous forme de publicité, p
8 s relations sociales, dans l’Europe de l’Ouest au profit de l’économie américaine, et dans celle de l’est au profit des maître
9 l’économie américaine, et dans celle de l’est au profit des maîtres et manipulateurs de l’idéologie communiste. Cette proléta
7 1972, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
10 e, au lieu des goûts individuels et de la soif de profit matériel libérés par la Renaissance, et qui dominaient hier encore le
11 motivation aussi différente de la coutume que du profit  : celle du sens de ma vie, du sens de la société, et du sens de ma pa
12 mais de répondre (ils ne sont trop souvent que le profit des firmes et le dividende de leurs actionnaires), mais plutôt aux be
13 n plus le rendement à n’importe quel prix pour le profit privé ou collectif, mais l’équilibre entre l’individu et la cité, ent
8 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
14 a rentabilité, mais ceux qui font passer avant le profit d’argent — cette chose abstraite — les désirs et les rythmes du corps
9 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
15 n’est ni de gauche ni de droite, qui n’oppose au profit matériel que l’honneur et le bonheur humain, et dont dépendra l’aveni
10 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
16 e politique que cette finalité générale qu’est le profit , la croissance, l’augmentation quantitative, mesurable. Il y a aujour
11 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
17 res entre l’homme et la nature plutôt que du seul profit matériel. Et les sociétés multinationales ? Vous dénoncez l’exi
18 dernières ! Certes, elles cherchent d’abord leur profit et c’est souvent aux dépens des équilibres sociaux et naturels d’un p
19 je le répète, rien ne les empêche d’accorder leur profit à celui d’une région, et certaines le font. Disons, pour résumer beau