1 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
1 rquoi la Suisse n’est entrée que dans l’AELE et a refusé jusqu’ici d’entrer dans la CEE. Parce que l’AELE n’a que des buts éco
2 1970, Articles divers (1970-1973). La passion en 1970, est-ce possible ? (mai 1970)
2 enis de Rougemont, est cette forme de l’amour qui refuse l’immédiat, fuit le prochain, veut la distance et l’invente au besoin
3 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
3 r ces autonomies seront perdues une à une si nous refusons l’union qui, seule, ferait leur force ; mais en retour, cette union n
4 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
4 le qui permet la passion, cette forme d’amour qui refuse l’immédiat. Dans un livre, Les Mythes de l’amour , j’ai analysé troi
5 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
5 ale de l’enfer. C’est le rebut des hommes qui ont refusé d’être eux-mêmes ; à tous risques. S’ils sont rejetés au bout du comp
6 e découvre que 666… est le chiffre du diable, qui refuse d’arriver à 7, le nombre de la Création… La tentation diabolique d
6 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
7 oyen, et dans la mesure où en tant que citoyen il refuse certains « faits », veut changer les données d’un phénomène, il n’est
8 avais ce qui m’attend « là-bas » en l’an 2000, je refuserais sans doute d’avancer, j’irais plutôt chez les hippies. Mais je me tro
9 raît inévitable si nos États-nations persistent à refuser toute forme d’union fédérale et de distribution du pouvoir étatique c
10 tuelle. (Le pluralisme, le goût de différer et de refuser sont en effet les attributs des seules élites. Le passage de la masse
11 entale et absolue. L’objecteur de conscience, qui refusait le service militaire, aura perdu sa motivation particulière avec la f
7 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
12 ussi de ce grand paradoxe qu’une contestation qui refuse de discuter avec la tradition s’annule en supprimant tous les critère