1 a composition, à sa structure, à son style, à ses rythmes au moins autant qu’à l’enchaînement des arguments. Il n’y a pas deux

2 maître, aient assez de temps. Est-ce que, face au rythme de la vie actuelle auquel nous sommes tous soumis, il est encore poss

3 sage de 1800 à 5500 habitants, mais les mœurs, le rythme de la vie des gens : tous les petits magasins ont fait faillite les u

4 u’est-ce qu’un mode de vie ? C’est l’ensemble des rythmes de la vie, c’est l’ensemble des valeurs. À quoi est-on prêt à sacrifi

5 mot lui-même ; etc. 5. Quelle Europe ? Les rythmes d’évolution du lien social et de la participation du citoyen au manag

6 t (traditions incluses) soient comparables et les rythmes de croissance démographique, urbanistique, industrielle et culturelle

7 ant dirigé, programmé ou inspiré de l’extérieur : rythmes de production, taux de consommation, planification, relations avec le

8 rgent — cette chose abstraite — les désirs et les rythmes du corps, les valeurs de l’esprit et les élans de l’âme. Juillet 197

9 our qui se libère des contraintes naturelles, des rythmes trop prévus de la sexualité, mais aussi des décrets de la morale et d

10 . L’économie est une chose très fluente, dont les rythmes de changement sont de cinq à dix ans, alors que nos frontières politi

11 ats européens est de quatre-vingts ans ! Quant au rythme de changement des ethnies, il est de l’ordre d’un millier d’années !