1 de fait, en France, il fallait bien lui donner un statut de droit. C’est à quoi Louis Le Fur s’appliqua, vers 1900, dans une t

2 nadaptés fonctionnels et qui « bénéficient » d’un statut comparable mutatis mutandis à celui du holy man mendiant, du gourou,

3 olue des États, impliquerait de toute évidence un statut de la personne et du citoyen absolument contraire au statut des sujet

4 la personne et du citoyen absolument contraire au statut des sujets d’un État-nation, et que je nomme : pluralité des allégean