1 y parvenir ? Le véritable centre de gravité de ma théorie est le mythe de l’« État-nation », tel que Napoléon en a posé le modè

2 déraliste et à notre habitus, et qui dérivent des théories et des pratiques stato-nationalistes. L’Europe que nous voulons, nous

3 norités nationales et réaffirment de la sorte, en théorie , « la corrélation entre la décentralisation régionaliste et l’unité r

4 gard ». Au xx e siècle, quel sens peut avoir une théorie sur le diable ? Au xx e siècle, ce qui nous menace le plus, c’est que

5 vie civique rénovée semble pouvoir être résolu en théorie dès les années 1980. Mais la société de l’an 2000 n’en sera pas moins

6 ux (1972)aj Le centre du monde est partout, la théorie de la relativité l’a démontré. Mais, que le centre du monde se situe

7 édéraliste ; il s’agit maintenant d’appliquer ces théories , de s’engager dans la cause du fédéralisme européen. Le mot engagemen

8 hes, catéchismes, éthiques politiques et privées, théories scientifiques et théologies) et des langages (langues parlées puis éc

9 res exemples non moins significatifs, celui de la théorie des jeux de von Neumann et Morgenstern, qui renouvelle à la fois l’éc