1 simplement agir ou méditer ». Nous ne sommes pas tous destinés à devenir des prophètes. Mais vous voyez qu’il y a cette esp

2 e au rythme de la vie actuelle auquel nous sommes tous soumis, il est encore possible de se ménager des moments de lente lec

3 itôt le mot prononcé, des hurlements éclatent sur tous les bancs, de la gauche à la droite et du Marais à la Montagne. Car p

4 tragique et ridicule qui bloque depuis vingt ans tous les efforts d’union, parce qu’il paralyse la pensée politique non seu

5 amental Les essais de P. E. Trudeau illustrent tous le paradoxe fondamental du fédéralisme : s’unir non seulement dans la

6 un pacte. Sur un compromis : si le consensus dans tous les domaines n’est pas désirable ou ne peut être atteint, on le rédui

7 mble et de penser ensemble ces deux termes : dans tous les domaines et à tous les niveaux de la vie publique comme de la vie

8 ble ces deux termes : dans tous les domaines et à tous les niveaux de la vie publique comme de la vie organique, ils sont co

9 oulons pas être « américanisés », comme on le dit tous les jours, c’est qu’il y a d’autres choses qui sont non moins sérieus

10 ins savant, l’union de l’Europe doit s’opérer sur tous les plans. Elle doit être sociale autant qu’économique, elle doit êtr

11 petit peu slaves. Nous avons tout cela en commun. Tous les procédés de nos beaux-arts, tous les procédés de nos littératures

12 a en commun. Tous les procédés de nos beaux-arts, tous les procédés de nos littératures autant que nos techniques, les thème

13 historiques, tout cela est complètement commun à tous les Européens. N’a jamais été l’apanage d’un seul de nos pays. Ne s’e

14 unité de culture qui est commune aux Suisses et à tous les voisins de ce pays, on peut édifier une union. Je dis bien : une

15 ui racontent des petites histoires qui se passent tous les jours. Il n’y a que des écrits religieux, de la sculpture religie

16 igieuse. Ce n’est qu’en Europe que l’on a utilisé tous ces procédés tels que le sonnet, le tableau, la symphonie. Toutes ces

17 outes ces choses-là sont des créations communes à tous les Européens et rapprochent naturellement tous les artistes de l’Eur

18 à tous les Européens et rapprochent naturellement tous les artistes de l’Europe… … que l’on pourrait englober dans une forme

19 leurs autonomies, il faut bien qu’ils se mettent tous ensemble. Aucun d’entre eux ne pourrait se défendre tout seul contre

20 nables, l’explosion de population est formidable. Tous les équilibres anciens sont détruits : prenez les villages qui éclate

21 tions humaines », et en Europe l’art d’équilibrer tous les contraires, toutes les tensions, évitant toute uniformisation, et

22 de l’unité d’une culture, de laquelle participent tous les Européens, qu’ils soient d’ailleurs « cultivés » ou non, conscien

23 amisme qui a porté la civilisation européenne sur tous les continents découverts tour à tour, conquis par nos aventuriers pu

24 s, mais les mœurs, le rythme de la vie des gens : tous les petits magasins ont fait faillite les uns après les autres ; ils

25 vons le faire désunis ; mais si nous nous mettons tous ensemble, nous aurons des moyens plus importants que ceux des América

26 , l’industrie mécanique de précision ; nous avons tous les savants qui pourraient rester chez nous s’ils disposaient d’un ap

27 tion saine. Mais justement, il se trouve que dans tous les pays européens, pour une partie de la population, ce dilemme entr

28 d’après la langue. Nous avons parfaitement conçu tous ces mélanges et nous nous débrouillons, parce que nous avons des peti

29 mence au respect des forêts, c’est-à-dire englobe tous les problèmes d’environnement, aussi bien urbain que rural. Les probl

30 n aura une vision plus conforme aux réalités dans tous ces domaines. Toutes les activités auxquelles les chapitres du Chemi

31 utes s’établissent à travers les frontières. Dans tous ces cas, on passe de la région à l’ensemble européen. Dans les région

32 oses nouvelles. Les problèmes sont les mêmes pour tous et tous sont heureux de se rencontrer en terrain neutre. Estimez-vous

33 velles. Les problèmes sont les mêmes pour tous et tous sont heureux de se rencontrer en terrain neutre. Estimez-vous que vos

34 de forme, allant du « discours solennel » devant tous les recteurs de l’Europe à l’interview improvisée pour une revue de m

35 re imaginée comme un mini État-nation, qui aurait tous les inconvénients des grands, plus ceux de la petitesse physique. Il

36 éléments contingents pour expliquer le phénomène. Tous les biographes ont insisté comme il convenait sur l’éducation protest

37 de forme, allant du « discours solennel » devant tous les recteurs de l’Europe à l’interview improvisée pour une revue de m

38 sportif ». Faire l’Europe dans les sports aussi — tous plus ou moins atteints de chauvinisme vociférant —, voilà une belle i

39 directeur de l’École nationale d’administration, tous amis de Paul Martin et amenés par ses soins à collaborer avec le Cent

40 leurs langues non seulement toutes les formes et tous les mots dérivés de leur commune origine indo-européenne, mais encore

41 res romaines, notions théologiques diffusées dans tous nos pays par l’église du Moyen Âge, notions scientifiques et techniqu

42 même des termes militaires comme « canon », et de tous les termes techniques d’aujourd’hui. Vues de loin, de l’Asie ou de l’

43 es, la pollution de l’air et de l’eau — mais gêne tous les mouvements et vexe tout le monde : beau symbole de la souverainet

44 érité qu’on nous cachait, c’est que la culture de tous nos peuples est une, qu’elle s’est formée à partir des mêmes influenc

45 gréco-latines, celtes et germaniques qui nous ont tous affectés, à doses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel,

46 ure et qui a marqué les élites intellectuelles de tous nos pays, puis, à travers elles, formé nos sensibilités. Prenez l’exe

47 a France un désert culturel en mobilisant à Paris tous les esprits distingués qu’il n’avait pas bannis. Le grand secret de l

48 nales… Foyers locaux ou régionaux, et ouverture à tous les grands courants européens — en sautant le stade national : voilà

49 t la création commune et trois fois millénaire de tous les Européens. Ses grands courants, écoles et styles relient des foye

50 e culturel. 1. Il représente d’abord la somme de tous les « produits » de la culture au cours des âges : religions et philo

51 continental de mœurs et de coutumes, d’œuvres de tous les ordres, de systèmes religieux, cosmiques et monétaires, politique

52 sse est fuite devant la personne responsable ; et tous , tant que nous sommes, représentons une figure irremplaçable dans le

53 change bien moins qu’on ne l’imagine. Nous sommes tous tributaires de deux mémoires, celle des peuples et celle des gènes. C

54 , latin, germanique ou celtique, se retrouve dans tous nos États et montre bien ce qu’il faut penser de leur soi-disant « or

55 le dire : l’héritage culturel de l’Europe oblige tous ses bénéficiaires au génie pur, qui est d’être malgré tout dans le to

56 ivilisation », n’exagérez-vous pas leur rôle ? En tous les cas, ça choque… Ce que nous avons de culture, nous le devons à no

57 utes les réalités affectives, particulièrement de tous les groupes naturels, de toutes les tendances locales, opprimées par

58 de la vie publique et les moyens d’y participer à tous les étages décisionnels. Arts et lettres Toute l’histoire de no

59 tés régionales en interdépendances globales. Dans tous ces domaines, l’articulation de la recherche fondamentale et des appl

60 de la plus belle harmonie. » C’est l’antithèse de tous les slogans totalitaires ! Le meilleur de l’esprit européen est né, j

61 ssé… Il est absolument fondamental dans la vie de tous les Européens, même s’ils n’ont jamais lu une ligne de l’histoire de

62 e viennent toutes nos littératures européennes et tous les lieux communs de l’amour tel qu’on le chante, tel qu’on l’écrit,

63 amour-passion tel que nous le concevons a inspiré tous les arts en Europe, mais il ne vaut rien pour cette œuvre d’art qu’es

64 procréateur, de l’instinct sexuel. Faites sauter tous les interdits, les règles, les conventions, la culture, et vous détru

65 our simplifier, par le dollar. Aucun de nos pays, tous trop petits, ne pourra bientôt plus nous raconter sa petite histoire

66 ur quelle base voulez-vous faire l’Europe ? Parmi tous ceux qui bâtissaient l’Europe, économistes du Marché commun, hommes p

67 cipe d’uniformisation, de subordination totale de tous à un ordre monolithique. Vous aimez ce que notre civilisation a de pl

68 hrase un peu cynique de Louis Armand : « Il meurt tous les jours plus d’anti-Européens qu’il n’en naît. » Je suis certain qu

69 de lui dans nos calculs. Nous parlons — enfin ! —  tous de la pollution de la nature, l’un des grands problèmes politiques du

70 aliénation générale qui menace la civilisation de tous côtés. Mais quelle pourrait être, au xx e siècle, une définition mode

71 sa vocation personnelle, quoi qu’il arrive, et à tous risques. Car lorsque l’homme ne sert plus à rien, n’a plus de vocatio

72 ut des hommes qui ont refusé d’être eux-mêmes ; à tous risques. S’ils sont rejetés au bout du compte, ce n’est pas par un tr

73 ment grossier, mais habile, parce que nous étions tous prêts à y croire. Hitler, le diable ? Il y avait vraisemblance, mais

74 traîtres. Le mot se trouve ainsi « taboué » pour tous ceux qui ont appris leur histoire au lycée. Et voilà qui repose tout

75 la Constitution fédérale, et comme tels exercent tous les droits qui ne sont pas délégués au pouvoir fédéral » ; cependant

76 les distinguer théoriquement, car ils définissent tous les trois la même nature d’activité de l’homme : son activité dans la

77 hoix des priorités, des options prospectives dans tous les domaines de la vie publique : urbanisme et transports, hygiène, é

78 rs pointent les questions paradoxales : pour quoi tous ces efforts, et vers quoi le progrès ? De la mise en question des néc

79 ême, pour les platoniciens et les totalitaires de tous les temps, soit de la personne, pour les autres. Ainsi mis en demeure

80 u ; toutes nos grandes ou petites inventions dans tous les ordres sont nées de rêves, et l’examen des rêves comme des tendan

81 e considéré comme une contrainte primordiale pour tous les plans d’habitation et d’urbanisme, dont dépendront d’une manière

82 centralisation dans un seul lieu, ou capitale, de tous les ordres de pouvoir (législatif, exécutif, judiciaire, mais aussi é

83 , culturel, idéologique, etc.) et la réduction de tous les niveaux de décision à un seul, au sommet ministériel dans la capi

84 tion du citoyen : au mieux, il est appelé à voter tous les quatre ou sept ans pour un candidat à la présidence de la nation,

85 achine, ordinateur universel et omniscient ; dans tous ces cas, l’agent est en mesure de « sonder les reins et les cœurs »,

86 0. b) L’établissement de liens interrégionaux de tous ordres à l’échelle du continent, ou fédérations. Car il est évident q

87 res : 1. Information des citoyens (enseignement à tous les degrés, mass médias, banques d’informations, etc.) 2. Discussion

88 de l’État, peut aujourd’hui se faire entendre de tous . Cependant, la portée moyenne des émetteurs-récepteurs individuels (s

89 conseils de la cité le procédé du multiplex. Dans tous ces cas, inutile de se déplacer si l’on peut être utilement présent p

90 dont les structures favorisent la participation à tous les niveaux, changent de nature : ils concernent les grandes options

91 anté, la prospérité, les perspectives d’avenir de tous et de chacun : — Options relatives à l’éducation : spécialisée ou gén

92 mie de la personne sont en butte à des menaces de tous ordres : pharmacopée, conditionnement psychosomatique et mass-médiumn

93 ionnement psychosomatique et mass-médiumnique, et tous autres procédés de manipulation du libre arbitre, formes variées du v

94 sche. Aujourd’hui que tout est possible, ouvert à tous , et non déterminé par les coutumes, choisir une profession devient un

95 que l’Europe ! Ces champs morcelés et striés dans tous les sens, et ces forêts irrégulières en tapisserie, ces villages et c

96 une, ou communauté d’hommes libres, a repris dans tous nos pays européens le rôle de l’agora des anciens Grecs et du forum d

97 nt ici ? « Lavaux appartient à tout le monde », à tous ceux qui aiment la beauté, et qui voudraient que Lavaux, à jamais, de

98 collines et petit fleuve affluent de la Volga, en tous points comparables à la Ruhr, est le cœur du bassin de l’industrie lo

99 nées une proportion très importante des élèves de tous nos pays. Premiers résultats Comment mesurer et certifier les r

100 l’on veut réellement construire l’Europe. Même si tous les enseignants touchés par la Campagne avaient tiré le maximum de co

101 mour : Tristan, d’un côté ; Don Juan, de l’autre. Tous deux adversaires du mariage. Tristan, parce qu’il dépasse le mariage

102 aucoup de gens ont fait cette expérience. Presque tous les Européens qui vivaient à New York pendant la guerre étaient des g

103 roupe des peintres surréalistes. Breton me voyait tous les jours, parce qu’il était un des parleurs des textes que j’écrivai

104 elon les fonctions, car c’est ce que nous faisons tous dans notre vie actuelle ; nous relevons tous d’un tas de réalités dif

105 sons tous dans notre vie actuelle ; nous relevons tous d’un tas de réalités différentes. L’utopie, c’est ce qu’a fait Napolé

106 ées par une même frontière. C’est ce qu’ont voulu tous les créateurs d’États totalitaires, à commencer par Napoléon qui voul

107 , vers l’unité. Ce chemin, chacun doit l’inventer tous les jours. D’autre part, je suis distingué de la tribu par ma vocatio

108 la foire d’empoigne. Chacun pour soi et Dieu pour tous et on ne croyait pas en Dieu en disant cela. Aujourd’hui, depuis une

109 ques ? C’est une idiotie ! C’est indéfendable. Et tous nos ministres travaillent sur cette idiotie. Vous ne semblez guère ap

110 que l’Europe ! Ces champs morcelés et striés dans tous les sens, et ces forêts irrégulières en tapisserie, ces villages et c

111 une, ou communauté d’hommes libres, a repris dans tous nos pays européens le rôle de l’« agora » des anciens Grecs et du « f

112 . Carlo Maderno, Borromini et les frères Fontana, tous Tessinois et tous cousins, ont bâti la Rome baroque, Saint-Pierre et

113 orromini et les frères Fontana, tous Tessinois et tous cousins, ont bâti la Rome baroque, Saint-Pierre et les grandes basili

114 par les symbolistes, à la rigoureuse exclusion de tous ces ornements par l’avant-garde d’entre les deux guerres, puis à leur

115 discuter avec la tradition s’annule en supprimant tous les critères qui permettraient de mesurer ou de valoriser ses créatio

116 , fût-il même le thème exemplaire, l’archétype de tous les romans dignes du nom. Ils sont comme les premières apparitions, c

117 la Lumière-de-Gloire restituant toutes choses et tous les êtres dans leur pureté paradisiaque, « dans un décor de montagnes

118 nt que ces restitutions sont dans la tradition de tous les textes que nous tenons pour les « originaux » de la légende, et q

119 s, ou l’auteur du Roman en prose. Le Mythe en eux tous a dicté, inventé ses moyens d’expression. ⁂ Et cependant, tout étant

120 ofond, le plus insupportable, le plus achevant de tous ), allez voir les originaux et vous y ferez des découvertes fulgurante

121 ion » pris dans des sens très différents ? Car si tous les États européens sont amenés à reconnaître l’existence d’un problè

122 domine l’Europe depuis un siècle et demi, et que tous les pays du monde copient comme si c’était le dernier mot du Progrès,

123 usation par les mouvements de la Résistance, dans tous nos pays, qui proclament, vers la fin de la dernière guerre, la néces

124 pays de Galles, au Pays basque, en Catalogne ; et tous les phénomènes similaires actuellement étouffés dans les pays de l’Es

125 ’ailleurs de plus en plus fictive) des États. Or tous les problèmes concrets qui se posent dans cette région appellent des

126 tre la langue d’oc et la langue d’oïl, ancêtre de tous nos patois, oubliés certes mais sans doute actifs dans notre inconsci

127 ralyser par la fiction, décidément indéfendable à tous points de vue, des frontières nationales héritées d’autres âges. De l

128 me les Juifs, les Gitans, les Arméniens ; et pour tous les mouvements, ordres, compagnonnages, sectes et groupuscules dont l

129 érité qu’on nous cachait, c’est que la culture de tous nos peuples est foncièrement une, et que cette unité de base permet s

130 moindre degré, arabes puis slaves — qui nous ont tous affectés, à doses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel,

131 ure et qui a marqué les élites intellectuelles de tous nos pays, puis, à travers elles, formé nos sensibilités. L’évolution

132 France un désert culturel, en mobilisant à Paris tous les esprits distingués qu’il n’avait pas bannis. Le grand secret de l

133  coûts externes » (forêts détruites, pollution en tous genres, épuisement des ressources naturelles) tacitement pris en char

134 re leurs libertés contre l’État. Juin 1973. 22. Tous les pays du monde ne peuvent pas exporter plus qu’ils n’importent, fa

135 ’ailleurs de plus en plus fictive) des États. Or, tous les problèmes concrets qui se posent dans cette région appellent des

136 ralyser par la fiction, décidément indéfendable à tous points de vue, des frontières nationales héritées d’autres âges. De

137 istration de l’État-nation « un et indivisible ». Tous les anciens motifs d’hostilité, de jalousie, ou de simples bisbilles,

138 abes, que je remercie officiellement, nous savons tous maintenant que l’Europe est en crise. Il nous reste à voir que c’est

139 prétentions à la souveraineté absolue, les voici tous livrés aux volontés de quelques émirs et dictateurs arabes, qui pourr