1 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
1 hoses les plus difficiles à comprendre, et même à vivre , que je connaisse. De toutes les doctrines politiques, c’est certaine
2 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
2 régions sera complexe, mais combien plus simple à vivre  ! Je vois l’Europe comme un grand jardin plein de surprises, mais un
3 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
3 us entoure et sans laquelle nous ne pourrions pas vivre  ? Il y a de grands choix à faire et cela pour la première fois, car j
4 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
4 es et doivent rester aux communes. Il faut qu’ils vivent , encore mieux qu’ils ne le font, l’esprit de leur fédéralisme qui est
5 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
5 s-nations, qui ont tout fait pour les empêcher de vivre (voir la France) et qui maintenant sont contraints par les réalités à
6 1970, Articles divers (1970-1973). Message aux régionalistes (16 mars 1973)
6 IS, d’un milieu humain où l’on se sent heureux de vivre , de travailler ou de ne rien faire, ce qui est sans doute le meilleur
7 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
7 phone que j’ai dit, toute la vie qui se reprend à vivre , les délais à courir, le sujet à me fuir. Le jour même, une vieille d
8 la délivrance : c’est cela que l’Europe vient de vivre  ! Nuit blanche. Trois actes se composent. Au matin j’ai tout le plan
8 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
9 vocation unique et le service commun. La plupart vivent dans le débat perpétuel, les conciliations temporaires, les synthèses
9 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
10 ctif de cette romance que chacun s’imagine devoir vivre . Le mariage est en train de voler en éclats, non pas à cause de la pa
11 ial et les vocations personnelles. Car les uns ne vivent pas sans les autres. Comment ont été accueillies vos thèses de L’Amou
12 normale de la Société, car nulle société ne peut vivre sans feux verts et sans feux rouges. Savez-vous quel est l’auteur le
13 passer ? Si la passion a besoin d’obstacles pour vivre , elle en trouvera toujours, même dans l’amour-action, parce que jamai
10 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
14 x qui prévoient l’an 2000 ne sont pas ceux qui le vivront « Vous dites : Où vas-tu ? Je l’ignore et j’y vais », osait écrire
15 leuse » la situation anticipée : mais ceux qui la vivront — même si c’est nous encore, — seront différents : ils la supporteron
16 nt pas tant changé10. » D’où l’idée du « droit de vivre dans un environnement décent », formulée par le message de la Maison-
17 de Diogène à Abélard, de Rousseau à Nietzsche. Il vivra dans la frange effervescente de notre société occidentale, avec les o
18 10. B. de Jouvenel, Arcadie, essais sur le mieux vivre , Paris, 1968. 11. Richard Sennett, The Uses of Disorder, New York, 1
11 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
19 ni d’ailleurs endurer la moindre preuve : vous la vivez « comme on respire », ou c’est que vous n’êtes jamais vraiment venu,
20 tés » de la vie tendent à détruire les raisons de vivre . Mais que tient-on pour nécessaire ? Les maxima contradictoires, touj
21 ue nous aimons, faudrait-il qu’ils renoncent à le vivre , à en vivre ? Sauver Lavaux, oui, mais vivant non pas figé. Et vivant
22 ns, faudrait-il qu’ils renoncent à le vivre, à en vivre  ? Sauver Lavaux, oui, mais vivant non pas figé. Et vivant, c’est-à-di
23 rédominance accordée par un peuple à la saveur de vivre sur le niveau de vie. Gens de Lavaux, vous habitez un pays ravissant
12 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
24 ne deviendra vivante que par les citoyens qui la vivront , conscients de leurs devoirs envers ce grand ensemble générateur de l
13 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
25 lois, à certains égards antinomiques, qui doivent vivre ensemble, qui doivent unir cela dans une création permanente et quoti
26 e politique du pays. Parce que vous avez beaucoup vécu à l’étranger ? J’ai vécu à Paris depuis l’âge de 25 ans. J’ai été ram
27 e que vous avez beaucoup vécu à l’étranger ? J’ai vécu à Paris depuis l’âge de 25 ans. J’ai été ramené en Suisse par la mobi
28 cette expérience. Presque tous les Européens qui vivaient à New York pendant la guerre étaient des gens extraordinairement diff
29 leurs lois, parfois antinomiques, et qui doivent vivre ensemble sur un pied d’égalité, avec toutes les différences possibles
30 e fédération. Toute fédération est l’art de faire vivre ensemble des êtres apparemment antinomiques ; c’est l’art d’allier, p
31 ntes. Donc, rien n’est plus simple. Au fond, nous vivons dans ce que j’appelle la pluralité des allégeances. L’utopie, c’est v
32 de peupliers qui descend du château où Voltaire a vécu pendant plus de vingt ans. Un portail vert. Qu’on ouvre et qu’on refe
33 s de Rougemont est aussi un grand voyageur : il a vécu en Allemagne, en France, aux États-Unis pendant plusieurs années. Il
14 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
34 re qui puisse être sucée avec le lait, assimilée, vécue et contrastée avec d’autres cultures continentales, est la culture eu
35 se en crise — des réalités antinomiques dont nous vivons selon le mode européen : l’Un et le Divers, le Transcendant et l’Imma
15 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
36 ersités, leur autonomie judiciaire, leur droit de vivre à leur manière, autrement dit, leur droit de différer. Or il se trouv
16 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
37 ère : deux tempéraments fort différents. Vous qui vivez dans l’avenir, que pensez-vous de celui de la famille ? La famille es
17 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
38 C’est l’idée de la région elle-même et sa réalité vécue , non pas les bobards du « prestige national » dont les grandes firmes