1 personne comme fondement des valeurs européennes ( 19 septembre 1974)k La première table ronde, tenue à Rome, s’était de

2 e fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974 )k La première table ronde, tenue à Rome, s’était demandé : d’où vi

3 es événements que d’orienter les volontés. Si les deux tables rondes diffèrent visiblement, c’est moins encore par le sujet

4 que je m’occupe de l’Europe. Nous voici, nous les douze invités à la table — et vous tous qui entrerez, je l’espère, dans le

5 la cité. Que le Conseil en soit remercié par les Douze , en tant qu’invités, et qu’il en soit félicité par nous tous, en tant

6 formisés : cela conduit tout droit à la guerre de 1914. On décrirait l’abaissement du niveau intellectuel des masses et de la

7 à déjà, bel et bien là, et qui est la Question du siècle , une question pure, béante, qui se posait du temps de ma jeunesse à q

8 et dans les rues de nos capitales au mois de mai 1968  : Que faisons-nous là ? Quel est le sens de ma vie dans cette société

9 cela nous laisse béants sur le néant, laisse des millions de jeunes — et d’autres ! — dans l’angoisse et l’irresponsabilité for

10 ’en doutons plus. Voulons-nous vraiment consommer deux fois plus d’électricité tous les sept ans, comme nous le répètent les

11 urs (ce qui suppose une production multipliée par 16  384 en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 00

12 (ce qui suppose une production multipliée par 16  384 en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 000 ce

13 uction multipliée par 16 384 en un peu moins d’un siècle , utopie pure) et cela grâce aux 24 000 centrales nucléaires nécessair

14 moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24  000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisan

15 ns d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24  000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisant as

16  000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle , et produisant assez de plutonium pour nous tuer tous plusieurs milli

17 assez de plutonium pour nous tuer tous plusieurs millions de fois ? Ou bien préférons-nous la survie de l’espèce ? Voulons-nous

18 cours des grands conciles œcuméniques de Nicée en 325, à Chalcédoine en 451, époque où l’Église s’installe dans les cadres d

19 les œcuméniques de Nicée en 325, à Chalcédoine en 451, époque où l’Église s’installe dans les cadres de l’Empire romain et t

20 ère, le Fils et le Saint-Esprit, c’est-à-dire les trois relations de la paternité, de la filialité et de la procession, sans

21 térisant son rôle dans l’action. Pour définir les trois fonctions ou relations divines, c’est-à-dire pour exprimer à la fois

22 e, c’est-à-dire la coexistence en une Personne de deux natures antinomiques, sans confusion, sans séparation, sans réduction

23 ce de l’homme par rapport à lui-même. Certes, les siècles ont ajouté à cette formule. Elle est devenue autre chose qu’un modèle

24 que la chance est quasi nulle qu’il naisse jamais deux individus pareils. Chacun de nous est donc le point de départ d’un ch

25 l’heure au dilemme Puissance ou Liberté. Or, ces deux termes désignent deux formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser.

26 issance ou Liberté. Or, ces deux termes désignent deux formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser. Le pouvoir sur autrui

27 la tradition hébraïque et chrétienne qui a formé vingt siècles d’Europe nous dit qu’il faut aimer son prochain comme soi-mêm

28 adition hébraïque et chrétienne qui a formé vingt siècles d’Europe nous dit qu’il faut aimer son prochain comme soi-même, et ce

29 i aide, et non pas sur cette chose qui se lamente 12 heures par jour à la radio. Car aimer son prochain comme soi-même est

30 tion continentale. Et nous venons de voir que ces deux pôles de la société à construire correspondent aux exigences constitu

31 u XIXe siècle », Strasbourg, Conseil de l’Europe, 1974, p. 55-65. l. Ajout manuscrit de Rougemont sur l’exemplaire : « comme

32 Alexandre Marc et l’invention du personnalisme ( 1974 )a Comment nous sommes-nous rencontrés ? Rien de plus difficile à é

33 i publiée dans le Journal d’une époque, p. 93 et 94  : Chez Charles Du Bos à Versailles, j’avais rencontré un personnage

34 et révolutionnaire ». Il me remit un manifeste de deux pages dont cette phrase me frappa, tapée en majuscules : Ni individua

35 ni collectivistes, nous sommes personnalistes ! À 15 ans, militant socialiste-révolutionnaire à Kiev, il avait échappé de

36 specte la colonne : « Quel âge as-tu, toi ? » — «  15 ans. » L’officier le considère avec curiosité et tout d’un coup : « T

37 our et sa revue Plans, à laquelle je collabore en 1931. Une seule chose sûre et certaine dans tout cela : c’est Alexandre Mar

38 une période que je puis facilement délimiter par deux repères personnels. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 193

39 ls. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 1930, non seulement aucun de ceux que je viens de citer n’est connu du gran

40 u du grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à 32 ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de n

41 grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à 32 ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom. D

42 ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier

43 as entre eux, même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier de revendications où

44 même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier de revendications où ils se voient t

45 catholique, voilà qui n’importe guère : dans les deux cas, nos chemins se croisaient au point précis où j’éprouvais le beso

46 nscender par « un acte de présence à la misère du siècle , une présence enfin qui soit un acte », ainsi que je l’écrirai un an

47 et croyais déjà sans le savoir. ⁂ Il y a plus de quarante ans de cela. Je le retrouve aujourd’hui inchangé dans les données de

48 nicé, et Roland de Pury, encore étudiant ; une ou deux fois, W. Visser ’t Hooft, secrétaire général du « Conseil œcuménique

49 toute espèce. (Cela devait changer, bien entendu, vingt ans plus tard, les orthodoxies se figeant en « lectures correctes » e

50 é au colloque de Francfort pendant le Carnaval de 1932 où il tentait, avec Philippe Lamour, de fonder une internationale des

51 e marxismes et de fascismes. (Il y avait là parmi cent autres Otto Strasser, chef du Front-Noir, et Harro Schulze-Boysen, ch

52 ieu a mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à 102 de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnet

53 mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à 102 de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnets inti

54 oir — va s’engager une collaboration durable : de 1932 à 1940, nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’

55 a s’engager une collaboration durable : de 1932 à 1940, nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’ON et la

56 iens personnels ne seront jamais coupés entre les deux branches principales du mouvement personnaliste. Marc aura son bureau

57 personnaliste. Marc aura son bureau à Esprit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de

58 aliste. Marc aura son bureau à Esprit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de la revue

59 prit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de la revue et ne cesserai d’y collaborer jus

60 e. Une page du carnet intime tenu par Mounier fin 1932 me paraît bien révélatrice des causes du conflit tour à tour déclaré

61 N en tant que groupe et le directeur d’ Esprit . 9 novembre 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a be

62 ue groupe et le directeur d’ Esprit . 9 novembre 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a beaucoup déplu, n

63 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a beaucoup déplu, non seulement par l’allure sommaire des article

64 ont ces articles « venant de l’ON » ? J’en trouve trois  : Jean-Pierre Cartier (c’était moi) sur le procès d’un objecteur de c

65 i) sur le procès d’un objecteur de conscience, et deux chroniques : « Le fédéralisme révolutionnaire », par R. Dupuis et A.

66 un ordre nouveau », par A. Marc. À coup sûr, ces trois textes sont les plus explosifs du numéro (avec peut-être quelques pag

67 ant d’être le parti de la révolution. » Au numéro 4, Alexandre Marc donne une importante étude sur « Le prolétariat », où

68 ment d’ Esprit . En revanche, je suis témoin qu’à quatre ou cinq reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture,

69 prit . En revanche, je suis témoin qu’à quatre ou cinq reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture, décidée

70 mme je fus le seul à collaborer régulièrement aux deux revues, de leur numéro 1 jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc

71 rer régulièrement aux deux revues, de leur numéro 1 jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc et moi étions fort loin

72 Marc et moi étions fort loin de soupçonner qu’en 1936, l’année même de la publication par L’ON de Mission ou démission de

73 ant l’Église qui s’inquiète (il a pu craindre, en 1936 précisément, une condamnation d’Esprit en Cour de Rome), quand il écr

74 importante part par des catholiques » face aux «  trois autres grandes revues qui sont de direction communiste », à savoir co

75 des membres du groupe que l’ON dut sa cohésion de 1930 la guerre. Car jamais unité ne fut achevée à partir d’une plus radica

76 partir d’une plus radicale diversité. Nous étions huit à diriger L’Ordre nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro 2.

77 re nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro 2. Arnaud Dandieu, brillant intellectuel de la grande tradition socialis

78 Révolution nécessaire, un des rares livres de ce siècle qui renouvelle la pensée politique6. Bibliothécaire à la Nationale, D

79 avant de rencontrer Dandieu : le contraste de ces deux personnalités complémentaires fera la force des trois volumes qu’ils

80 x personnalités complémentaires fera la force des trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, profess

81 rce des trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéra

82 trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéraire, qu’

83 z Hachette, mais que fait-il et de quoi vit-il en 1933  ? Voilà ce que je n’arrive pas à me rappeler, et l’on se voyait à peu

84 llectuels parisiens, voici l’état du groupe ON en 1933  : Rops et Jardin (et peut-être Dupuis) sont catholiques déclarés ; mo

85 uive, se disent à l’époque nietzschéens (tous les trois rejoindront plus tard leur « foi »). Enfin, Marc va devenir catholiqu

86 r « foi »). Enfin, Marc va devenir catholique, en 1933. La résultante de ces diversités est une neutralité religieuse totale

87 rdre nouveau , beaucoup d’articles sont signés de deux noms, ou d’un nom et d’un pseudonyme, en sorte que la propriété d’une

88 ément. Je donnerai l’exemple des titres. En avril 1936, paraît la brochure ON intitulée Mission ou démission de la France.

89 ON intitulée Mission ou démission de la France. Quatre ans plus tard, je publierai à Neuchâtel Mission ou démission de la S

90 moi : « Une politique à hauteur d’homme », et en 1948 paraît son livre intitulé À hauteur d’homme 7. La poésie sera faite

91 1948 paraît son livre intitulé À hauteur d’homme 7. La poésie sera faite par tous répétaient les surréalistes après Laut

92 qui me reste des numéros de L’Ordre nouveau , de 1933 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’inte

93 reste des numéros de L’Ordre nouveau , de 1933 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’interdiction

94 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’interdiction par Vichy, je constate que la plupart des thèm

95 du « chez-soi », dont procède le patriotisme. (ON 32 ) Si la patrie est chair, attachement, affectivité, la nation représe

96 rs élémentaires de l’attachement à la patrie. (ON 39 ) Mais grâce aux jacobins et à leur disciple Napoléon, la confusion d

97 re états-nations, c’est la guerre. (Proudhon) (ON 39 ) Source du droit. La seconde thèse fondamentale de Marc, durant to

98 supérieure à l’état, et qui s’impose à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central, quatre grands articles de Marc dans le

99 se à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central, quatre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON

100 , quatre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seu

101 atre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement

102 ands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à l

103 rticles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à la doct

104 vue d’autres combats et d’autres conquêtes » (ON 22-23 ). La statolâtrie universelle. La statolâtrie apparaît comme l’expres

105 s épargner l’obligation d’insister là-dessus. (ON 22-23 ) Distinction entre communauté et société, la communauté étant formé

106 « non d’individus ou d’organismes étatiques » (ON 22-23 ). (On pensera là à la distinction faite par Tönnies entre Gemeinschaf

107 léments prolétariens les terres personnelles. (ON 16 ) Personne. Elle est toujours « supérieure à l’état ». La personne

108 ut ramener au stable, au stagnant, à l’étale. (ON 20 ) Structure antinomique de la personne. On n’insistera jamais assez

109 iel de la description existentielle (dont Sartre, dix ans plus tard, ne modifiera guère que l’adjectif) : Tout homme est p

110 main qu’en fonction de l’attitude de l’homme. (ON 38 ) Le Plan sans contrainte et son dynamisme « libérateur ». La « pe

111 initiative, émulation, lutte, risque, profit… (ON 22-23 ) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON

112 émulation, lutte, risque, profit… (ON 22-23) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON 33 donnait

113 hes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON 33 donnait cette admirable citation : Toute force suppose une directio

114 tive particulière : il ressort de l’organisation… 8 L’union fédérale En triomphant de la tentation de l’Unité, on reco

115 a personne humaine, créatrice de communautés. (ON 37 ) L’état totalitaire n’est pas autre chose que l’erreur moniste proj

116 ce des conflits, refoulés mais non supprimés. (ON 38 ) L’État-nation, trop petit et trop grand. L’homme n’est pas fait à

117 air et la terre qui est nécessaire à l’homme. (ON 15 ) (On sait que l’argument « trop petit et trop grand » est devenu le

118 en « nationalismes » particularistes. (Esprit n°  2, novembre 1932) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des

119 alismes » particularistes. (Esprit n° 2, novembre 1932 ) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des frontières »,

120 tulé « La folie des frontières », qu’il publie le 15 juin 1934, sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. C

121 a folie des frontières », qu’il publie le 15 juin 1934, sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. Chevalley, M

122 n avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les deux passages que je vais citer (non sans scrupules, car ils souffriront d

123 limites de la fédération Ordre nouveau). ( L’ON 12 ) Faire éclater l’État-nation. Enfin, voici en quelques lignes un c

124 ignes un condensé de ce qui sera, dans les années septante , le programme des fédéralistes européens : La révolution [sous-enten

125 spersant les organes nécessaires de celui-ci dans deux directions : celle de la patrie locale d’une part, celle de la fédéra

126 à tout. (Cahier de revendications, NRF, décembre 1932. ) ⁂ Tout, dans ces textes, annonce « l’Europe », j’entends la lutte p

127 t moi, côte à côte, dès le congrès de Montreux en 1947. Mais ce n’est pas seulement la vertu anticipatrice de la pensée de Ma

128 nticipatrice de la pensée de Marc dans les années 1930 qui me frappe à la relecture, c’est aussi le fait que Marc soit venu

129 Alexandre Marc est promise à beaucoup d’avenir. 1. Cf. mon essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars 1926 par la

130 n essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars 1926 par la Revue de Genève . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Se

131 », publié en mars 1926 par la Revue de Genève . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ib

132 . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounie

133 a génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite

134 Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite à Francfort, et ne

135 affaire. Mieux encore : dans le numéro d’octobre 1936 de L’Ordre nouveau, je salue les « solides promesses d’accord » que n

136 e, Dictature de la liberté. Je donne pour ma part cinq grands articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de t

137 té. Je donne pour ma part cinq grands articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de tolérance envers des « fa

138 ds articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de tolérance envers des « fascistes antiouvriers » dépasse la me

139 antiouvriers » dépasse la mesure. Mais en juillet 1939, Mounier définissait une « jeune gauche » formée d’ Esprit , de la Tro

140 louait la « fraternité réelle » de ces groupes… 5. Mounier et sa génération, op. cit., p. 188. 6. Dans le numéro d’ Es

141 5. Mounier et sa génération, op. cit., p. 188. 6. Dans le numéro d’ Esprit de février 1936 (date de la lettre de Mouni

142 p. 188. 6. Dans le numéro d’ Esprit de février 1936 (date de la lettre de Mounier à Berdiaev), J. Lacroix écrit de ce liv

143 e Marx et Au-delà du marxisme, d’Henri de Man. » 7. Entre-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8. Je voudrais d

144 re-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8. Je voudrais dédier cette citation aux ouvriers de Lip, qui poursuiven

145 tion de Proudhon, leur concitoyen franc-comtois. 9. Structure antinomique de la personne. a. Rougemont Denis de, « Ale

146 Marc, Lausanne, Centre de recherches européennes, 1974, p. 51-69.

147 s-unes des choses curieuses qui me sont arrivées ( 1974 )m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m

148 choses curieuses qui me sont arrivées (1974)m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m’offre un

149 sont arrivées (1974)m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m’offre un poste de professeur en C

150 chaux, « tour de ville », et tout d’un coup, vers cinq heures, la certitude qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n° 5

151 de qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n°  5. Je saute de la voiture encore en marche à l’arrêt facultatif d’Areuse

152 s-je candidat ? Il fallait une réponse immédiate… Trois mois plus tard je commençais mon métier d’éditeur, à Clamart, et j’en

153 ment l’avenir de l’Occident, politique et social. 5 mai 1941 J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanch

154 ’avenir de l’Occident, politique et social. 5 mai 1941 J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanche matin d

155 entais qu’il fallait rentrer. Je monte l’escalier quatre à quatre, j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suiss

156 ’il fallait rentrer. Je monte l’escalier quatre à quatre , j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suisse qui vie

157 lus grandes chances. J’y suis allé le lendemain à neuf heures, et une demi-heure plus tard, je me mettais à ce travail, nouv

158 ançaise, je me voyais chargé d’écrire chaque jour deux « shows » de quinze pages chacun, lus au micro par des équipes d’anno

159 ais chargé d’écrire chaque jour deux « shows » de quinze pages chacun, lus au micro par des équipes d’announcers comme on dit

160 eton d’abord, puis de Marcel Duchamp, et, par eux deux , de Consuelo et d’Antoine de Saint-Exupéry. Lettres vues Le phén

161 mage du monde et de l’espace-temps. J’en donnerai deux exemples tirés de mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30

162 e mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30 juin 1929 Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade

163 ournal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30 juin 1929 Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade d’après dî

164 lisable éventuellement. Ce matin, en trouvant les trois lettres sur mon assiette, j’ai dit : « C’est bien cela », sans plus d

165 ui n’est pas encore « arrivé » dans le temps. Les trois lettres sont timbrées d’hier, deux à Genève dans la matinée, une à Ne

166 le temps. Les trois lettres sont timbrées d’hier, deux à Genève dans la matinée, une à Neuchâtel à sept heures du soir. Cell

167 l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelque

168 on pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est o

169 iver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du mat

170 nier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me

171 ars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pl

172 s dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en deux  ? Ma boite est bien assez profonde pour ce format, le facteur devrait

173  ! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en V derrière la porte sans jour de la boite métallique. J’ai passé ma rob

174 ’ai passé ma robe de chambre et suis descendu les trois étages jusqu’au vestibule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là

175 emble que la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de

176 la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de détails sa

177 voilà le diable ! » Le mercredi des Cendres de 1942, dans un studio du Village, à New York, je décide de me mettre à écrir

178 ma table, devant un bloc de papier blanc. Pendant trois jours et nuits de travail, j’ai écrit cinquante pages, un quart du li

179 ndant trois jours et nuits de travail, j’ai écrit cinquante pages, un quart du livre. Je n’ai pas adressé un mot à âme qui vive (

180 ite et profonde paraît vide. Il doit être environ neuf heures et demie. J’hésite sur le seuil : va-t-on me servir encore ? A

181 : va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle, deux hommes et une femme attablés causent et boivent. L’un des hommes m’ay

182 rtier. Je suis monté sans dîner chez mes amis. Trois pannes d’électricité Au moment où je naissais au presbytère de Cou

183 e Couvet, Val-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de

184 l-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en so

185 vers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que j

186 e Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que je ne « vis le

187 étrole hâtivement allumée et que tenait mon père. Soixante-sept ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux instituts unive

188 ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux instituts universitaires réunis ce jour-là, celui des hautes études i

189 toire applaudit. Cependant, la panne devait durer vingt et une minutes, durant lesquelles je poursuivis ma conférence sans mi

190 fûmes « visités » dans notre maison de Ferney, le 29 juin 1954. Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étion

191 visités » dans notre maison de Ferney, le 29 juin 1954. Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions six et he

192 îner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions six et heureusement accordés, je suggérai que l’on jouât aux questions et

193 ar paires, dans le plus grand silence. L’un écrit trois questions, et l’autre en même temps trois réponses ; puis l’inverse ;

194 n écrit trois questions, et l’autre en même temps trois réponses ; puis l’inverse ; et cela fait, chacun lit à haute voix, l’

195 l’autre ses réponses. De cette soirée, je retiens trois échanges remarquables. Il y avait là Jean-Paul de Dadelsen, mon colla

196 ure, que j’ai appelé, après sa mort prématurée en 1957, « le seul grand poète luthérien de langue française ». L’une des ques

197 aient. » Et toutes les lumières s’éteignirent. 15. Il s’agit des Méfaits de l’instruction publique , petit ouvrage publ

198 ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars 1929. m. Rougemont Denis de, « Quelques-unes des choses curieuses qui me

199 sont arrivées », Gymnase cantonal de Neuchâtel : 1873-1973, Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel, 1974, p. 245-249.

200 3-1973, Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel, 1974, p. 245-249.

201 Un modèle pour l’Europe ? ( 1974 )b Les Gaulois n’avaient peur de rien sauf du tonnerre. Les Helvète

202 mal, après l’avoir si bien pratiquée pendant des siècles . Cette idée est leur histoire même. Bien avant d’être leur « message 

203 ement, et même au sein de notre exécutif fédéral, trois erreurs à tour le moins gênantes au sujet du fédéralisme. Première

204 ance, que la Confédération a été fondée par « les trois cantons primitifs », tandis que dix-neuf autres « cantons », au cours

205 e par « les trois cantons primitifs », tandis que dix-neuf autres « cantons », au cours des siècles, seraient « entrés » success

206 dis que dix-neuf autres « cantons », au cours des siècles , seraient « entrés » successivement dans le pacte de 1291. De fait, p

207 raient « entrés » successivement dans le pacte de 1291. De fait, personne n’est jamais « entré » dans le pacte et celui-ci n’

208 ntons », inexistants au xiiie siècle, mais entre trois communes (Gemeinden, Stätten, Orte, universitates dans le texte origi

209 lleusement complexe à l’alignement schématique de vingt-cinq « cantons et demi-cantons souverains » en 1848. La formule créatrice

210 gt-cinq « cantons et demi-cantons souverains » en 1848. La formule créatrice de la Suisse a été : des communes à la fédératio

211 ser ». De ce qui précède, je déduirai maintenant deux séries de conséquences politiques. A) Nous avons à réformer de toute

212 enonçant à bloquer aux frontières de la Suisse de 1848 le processus fédéraliste fondamental, celui qui attribue le pouvoir d

213 aux dimensions des tâches à entreprendre. Sur ces deux points, nous n’aurions à offrir à nos compatriotes européens d’autres

214 non pas comme on le croit généralement le modèle 1848 d’une Confédération d’États « souverains »11 mais le modèle (beaucoup

215 le 1848 d’une Confédération d’États « souverains » 11 mais le modèle (beaucoup moins connu) d’un exécutif indépendant des É

216 des espaces beaucoup plus vastes que ceux de nos vingt-huit États européens12 et d’autre part des aménagements régionaux qui ne t

217 au cours de la prochaine décennie : déjà, sur la dizaine des agences à prévoir, deux sont à l’œuvre, et la nécessité d’en crée

218 nie : déjà, sur la dizaine des agences à prévoir, deux sont à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence deux autres — po

219 t à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence deux autres — pour l’énergie et la monnaie — est devenue sensible même aux

220 grès politique et sa mesure la moins trompeuse. 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Co

221 euse. 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais

222 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non

223 ard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS.

224 eller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b.

225 erne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b. Rougemont Denis de, « Un

226 our détruire, Berne, Nouvelle Société helvétique, 1974, p. 144-150.

227 ophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco ( 1974 )d Parmi nombre de traits originaux qui distinguent de tous les aut

228 les et tout le Québec. Les frontières des quelque vingt-huit États-nations qui divisent l’Europe ont en moyenne, quant à leur trac

229 yenne, quant à leur tracé actuel, un peu moins de cent ans d’âge, tandis que le rythme de variation des domaines linguistiqu

230 endues éternelles, quoiqu’elles changent tous les cent ans, il n’y a plus de raisons de s’arrêter. Le Conseil littéraire de

231 on Prince Pierre de Monaco, Monaco, La Fondation, 1974, p. 55-58.

232 À propos de Théodore Strawinsky [préface] ( 1974 )c Quand les gens de plume (ou mieux, de mots) parlent des gens de

233 e ni les yeux à leur place dans un visage. Depuis vingt ans au moins toute une critique propage ses gémissements sur la diffi

234 xemple une certaine toute petite nature morte aux trois cerises, ou cette très haute peinture murale de l’église de Gennep, e

235 e d’ailleurs, dans le petit livre qu’il publie en 1948, Le Message d’Igor Stravinsky. Sur ce livre, nous possédons une lettre

236 iversité, hors de laquelle point de salut pour ce siècle . Byzance et Rome s’embrassaient au lieu de leur rencontre créatrice.

237 l’Église a besoin, ce qui a été consacré en l’an 787 par le IIe concile œcuménique de Nicée, c’est le culte des images. Un

238 our situer Théodore Strawinsky dans l’aventure du siècle , je prendrai référence du mot figuration en des sens opposés que lui

239 ot figuration en des sens opposés que lui donnent trois préfixes. Je dirai que le travail du peintre n’a jamais consisté à di

240 winsky : Musée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoir

241 ée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-

242 et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

243 ire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

244 nvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

245 che pour un modèle de société européenne (février 1974 )g h Précisons tout d’abord les termes de mon titre. J’emploie le t

246 vent nous rendre méfiants sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome par le

247 nts sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome par le Conseil de l’Europe, A

248 eil de l’Europe, Arnold Toynbee nous expliqua que deux avenirs possibles s’ouvraient aux Européens : — ou bien l’Europe pren

249 minante, en se transformant en communauté modèle. Vingt ans plus tard, me voici à la recherche d’une troisième possibilité :

250 radictoires relatives à l’avenir prochain, à l’an 2000, au xxie siècle. Qui croire ? Des futurologues distingués vous assure

251 core à découvrir de pétrole seront épuisées d’ici soixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste d

252 seront épuisées d’ici soixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raym

253 oixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raymond Barre, leur répond

254 t des théoriciens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre 1973, le directeur de la prospection de la British Petroleu

255 iens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre 1973, le directeur de la prospection de la British Petroleum annonce que la

256 production du pétrole commencera à diminuer dans dix ans, et que des mesures de rationnement devront être décrétées dans h

257 sures de rationnement devront être décrétées dans huit ans. Même jeu pour les métaux nécessaires à l’industrie, le cuivre pa

258 ivre par exemple. Selon les uns, il en reste pour quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le d

259 uns, il en reste pour quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le directeur du Bureau d

260 ur quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le directeur du Bureau de documentation min

261 documentation minière de France, il en reste pour deux millions d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politiqu

262 entation minière de France, il en reste pour deux millions d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politique du pétr

263 tables. Mais cela ne peut pas être vrai, pour les deux raisons que voici : 1) Il serait déjà très difficile de doubler notre

264 pas être vrai, pour les deux raisons que voici : 1 ) Il serait déjà très difficile de doubler notre production d’énergie

265 icile de doubler notre production d’énergie d’ici 1980  ; presque impossible de la quadrupler d’ici 1987, et totalement exclu

266 1980 ; presque impossible de la quadrupler d’ici 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16 384 en moins d’un siècle,

267 ci 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16  384 en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout

268 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16  384 en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de q

269 t exclu de la multiplier par 16 384 en moins d’un siècle , car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de quatre-vingt-dix-huit

270 le, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de quatre-vingt-dix-huit ans en multipliant une quantité quelconque par deux tous les sept ans

271 it ans en multipliant une quantité quelconque par deux tous les sept ans. 2) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies,

272 e quantité quelconque par deux tous les sept ans. 2 ) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies, ou simplement d’écono

273 nce de l’explosion démographique, dans les années 1960, qui nous a tout d’abord alertés. La publication par les Nations unies

274 ent de la population du globe n’était plus que de trente-cinq ans, nous a permis à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions s

275 à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards e

276 ous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soi

277 ux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km

278 nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (

279 us serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité de

280 x milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes

281 iards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes vil

282 s et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuel

283 l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, éte

284 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, étendue à tou

285 actuelles, étendue à toutes les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche

286 toutes les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans

287 les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans mes cal

288 inuait à croître à ce rythme, elle dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deu

289 ître à ce rythme, elle dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habit

290 dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habitants au mètre carr

291 des chiffres encore plus saugrenus. Dans quelques milliards d’années, tout l’univers visible ne serait plus qu’une sphère d’êtres

292 ssance industrielle et technique. Mais toutes les deux vont rencontrer dans un temps calculable leur limite. Déjà, leur succ

293 oteur de la croissance commence à avoir des ratés* 13 très inquiétants… Tout cela, je le répète, est assez exactement quant

294 able et datable. Cette Apocalypse à court terme — vingt-sept ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calcu

295 Cette Apocalypse à court terme — vingt-sept ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calculée par de nomb

296 à court terme — vingt-sept ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calculée par de nombreux futurologu

297 roissance des villes, des mégalopoles infinies où 80  % de l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans vingt-cinq ans.

298 e l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans vingt-cinq ans. L’urbanisation sauvage de l’humanité annonce en effet la destruc

299  : si rien ne la retient, vous pouvez calculer au millième de seconde quand elle touchera le sol.) Mais les futurologues ne sont

300 ceux qui nous annoncent encore l’âge d’or pour le siècle qui vient, tel le Hudson Institute d’Herman Kahn par exemple, qui n’h

301 e, qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de 20  000 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards

302 qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de 20  000 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’ha

303 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai di

304 rs par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de pros

305 tion mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de prospective, ni même de mar

306 Anthony J. Wiener, d’un ouvrage célèbre sur L’An 2000. Son système de prévision est le plus simple qu’on ait jamais imaginé 

307 ie et son évolution la plus probable au cours des vingt à trente années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventio

308 n évolution la plus probable au cours des vingt à trente années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventions techni

309 ce que ses auteurs eux-mêmes en disent. À la page 54 de la traduction française de L’An 2000, ils donnent un bref tableau

310 . À la page 54 de la traduction française de L’An 2000, ils donnent un bref tableau (n° IV) de ce que leur méthode n’eût pas

311 ise de L’An 2000, ils donnent un bref tableau (n°  IV ) de ce que leur méthode n’eût pas permis de prévoir, si elle eût été

312 permis de prévoir, si elle eût été appliquée vers 1900. Parmi les événements qu’ils qualifient de « surprenants et presque to

313 uns ni les autres n’auraient donc pu prévoir les deux phénomènes les plus littéralement bouleversants de notre siècle, les

314 nes les plus littéralement bouleversants de notre siècle , les deux fléaux majeurs de l’Europe, je veux dire l’auto et Hitler.

315 littéralement bouleversants de notre siècle, les deux fléaux majeurs de l’Europe, je veux dire l’auto et Hitler. L’aventure

316 is ici qu’en résumer l’intrigue. Tout commence en 1875 (il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à

317 out commence en 1875 (il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à huit miles de Detroit, le jour où

318 moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à huit miles de Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi, Henry Ford,

319 à huit miles de Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi, Henry Ford, fils d’un paysan, rencontre une « locomotive

320 moteur. « Ce fut mon chemin de Damas », écrit-il cinquante ans plus tard. Depuis l’instant où il aperçut cette « machine de rout

321 oin des voies ferrées, symboles de la tyrannie. À 19 ans, le petit Henry construit et conduit sa première « machine de rou

322 tente de l’adapter à la « science militaire ».) À 24 ans, il fonde une fabrique. Il vend très peu : « Il n’y avait pas de

323 ent, dans l’intention de jouer au plus rapide. En 1903, Ford gagne une course de vitesse, et encouragé par ce succès, fonde l

324 nique des toniques : une atmosphère salubre ». En 1910, Ford introduisit son fameux « Modèle T », robuste, utile et laid, mai

325 ventes. (C’est l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 v

326 st l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10  000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par

327 l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10  000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jou

328 ous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les

329 tler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35  000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les US

330 r !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35  000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA pro

331 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent d

332 0 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de

333 oitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de voitures par an. La General Motors est la plus grande fir

334 s par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de voitures par an. La General Motors est la plus grande firme du mon

335 s industries. Or elle est née, cette industrie n°  1, du fantasme d’un adolescent fugueur, fasciné par l’idée de partir au

336 omme Henry Ford l’a noté. Aujourd’hui, moins d’un siècle plus tard, c’est une nécessité primordiale pour l’homme occidental. E

337 it permettre d’aller vite, et elle ne fait que du 4 km à l’heure dans le centre de nos grandes villes, qu’elle asphyxie.

338 ersible. Car pour elle, on bétonne les campagnes ( 18  % de la Hollande déjà) et c’est autant d’humus perdu en quelques sema

339 utant d’humus perdu en quelques semaines pour des centaines de milliers d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. I

340 perdu en quelques semaines pour des centaines de milliers d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. Ivan Illich a

341 ich a calculé que l’Américain moyen qui roule ses 10  000 km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses

342 a calculé que l’Américain moyen qui roule ses 10  000 km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses imp

343 tc., tant de journées de travail, qu’au total ses 10  000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait

344 , tant de journées de travail, qu’au total ses 10  000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait du

345 qu’au total ses 10 000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait du 6 à l’heure — l’allure d’un piét

346 environ 1700 heures de son temps, et cela fait du 6 à l’heure — l’allure d’un piéton. Mais là ne s’arrêtent pas les boule

347 que le pétrole consommé par l’Europe est détenu à 80  % par les pays arabes, voilà la politique mondiale et l’existence mêm

348 er à n’importe quel prix, elle fait bon an mal an 280  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessé

349 n’importe quel prix, elle fait bon an mal an 280  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. M

350  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré

351 00 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré qu’elle s

352 e principalement, m’expliquent des banquiers, aux milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictate

353 liquent des banquiers, aux milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Or

354 x milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les in

355 s de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les investir,

356 Et voilà la boucle bouclée. Résumons-nous : vers 1890, personne n’a besoin de l’auto. Mais Henry Ford réussit à l’imposer au

357 ry Ford réussit à l’imposer au monde, en quelques dizaines d’années, et voici nos villes invivables, le bétonnage universel, la

358 nt d’autres méthodes l’ont bel et bien prévu. Dès 1885, J. Burckhardt annonce le temps des « terribles simplificateurs » et d

359 européen. Sur la trace de ces maîtres, entre les deux guerres mondiales, des groupes de jeunes gens en colère, les « person

360 s gens en colère, les « personnalistes des années 1930  », à Paris, à Londres, en Allemagne, en Italie, et en Suisse, dénonce

361 ieux, voire formidable. Nous avons été formés par quatre ou cinq générations d’instruction publique à considérer que l’État na

362 e formidable. Nous avons été formés par quatre ou cinq générations d’instruction publique à considérer que l’État national e

363 nous en avons persuadé la terre entière ; environ 150 États-nations, dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se to

364 rre entière ; environ 150 États-nations, dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se touchent tous : plus de jeu, pl

365 on sans quelque emphase que le xxe siècle est le siècle des nations, que la nation est la réalité par excellence du xxe sièc

366 talitaire aussi sont des « réalités » typiques du siècle . Ce n’est pas une raison pour les accepter, moins encore pour les glo

367 ois. Qui a encore ce droit ? La guerre de Suez en 1956 a permis d’en mesurer le peu de réalité, lorsque la France et la Gran

368 à pour le cadre continental. Plus important, plus neuf , plus intéressant aussi pour le reste du monde en quête d’un nouvel é

369 des plus belles chances de l’homme en général. 13. À l’instant même où ce mot était prononcé, les lumières s’éteignirent

370 canton de Genève. Cette panne totale devait durer 21 minutes. L’orateur poursuivit en éclairant ses notes d’une torche. 1

371 poursuivit en éclairant ses notes d’une torche. 14. Sur ces mots, les lumières se rallument dans tout le canton. g. Rou

372 Genève, Bruxelles, Centre d’éducation européenne, 1974, p. 1-6. h. Précédé de la note suivante : « Conférence prononcée à la

373 cée à la séance d’ouverture de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études inter

374 e d’ouverture de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études internation

375 re de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études internationales à Genève

376 L’Europe des régions (juin-juillet 1974 )e f Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes pr

377 4)e f Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes principaux traversent actuellement une crise aiguë ; à

378 sation » autoritaire. Quant à la simultanéité des deux phénomènes, elle n’est aucunement fortuite ; à mesure que les frontiè

379 régions ont des problèmes communs, les mêmes des deux côtés de la frontière, qui ne peuvent être résolus d’un seul côté. Le

380 être résolus d’un seul côté. Le Marché commun en 1960-1961 a commencé à étudier la question régionale ; il a dressé une carte pr

381 régionale ; il a dressé une carte provisoire des Six  ; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régions. Or,

382 Six ; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfro

383 le pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne 

384 pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne ; tou

385 ations, les régions resurgissent. Il y a en effet deux types de régions : les régions ethniques qui sont les plus visibles,

386 éviter à tout prix. Je pense que faire en Europe 300 mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le ma

387 aire en Europe 300 mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le mal « stato-national » d’une manière

388 hropes, vous ne faites pas une amicale. Or depuis 25 ans, les ministres de nos États-nations prétendent vouloir faire l’Eu

389 est envahie par les Américains qui rachètent des dizaines d’entreprises tous les jours. Les chiffres sont absolument étonnants,

390 re sur leur souveraineté absolue, être stoppées à 1h de leur victoire, à 1h du Caire par un froncement de sourcils de Mons

391 é absolue, être stoppées à 1h de leur victoire, à 1h du Caire par un froncement de sourcils de Monsieur Eisenhower et par

392 nnues » et non pas délimitées de l’extérieur. Les vingt-deux régions françaises actuelles ont toutes été faites à Paris, elles ont

393 quelques courbes pour ensuite décréter : on fera 21 régions, ou 9 comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt

394 es pour ensuite décréter : on fera 21 régions, ou 9 comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt en France à f

395 nd ? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 m

396 ? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d

397 Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71  000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou ave

398 d de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71  000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le

399 tants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d

400 ts et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et de

401 vec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et demi-million d’habitants et 740 km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qu

402 ’a guère plus d’un et demi-million d’habitants et 740 km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qui existe, pouvons-n

403 faire une chose petite ! Ce qui les motive, c’est deux choses : la prospérité, et pas seulement quantitative, et la particip

404 je voudrais faire observer ceci : il y a au moins deux types complètement différents de sociétés multinationales. Il y a cel

405 pétroliers ? Unilever, elle, me paraît entre les deux  ; Unilever n’est pas liée à des histoires militaires comme ITT. Il n’

406 bafouent ouvertement aujourd’hui. Il y en aurait deux  : le premier serait un pouvoir continental qui serait bien supérieur

407 n ai eu connaissance, sous la forme d’un texte de 20 pages dactylographiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois

408 graphiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois ans de cela. C’était un rapport confidentiel adressé au Congrès améri

409 elle je n’avais jamais pensé : à savoir qu’il y a deux sens au mot « croissance », qui sont absolument différents — je dirai

410 mme de vie : l’individu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers

411 ie : l’individu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à

412 ividu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule c

413 5 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et

414 ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et ne se heur

415 s vite. Qu’elles parviendraient d’ici à la fin du siècle , à des altitudes irrespirables, où tout être humain disparaîtrait, où

416 s par combien il faut la multiplier dans moins de cent ans, c’est-à-dire dans quatre-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multipl

417 tiplier dans moins de cent ans, c’est-à-dire dans quatre-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16 384, ce qui est dément : on ne peu

418 re-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16  384, ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de

419 vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16  384, ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de la t

420 ent négligé et méprisé par les auteurs depuis une dizaine d’années. Ils disaient tous avec mépris : « c’est de l’intérêt local,

421 ent à cela. Et les gens s’apercevraient qu’il y a mille choses dans la vie beaucoup plus importantes pour eux que gagner de l

422 prospérité ? Sans doute, car toute l’histoire du siècle est dominée par l’angoisse des hommes devant l’absence de communautés

423 préférence devant une maison et en coupant un ou deux arbres… Et les racines, pour vous, c’est la commune ? Il faut donc co

424 xtérieur, en Suisse il n’y a plus qu’un homme sur trois qui habite dans sa commune d’origine. Presque tous sont déplacés. Pre

425 ève, vous avez une minorité de Genevois, je crois 27  %, et 44 % de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, e

426 avez une minorité de Genevois, je crois 27 %, et 44  % de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, et les aut

427 ues sont restées les mêmes à Genève à travers les siècles . La composition de la population est entièrement nouvelle, et les Sui

428 s allemands qui viennent à Genève, qui votaient à 80  % chez eux dans certains cantons, au bout d’une génération votent à 2

429 rtains cantons, au bout d’une génération votent à 20 à 25 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour

430 s cantons, au bout d’une génération votent à 20 à 25  % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour des r

431 5 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour des raisons tout à fait mystérieuses, dont il faudrait que

432 écidé que, lorsque la population approcherait des 100  000 habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient

433 é que, lorsque la population approcherait des 100  000 habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient fair

434 ait des 100 000 habitants, une partie émigrerait ( 10  000 personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colo

435 des 100 000 habitants, une partie émigrerait (10  000 personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colonie

436 la mère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100  000 habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour q

437 ère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100  000 habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour que l

438 des villes énormes, comme Antioche où il y avait 25 km de rues éclairées toute la nuit mais où il était devenu impossible

439 stote et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est 50  000 habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la

440 te et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est 50  000 habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la loi

441 e exact, mais je me pose cependant une question : 50  000 habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne co

442 xact, mais je me pose cependant une question : 50  000 habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne corres

443 on : 50 000 habitants, cela doit faire à peu près 15  000 employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’éco

444 : 50 000 habitants, cela doit faire à peu près 15  000 employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’économi

445 rdinateurs, ce n’est pas l’affaire des impératifs X et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être responsa

446 st beaucoup plus important qu’une augmentation de 2  % du salaire. Quant à l’autogestion je la prends dans un sens absolum

447 ens où Proudhon l’entendait. Il disait : « il y a deux types d’ateliers : l’atelier de communauté, l’atelier de municipalité

448 industriel et commercial, Grenoble, juin–juillet 1974, p. 14-19 et 46. f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et in

449 mercial, Grenoble, juin–juillet 1974, p. 14-19 et 46. f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et introduits par le

450 organisant notamment la conférence de La Haye en 1948, d’où devait sortir le Parlement européen, le Conseil de l’Europe et l

451 génie lorsque, contraint de quitter la Suisse en 1940, parce que trop antinazi, trop francophile et par là même compromettan

452 Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part

453 Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans ( 7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les

454 me : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974 )i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les États-Unis, cha

455 depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les États-Unis, chargé d’une mission de

456  ? Je l’ai vu pour la première fois à New York en 1941, à l’Office of War Information. J’étais devenu le rédacteur principal

457 ion La Voix de l’Amérique parle aux Français. Mes deux textes quotidiens étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le m

458 nçais. Mes deux textes quotidiens étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le mot de « speaker » n’est employé qu’en F

459 préférais. Il se jouait par paires. L’un écrivait trois questions : qu’est-ce que ceci ou cela ? ou : qu’arriverait-il si… ?

460 rait-il si… ? Et l’autre, en même temps, écrivait trois réponses. Puis on lisait à haute voix les résultats. C’était prodigie

461 rentes. Je donnais la leçon inaugurale de l’année 1973-1974 à l’Institut universitaire des hautes études internationales, en octo

462 s notes à la lueur d’une torche électrique. Après vingt minutes, au moment où je lis dans mes notes : « Ceci devrait être reg

463 t quelque chose dans le creux de la main, j’avais quatre ou cinq secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’

464 chose dans le creux de la main, j’avais quatre ou cinq secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’est à Co

465 nes présentes, sans réfléchir, immédiatement, par deux adjectifs, l’un louangeur, l’autre péjoratif. Il a donné lieu parfois

466 ons décidé de faire un banquet consacré au nombre 21 — nombre sacré, il y a toute une littérature là-dessus — qui avait jo

467 ué un certain rôle dans ma vie. Nous avions lancé 21 invitations à dîner dans un restaurant portugais, près des docks de N

468 urant portugais, près des docks de New York. Vers dix heures du soir, je suis monté sur un escabeau pour lire le chapitre c

469 escabeau pour lire le chapitre consacré au nombre 21 par l’occultiste du xixe siècle Éliphas Levi, que Breton vénérait. U

470 ortie du « coupable », on s’aperçut qu’il restait 21 personnes dans la salle… La « victime » avait été sacrifiée sur l’aut

471 ctime » avait été sacrifiée sur l’autel du nombre 21 … Une religion nouvelle Les surréalistes ont célébré les villes

472  [Entretien] Surréalisme : un jeu qui dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien

473 éalisme : un jeu qui dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franc

474 dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7 –8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé

475 re depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7– 8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de

476 nquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de ce chapeau : « 

477 terand précédé de ce chapeau : « Le surréalisme a cinquante ans, si l’on admet que sa naissance coïncide avec la publication du M

478 ec la publication du Manifeste d’André Breton, en 1924, qui proclamait : “la toute-puissance du rêve, le jeu désintéressé de

479 Notre complexe de culpabilité ( 1975 )p Au premier rang des peuples qui se disent heureux, selon les son

480 a semblé que l’inquiétude suisse s’expliquait par trois groupes de raisons, fort inégalement légitimes. Inquiétude du nanti,

481 es éditoriaux des grands journaux romands. Depuis 1962, date de la demande d’association de la Suisse au Marché commun, s’int

482 ui qui la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du cro

483 coupable. Helveticus sum, homo sum, peccator sum 16. Péché et culpabilité sont des concepts théologiques17 dont je ne voi

484 uis moyen d’empêcher l’éclatement de la Suisse en 1914, enfin doctrine d’État ces derniers temps, et là-dessus l’on peut et l

485 de Budapest, — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt, accusait ses compatriotes d’être « spectateurs de l’His

486 lculateur, éludant le problème du sens de la vie » 18 d’une existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempérament,

487 irtuel — qui est la peur d’assumer sa vocation. 16. Karl Barth : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la

488 apports entre la Providence et la prédestination, 1936 (trad. de l’auteur). Helveticus sum… : Je suis suisse, je suis un êtr

489 sse, je suis un être humain, je suis un pécheur. 17. Nuançons : la culpabilité est aussi un état ou une conduite psycholog

490 ion, et cela n’a rien à voir avec le masochisme. 18. Phrase extraite du commentaire d’une enquête sociologique sur les exa

491 H, choix de textes, Berne, Chancellerie fédérale, 1975, p. 548-553.

492 Au-delà de la société industrielle ( 1975 )o I Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle 

493 Au-delà de la société industrielle (1975)o I Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle » et de

494 à fermer les usines, ni à décréter la semaine des cinq dimanches plus le week-end, la société post-industrielle ne peut sign

495 es d’évaluer ce qui compte le plus dans la vie. II La société industrielle reposait sur un certain nombre de « princi

496 mer aussi par le contraste entre les attitudes de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclara

497 de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclarait avec une belle sobriété : « Nous sommes là po

498 . » Il me semble que tout le contraste entre les deux types de sociétés est là : besoins de l’industrie ou besoins de l’hom

499 esoins de l’homme ? C’est sur l’opposition de ces deux conceptions que je voudrais vous présenter quelques remarques et sugg

500 s présenter quelques remarques et suggestions. III Au travail, vertu fondamentale de l’ère industrielle, allons-nous

501 plan. L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, en 1765, définissait le loisir comme « le temps vuide ». Mais le « temps vuide

502 vie qu’il n’aura même plus le temps de vivre ! IV Le nœud du problème, le lieu de l’affrontement décisif, se situe d

503 te évidence celui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry For

504 elui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à

505 5, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle

506 petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle « une locomotive routière ». Il a v

507 utière », écrira-t-il dans son autobiographie. En 1892, il construit sa première voiture. « On la considérait plutôt comme un

508 s, dictionnaire encyclopédique allemand, écrit en 1880  : « Automobile : nom qui a quelquefois été donné à de curieux véhicul

509 et désapprobations des autorités scientifiques. » Deux ans plus tard, Clemenceau écrira dans son journal : « Dangereuse, pua

510 in de les détourner du vice, fils des loisirs. En 1899, il fonde une première entreprise de construction d’automobiles. Et il

511 ic… » Phrase inouïe, constat vertigineux, aveu du siècle à son tournant ! En quelques décennies, par la publicité et par elle

512 er rang le plus artificiel et le dernier venu. En 1909 il vend dix-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million.

513 nu. En 1909 il vend dix-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million. Quand il meurt en 1947, la General Motors

514 x-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million . Quand il meurt en 1947, la General Motors et la Ford Company sont le

515 dix ans plus tard, un million. Quand il meurt en 1947, la General Motors et la Ford Company sont les deux plus grandes firme

516 47, la General Motors et la Ford Company sont les deux plus grandes firmes du monde. L’industrie de l’auto domine la conjonc

517 e, et même une certaine répugnance au début de ce siècle , est devenue le besoin numéro un de la plupart des Occidentaux. Mais

518 primitive inversée dès qu’on la multiplie par des millions . Elle mène à l’usine, au bureau, plus souvent que vers les vacances.

519 forêts, de rivages inexorablement bétonnés — déjà 18  % du territoire hollandais. Ses vapeurs obscurcissent, en plein midi,

520 enues de New York ou de Paris, permet de faire du quatre ou cinq à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par

521 ew York ou de Paris, permet de faire du quatre ou cinq à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par l’embout

522 stauré par l’Auto, et qui favorise les ventes. V Vous me pardonnerez, je l’espère, de m’être un peu étendu sur le c

523 d’un phénomène. Exemples : si vous multipliez par dix les dimensions de votre escalier, les marches auront alors deux mètre

524 sions de votre escalier, les marches auront alors deux mètres de haut ; pour les gravir, il vous faudra l’aide d’une échelle

525 ustriel anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is

526 anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is beautiful

527 nce et du gaspillage, Bruxelles, Nestlé Belgique, 1975, p. 29-38.

528 Suisse 1975 (1975)n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondial

529 Suisse 1975 ( 1975 )n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondiale S

530 erre mondiale Seule rescapée avec la Suède des deux grandes guerres du xxe siècle européen, la Suisse entre dans l’après

531 ’éprouvent la plupart des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans l

532 ent la plupart des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans la formu

533 art des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans la formule par laquel

534 l Max Petitpierre définit la politique suisse dès 1946  : Neutralité et solidarité. Où l’on voit bien que la volonté de solid

535 elle définie et garantie par le traité de Vienne ( 1815 ), elle veut s’étendre désormais au monde entier. Et cela se traduit p

536 internationales de Genève, au début de septembre 1946, le philosophe allemand Karl Jaspers (qui enseigne alors à l’Universit

537 e comme celui qui s’est instauré dès l’automne de 1973, la neutralité, qui était une forme de sagesse apaisante, devient une

538 le tabou de la neutralité constituaient depuis un siècle l’article principal du catéchisme de notre politique étrangère. Dans

539 sme de notre politique étrangère. Dans les années 1960 déjà, et dans la présente décennie bien plus clairement encore, il es

540 angère — et d’abord européenne — de la Suisse, de 1945 à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une concepti

541 — et d’abord européenne — de la Suisse, de 1945 à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une conception négat

542 isation européenne de coopération économique) dès 1946, puis à la plupart des agences spécialisées de l’ONU (telles que l’Une

543 , l’Organisation mondiale de la santé, etc.). Dès 1963, la Suisse devient membre à part entière du Conseil de l’Europe. En 19

544 membre à part entière du Conseil de l’Europe. En 1972, elle signe des accords de coopération limitée mais réelle avec la CEE

545 entifiques, écologiques, etc. que les réalités du siècle imposent à nos États, entraîne nécessairement des dépassements de la

546 nts de la « souveraineté nationale » telle que le siècle dernier pouvait encore la définir. Les problèmes concrets qui se pose

547 au-delà des limites de l’État fédéral institué en 1848. Si la Suisse veut rester fidèle à sa vocation séculaire, elle se doit

548 elles que l’humanité doit assumer dans les années 1970-1980 sont presque toutes de dimensions intercontinentales, qu’il s’agisse

549 le est l’hôte généreuse et attentive de plusieurs dizaines d’organisations européennes et internationales. Mais cela ne saurait

550 ses options. n. Rougemont Denis de, « Suisse 1975  », Encyclopédie de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo, 1975

551 de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo, 1975, p. 806-808.

552 Le Morgarten du xxe siècle ( 1975 )q La Suisse devrait être l’exemple et le moteur d’une fédéralisati

553 lisation de l’Europe, ai-je écrit, il y a plus de dix ans, dans La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux . Aujourd’hui,

554 e ne vois pas, dans la Confédération fabriquée en 1848 par la réunion de 25 petits États souverains, le modèle d’une fédérat

555 Confédération fabriquée en 1848 par la réunion de 25 petits États souverains, le modèle d’une fédération des 27 États souv

556 États souverains, le modèle d’une fédération des 27 États souverains du continent, mais je vois dans le Conseil fédéral l

557 devaient représenter les cantons, il en faudrait 25, comme l’actuelle commission du Marché commun, à Bruxelles, compte aut

558 ne, la Suisse s’était formée par la fédération de trois cantons. Leurs chefs auraient fait un beau pacte en latin, l’écrivant

559 auraient pas pu le rester, mais en se mettant les trois , elles avaient juste assez de force pour préserver, chacune pour elle

560 ocale et d’autogestion. C’est surtout à partir de 1848 que le fédéralisme suisse a changé, sous l’influence des États voisin

561 ondant sur ce qu’ils tiennent pour les erreurs de 1848, ils s’imaginent que la vie du fédéralisme consiste surtout à défendre

562 e un parallèle frappant entre la situation de nos trois communes primitives et celle des communes qui essaient aujourd’hui de

563 puisque cette route devait relier entre elles les deux parties du Saint-Empire romain germanique. Les Habsbourg avaient les

564 du Rhin, dans la région de Bâle. Il y a en projet seize centrales nucléaires. Ce qui est de la démence pure. Aux yeux de n’im

565 Le projet n’est soutenu, d’ailleurs, que par les trois États qui se partagent la région de Bâle, c’est-à-dire la France, la

566 a m’a d’ailleurs amené à dire dans un message aux dix mille personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un f

567 a d’ailleurs amené à dire dans un message aux dix mille personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un fameux

568 es qu’ils peuvent faire, et cela depuis plusieurs dizaines de milliers d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont ch

569 uvent faire, et cela depuis plusieurs dizaines de milliers d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont changer tout d

570 mot. Les Suisses s’imaginent, surtout depuis une centaine d’années, que le dernier mot de la vie, c’est le confort, et que si o

571 a Suisse qu’ils veulent, Lausanne, L’Âge d’homme, 1975, p. 71-77.

572 L’amour ( 1975 )r Il n’est pas question de constituer, à côté de la psychologie sc

573 s faudra d’abord tenter de débrouiller, parmi les mille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidem

574 d’abord tenter de débrouiller, parmi les mille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidemment dist

575 ivons et, plus encore, tel que nous l’écrivons. Cinq niveaux À la base — au regard des modernes —, l’instinct sexuel, c

576 u le couple sombre Éros-Thanatos, amour et mort. Trois mythes en effet, écrit R. Flacelière, nous montrent que les Grecs ont

577 s et de Laodamie. (Le premier sert de modèle aux deux autres.) On peut penser, cependant, que ces trois mythes illustrent d

578 deux autres.) On peut penser, cependant, que ces trois mythes illustrent davantage le rêve ou l’idéal de « l’amour plus fort

579 secret de Tristan. La révolution chrétienne Cinq siècles après Platon, Plutarque fait un premier éloge du mariage d’am

580 t de Tristan. La révolution chrétienne Cinq siècles après Platon, Plutarque fait un premier éloge du mariage d’amour : « 

581 aroles de Jésus à une prostituée ou à la femme de cinq maris : paix et pardon à cause de l’amour.) S’agirait-il d’un refoule

582 oses du monde, des moyens de plaire à sa femme » ( I Cor. vii, 32). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour d

583 e, des moyens de plaire à sa femme » (I Cor. vii, 32 ). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour divin, mais vi

584 mariage était certes un sacrement, mais il liait deux patrimoines et deux familles — des clans, des rangs et des procréateu

585 s un sacrement, mais il liait deux patrimoines et deux familles — des clans, des rangs et des procréateurs, non des personne

586 es de sentir, et nos mœurs, et nos arts, pour des siècles  ? Ne serait-elle pas au contraire le signe d’une révolution plus géné

587 rédicateur itinérant, Robert d’Arbrissel (né vers 1050 ), rendu populaire par ses diatribes passionnées contre le luxe et la

588 passionnées contre le luxe et la luxure, fonde en 1101 à Fontevrault un couvent de femmes, bientôt célèbre parce que les plu

589 e féodal et catholique. Le Breton Pierre Abélard ( 1079-1142 ), poète, philosophe, théologien et le plus grand docteur de son époqu

590 me comte de Poitiers et neuvième duc d’Aquitaine ( 1070-1127 ). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se

591 uc d’Aquitaine (1070-1127). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-

592 70-1127). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-dire trouveurs, inv

593 de Regina Coeli désormais donnés à la Vierge. En 1140, des moines instituent le culte de l’Immaculée Conception de Notre-Dam

594 re de l’Éros en Occident, des troubadours à notre siècle , se confond avec celle des expressions du désir, du sentiment et de l

595 ecret du pouvoir immodéré qu’il exerce depuis des siècles sur l’affectivité occidentale ? Le dernier tabou, le plus fort

596 i fera dire à l’ermite recevant la confession des deux amants : « Amor par force vos demeine » ? Et, depuis lors, tous les r

597 envers l’autre et envers soi-même que Freud (dès 1923, dans Das Ich und das Es) appellera le surmoi : c’est encore et toujou

598 é, après de brèves et fulgurantes rencontres, par mille traverses astucieusement renouvelées et que suscitent à plaisir (litt

599 se détacher que sur un fond d’orthodoxie. « Entre deux êtres isolés, il n’y a pas d’amour possible », dit le héros de L’Homm

600 et qui, le philtre ayant cessé d’agir au bout de trois ans, découvrent l’existence du monde et se séparent, pour renouveler

601 t sans doute L’Astrée d’Honoré d’Urfé, ouvrage en cinq parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et tradui

602 noré d’Urfé, ouvrage en cinq parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des

603 q parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. L

604 es et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. La corte

605 amène à des jeux de pénombre. Entre les corps des deux amants plus d’épée nue, mais la houlette dorée de Céladon ornée d’une

606 la fois charnelle et mystique comme l’amour même. Deux générations plus tard, le théâtre français introduit à son tour, sous

607 e la culture qu’on baptise aujourd’hui « le Grand Siècle  », la passion imagine des formes qui vont l’avouer dans toute sa forc

608 les règles de la cortezia et devient le héros du siècle où les cyniques donnent le ton aux mœurs et à l’esprit. Or, ceux qui

609 que où l’amour-passion se réduit à « l’échange de deux fantaisies » et au « contact de deux épidermes », selon l’aphorisme c

610 l’échange de deux fantaisies » et au « contact de deux épidermes », selon l’aphorisme célèbre de Chamfort. Ce qui compte aux

611 ue plus révélateurs de l’inconscient collectif du siècle et des motivations qu’il subit. Sade est, de toute évidence, un malad

612 angereuses aux fantasmagories pornographiques des Cent journées de Sodome, cette inversion de l’idéal courtois, aussi ardent

613 re que cette littérature anticourtoise remplit le siècle , de la Régence à la Révolution. Ce serait oublier son plus grand écri

614 cination mortelle. Ainsi l’on a passé, en plus de cinq siècles de progressive sensibilisation, des mœurs au mythe, avec l’us

615 ion mortelle. Ainsi l’on a passé, en plus de cinq siècles de progressive sensibilisation, des mœurs au mythe, avec l’usure et l

616 e au mariage bourgeois, union notariale. C’est en 1830 et 1848 qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme,

617 iage bourgeois, union notariale. C’est en 1830 et 1848 qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme, sexuali

618 que dans le mal se trouve toute volupté (Fusées, III ). Cependant, c’est le roman anglais, de Melmoth aux sœurs Brontë pui

619 névroses et quelques psychoses à partir d’un des deux éléments considérés comme tabou par la morale courante : le sexe. Mar

620 ogue dans l’avant-garde intellectuelle des années 1970. C’est en deçà, non au-delà du christianisme que Bataille situe les él

621 passion d’un quadragénaire pour une nymphette de 12 ans, sont les derniers échos du mythe ressuscité grâce aux derniers t

622 nifester, de s’exprimer. Les derniers ouvrages de C. G. Jung prédisaient ce retour des puissances affectives. On distingue

623 ur la doctrine cathare… Tout cela peut aller vers deux sortes de frénésies aussi dangereuses pour la santé sociale que pour

624 endra désormais de notre faculté de maîtriser les deux pulsions contradictoires de l’érotisme et de la passion. Et ce sera l

625 Univers de la psychologie, Paris, Éditions Lidis, 1975, p. 203-212.

626 és constitue un drame et un avertissement » (juin 1975 )s t Maître, vous avez accordé votre soutien à la campagne d’Amnest

627 ur ce magistrat le dogme, la vérité avec un grand V constituent la norme. Hors de leur église point de salut et c’est sin

628 t un sens aux mots comme les troubadours quelques siècles plus tôt. Mais la société pour laquelle ils travaillaient dépassait r

629 plètement la France qui fut longtemps composée de neuf nations parlant chacune leur langue. C’est en vue de la guerre que le

630 rétention que leurs prédécesseurs. L’État n’a que trois missions précises ; établir la justice, maintenir l’ordre, collecter

631 ’opposer au pouvoir, que l’écrivain, ce fou !!! 19. Date de l’interview, c’est-à-dire le 4 juin. s. Rougemont Denis de,

632 ou !!! 19. Date de l’interview, c’est-à-dire le 4 juin. s. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le sort des écrivains em

633 un avertissement », L’Écho illustré, Genève, juin 1975, p. 7-9, 11. t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’i

634 nt », L’Écho illustré, Genève, juin 1975, p. 7-9, 11. t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’introduction

635 clinique psychiatrique, camp de travail : depuis dix ans, Vladimir Boukovski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier

636 vski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier 1972 il a été encore condamné pour “agitation et propagande antisoviétique

637 é pour “agitation et propagande antisoviétique” à douze nouvelles années de détention dont cinq d’exil intérieur — dramatique

638 tique” à douze nouvelles années de détention dont cinq d’exil intérieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et

639 ramatique exemple de la déformation d’un mot — et cinq de camp de travail. Tous ceux qui ont lu le magistral “reportage” de

640 taient pas dans la norme de l’Amérique des années 1950. Très justement Amnesty International, mouvement pour la liberté d’opi

641 « L’État-nation, voilà l’ennemi » ( 1er juillet 1975)u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rie

642 « L’État-nation, voilà l’ennemi » (1er juillet 1975 )u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rien dit sur ses

643 irant (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer 32  000 fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que

644 nt (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer 32  000 fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que l’UR

645 dangereusement simple. Les responsables sont les 150 États-nations qui se partagent aujourd’hui la totalité (sans nul rest

646 r eux, au départ, le moyen de leur libération ? » Deux réponses à cette objection : 1) L’Europe a inventé l’État-nation que

647 libération ? » Deux réponses à cette objection : 1 ) L’Europe a inventé l’État-nation que tous imitent. C’est à celle-là

648 it de sortir. Il faut que ses auteurs commencent. 2 ) L’État-nation peut faire autant et plus de mal au tiers-monde qu’aux

649 ’État-nation, voilà l’ennemi », L’Express, Paris, 1 juillet 1975, p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du

650 on, voilà l’ennemi », L’Express, Paris, 1 juillet 1975, p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du Centre europée

651 s qui soient de petits États-nations » (septembre 1975 )w x Ne risque-t-on pas de remplacer un chauvinisme national par un

652 mener par les gens du pays de Gex, de Genève, des deux Savoie, en partie du Bas-Valais, du Val d’Aoste et du canton de Vaud,

653 mes de l’aéroport qui sont évidemment communs aux deux côtés de la frontière. Il y a le problème des travailleurs frontalier

654 Lausanne – Neuchâtel. Dans ce triangle, on trouve seize instituts universitaires. Vu cette densité extraordinaire, les univer

655 -ce pas déjà une manière de sédition ? Il y a des centaines de choses qu’on peut faire ensemble et pour lesquelles on n’a pas bes

656 -nations », Le Mois de Candide, Ferney, septembre 1975, p. 9 et 18. x. Propos recueillis par Alex Décotte.

657 Mois de Candide, Ferney, septembre 1975, p. 9 et 18. x. Propos recueillis par Alex Décotte.

658 Message de M. Denis de Rougemont ( 1976 )z Robert Schuman, piéton tranquille sur le chemin de l’histoire a

659 pta de présider, pour un temps bref mais décisif, deux institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser

660 venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux

661 ura été plus créateur que les grands ténors de ce siècle . Piéton tranquille sur les chemins de l’histoire, il a frayé la voie

662 lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de 1960, dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su

663 té élevé. Ce sera l’affaire de votre génération. Trois lustres ont passé déjà sans que rien nous rapproche visiblement du bu

664 s-Metz, Association Robert Schuman pour l’Europe, 1976, p. 20-21.

665 L’Europe, l’été [préface] ( 1976 )aa L’Europe, l’été, devient un parc immense aux bosquets enchantés

666 t découpé que délimitent ces villes ouvertes vers cinq mers, j’imagine maintenant que s’élève une vaste rumeur symphonique m

667 g et Besançon jusqu’à Lyon, vous ferait traverser dix villes de festivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de 2000 k

668 tivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de 2000 km par la route. Un circuit bien plus ample, aux étapes moins serrées

669 en festival connu (il a célébré son centenaire en 1961 ) et Varsovie, le plus délibérément novateur (on n’y donne que de la m

670 estivals, des douzaines d’autres, rescapés de ces deux ou trois-cents qui ont tenté un jour d’exister pour disparaître après

671 ous le signe de l’union continentale. ⁂ Depuis un siècle et demi, les nations se sont multipliées, et elles se sont bardées de

672 s échanges humains. Lors du congrès de Vienne, en 1815, les hommes d’État de la Sainte-Alliance annoncèrent l’ouverture d’un

673 canons devait en marquer l’inévitable conclusion. Deux cataclysmes de dimensions mondiales, au xxe siècle, ont montré ce qu

674 ouvaient pas de formule efficace. Un beau jour de 1950, Igor Markevitch vint me voir. Je lui avais écrit tôt après la lecture

675 remière prise de contact à Genève, à l’automne de 1951. Deux mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musiqu

676 e prise de contact à Genève, à l’automne de 1951. Deux mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musique éta

677 est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces deux termes que la logique oppose, est un mouvement, un geste de l’esprit,

678 ntière de la Communauté, puisqu’elle englobe déjà seize pays d’Europe et que ses plus grands axes joignent Athènes à Édimbour

679 ènes à Édimbourg, Grenade à Helsinki. À partir de 1957, des festivals qui, hors d’Europe, assurent le rayonnement de la musiq

680 ets de concerts, de ballets, d’opéras de tous les siècles qui, durant la saison prochaine, animeront l’Europe pour la joie de c

681 son prochaine, animeront l’Europe pour la joie de centaines de milliers d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux c

682 , animeront l’Europe pour la joie de centaines de milliers d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux complot contr

683 rencontrer, de se connaître, et d’échanger une ou deux fois par an leurs problèmes et leurs expériences, elle aurait mérité

684 èmes majeurs que je voudrais indiquer brièvement. 1. Sur le grand fond des origines sacrées, des fêtes rituelles que rappe

685 C’est peut-être pourquoi elle reste si vivante ?) 2. Le problème d’une définition du festival authentique s’est donc posé

686 s dans la vie culturelle de l’Europe , publiée en 1957, l’association proposait la définition suivante : Un festival est d’a

687 é et dans ses conditions matérielles d’existence. 3. C’est en effet de la rencontre d’un art (musique, théâtre, danse) et

688 nt les courbes ascendantes du tourisme durant ces trois dernières décennies. Chaque année, les festivals tiennent plus de pla

689 lière, mais aussi dans les projets de vacances de centaines de milliers de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, région

690 ussi dans les projets de vacances de centaines de milliers de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, régionaux et munic

691 de mesurer l’ampleur de cette évolution sociale. 4. Au xixe et au début de ce siècle, la musique était confinée dans les

692 évolution sociale. 4. Au xixe et au début de ce siècle , la musique était confinée dans les salles de concert, séparée de la

693 tières nationales dessinées par les diplomates de 1815 à 1945, mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de dévelo

694 nationales dessinées par les diplomates de 1815 à 1945, mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de développement

695 ’été », Festivals de musique européens, Lausanne, 24 Heures, 1976, p. 7-12.

696 tivals de musique européens, Lausanne, 24 Heures, 1976, p. 7-12.

697 Histoire et prospective de l’identité européenne ( 1976 )y Dans le champ des études européennes, quelle est votre disciplin

698 e le furent les projets d’union de Pierre Dubois ( 1308 ), du roi de Bohême Georges Podiebrad au xve siècle, du moine parisie

699 nn au xviie siècle, ou de Coudenhove-Kalergi dès 1923. C’est un problème de vie ou de mort pour un demi-milliard d’humains,

700 1923. C’est un problème de vie ou de mort pour un demi-milliard d’humains, leur culture (dont l’Université est un élément) et leurs m

701 s tant d’autres — ce fut une mode dans les années 1960 — entre la recherche fondamentale et la science appliquée. « Fondamen

702 che fondamentale est celle qui peut « rendre » en vingt ans, pour le prestige et la puissance de l’État, mille fois plus que

703 ans, pour le prestige et la puissance de l’État, mille fois plus que la recherche appliquée ne peut rendre en deux ans pour

704 plus que la recherche appliquée ne peut rendre en deux ans pour l’industrie. Vous voyez que la recherche fondamentale n‘est

705 de Tristan, et l’amour-passion, la Comédie et les deux Sommes, les mystiques espagnols, les Élisabéthains, et les classiques

706 l’idée de liberté politique ; Bach et Mozart, les deux Faust, Kepler et Galilée, Bacon, Descartes, Newton, Hegel et Kant ; M

707 et Jung, ou la psychologie ; Einstein et plus des neuf dixièmes des plus grands savants de notre ère. Cette culture peut pér

708 que vous enseignez au juste. Je vous en donnerai deux exemples. J’ai professé à notre Institut et à l’EPFZ simultanément, p

709 t premier plan en Allemagne et au Benelux, et des douze Sages de la table ronde réunie pour le vingt-cinquième anniversaire d

710 non englobante. Second exemple : Je donne depuis deux ans, en alternance avec André Reszler, un cours sur Les Mythes format

711 lités européennes méritent l’épithète si mal vue  20 que vous citez, c’est-à-dire ramènent tout à l’Europe et à ses intérê

712 rxiste, ou de la science politique en soi, soit à mille lieues de soupçonner le caractère spécifiquement européen de sa disci

713 au premier chef à la survie de cette culture ? 20. Mal vue en Europe surtout et par ces masochistes invétérés que sont t

714 vités – Enseignements – Recherches, Genève, IUEE, 1976, p. 13-18.

715 Changer de cap (novembre 1976 )ab Ce que l’on appelle « politique » n’est en général qu’une tacti

716 s de société qu’ils servent objectivement. Depuis six ans environ que je m’occupe de ces choses, et que j’en écris, je suis

717 orde selon le schéma suivant que je reconstitue : I . Le philosophe étant celui qui pose des questions simples et naïves,

718 ssure que cet appareil ira de Paris à New York en trois heures et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques dizaines de P

719 et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques dizaines de PDG et de membres du « jet-set » qui en « bénéficieront », si l’on

720 ces heures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les seize milliards déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables frança

721 ures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les seize milliards déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables français et angl

722 t pour tout le monde. Si vous gagnez, vous gagnez trois heures pour quelques-uns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… 

723 ns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… » 2. Si les clients prévus, dont l’heure est si précieuse, sont à tel poin

724 nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20  % sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts) le temps de se repo

725 t s’il était vraiment indispensable de « gagner » trois heures sur ce trajet, en voici le moyen simple et qui eût déjà permis

726 ci le moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et pas

727 moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et passeports au

728 déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et passeports au départ et à l’ar

729 douanes et passeports au départ et à l’arrivée ; 2° transporter les passagers de l’échelle de coupée au centre de la vill

730 e au centre de la ville par hélicoptère ou métro. 3. On me dit qu’arrêter la fabrication de Concorde mettrait au chômage 4

731 er la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40  000 ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le de

732 la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40  000 ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le demand

733 , alors que l’industrie des arme­ments occupe des centaines de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite q

734 ’industrie des arme­ments occupe des centaines de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite que la seule

735 es buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller. 4. Outre le gain de temps, outre l’emploi — et comme pour la guerre du V

736 : ces « retombées » se feront donc sur nos têtes. 5. Indépendamment de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux ra

737 nt de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux raisons fondamentales. a) Tout comme les centrales nucléaires, Conco

738 e comme dans celle de Concorde, en faisant de ces deux entreprises les suites logiques de l’idéal matérialiste du Progrès co

739 mme les centrales à plutonium (et il en suffit de 5 kg pour faire une bombe atomique) exigent un déploiement toujours plu

740 ⁂ Allons plus loin et plus profond : derrière les deux attitudes dont je viens d’esquisser l’oppo­sition radicale, il y a de

741 viens d’esquisser l’oppo­sition radicale, il y a deux attitudes opposées devant la vie, devant le destin de l’homme sur la

742 devant le destin de l’homme sur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie, si elles sont parfois complémentair

743 société — et je pense qu’elle serait meilleure. 21. Aujourd’hui, Air France et la SNIAS publient que l’arrêt de Concorde

744 orde ne mettrait au chômage (très provisoire) que 2500 ouvriers. ab. Rougemont Denis de, « Changer de cap », Cahiers de l’

745 e l’Alliance culturelle romande, Genève, novembre 1976, p. 13-15.

746 Souvenir de 1938 (1977)ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Noct

747 Souvenir de 1938 ( 1977 )ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Nocturne e

748 omposer un Festspiel pour l’« Expo » nationale de 1939. La guerre paraissait imminente, j’étais en train de sortir mes unifor

749 ents — et de la scène dont j’avais vu les plans : trente-cinq mètres de large, trois niveaux, point de décors ni de rideau, devant

750 avais vu les plans : trente-cinq mètres de large, trois niveaux, point de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille

751 point de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en

752 t de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en fis ri

753 fixé, la catastrophe réglerait tout. Sur quoi, le 28 septembre vers 17 h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’es

754 he réglerait tout. Sur quoi, le 28 septembre vers 17  h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’est la paix ! », me

755 cela que l’Europe vient de vivre ! Nuit blanche. Trois actes se composent. Au matin j’ai tout le plan de la pièce et j’en ai

756 is. Je ne le connaissais pas. En pleine gloire, à 46 ans, il vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De quinze ans s

757 vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De quinze ans son cadet, inconnu du grand public, je ne lui apporte rien qu’une

758 l’œuvre : une compagnie de théâtre d’amateurs et deux petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La Chaux-d

759 n grand chœur et une fanfare à La Chaux-de-Fonds, 400 figurants fournis par diverses sociétés, et l’on fabriquera les costu

760 n janvier, tout sera terminé. Mais un soir d’août 1939, à La Chaux-de-Fonds, assistant pour la première fois à une répétition

761 istorique, pour aboutir à notre oratorio, puis en 1945 à son exécution au Vatican, lors des fêtes de la canonisation (combie

762 e) de Nicolas, premier saint suisse, célébrée par deux protestants ! Deux opinions contradictoires, et une troisième On

763 r saint suisse, célébrée par deux protestants ! Deux opinions contradictoires, et une troisième On a écrit que si l’ora

764 eur du texte au Cercle de la Presse de Genève, en 1947, C. A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la b

765 texte au Cercle de la Presse de Genève, en 1947, C. A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la bata

766 valeur d’un corps d’armée ! » Il se peut que les deux jugements soient justes. Ce qui est certain, c’est que l’homme de la

767 gger a touché là les sommets de son lyrisme. » 30. Note à l’usage des jeunes générations : Denis de Rougemont fait allus

768 année de répit avant l’invasion de la Pologne en 1939. ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de 1938 », Festival de musique M

769 en 1939. ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de 1938  », Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

770  », Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

771 musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

772 Les débuts de la construction européenne ( 1977 )ad Tel qu’il se manifeste pour la première fois devant l’opinion i

773 ion du Congrès de l’Europe réuni à La Haye en mai 1948, le projet d’union de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins tr

774 de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins trois facteurs principaux, foncièrement différents de nature : Une série gé

775 échoue — momentanément — avec le projet Briand de 1932  ; Un mouvement multiforme de militants européens, issu de la Résistan

776 artisans les plus efficaces. L’interaction de ces trois facteurs principaux, leurs conflits et leurs complémentarités sont se

777 e sans le plan Marshall, proposé aux Européens en 1947, rejeté par l’Est sur l’ordre de Moscou, accepté par l’Ouest, et dès l

778 t patent et mesurable : dans les dernières années 1940, l’Amérique a sauvé l’Europe, généralement ingrate et souvent ricanant

779 urope : Pour récupérer la Terre sainte, rédigé en 1306. Pierre Dubois, son auteur, est un juriste de Philippe le Bel et d’Édo

780 la communauté chrétienne contre les infidèles. De siècle en siècle, l’idée renaît à mesure que l’État se renforce. Au xve siè

781 uté chrétienne contre les infidèles. De siècle en siècle , l’idée renaît à mesure que l’État se renforce. Au xve siècle, le ro

782 de la Première Guerre mondiale. L’holocauste de vingt millions d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à

783 Première Guerre mondiale. L’holocauste de vingt millions d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à quelques

784 teurs », et sensibilise un très vaste public. Dès 1923, le comte Richard Coudenhove-Kalergi lance son appel à la Paneurope. C

785 du Conseil français, lequel déclare à Genève, en 1929, qu’« entre les peuples de l’Europe doit exister une sorte de lien féd

786 ion fédérale européenne. Le texte est présenté en 1930 à la Société des Nations. On peut y lire : S’unir pour vivre et pros

787 on au point précis où ils l’avaient abandonnée en 1932  ? Les mouvements de militants et la période des congrès Au débu

788 t la période des congrès Au début de septembre 1947, à Montreux, l’Union européenne des fédéralistes convoque son premier

789 , allemands ou hollandais, suisses ou anglais. En quatre jours de congrès, le cadre de l’action européenne est posé, le but ul

790 nue par des abaissements de droits échelonnés sur dix ou quinze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seule

791 des abaissements de droits échelonnés sur dix ou quinze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seulement pour

792 ze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire » 25 non seulement pour l’équilibre des productions française et allemande

793 lo, ni formulées pour la première fois durant les quatre jours du congrès. Derrière Montreux, il y a toute une action, encore

794 occupée par Hitler : la Résistance. À Genève, dès 1944, dans une Europe en guerre encore, les délégués de mouvements de résis

795 délégués de mouvements de résistance actifs dans neuf pays en guerre se sont réunis clandestinement, par trois fois, pour é

796 ays en guerre se sont réunis clandestinement, par trois fois, pour élaborer un Manifeste fédéraliste26 sur la base de textes

797 remonte aux mouvements personnalistes des années 1930, quand les fondateurs des revues Esprit et L’Ordre nouveau élabora

798 tarisme. Or, l’idéologie personnaliste des années 1930 a inspiré la plupart des manifestes et des journaux clandestins de la

799 ; rappelons le discours de Churchill à Zurich, le 16 septembre 1946, et les appels réitérés du général de Gaulle à un « va

800 e discours de Churchill à Zurich, le 16 septembre 1946, et les appels réitérés du général de Gaulle à un « vaste référendum d

801 aralysantes. Le Congrès de l’Europe à La Haye, 1948 Quelques mois après le congrès de Montreux, au terme de négociatio

802 e Montreux, au terme de négociations ardues entre trois mouvements de militants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et t

803 tants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et trois groupements de personnalités politiques ou économiques, auxquels vint

804 ués de tous les pays du continent, parmi lesquels seize anciens Premiers ministres, une quarantaine de ministres et anciens m

805 Charles Morgan… Tout au long des débats dans les trois commissions — politique, économique, culturelle — et durant les séanc

806 es plénières tenues dans l’historique Ridderzaal, deux grandes tendances s’affrontent : celle des unionistes (à la Churchill

807 e le saut d’élire au suffrage universel, dans les six mois, un parlement européen. On ne retint que l’idée d’une assemblée

808 laration des droits ». Le Conseil de l’Europe, 1949 À partir de La Haye « tout s’est déroulé très vite » comme on dit

809 es du projet européen devant les parlements. Les six mouvements qui avaient organisé et mené à bien le congrès de La Haye

810 d’un Conseil de l’Europe doté d’une Assemblée. Le 18 août, le Conseil des ministres français décidait de « donner à ce pro

811 rojet son concours actif », bientôt suivi par les quatre autres signataires du Pacte de Bruxelles. Le traité instituant le Con

812 fut paraphé au palais Saint-James, à Londres, le 5 mai, un an après La Haye. La construction européenne connaissait son

813 te, condamné lui-même à ne rien faire de vraiment neuf . Toutefois, le secrétariat du Conseil et les couloirs de l’Assemblée

814 intellectuels, hauts fonctionnaires et députés de seize parlements européens. Lacune fort importante dans ce complexe : l’éco

815 ’économie. Le plan Marshall, entré en vigueur dès 1946, avait donné naissance à l’Organisation européenne de coopération écon

816 les plans. Il réunissait à Bruxelles, en février 1949, un congrès politique qui ne marqua pas de grands progrès sur La Haye,

817 enri Spaak. Il convoquait à Westminster, en avril 1949, une Conférence économique qui relança l’idée d’une autorité européenn

818 européens, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fo

819 s, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fondatrice d

820 , au lieu choisi lors de la réunion fondatrice du 12 décembre 1950 au Centre européen de la culture. Il allait construire

821 oisi lors de la réunion fondatrice du 12 décembre 1950 au Centre européen de la culture. Il allait construire le plus grand

822 à leurs physiciens un si grand appareil. Mais les deux résultats les plus spectaculaires de ce que l’on peut appeler la péri

823 a Communauté européenne du charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une v

824 enne du charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Dé

825 u charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Déclaration

826 me des difficultés communes à résoudre en commun » 29. Ce n’était pas une réforme, mais une révolution. On peut penser que c

827 r Paul Reuter, avaient cherché dès le mois de mai 1949, nous venons de le voir, les moyens de réaliser à bref délai cette idé

828 e convois traversant librement les frontières des Six fut tel que, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant

829 ant librement les frontières des Six fut tel que, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant l’anniversaire de la Dé

830 la Déclaration Schuman n’hésite pas à titrer : «  Neuf mai, le jour où l’Europe est née ! » Comme si l’Europe se limitait au

831 ope est née ! » Comme si l’Europe se limitait aux Six , comme si les Six n’étaient rien de plus que des producteurs et des c

832 mme si l’Europe se limitait aux Six, comme si les Six n’étaient rien de plus que des producteurs et des consommateurs de ch

833 leurs empruntée au Projet rédigé par Alexis Léger vingt ans plus tôt à l’intention de la Société des Nations. Plutôt que l’Eu

834 ériode des congrès unionistes et fédéralistes, de 1946 à 1949. La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collab

835 des congrès unionistes et fédéralistes, de 1946 à 1949. La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collaborateurs

836 dans l’application systématique, à ces idées, des trois principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2

837 ique, à ces idées, des trois principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les garantir par des i

838  : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les garantir par des institutions et des règles communes. 3. Organise

839 ntir par des institutions et des règles communes. 3. Organiser l’économie d’abord, sur un plan supranational, et la politi

840 e pouvoir quelques années plus tard dans l’un des Six , pour bloquer les mécanismes communautaires. Dès avant le retour au p

841 a CECA. Lorsque René Pleven ranima le projet, fin 1951, on lui fit observer de divers côtés qu’une armée sans gouvernement po

842 ierre Uri). Quoi qu’il en soit, les parlements de cinq des Six ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953)

843 ). Quoi qu’il en soit, les parlements de cinq des Six ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953) ; mais

844 x ne tardèrent pas à ratifier le projet français ( 1992 et 1953) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus

845 dèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953 ) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus passion

846 rée européenne. Mais bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le momen

847 éenne. Mais bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de f

848 s bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de franchir

849 s un substantiel et rigoureux travail de base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traité

850 stantiel et rigoureux travail de base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traités instituan

851 e base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traités instituant le Marché commun et Euratom

852 aités instituant le Marché commun et Euratom. Ces deux organismes, avec la CECA déjà installée à Luxembourg, vont constituer

853 éenne, avec siège à Bruxelles. Le fait patent que vingt-cinq ans après la formation de la CECA nul progrès politique n’ait été acc

854 s ministres sont d’accord — depuis un peu plus de vingt-cinq ans. Ils ont lu les sondages, qui donnent en général une forte majori

855 ral une forte majorité aux partisans de l’union : 65  %, les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nom

856 rte majorité aux partisans de l’union : 65 %, les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois q

857 union : 65 %, les deux tiers de la population des Six , puis des Neuf. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la néc

858 les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf . Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangé

859 population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangée — voire accrue — de

860 action capable de prévenir la colonisation de nos vingt-cinq pays par les hégémonies de l’Est et de l’Extrême-Ouest, comment se fa

861 sans eux vers l’Europe des régions fédérées ? 24. En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier

862 24. En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Mont

863 . Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appela

864 rt du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Pl

865 7-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidée

866 oût 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidées po

867 ures décidées pour relever l’économie française. 26. Publié dans L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, 1946, où l

868 ns L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, 1946, où l’on peut lire aussi les déclarations européennes du journal Comba

869 Lipari par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès 1942. 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. C

870 par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès 1942. 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «

871 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondati

872 erre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation europée

873 i, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne d

874 de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «  Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne de la culture

875 européenne de la culture » , Bulletin du CEC, n°  4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont De

876 de la culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les

877 culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les début

878 tion européenne », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

879 Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

880 res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

881 Robert Schuman ( 1886-1963 ) : l’homme de la frontière (1977)ae af Cet homme dont on a pu écri

882 rt Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière ( 1977 )ae af Cet homme dont on a pu écrire « qu’il n’avait l’air de rien 

883 téméraire et éblouissante ». Né au Luxembourg, le 29 juin 1886, de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germaniq

884 e et éblouissante ». Né au Luxembourg, le 29 juin 1886, de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germanique contrain

885 nt, défini comme un « homme de la frontière ». En 1914, il est allemand selon son passeport. Inapte au service militaire, il

886 catholiques, se laisse porter à la députation dès 1919, par sens du devoir civique et non par goût, et moins encore par ambit

887 de l’opportunité politique. Jusqu’à la guerre de 1939, constamment réélu à la Chambre, il s’y cantonnera dans son rôle de pr

888 ommission d’Alsace-Lorraine ; mais s’il adhère en 1931 au jeune Parti des démocrates populaires — qui sera le MRP de la Libé

889 nce surveillée dans la Forêt-Noire, il s’évade en 1942. Les nazis le rechercheront à travers toute la France pendant les anné

890 faire désespérer. Réélu député de la Moselle dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affai

891 désespérer. Réélu député de la Moselle dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affaires ét

892 le dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des

893 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947 ), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux

894 946 à 1947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil

895 947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952 ), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 194

896 étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les

897 es (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les étapes

898 ux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme po

899 56, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948 ) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme politique

900 illante carrière d’homme politique français, mais vingt autres l’auront aussi bien parcourue sans avoir pour autant fait de l

901 de Robert Schuman, c’est parce qu’un jour de mai 1950, sous l’apparence du prudent politicien et du célibataire presque timi

902 nt si l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du 9 mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équati

903 l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du 9 mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équation : Mos

904 action de Robert Schuman, à la date inaugurale du 9 mai 1950, montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par

905 de Robert Schuman, à la date inaugurale du 9 mai 1950, montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par « les mass

906 human : à qui faut-il attribuer la Déclaration du 9 mai 1950 ? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est

907 : à qui faut-il attribuer la Déclaration du 9 mai 1950  ? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est certain q

908 te. Plus précisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou cinq cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins compa

909 récisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou cinq cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins comparables d

910 européenne » présenté à la Société des Nations en 1930. Robert Schuman fut réellement l’homme du Plan qui porte son nom, parc

911 é politique de ce qui allait devenir l’Europe des Six , puis des Neuf, en attendant la vraie Europe — celle des peuples et n

912 ce qui allait devenir l’Europe des Six, puis des Neuf , en attendant la vraie Europe — celle des peuples et non des États.  

913 pta de présider, pour un temps bref mais décisif, deux institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser

914 venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux

915 ura été plus créateur que les grands ténors de ce siècle . Piéton tranquille sur les chemins de l’Histoire, il a frayé la voie

916 lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de 1960, dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su

917 on… ae. Rougemont Denis de, « Robert Schuman ( 1886-1963 ) : l’homme de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à n

918 de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a inté

919 Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a intégré les corrections e

920 res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a intégré les corrections effectuées par Rougemon

921 rétiques de toutes les religions, unissez-vous ! ( 1977 )ac Un jour, dans notre jardin de Ferney, où les Corbin s’arrêtaien

922 ors. ⁂ Au temps de nos premières rencontres, vers 1935, quand nous fondions ensemble Hic et Nunc , petite revue de pensée re

923 et la persécution des Églises. Mais je relis les onze numéros de notre revue : il n’y est jamais question d’orthodoxie ! (S

924 ord spirituelle. Ainsi, dans le premier numéro : Deux hommes se trompent insondablement : celui qui affirme que la morale e

925 s l’actualité de cette Parole et avant elle. Les deux derniers passages cités sont justement d’Henry Corbin. Et je n’en tro

926 une d’alors. ⁂ Après les années de Hic et Nunc ( 1932-1939 ), nos voies pour un temps se séparent. Henry Corbin part pour Byzance

927 nt ; puis ce sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’exil américain. Et pourtant, le bravo silencieux par lequel

928 s mystiques soufis, et surtout de Sohrawardi, dès 1931. Cette même année, je publiais divers essais parmi les tout premiers p

929 s le pauvre paysan n’ose la franchir, à cause des deux farouches gardiens qui se tiennent auprès, jusqu’au jour où il dit à

930 é unique, irrationnelle » et donc « imprévisible » 22 d’un événement qui dépend de l’observateur et de sa position hic et n

931 n l’orthodoxie que l’hérésie. On voit ici que ces deux phénomènes radicalement antinomiques sont en relation de complémentar

932 omiques sont en relation de complémentarité. Note 1. Les hérésies qui se constituent en doctrine imposée à une communauté

933 aires ne m’intéressent pas dans ce contexte. Note 2. Si, comme le veulent les dictionnaires, l’orthodoxie est la « droite

934 « subjectivité comme vérité présente à soi-même » 23 Église — fidèle Religion — Foi Cité — personne Orthodoxie désigne c

935 reçus », mais pourrait aussi bien qualifier selon D. Suzuki « ce qui est dans la ligne authentique de transmission », i.e.

936 l’ordre et la gloire de l’Institution. Entre les deux , le calvinisme originel enseigne l’équilibre en tension permanente en

937 tests que j’ai passés, je me verrais plutôt entre deux pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par deux vertiges, soit au

938 ux pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par deux vertiges, soit au fond de la vallée, et tout effort pour m’élever d’u

939 de longer la rivière jusqu’à sa source, là où les deux pentes se rejoignent — seul moyen de les remonter les deux à la fois 

940 es se rejoignent — seul moyen de les remonter les deux à la fois !) ⁂ L’aventurier de l’esprit suit le chemin qu’il invente

941 vos unicités ? Cela ne se fera jamais dans aucun Siècle , mais seulement en chemin vers le vrai But de tous, et en Lui seul. D

942 u, part toujours d’une personne sans précédent. 22. W. Pauli, « Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zuric

943 « Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n°  8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19

944 nlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. R

945 it und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougem

946 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les rel

947 Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les religions, uniss

948 fferts à Henry Corbin, Tehran, Tehran University, 1977, p. 539-546.

949 La nature du pouvoir ( 9 octobre 1977)am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoi

950 La nature du pouvoir (9 octobre 1977 )am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoir demandé d’o

951 ne parle simplement pas du pouvoir, et il y a là deux mots complètement différents par leur sens, dans toute l’histoire de

952 ême, et la différence excède le simple cas de ces deux pays ; c’est une distinction qui va beaucoup plus loin, la distinctio

953 bsolument tout ce qui va se passer à la fin de ce siècle . S’agissant de définir le pouvoir, Jeanne Hersch n’a pas prétendu fai

954 onc ni l’anarchie, ni la révolution à la mode des siècles derniers qui peuvent nous secourir dans cette tragédie car cette « pr

955 emple de Lénine : Lénine avait écrit, au début de 1917, dans L’État et la Révolution, que toutes les révolutions bourgeoises,

956 ernationales de Genève, Neuchâtel, La Baconnière, 1977, p. 98-101. an. Réaction à la conférence de Jeanne Hersch prononcée l

957 ion à la conférence de Jeanne Hersch prononcée le 8 octobre 1977.

958 onférence de Jeanne Hersch prononcée le 8 octobre 1977.

959 La puissance et les choix (mai 1977 )ah ai L’ensemble des conflits qui couvent ou se déclarent en cette

960 ent mais concrètement aussi, à l’opposition entre deux formes d’énergie, la nucléaire et la solaire. Car l’une comme l’autre

961 ire et la solaire. Car l’une comme l’autre de ces deux solutions implique et détermine de proche en proche des systèmes de c

962 dépendance inéluctable, et qui tendent à composer deux modèles de société théoriquement antinomiques et de moins en moins co

963 les faits. Le temps est venu de choisir entre les deux , en connaissance de cause, bien sûr, mais plus encore et même d’abord

964 s humaines auxquelles chaque modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines

965 uelles chaque modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines dans l’histoire

966 modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines dans l’histoire de l’humanit

967 e liberté à tous risques, l’humanité se divise en deux camps bien tranchés : c’est en chacun de nous que le conflit se pours

968 en chacun de nous que le conflit se poursuit. Les deux pulsions contraires coexistent en nous, personne n’est jamais ni tout

969 isif, c’est que le parallélisme inversé entre les deux choix n’est pas exact. Le choix de la liberté ménage plus de possible

970 es nucléaires accumulés pendant le petit quart de siècle qui nous sépare de l’an 2000. À l’inverse absolu, le choix de l’énerg

971 le petit quart de siècle qui nous sépare de l’an 2000. À l’inverse absolu, le choix de l’énergie solaire implique, entraîne

972 solaire, c’est restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre

973 t restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre indépendant

974 que, et il est encore moins financier : car à ces trois niveaux, la cause est entendue, elle est perdue. Quand les centrales

975 f » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais contre, parce qu’elles sont les pièces principales d’u

976 es choix », Forum du développement, New York, mai 1977, p. 1-2. ai. Introduit par cette note : « La puissance des États-nati

977 nt remplacer le pétrole ? Pour l’avenir prochain, deux solutions semblent passer toutes les autres en importance virtuelle,

978 ations politiques de ce qu’il nomme « le Choix du siècle  » que l’auteur de L’Avenir est notre affaire estime urgent de souli

979 Du passé à l’avenir d’une région ( 27 juin 1977)aj ak Républiques et principautés Pour donner une i

980 Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977 )aj ak Républiques et principautés Pour donner une idée de la

981 , Henry II d’Orléans-Longueville, par les quelque douze familles fournissant les membres d’un Conseil d’État qui s’appuie tan

982 éans-Longueville qui s’éteignent, succéderont dès 1707 les rois de Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en 1848. A

983 Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en 1848. Au sud, Genève, ville d’Empire, donc République indépendante, promue

984 de Savoie (dont la plus célèbre est l’Escalade de 1602 ). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passag

985 e 1602). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passage le Pays de Vaud, naguère encore fief des Savoie

986 nsi que Neuchâtel qui avait entretenu pendant des siècles des liens étroits avec la Franche-Comté (sa charte de franchises, 121

987 s avec la Franche-Comté (sa charte de franchises, 1214, était copiée sur celle de Besançon), se tourne dès la Réforme vers le

988 s ce moment, et jusqu’aux débuts du xixe siècle, deux facteurs principaux vont contribuer à former peu à peu un sentiment d

989 er peu à peu un sentiment de communauté entre ces cinq pays, principautés et républiques : ce sont la Réforme (pour Genève,

990 ssion des mouvements « nationalitaires » dans les deux grands États-nations en voie de formation à partir de l’Allemagne et

991 ation à partir de l’Allemagne et de l’Italie. Nos vingt-deux cantons décident enfin de se donner une Constitution fédérale. Ils vo

992 a rédiger, la ratifier et la mettre en vigueur en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en s

993 tre en vigueur en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse

994 en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en

995 s, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 (phénomène

996 t en somme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 (phénomène proprement politique) qui a créé la Suisse romande, bien p

997 ’est), que l’histoire (intérêts divergents de nos cinq cantons au long des siècles), ou encore que l’analogie de régime poli

998 térêts divergents de nos cinq cantons au long des siècles ), ou encore que l’analogie de régime politique (une Principauté héréd

999 ire, une principauté épiscopale31, un pays sujet, deux républiques…) L’esprit romand Cependant, à partir de la converg

1000 Cependant, à partir de la convergence décisive de 1848, un « esprit romand » va se constituer. Il sera l’expression de ce que

1001 se constituer. Il sera l’expression de ce que les cinq cantons — et surtout les trois protestants — sentiront qu’ils possède

1002 ssion de ce que les cinq cantons — et surtout les trois protestants — sentiront qu’ils possèdent en commun, malgré leurs orig

1003 lle, spirituelle, et même économique. Certes, les trois réformateurs décisifs : Calvin et Théodore de Bèze à Genève, Guillaum

1004 théologiques plutôt que purement littéraires. Les deux grands noms du siècle, en Suisse romande, sont Alexandre Vinet et Hen

1005 que purement littéraires. Les deux grands noms du siècle , en Suisse romande, sont Alexandre Vinet et Henri-Frédéric Amiel, c’e

1006 ntive du territoire des tabous de la bourgeoisie. Deux pensées de Vinet me paraissent définir la pointe militante de la pens

1007 naîtront les doctrines structuralistes des années 1960 et de nombreuses écoles américaines et françaises illustrées par les

1008 çais-tel-qu’on-le-parle. Inutile d’insister : les deux clichés ne sont rien de plus que des clichés. Il y a chez le Vaudois

1009 ral ; ces traits ont caractérisé depuis plus d’un siècle , aux yeux des étrangers du moins, le Suisse romand d’empreinte réform

1010 e vie culturelle d’une exceptionnelle intensité : cinq universités au xxe siècle pour 1 200 000 habitants — qui dira mieux

1011 intensité : cinq universités au xxe siècle pour 1  200 000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité r

1012 ntensité : cinq universités au xxe siècle pour 1  200  000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récen

1013 sité : cinq universités au xxe siècle pour 1 200  000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récente —

1014 , c’était pour attirer l’attention du lecteur sur deux faits trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits Ét

1015 x faits trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus f

1016 trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus frappant

1017 ntité qu’à la faveur de leur rattachement tardif ( 1814, 1815, 1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « e

1018 qu’à la faveur de leur rattachement tardif (1814, 1815, 1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit 

1019 a faveur de leur rattachement tardif (1814, 1815, 1848 ) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit » com

1020 négative des Genevois lorsqu’il fut question, en 1814-1815, puis en 1861, de rattacher au canton les districts qui forment aujour

1021 ois lorsqu’il fut question, en 1814-1815, puis en 1861, de rattacher au canton les districts qui forment aujourd’hui la Haute

1022 bstacles confessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de 1939 ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de le

1023 nfessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de 1939 ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de les fermer pl

1024 dans les bureaux et les usines de Genève quelque 23  000 travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà

1025 ns les bureaux et les usines de Genève quelque 23  000 travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà qui

1026 égion transfrontalière de main-d’œuvre, d’environ 40 km de rayon autour de la ville. Par suite des accords passés entre Ge

1027 t la Commission régionale franco-suisse, créée en 1973, étudie les problèmes non seulement économiques mais sociaux, d’éducat

1028 ent une région économique qui ne recouvre pas les deux autres et reste susceptible de variations rapides, selon les implanta

1029 mode de vie et de pensée, caractérise depuis des siècles l’arc jurassien qui va de Genève à Bâle-Campagne, avec des prolongeme

1030 ts vers Cluse au sud et le Pays de Bade au nord ; 80  % de la production horlogère européenne viennent de là ! — Le triangl

1031 rlèrent nos populations du ixe au début du xixe siècles . » Je devais découvrir peu après que Pictet de Rochemont, porte-parol

1032 role de Genève aux congrès de Paris et de Vienne ( 1814 et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont

1033 Genève aux congrès de Paris et de Vienne (1814 et 1815 ) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne

1034 de Paris et de Vienne (1814 et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne connaissons plus guè

1035 ui au plus profond de notre histoire oubliée ? 31. Et même deux, si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché d

1036 rofond de notre histoire oubliée ? 31. Et même deux , si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché de Bâle, c’est

1037 é de Bâle, c’est-à-dire le futur canton du Jura. 32. Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée pa

1038 e futur canton du Jura. 32. Saint-Étienne, Lyon ( 4 universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non enc

1039 2. Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble ( 3 ), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (2

1040 sités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus 4 instituts univer

1041 par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne ( 2 ), Genève (1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Be

1042 1975, non encore réalisée), Lausanne (2), Genève ( 1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À qu

1043 on encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À quoi s’aj

1044 AGEFI : Agence économique et financière, Zurich, 27 juin 1977, p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande

1045 Agence économique et financière, Zurich, 27 juin 1977, p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande est l’expre

1046 — elle ne date guère que de la seconde moitié du siècle passé — d’un complexe de petites unités territoriales qui menaient ch

1047 es. Ces histoires ont soudain convergé en l’année 1848 lors de la création de la Confédération, pour former au sein de celle

1048 « Il faut changer de cap » ( 27 septembre 1977)al « La décadence d’une société commence quand l’ho

1049 « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977 )al « La décadence d’une société commence quand l’homme se demande 

1050 ieu de se demander : “Que puis-je faire ?”. À ces deux questions, curieusement, il n’est qu’une réponse possible et c’est :

1051 qu’on nous dit que l’humanité va doubler tous les trente ans, nous croyons que la production industrielle et énergétique, va d

1052 acées d’épuisement. Il nous reste du pétrole pour trente ans. Que fera-t-on dans trente ans des autos et des autoroutes ? Répo

1053 te du pétrole pour trente ans. Que fera-t-on dans trente ans des autos et des autoroutes ? Réponse des technocrates : on bâtir

1054 qui les nourrit sera aussi épuisé, pense-t-on, en trente ans. Qu’à cela ne tienne, disent les technocrates, nous ferons des ce

1055 elles sont un danger intolérable, nous disent des milliers de physiciens. Là, nous abordons le problème de « l’agression technic

1056 vous dénoncez ont quand même édifié au cours des siècles une langue et une culture commune ? L’État-nation que je dénonce a 18

1057 culture commune ? L’État-nation que je dénonce a 180 ans d’âge. Il a détruit, lentement mais sûrement et méthodiquement le

1058 égions transfrontalières du Danemark à la Suisse, quatre au moins d’entre elles brochant sur trois pays. Il est fortement ques

1059 uisse, quatre au moins d’entre elles brochant sur trois pays. Il est fortement question de créer une assemblée de ces régions

1060 se pas que les hommes vont devenir sages dans les dix années décisives qui viennent, mais je pense qu’un certain nombre de

1061 hanger de cap, du genre de la crise du pétrole de 1973. Changer de cap, c’est littéralement se convertir, faire sa révolution

1062 de, « Il faut changer de cap », L’Aurore, Paris, 27 septembre 1977, p. 6.

1063 t changer de cap », L’Aurore, Paris, 27 septembre 1977, p. 6.

1064 de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977 )ao ap Que nous agissions ou non, que nous le voulions ou non, l’av

1065 rtissement que lance sans ménagement cet homme de 71 ans, qui a perdu bien des illusions sur notre monde mais pas encore s

1066 ances, à quelques kilomètres de Grasse. En l’an 2000 ni pain, ni eau, peut-être ! Il parle de son livre d’une voix lent

1067 tastrophe programmée. « Voilà notre homme de l’an 2000, dit-il : sans eau potable, sans pain, sans vin et privé même du compr

1068 guise de steak qu’on lui a promis dès les années 1950.  » Ce n’est qu’un aspect ! Mais nous sommes libres aussi de réagir, « 

1069 pe, et à travers elle l’homme, le prouve. Déjà en 1932, lorsqu’il fonde la revue Esprit, avec E. Mounier, il pense à une Euro

1070 ient rapporteur général au congrès de La Haye. En 1950, il fonde à Genève le Centre européen de la culture dont il est toujou

1071 s manqué de renoncer à sa foi dans l’humanité. En 1936, il a vu de près l’Allemagne d’Hitler, a assisté au délire hystérique

1072 était alors lecteur à l’Université de Francfort. Quatre ans plus tard, il partait pour les États-Unis. « Hitler fut la répons

1073 l. […] Hitler a répondu à la question centrale du siècle , qui est religieuse au sens élémentaire, en offrant une camaraderie,

1074 reproduisait ?Sans doute l’idée a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalement conscience que notr

1075 ’idée a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalement conscience que notre monde glissait vers le néa

1076 lées, inhumaines Il se met à la tâche. Pendant quatre ans, il réunit documents, rapports, enquêtes, rencontre des sociologu

1077 nclusion que la ville idéale ne doit pas dépasser 50  000 habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les ch

1078 usion que la ville idéale ne doit pas dépasser 50  000 habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les change

1079 s. Ils savaient eux que si les villes dépassaient 100  000 habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, qu

1080 ls savaient eux que si les villes dépassaient 100  000 habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, que ce

1081 ue le mensonge. Accusation gratuite ? J’ai relevé douze mensonges officiels à propos du nucléaire, répond Denis de Rougemont.

1082 e Rougemont et un physicien, Lew Kovarski (un des trois qui découvrit avec Joliot-Curie et von Halban la fission de l’atome).

1083 our la nation seulement. Nous avons payé cela par deux guerres mondiales. L’éducation aujourd’hui doit apprendre aux jeunes

1084 as et la « morale » du marketing. Le sort de l’an 2000 se joue dans les leçons de nos écoles secondaires. Or qu’y apprend-on

1085 llemands ? Absolument faux, on parle allemand des deux côtés du Rhin. Les exemples sont multiples. L’enseignement doit opére

1086 Rougemont ne se contente pas d’imaginer. Pendant quinze ans, il a organisé des stages au Centre européen de la culture à l’in

1087 t des moyens de les combattre. Pensez que quelque 3000 maîtres ont déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers

1088 maîtres ont déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer

1089 déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer les mentali

1090 nir est notre affaire  », Parents, Paris, octobre 1977, p. 46 et 48. ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés

1091 ffaire  », Parents, Paris, octobre 1977, p. 46 et 48. ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés du chapeau su

1092 Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique ( 3 octobre 1977)aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur

1093 e Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977 )aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur à la mode ? L

1094 lesquelles je me bats obstinément depuis près de cinquante ans. Évidemment, cette convergence m’émeut car ça fait toujours plais

1095 thèmes que je défendais moi-même dans les années 1930, combien m’ont vraiment lu ? Combien savent seulement que j’existe ? T

1096 l’Occident fut un best-seller mondial traduit en dix-sept langues. Et le titre de votre dernier livre — L’Avenir est notre aff

1097 es thèmes que vous aviez formulés dans les années 1930, puisque pour vous, fascisme, stalinisme et libéralisme n’étaient alor

1098 J’ajouterai cependant que ce qui, dans les années 1930, pouvait passer pour une intuition est devenu aujourd’hui une évidence

1099 s pays industrialisés est plutôt restreint et les deux tiers de l’humanité n’en font pas partie… C’est un sophisme. Car si l

1100 en font pas partie… C’est un sophisme. Car si les deux tiers de l’humanité sont encore dans un état de sous-développement in

1101 donc qu’après l’avoir exploité pendant plusieurs siècles l’Occident pourrait au moins lui épargner de nouvelles désillusions.

1102 e n’était pas maîtrisée, il suffirait de quelques siècles pour que chaque mètre carré de notre planète soit occupé par une diza

1103 mètre carré de notre planète soit occupé par une dizaine d’individus. On ne pourra même plus s’allonger… L’autre grande critiq

1104 ide à intervenir car son administration relève de deux souverainetés nationales. Les frontières — c’est-à-dire les idéologie

1105 tat pour le Rhin, qui est actuellement pollué par cinq pays. Vous voyez donc comment l’idée européenne, le régionalisme et l

1106 d’observer qu’aujourd’hui, en France, ce sont les deux grandes traditions jacobines — les gaullistes et les communistes — qu

1107 récision la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril 1792, lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent

1108 la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril 1792, lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent la guerre «

1109 ques années, j’ai mêmeas écrit un livre intitulé Vingt-huit siècles d’Europe dans lequel je m’étais amusé à collectionner tous l

1110 , j’ai mêmeas écrit un livre intitulé Vingt-huit siècles d’Europe dans lequel je m’étais amusé à collectionner tous les texte

1111 as très précises. Prenez l’exemple de Sartre : en 1949, à l’époque où je créais le Centre européen de la culture, il m’avait

1112 ent qu’une sorte de poujadisme instinctif. Depuis 1945, on sait que le « péril allemand » sera d’autant moins probable que l’

1113 vous déplaît pas… … Surtout quand je m’aperçois, quarante ans après, que les jeunes gens suivent presque à la lettre ce que vou

1114 ue vous appelez mes « prophéties ». Tenez, en mai 1968, ça m’a fait une bien curieuse impression de voir tant de jeunes gens

1115 , pour une revue dont le premier numéro paraît en 1933, au moment où Hitler prend le pouvoir, c’était un titre bien fâcheux…

1116 je vous rappellerai que Gramsci, dans les années 1920, avait intitulé sa revue Ordine nuovo. De plus, personne ne pouvait al

1117 rdre se confond avec la tyrannie. Dans les années 1930, notre grand souci, c’était d’abord la Révolution… Laquelle ? Les révo

1118 lutions qui avaient déjà eu lieu — comme celle de 1917, en Russie, ou comme celle qui se déployait, sous nos yeux, en Allemag

1119 et antifascistes parce que nous pensions que ces trois systèmes, par leur logique interne, nous conduisaient droit à la guer

1120 w si on les replace dans leur contexte. Ainsi, en 1933, vousax trouvez opportun d’écrire un article sur « la faillite du marx

1121 diagnostic trop abrupt. Mais n’oubliez pas qu’en 1933 c’était un mécanisme démocratique et une élection parfaitement réguli

1122 ffit… Je vous l’accorde. Toujours est-il que, dès 1932, il avait témoigné un certain intérêt à notre petit groupe. Plus tard,

1123 s arabes producteurs de pétrole. D’où la crise de 1973, qui aboutit à la hausse des prix que l’on sait et qui, en retour, met

1124 demain, je planterais quand même un pommier. » 33. Voir l’éditorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5

1125 itorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n°  669, du 5 septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le reto

1126 de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5 septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’

1127 el (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5 septembre 1977 ). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’un hérétique »,

1128 r d’un hérétique », Le Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos re

1129 étique », Le Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par J

1130 Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul En

1131 el Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthove

1132 servateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et

1133 teur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et intro

1134 Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits

1135 s, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par

1136 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par ce ch

1137 Enthoven et introduits par ce chapeau : « Depuis quarante ans, il parle d’environnement, d’autogestion et de la nécessité de cr

1138 cessité de créer une Europe de la culture. Depuis quarante ans, il répète que l’État-nation porte en lui la guerre et n’engendre

1139 erre et n’engendre que des monstres… Bref, depuis quarante ans, Denis de Rougemont, de sa retraite dorée du bord du lac Léman, p

1140 L’Amour et l’Occident , qui se vendit à partir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut p

1141 t à partir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour c

1142 rtir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour ce “penseu

1143 ce “penseur” à contre-courant qui, aujourd’hui, à soixante-dix ans, est tout étonné de reconnaître sa propre voix dans le chœur indi

1144 en marge. au. Point d’exclamation en marge. av. Deux points d’exclamation en marge. aw. Deux points d’exclamation en marg

1145 ge. av. Deux points d’exclamation en marge. aw. Deux points d’exclamation en marge. ax. Un point d’interrogation en marge

1146 rge. ax. Un point d’interrogation en marge. ay. Trois points d’exclamation en marge. az. En marge : « C’est lui qui le dit

1147 dit ! » ba. Point d’interrogation en marge. bb. Deux points d’interrogation en marge. bc. Grand point d’interrogation en

1148  » entouré, un point d’exclamation en marge. bm. Trois points d’exclamation en marge de la citation. La citation exacte tiré

1149 uccès achevés ou des malheurs exemplaires. » bn. Deux points d’exclamation et un point d’interrogation en marge.

1150 Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont ( 10 octobre 1977)bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des p

1151 fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977 )bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des premières phra

1152 udrait que l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10  %, 7 %, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infin

1153 que l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %, 7  %, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, l

1154 l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %, 7 %, 3  % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, les re

1155 monde sait aujourd’hui qu’il y a du pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en aura presque plus ou il s

1156 u pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en aura presque plus ou il sera devenu si rare et horriblement

1157 esoin d’être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou dix ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, e

1158 être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou dix ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, eh bien,

1159 ’air de quoi ? Regardez ce qui s’est passé il y a deux mois à New York quand le courant est venu à manquer et imaginez le mê

1160  ! Il est impossible d’imaginer sans rire que les 175 États-nations, qui aujourd’hui se partagent la planète sans aucun res

1161 le seul membre indépendant de la commission ! Mes dix-neuf collègues représentent tous des multinationales, des producteurs d’él

1162 tion qu’ils prennent. » Et il observe que sur les vingt-six universitaires qui ont signé la déclaration en faveur des centrales,

1163 ont signé la déclaration en faveur des centrales, quatorze occupent en même temps des postes de directeur ou de conseiller dans

1164 ulation du globe double maintenant en l’espace de trente ans et qu’on va manquer d’énergie. Or cet argument, qui pouvait, à la

1165 pouvait, à la limite, impressionner il y a encore cinq ans, parce que la population de tout le globe était en expansion, est

1166 urons, selon les estimations les plus optimistes, 20  % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons fair

1167 plus optimistes, 20 % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de su

1168 ptimistes, 20 % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de suite ; depu

1169 ns dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30  % d’économie tout de suite ; depuis la crise, on a fait 20 % en Suiss

1170 onomie tout de suite ; depuis la crise, on a fait 20  % en Suisse comme on a voulu, sans le moindre mal. D’ailleurs, écoute

1171 re ce rythme, ça voudrait dire que d’ici moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’é

1172 ici moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à

1173 moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à la q

1174 débats terribles à la Convention là-dessus, quand deux conventionnels, Sieyès et Thouret, ont émis l’idée tout à fait étonna

1175 fait étonnante de diviser la France en carrés de 18 lieues de côté, à partir de Paris ; ils se plaignaient même de ce qu’

1176 ue à Tamanrasset ! » Mais pourquoi est-ce à notre siècle en particulier que vous faites dans votre livre ce procès du « mythe

1177 a sagesse de savoir que si elle dépassait mettons 100  000 habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alo

1178 gesse de savoir que si elle dépassait mettons 100  000 habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alors,

1179 mplement. Aussi quand la population approchait de 100  000 habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une p

1180 ment. Aussi quand la population approchait de 100  000 habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une parti

1181 rtant une partie de la population. Ils l’ont fait soixante-dix fois, figurez-vous ! Je suppose que les linguistes grecs n’avaient pa

1182 e de Milet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient 100 à 150 pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient achet

1183 ilet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient 100 à 150 pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient acheté en H

1184 ont commencé à essaimer ; ils ont aujourd’hui une dizaine de communautés répandues sur quatre pays qui restent plus ou moins en

1185 ourd’hui une dizaine de communautés répandues sur quatre pays qui restent plus ou moins en relation ; par exemple, ils avaient

1186 ue le chef de l’État peut se faire entendre à des milliers de kilomètres. Mais qui peut lui répondre ? Qui peut lever la main et

1187 de Staline, le mouvement personnaliste est né. En 1934, nous avions inventé une formule qui est devenue banale par la suite :

1188 ien entendu, impuissantes parce qu’au-delà il y a quatre souverainetés nationales qui se défient. Mais les poissons se moquent

1189 ’attention. Mais vous notez qu’aujourd’hui, après trente ans, ils disent soudain la même chose que moi. Ce qui fait beaucoup d

1190 z mineures au début, comme la crise du pétrole en 1973, qui est le type de ce que j’appelle une catastrophe enseignante ; par

1191 point avec Denis de Rougemont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208

1192 Denis de Rougemont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. En

1193 mont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien intro

1194 », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit

1195 Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par l

1196 t, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le cha

1197 ris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau

1198 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suiva

1199 tobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant :

1200 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Aven

1201  189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Avenir es

1202 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Avenir est not

1203 onnalistes qui l’ont rendu célèbre il y a plus de trente ans et font de lui aujourd’hui l’un des précurseurs du mouvement écol

1204 L’Avenir est votre affaire ( 11 octobre 1977)bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maiso

1205 L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977 )bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maison de Pouilly,

1206 t prendre conscience. Tout peut se jouer dans les dix ans à venir. Le sort de l’humanité se décidera en fonction de ce que

1207 yens de tout faire sauter. Je parle d’un délai de dix ans, car après, il sera vraisemblablement trop tard. Et encore faut-i

1208 out le monde sait qu’on peut faire une bombe avec cinq à six kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’ex

1209 monde sait qu’on peut faire une bombe avec cinq à six kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’exercer

1210 trop grands, ils n’ont plus rien à faire dans ce siècle . Je n’accuse pas les gouvernants d’être méchants, mais totalement ina

1211 nd ils se sont aperçus qu’on allait en construire seize dans un rayon de quarante kilomètres, ce qui est tout simplement déme

1212 qu’on allait en construire seize dans un rayon de quarante kilomètres, ce qui est tout simplement dément ! Notez que si vous dis

1213 aires. Songez que chaque centrale coûtera environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que

1214 Songez que chaque centrale coûtera environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que c’était né

1215 a environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines  ! Personne n’a prouvé que c’était nécessaire. On dit qu’il faudrait é

1216 tait nécessaire. On dit qu’il faudrait économiser 30  % d’électricité pour pouvoir se passer de centrales. Et pourquoi pas 

1217 t cite dans son livre un article qu’il écrivit en 1928 déjà et dont le titre à lui seul est éloquent : « Le péril Ford ». Ce

1218 urait évité, par exemple, de voir aujourd’hui que 18  % du territoire de la Hollande est bétonné, ce qui est une catastroph

1219 ue le son », comme il dit, ce somptueux gadget de seize milliards dont les contribuables français et anglais mettront encore

1220 son », comme il dit, ce somptueux gadget de seize milliards dont les contribuables français et anglais mettront encore longtemps

1221 olument que des hommes d’affaires pressés gagnent trois heures sur le trajet Paris-New York, Denis de Rougemont propose la so

1222 t propose la solution toute simple, qui économise seize milliards. Il suffirait de supprimer les formalités de douane au dépa

1223 ose la solution toute simple, qui économise seize milliards . Il suffirait de supprimer les formalités de douane au départ et à l’

1224 par hélicoptère de l’avion au centre de la ville. Trois heures de gagnées au moins ! Quant aux sages, ils préféreront vivre,

1225 n de temps avez-vous mis pour l’écrire ? J’ai mis quatre ans et demi pour achever L’Avenir est notre affaire . Je n’avais fai

1226 ai écrit, par exemple, L’Amour et l’Occident en trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je pr

1227 le, L’Amour et l’Occident en trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je prévoyais certains év

1228 n trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je prévoyais certains événements qui pouvaient se passer

1229 du but que Denis de Rougemont consacrera l’un des onze ouvrages qu’il a en préparation. Tout en voyant très clairement les m

1230 les pays européens, chez les jeunes surtout. Des milliers de gens sont mobilisés par les thèmes de l’écologie, du régionalisme,

1231 » et découvre ce que nous disions dans les années 1930, au sein du mouvement personnaliste. On dit que l’Europe n’avance pas.

1232 s par rapport au passé ! Je relèverai ensuite que trois dictatures ont disparu de l’Europe ces dernières années, et cela sans

1233 s de, « [Entretien] L’avenir est votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par

1234 ’avenir est votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe e

1235 votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe et introduits p

1236 « Je suis un pessimiste actif » ( 17 octobre 1977)bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sou

1237 « Je suis un pessimiste actif » (17 octobre 1977 )bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sourire. Pas ban

1238 t jamais trompés (Denis de Rougemont a dénoncé en 1932 le péril nazi et il lutte depuis plus de vingt ans pour le fédéralism

1239 en 1932 le péril nazi et il lutte depuis plus de vingt ans pour le fédéralisme et l’écologie), ont souvent le ton docte et l

1240 s, espérons-le. Ne pas oublier que ce monsieur de 71 ans est directeur du Centre européen de la culture, qu’il a lui-même

1241 re, qu’il a lui-même fondé à Genève, et auteur de trente-deux ouvrages parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en 1939. Je n’av

1242 es parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en 1939. Je n’avais pas commencé mon essai sur L’Amour et l’Occident à la da

1243 uis beaucoup plus optimiste aujourd’hui qu’il y a cinq ans. Regardez ce qui mobilise les foules : les mouvements autonomiste

1244 tien] Je suis un pessimiste actif », Elle, Paris, 17 octobre 1977, p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec

1245 is un pessimiste actif », Elle, Paris, 17 octobre 1977, p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec François Ducou

1246 « L’avenir, c’est notre affaire ! » ( 18 octobre 1977)bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, u

1247 « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977 )bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, un titre, un l

1248 mis de réaliser un nivellement sans précédent. En 1790, on traduisait encore les textes officiels de la Constituante en cinq

1249 encore les textes officiels de la Constituante en cinq langues « nationales », parmi lesquelles le breton, le flamand et l’a

1250 e officielle feint de l’ignorer. La révolution de 1789 a créé l’État-nation qui, ensuite, s’est répandu dans le monde. La ré

1251 ensions intérieures… Politique de la personne ( 1934 ), Penser avec les mains (1936), Lettre ouverte aux Européens (197

1252 de la personne (1934), Penser avec les mains ( 1936 ), Lettre ouverte aux Européens (1970), L’Avenir est entre nos main

1253 es mains (1936), Lettre ouverte aux Européens ( 1970 ), L’Avenir est entre nos mains [sic] (1977) : il y a un fil conduct

1254 ns (1970), L’Avenir est entre nos mains [sic] ( 1977 ) : il y a un fil conducteur qui relie ces œuvres. Comment voyez-vous

1255 es plus poétiques, plus immédiats. Ceux réunis en 1968 sous le titre Journal d’une époque , par exemple. Je m’en sens plus

1256 ans ma voie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en 1935 et 1936, un cours sur la littérature de la Révolution française. Je p

1257 oie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en 1935 et 1936, un cours sur la littérature de la Révolution française. Je parle de t

1258 de l’anonymat. Quand j’en ai parlé en France, en 1936, les uns m’ont taxé de folie et les autres m’ont pris pour un agent al

1259 s — également — à l’émergence de quelque chose de neuf  : des groupements prennent en main des intérêts précis, dans une régi

1260 c’est notre affaire », Tribune de Genève, Genève, 18 octobre 1977, p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann e

1261 affaire », Tribune de Genève, Genève, 18 octobre 1977, p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann et introduits p

1262 r livre, le célèbre essayiste qui, depuis plus de quarante ans, défend l’homme libre et multiple contre les systèmes, montre not

1263 tion et la structure de la ville future (décembre 1977 )by 1. Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithiq

1264 ructure de la ville future (décembre 1977)by 1. Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithique, la vill

1265 de l’ère néolithique, la ville n’a guère plus de 9000 ans d’âge : de Jéricho à Manhattan et Brasilia, son développement a é

1266 e d’homme » qui devient « mesure d’ange » (Apoc – 21,17. ) C’est la « nouvelle Jérusalem », la ville sainte gui descend du Ciel

1267 -dire la personne réalisée dans la communauté. 2. Pourquoi des villes ? Parce que les hommes ont besoin de vivre ens

1268 gora. Pour Platon, la cité idéale devrait compter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50 000 habitants (avec les femm

1269 ompter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50  000 habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les escl

1270 ter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50  000 habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves

1271 enfants, les métèques et les esclaves). Dans les deux cas, l’indicateur principal ou « mesure » est le produit nombre-étend

1272 ne, ont fait surgir les « villes tentaculaires », dix fois ou cent fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle.

1273 surgir les « villes tentaculaires », dix fois ou cent fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle. Et certains s

1274 ologues affirmaient naguère encore qu’à la fin du siècle , quatre cinquièmes de l’humanité s’entasseraient dans des villes de p

1275 affirmaient naguère encore qu’à la fin du siècle, quatre cinquièmes de l’humanité s’entasseraient dans des villes de plus de 5

1276 manité s’entasseraient dans des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà,

1277 nité s’entasseraient dans des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cin

1278 des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou q

1279 éaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou quatre-vingts ans après la naissance des villes industrielles (Mid

1280 actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou quatre-vingts ans après la naissance des villes industrielles (Midlands, puis Ruhr,

1281 trielles (Midlands, puis Ruhr, puis Grands Lacs), soixante ans après l’irruption des premières mégalopoles de béton, modèle Manh

1282 tique à bref délai. Énumérons quelques symptômes. 1. Les mégalopoles du type New York « ne sont plus gouvernables » (maire

1283 ype New York « ne sont plus gouvernables » (maire L. Lindsay). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais au

1284 y). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais aussi les plus grandes villes françaises, et Londres, etc.). 2.

1285 lus grandes villes françaises, et Londres, etc.). 2. Les grandes villes sont des exemples de contre-productivité. (Plus il

1286 des rendements décroissants. (Une amélioration de 1  % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles s

1287 croissants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2  %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines

1288 sants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4  x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les p

1289 ne amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3  %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énerg

1290 élioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8  x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivore

1291 n de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10  %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde

1292  % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024  x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien

1293  ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien de plus

1294 Rien de plus vorace en électricité qu’une tour de 40 étages.) 4. Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau

1295 vorace en électricité qu’une tour de 40 étages.) 4. Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit. 5.

1296 ieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit. 5. Parce que les hommes y sont trop serrés, — et parce qu’ils ne s’y sen

1297 nombre des habitants, hauteur des constructions). 6. Pour toutes ces raisons, les grandes villes sont aujourd’hui des mach

1298 s directions. Alors, vers quoi faut-il aller ? 4. L’option fondamentale du siècle Au dernier quart du xxe siècle, l

1299 oi faut-il aller ? 4. L’option fondamentale du siècle Au dernier quart du xxe siècle, la société occidentale atteint le

1300 pour lui permettre de se ranimer civiquement ? 5. La ville de demain La ville de demain n’aura plus à répondre aux «

1301 e les technologies doivent servir. Pratiquement : 1. Dans les rues de la polis grecque et sur son agora se formait l’opini

1302 stèmes de vidéo en circuit fermé (ex. canadiens). 2. Réduire les mégalopoles à des cités « à mesure d’homme » ne peut se f

1303 duction en mesures architecturales ou techniques. 3. Dans les pays à forte progression démographique, créer de nouvelles v

1304 ssion démographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100 000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujour

1305 démographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100  000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui

1306 ographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100  000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par

1307 nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par C. Doxiadis, et par les architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde)

1308 architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde). 4. Diminuer le nombre des étages, puisqu’il est démontré que le taux de

1309 ffage, conditionnement de l’air, ascenseurs, etc. 5. Multiplier les transports en commun gratuits, et fermer le centre aux

1310 n commun gratuits, et fermer le centre aux autos. 6. Poser comme principe de méthode que refaire des villes viables et viv

1311 de l’aménagement du territoire, La Haye, décembre 1977, p. 145-148.

1312 Demain le soleil ( 20 décembre 1977)bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître 

1313 Demain le soleil (20 décembre 1977 )bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître : il travaille

1314 trentaine d’ouvrages : Penser avec les mains , Vingt-huit siècles d’Europe , Journal d’une époque , et le livre qui lui a appo

1315 d’ouvrages : Penser avec les mains , Vingt-huit siècles d’Europe , Journal d’une époque , et le livre qui lui a apporté la c

1316 sation. L’Amour et l’Occident a été traduit en douze langues et publié dans quatorze pays, mais toujours avec de faibles t

1317 nt a été traduit en douze langues et publié dans quatorze pays, mais toujours avec de faibles tirages. Ce succès n’a jamais été

1318 seller. On vient de raconter que j’en avais vendu douze millions d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffr

1319 . On vient de raconter que j’en avais vendu douze millions d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffre de vent

1320 ddition, le chiffre de vente réel est inférieur à 400  000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanenc

1321 ion, le chiffre de vente réel est inférieur à 400  000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanence.

1322 vente réel est inférieur à 400 000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanence. Le soleil peut tout nous d

1323 entre les hommes serait possible. Dès les années 1930, j’ai fondé le mouvement personnaliste qui a fait un peu de bruit à l’

1324 raintes ? Les mêmes finalités À Paris, vers 1930, nous étions dans une démocratie libérale dirigée par les partis et qu

1325 us disiez, vous écriviez déjà cela il y a plus de trente ans et… Vous voulez dire que je n’ai rien empêché, c’est vrai. Mais l

1326 marque que mes idées et mes propositions d’il y a trente ans sont à la mode aujourd’hui. Peut-être parce qu’est venu le temps

1327 e Vous êtes l’un de ces hommes sensibles ? Dès 1932, j’avais prévu les victoires et la chute d’Adolf Hitler. Le désastre é

1328 n exergue : Hitler et l’automobile auront été les deux fléaux les plus dévastateurs xxe siècle et que la futurologie a manq

1329 s et en falsifiant leur désir à la source même. À 21 ans, j’ai écrit un article pour dénoncer cette entreprise et annoncer

1330 ut près. Comme le général Kadhafi le déclarait en 1973  : « Nous avons entre les mains de quoi détruire toute l’économie euro

1331 Allemagne : le racisme, il en arriva à exterminer six millions de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif de

1332 magne : le racisme, il en arriva à exterminer six millions de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif des grandes

1333 producteurs de pétrole. La guerre du Kippour, en 1973, est l’endroit où Ford et Hitler se rencontrent. Résultat : l’embargo,

1334 ecter la religion qui consiste à doubler tous les dix ans la consommation en électricité. Vous voulez empêcher l’homme d’al

1335 bas de la longue histoire qui s’écrit depuis des siècles . bz. Rougemont Denis de, « [Entretien] Demain, le soleil », Franc

1336 tretien] Demain, le soleil », France Soir, Paris, 20 décembre 1977, p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et intr

1337 ain, le soleil », France Soir, Paris, 20 décembre 1977, p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et introduits par le c

1338 cques Rousseau passa un hiver, vit un écrivain de 72 ans, Denis de Rougemont. »

1339 fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont ( 30 décembre 1977)cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «

1340  : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977 )cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés « vingt ans tro

1341 Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «  vingt ans trop tôt », le livre de Denis Rougemont L’Avenir est notre affai

1342 oient qu’on peut continuer ce qu’on a fait depuis vingt-cinq ans, sont en pleine utopie au mauvais sens du terme ». Les différents

1343 , la croissance démographique est négative depuis deux ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habi

1344 s deux ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il

1345 ns le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 hab

1346 ney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujour

1347 En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plu

1348 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins

1349 six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes

1350 ins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n

1351 vait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 h

1352 nts, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a

1353 us que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans

1354 eux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans certains d’entre eux ci

1355 des immeubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez

1356 eubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez-vous q

1357 tre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente . Saint-Thomas Croyez-vous qu’avec de telles mutations non contrô

1358 les ressources en pétrole seront épuisées d’ici à vingt ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on che

1359 urces en pétrole seront épuisées d’ici à vingt ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on cherche même

1360 L’État : le roi, c’est moi Les xixe et xxe siècles ont été marqués par les « économies d’échelle » qui ont conduit à une

1361 urs de plus en plus grande et à partir des années 1960 aux multinationales. Mais le tiers-monde continuera-t-il à se laisser

1362 la colonisation qui n’a duré en fin de compte que quatre-vingts ans. Le fossé s’est accru depuis la décolonisation. ⁂ Ce que Denis de

1363 isation. ⁂ Ce que Denis de Rougemont a apporté de neuf , c’est d’avoir démontré que l’État est responsable de tout, puisqu’il

1364 point c’est tout. Ses propositions développées en 160 pages partent de l’homme (il fut l’un des premiers personnalistes, de

1365 passant, le parti communiste a opéré un virage à 180 degrés. Mais sur le fond, quelle que soit la nature du danger que pré

1366 l pas le seul aujourd’hui à pouvoir mobiliser des centaines de milliers de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérat

1367 aujourd’hui à pouvoir mobiliser des centaines de milliers de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérateur ou à Pam

1368 de Rougemont », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse, 30 décembre 1977, p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.

1369 t », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse, 30 décembre 1977, p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.