1
personne comme fondement des valeurs européennes (
19
septembre 1974)k La première table ronde, tenue à Rome, s’était de
2
e fondement des valeurs européennes (19 septembre
1974
)k La première table ronde, tenue à Rome, s’était demandé : d’où vi
3
es événements que d’orienter les volontés. Si les
deux
tables rondes diffèrent visiblement, c’est moins encore par le sujet
4
que je m’occupe de l’Europe. Nous voici, nous les
douze
invités à la table — et vous tous qui entrerez, je l’espère, dans le
5
la cité. Que le Conseil en soit remercié par les
Douze
, en tant qu’invités, et qu’il en soit félicité par nous tous, en tant
6
formisés : cela conduit tout droit à la guerre de
1914.
On décrirait l’abaissement du niveau intellectuel des masses et de la
7
et dans les rues de nos capitales au mois de mai
1968
: Que faisons-nous là ? Quel est le sens de ma vie dans cette société
8
cela nous laisse béants sur le néant, laisse des
millions
de jeunes — et d’autres ! — dans l’angoisse et l’irresponsabilité for
9
’en doutons plus. Voulons-nous vraiment consommer
deux
fois plus d’électricité tous les sept ans, comme nous le répètent les
10
urs (ce qui suppose une production multipliée par
16
384 en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 00
11
(ce qui suppose une production multipliée par 16
384
en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 000 ce
12
moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux
24
000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisan
13
ns d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24
000
centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisant as
14
assez de plutonium pour nous tuer tous plusieurs
millions
de fois ? Ou bien préférons-nous la survie de l’espèce ? Voulons-nous
15
cours des grands conciles œcuméniques de Nicée en
325,
à Chalcédoine en 451, époque où l’Église s’installe dans les cadres d
16
les œcuméniques de Nicée en 325, à Chalcédoine en
451,
époque où l’Église s’installe dans les cadres de l’Empire romain et t
17
ère, le Fils et le Saint-Esprit, c’est-à-dire les
trois
relations de la paternité, de la filialité et de la procession, sans
18
térisant son rôle dans l’action. Pour définir les
trois
fonctions ou relations divines, c’est-à-dire pour exprimer à la fois
19
e, c’est-à-dire la coexistence en une Personne de
deux
natures antinomiques, sans confusion, sans séparation, sans réduction
20
que la chance est quasi nulle qu’il naisse jamais
deux
individus pareils. Chacun de nous est donc le point de départ d’un ch
21
l’heure au dilemme Puissance ou Liberté. Or, ces
deux
termes désignent deux formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser.
22
issance ou Liberté. Or, ces deux termes désignent
deux
formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser. Le pouvoir sur autrui
23
la tradition hébraïque et chrétienne qui a formé
vingt
siècles d’Europe nous dit qu’il faut aimer son prochain comme soi-mêm
24
i aide, et non pas sur cette chose qui se lamente
12
heures par jour à la radio. Car aimer son prochain comme soi-même est
25
tion continentale. Et nous venons de voir que ces
deux
pôles de la société à construire correspondent aux exigences constitu
26
u XIXe siècle », Strasbourg, Conseil de l’Europe,
1974,
p. 55-65. l. Ajout manuscrit de Rougemont sur l’exemplaire : « comme
27
Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (
1974
)a Comment nous sommes-nous rencontrés ? Rien de plus difficile à é
28
i publiée dans le Journal d’une époque, p. 93 et
94
: Chez Charles Du Bos à Versailles, j’avais rencontré un personnage
29
et révolutionnaire ». Il me remit un manifeste de
deux
pages dont cette phrase me frappa, tapée en majuscules : Ni individua
30
ni collectivistes, nous sommes personnalistes ! À
15
ans, militant socialiste-révolutionnaire à Kiev, il avait échappé de
31
specte la colonne : « Quel âge as-tu, toi ? » — «
15
ans. » L’officier le considère avec curiosité et tout d’un coup : « T
32
our et sa revue Plans, à laquelle je collabore en
1931.
Une seule chose sûre et certaine dans tout cela : c’est Alexandre Mar
33
une période que je puis facilement délimiter par
deux
repères personnels. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 193
34
ls. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de
1930,
non seulement aucun de ceux que je viens de citer n’est connu du gran
35
u du grand public — ce qui est normal, ils ont de
21
à 32 ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de n
36
grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à
32
ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom. D
37
ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom.
Deux
ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier
38
as entre eux, même de nom. Deux ans plus tard, le
1er
décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier de revendications où
39
même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre
1932,
paraît dans la NRF le Cahier de revendications où ils se voient t
40
catholique, voilà qui n’importe guère : dans les
deux
cas, nos chemins se croisaient au point précis où j’éprouvais le beso
41
et croyais déjà sans le savoir. ⁂ Il y a plus de
quarante
ans de cela. Je le retrouve aujourd’hui inchangé dans les données de
42
nicé, et Roland de Pury, encore étudiant ; une ou
deux
fois, W. Visser ’t Hooft, secrétaire général du « Conseil œcuménique
43
toute espèce. (Cela devait changer, bien entendu,
vingt
ans plus tard, les orthodoxies se figeant en « lectures correctes » e
44
é au colloque de Francfort pendant le Carnaval de
1932
où il tentait, avec Philippe Lamour, de fonder une internationale des
45
e marxismes et de fascismes. (Il y avait là parmi
cent
autres Otto Strasser, chef du Front-Noir, et Harro Schulze-Boysen, ch
46
ieu a mal tourné, comme on peut le voir aux pages
100
à 102 de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnet
47
mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à
102
de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnets inti
48
oir — va s’engager une collaboration durable : de
1932
à 1940, nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’
49
a s’engager une collaboration durable : de 1932 à
1940,
nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’ON et la
50
iens personnels ne seront jamais coupés entre les
deux
branches principales du mouvement personnaliste. Marc aura son bureau
51
personnaliste. Marc aura son bureau à Esprit de
1932
à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de
52
aliste. Marc aura son bureau à Esprit de 1932 à
1934.
Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de la revue
53
prit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès
1936,
de la partie littéraire de la revue et ne cesserai d’y collaborer jus
54
e. Une page du carnet intime tenu par Mounier fin
1932
me paraît bien révélatrice des causes du conflit tour à tour déclaré
55
N en tant que groupe et le directeur d’ Esprit .
9
novembre 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a be
56
ue groupe et le directeur d’ Esprit . 9 novembre
1932.
Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a beaucoup déplu, n
57
1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro
2
lui a beaucoup déplu, non seulement par l’allure sommaire des article
58
ont ces articles « venant de l’ON » ? J’en trouve
trois
: Jean-Pierre Cartier (c’était moi) sur le procès d’un objecteur de c
59
i) sur le procès d’un objecteur de conscience, et
deux
chroniques : « Le fédéralisme révolutionnaire », par R. Dupuis et A.
60
un ordre nouveau », par A. Marc. À coup sûr, ces
trois
textes sont les plus explosifs du numéro (avec peut-être quelques pag
61
ant d’être le parti de la révolution. » Au numéro
4,
Alexandre Marc donne une importante étude sur « Le prolétariat », où
62
ment d’ Esprit . En revanche, je suis témoin qu’à
quatre
ou cinq reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture,
63
prit . En revanche, je suis témoin qu’à quatre ou
cinq
reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture, décidée
64
mme je fus le seul à collaborer régulièrement aux
deux
revues, de leur numéro 1 jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc
65
rer régulièrement aux deux revues, de leur numéro
1
jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc et moi étions fort loin
66
Marc et moi étions fort loin de soupçonner qu’en
1936,
l’année même de la publication par L’ON de Mission ou démission de
67
ant l’Église qui s’inquiète (il a pu craindre, en
1936
précisément, une condamnation d’Esprit en Cour de Rome), quand il écr
68
importante part par des catholiques » face aux «
trois
autres grandes revues qui sont de direction communiste », à savoir co
69
des membres du groupe que l’ON dut sa cohésion de
1930
la guerre. Car jamais unité ne fut achevée à partir d’une plus radica
70
partir d’une plus radicale diversité. Nous étions
huit
à diriger L’Ordre nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro 2.
71
re nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro
2.
Arnaud Dandieu, brillant intellectuel de la grande tradition socialis
72
avant de rencontrer Dandieu : le contraste de ces
deux
personnalités complémentaires fera la force des trois volumes qu’ils
73
x personnalités complémentaires fera la force des
trois
volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, profess
74
rce des trois volumes qu’ils écrivent ensemble de
1932
à 1933. Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéra
75
trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à
1933.
Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéraire, qu’
76
z Hachette, mais que fait-il et de quoi vit-il en
1933
? Voilà ce que je n’arrive pas à me rappeler, et l’on se voyait à peu
77
llectuels parisiens, voici l’état du groupe ON en
1933
: Rops et Jardin (et peut-être Dupuis) sont catholiques déclarés ; mo
78
uive, se disent à l’époque nietzschéens (tous les
trois
rejoindront plus tard leur « foi »). Enfin, Marc va devenir catholiqu
79
r « foi »). Enfin, Marc va devenir catholique, en
1933.
La résultante de ces diversités est une neutralité religieuse totale
80
rdre nouveau , beaucoup d’articles sont signés de
deux
noms, ou d’un nom et d’un pseudonyme, en sorte que la propriété d’une
81
ément. Je donnerai l’exemple des titres. En avril
1936,
paraît la brochure ON intitulée Mission ou démission de la France.
82
ON intitulée Mission ou démission de la France.
Quatre
ans plus tard, je publierai à Neuchâtel Mission ou démission de la S
83
moi : « Une politique à hauteur d’homme », et en
1948
paraît son livre intitulé À hauteur d’homme 7. La poésie sera faite
84
1948 paraît son livre intitulé À hauteur d’homme
7.
La poésie sera faite par tous répétaient les surréalistes après Laut
85
qui me reste des numéros de L’Ordre nouveau , de
1933
à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’inte
86
reste des numéros de L’Ordre nouveau , de 1933 à
1938,
et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’interdiction
87
à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre
1932
jusqu’à l’interdiction par Vichy, je constate que la plupart des thèm
88
du « chez-soi », dont procède le patriotisme. (ON
32
) Si la patrie est chair, attachement, affectivité, la nation représe
89
rs élémentaires de l’attachement à la patrie. (ON
39
) Mais grâce aux jacobins et à leur disciple Napoléon, la confusion d
90
re états-nations, c’est la guerre. (Proudhon) (ON
39
) Source du droit. La seconde thèse fondamentale de Marc, durant to
91
supérieure à l’état, et qui s’impose à lui » (ON
29,
p. 19). Sur ce thème central, quatre grands articles de Marc dans le
92
se à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central,
quatre
grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON
93
, quatre grands articles de Marc dans les numéros
20,
22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seu
94
atre grands articles de Marc dans les numéros 20,
22-23,
29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement
95
ands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23,
29
et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à l
96
rticles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et
31
de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à la doct
97
vue d’autres combats et d’autres conquêtes » (ON
22-23
). La statolâtrie universelle. La statolâtrie apparaît comme l’expres
98
s épargner l’obligation d’insister là-dessus. (ON
22-23
) Distinction entre communauté et société, la communauté étant formé
99
« non d’individus ou d’organismes étatiques » (ON
22-23
). (On pensera là à la distinction faite par Tönnies entre Gemeinschaf
100
léments prolétariens les terres personnelles. (ON
16
) Personne. Elle est toujours « supérieure à l’état ». La personne
101
ut ramener au stable, au stagnant, à l’étale. (ON
20
) Structure antinomique de la personne. On n’insistera jamais assez
102
iel de la description existentielle (dont Sartre,
dix
ans plus tard, ne modifiera guère que l’adjectif) : Tout homme est p
103
main qu’en fonction de l’attitude de l’homme. (ON
38
) Le Plan sans contrainte et son dynamisme « libérateur ». La « pe
104
initiative, émulation, lutte, risque, profit… (ON
22-23
) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON
105
émulation, lutte, risque, profit… (ON 22-23) Ces
deux
paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON 33 donnait
106
hes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON
33
donnait cette admirable citation : Toute force suppose une directio
107
tive particulière : il ressort de l’organisation…
8
L’union fédérale En triomphant de la tentation de l’Unité, on reco
108
a personne humaine, créatrice de communautés. (ON
37
) L’état totalitaire n’est pas autre chose que l’erreur moniste proj
109
ce des conflits, refoulés mais non supprimés. (ON
38
) L’État-nation, trop petit et trop grand. L’homme n’est pas fait à
110
air et la terre qui est nécessaire à l’homme. (ON
15
) (On sait que l’argument « trop petit et trop grand » est devenu le
111
en « nationalismes » particularistes. (Esprit n°
2,
novembre 1932) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des
112
alismes » particularistes. (Esprit n° 2, novembre
1932
) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des frontières »,
113
tulé « La folie des frontières », qu’il publie le
15
juin 1934, sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. C
114
a folie des frontières », qu’il publie le 15 juin
1934,
sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. Chevalley, M
115
n avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les
deux
passages que je vais citer (non sans scrupules, car ils souffriront d
116
limites de la fédération Ordre nouveau). ( L’ON
12
) Faire éclater l’État-nation. Enfin, voici en quelques lignes un c
117
ignes un condensé de ce qui sera, dans les années
septante
, le programme des fédéralistes européens : La révolution [sous-enten
118
spersant les organes nécessaires de celui-ci dans
deux
directions : celle de la patrie locale d’une part, celle de la fédéra
119
à tout. (Cahier de revendications, NRF, décembre
1932.
) ⁂ Tout, dans ces textes, annonce « l’Europe », j’entends la lutte p
120
t moi, côte à côte, dès le congrès de Montreux en
1947.
Mais ce n’est pas seulement la vertu anticipatrice de la pensée de Ma
121
nticipatrice de la pensée de Marc dans les années
1930
qui me frappe à la relecture, c’est aussi le fait que Marc soit venu
122
Alexandre Marc est promise à beaucoup d’avenir.
1.
Cf. mon essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars 1926 par la
123
n essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars
1926
par la Revue de Genève . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Se
124
», publié en mars 1926 par la Revue de Genève .
2.
Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ib
125
. 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil,
1956,
p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounie
126
a génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104.
3.
Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite
127
Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174.
4.
À quelques semaines de là, Mounier me rend visite à Francfort, et ne
128
affaire. Mieux encore : dans le numéro d’octobre
1936
de L’Ordre nouveau, je salue les « solides promesses d’accord » que n
129
e, Dictature de la liberté. Je donne pour ma part
cinq
grands articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de t
130
té. Je donne pour ma part cinq grands articles et
deux
notes critiques à Esprit en 1936. Tant de tolérance envers des « fa
131
ds articles et deux notes critiques à Esprit en
1936.
Tant de tolérance envers des « fascistes antiouvriers » dépasse la me
132
antiouvriers » dépasse la mesure. Mais en juillet
1939,
Mounier définissait une « jeune gauche » formée d’ Esprit , de la Tro
133
louait la « fraternité réelle » de ces groupes…
5.
Mounier et sa génération, op. cit., p. 188. 6. Dans le numéro d’ Es
134
5. Mounier et sa génération, op. cit., p. 188.
6.
Dans le numéro d’ Esprit de février 1936 (date de la lettre de Mouni
135
p. 188. 6. Dans le numéro d’ Esprit de février
1936
(date de la lettre de Mounier à Berdiaev), J. Lacroix écrit de ce liv
136
e Marx et Au-delà du marxisme, d’Henri de Man. »
7.
Entre-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8. Je voudrais d
137
re-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine.
8.
Je voudrais dédier cette citation aux ouvriers de Lip, qui poursuiven
138
tion de Proudhon, leur concitoyen franc-comtois.
9.
Structure antinomique de la personne. a. Rougemont Denis de, « Ale
139
Marc, Lausanne, Centre de recherches européennes,
1974,
p. 51-69.
140
s-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (
1974
)m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m
141
choses curieuses qui me sont arrivées (1974)m
Deux
téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m’offre un
142
sont arrivées (1974)m Deux téléphones Octobre
1930
Je viens de passer ma licence. On m’offre un poste de professeur en C
143
chaux, « tour de ville », et tout d’un coup, vers
cinq
heures, la certitude qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n° 5
144
de qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n°
5.
Je saute de la voiture encore en marche à l’arrêt facultatif d’Areuse
145
s-je candidat ? Il fallait une réponse immédiate…
Trois
mois plus tard je commençais mon métier d’éditeur, à Clamart, et j’en
146
ment l’avenir de l’Occident, politique et social.
5
mai 1941 J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanch
147
’avenir de l’Occident, politique et social. 5 mai
1941
J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanche matin d
148
entais qu’il fallait rentrer. Je monte l’escalier
quatre
à quatre, j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suiss
149
’il fallait rentrer. Je monte l’escalier quatre à
quatre
, j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suisse qui vie
150
lus grandes chances. J’y suis allé le lendemain à
neuf
heures, et une demi-heure plus tard, je me mettais à ce travail, nouv
151
ançaise, je me voyais chargé d’écrire chaque jour
deux
« shows » de quinze pages chacun, lus au micro par des équipes d’anno
152
ais chargé d’écrire chaque jour deux « shows » de
quinze
pages chacun, lus au micro par des équipes d’announcers comme on dit
153
eton d’abord, puis de Marcel Duchamp, et, par eux
deux
, de Consuelo et d’Antoine de Saint-Exupéry. Lettres vues Le phén
154
mage du monde et de l’espace-temps. J’en donnerai
deux
exemples tirés de mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30
155
e mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg,
30
juin 1929 Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade
156
ournal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30 juin
1929
Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade d’après dî
157
lisable éventuellement. Ce matin, en trouvant les
trois
lettres sur mon assiette, j’ai dit : « C’est bien cela », sans plus d
158
ui n’est pas encore « arrivé » dans le temps. Les
trois
lettres sont timbrées d’hier, deux à Genève dans la matinée, une à Ne
159
le temps. Les trois lettres sont timbrées d’hier,
deux
à Genève dans la matinée, une à Neuchâtel à sept heures du soir. Cell
160
l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier
15.
New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelque
161
on pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City,
16e
rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est o
162
iver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le
16
mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du mat
163
nier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars
1942
Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me
164
ars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est
onze
heures du matin, je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pl
165
s dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en
deux
? Ma boite est bien assez profonde pour ce format, le facteur devrait
166
! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en
V
derrière la porte sans jour de la boite métallique. J’ai passé ma rob
167
’ai passé ma robe de chambre et suis descendu les
trois
étages jusqu’au vestibule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là
168
emble que la chose ne m’était plus arrivée depuis
douze
ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de
169
la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou
treize
ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de détails sa
170
voilà le diable ! » Le mercredi des Cendres de
1942,
dans un studio du Village, à New York, je décide de me mettre à écrir
171
ma table, devant un bloc de papier blanc. Pendant
trois
jours et nuits de travail, j’ai écrit cinquante pages, un quart du li
172
ndant trois jours et nuits de travail, j’ai écrit
cinquante
pages, un quart du livre. Je n’ai pas adressé un mot à âme qui vive (
173
ite et profonde paraît vide. Il doit être environ
neuf
heures et demie. J’hésite sur le seuil : va-t-on me servir encore ? A
174
: va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle,
deux
hommes et une femme attablés causent et boivent. L’un des hommes m’ay
175
rtier. Je suis monté sans dîner chez mes amis.
Trois
pannes d’électricité Au moment où je naissais au presbytère de Cou
176
e Couvet, Val-de-Travers, canton de Neuchâtel, le
8
septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de
177
l-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre
1906,
à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en so
178
vers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à
quatre
heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que j
179
e Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures
vingt
du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que je ne « vis le
180
étrole hâtivement allumée et que tenait mon père.
Soixante-sept
ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux instituts unive
181
ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de
deux
instituts universitaires réunis ce jour-là, celui des hautes études i
182
toire applaudit. Cependant, la panne devait durer
vingt
et une minutes, durant lesquelles je poursuivis ma conférence sans mi
183
fûmes « visités » dans notre maison de Ferney, le
29
juin 1954. Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étion
184
visités » dans notre maison de Ferney, le 29 juin
1954.
Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions six et he
185
îner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions
six
et heureusement accordés, je suggérai que l’on jouât aux questions et
186
ar paires, dans le plus grand silence. L’un écrit
trois
questions, et l’autre en même temps trois réponses ; puis l’inverse ;
187
n écrit trois questions, et l’autre en même temps
trois
réponses ; puis l’inverse ; et cela fait, chacun lit à haute voix, l’
188
l’autre ses réponses. De cette soirée, je retiens
trois
échanges remarquables. Il y avait là Jean-Paul de Dadelsen, mon colla
189
ure, que j’ai appelé, après sa mort prématurée en
1957,
« le seul grand poète luthérien de langue française ». L’une des ques
190
aient. » Et toutes les lumières s’éteignirent.
15.
Il s’agit des Méfaits de l’instruction publique , petit ouvrage publ
191
ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars
1929.
m. Rougemont Denis de, « Quelques-unes des choses curieuses qui me
192
sont arrivées », Gymnase cantonal de Neuchâtel :
1873-1973,
Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel, 1974, p. 245-249.
193
3-1973, Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel,
1974,
p. 245-249.
194
Un modèle pour l’Europe ? (
1974
)b Les Gaulois n’avaient peur de rien sauf du tonnerre. Les Helvète
195
ement, et même au sein de notre exécutif fédéral,
trois
erreurs à tour le moins gênantes au sujet du fédéralisme. Première
196
ance, que la Confédération a été fondée par « les
trois
cantons primitifs », tandis que dix-neuf autres « cantons », au cours
197
e par « les trois cantons primitifs », tandis que
dix-neuf
autres « cantons », au cours des siècles, seraient « entrés » success
198
raient « entrés » successivement dans le pacte de
1291.
De fait, personne n’est jamais « entré » dans le pacte et celui-ci n’
199
ntons », inexistants au xiiie siècle, mais entre
trois
communes (Gemeinden, Stätten, Orte, universitates dans le texte origi
200
lleusement complexe à l’alignement schématique de
vingt-cinq
« cantons et demi-cantons souverains » en 1848. La formule créatrice
201
gt-cinq « cantons et demi-cantons souverains » en
1848.
La formule créatrice de la Suisse a été : des communes à la fédératio
202
ser ». De ce qui précède, je déduirai maintenant
deux
séries de conséquences politiques. A) Nous avons à réformer de toute
203
enonçant à bloquer aux frontières de la Suisse de
1848
le processus fédéraliste fondamental, celui qui attribue le pouvoir d
204
aux dimensions des tâches à entreprendre. Sur ces
deux
points, nous n’aurions à offrir à nos compatriotes européens d’autres
205
non pas comme on le croit généralement le modèle
1848
d’une Confédération d’États « souverains »11 mais le modèle (beaucoup
206
le 1848 d’une Confédération d’États « souverains »
11
mais le modèle (beaucoup moins connu) d’un exécutif indépendant des É
207
des espaces beaucoup plus vastes que ceux de nos
vingt-huit
États européens12 et d’autre part des aménagements régionaux qui ne t
208
au cours de la prochaine décennie : déjà, sur la
dizaine
des agences à prévoir, deux sont à l’œuvre, et la nécessité d’en crée
209
nie : déjà, sur la dizaine des agences à prévoir,
deux
sont à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence deux autres — po
210
t à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence
deux
autres — pour l’énergie et la monnaie — est devenue sensible même aux
211
grès politique et sa mesure la moins trompeuse.
10.
Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Co
212
euse. 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne,
1938.
11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais
213
10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938.
11.
Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non
214
ard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art.
3
et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS.
215
eller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et
5
de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b.
216
erne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution.
12.
Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b. Rougemont Denis de, « Un
217
our détruire, Berne, Nouvelle Société helvétique,
1974,
p. 144-150.
218
ophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco (
1974
)d Parmi nombre de traits originaux qui distinguent de tous les aut
219
les et tout le Québec. Les frontières des quelque
vingt-huit
États-nations qui divisent l’Europe ont en moyenne, quant à leur trac
220
yenne, quant à leur tracé actuel, un peu moins de
cent
ans d’âge, tandis que le rythme de variation des domaines linguistiqu
221
endues éternelles, quoiqu’elles changent tous les
cent
ans, il n’y a plus de raisons de s’arrêter. Le Conseil littéraire de
222
on Prince Pierre de Monaco, Monaco, La Fondation,
1974,
p. 55-58.
223
À propos de Théodore Strawinsky [préface] (
1974
)c Quand les gens de plume (ou mieux, de mots) parlent des gens de
224
e ni les yeux à leur place dans un visage. Depuis
vingt
ans au moins toute une critique propage ses gémissements sur la diffi
225
xemple une certaine toute petite nature morte aux
trois
cerises, ou cette très haute peinture murale de l’église de Gennep, e
226
e d’ailleurs, dans le petit livre qu’il publie en
1948,
Le Message d’Igor Stravinsky. Sur ce livre, nous possédons une lettre
227
l’Église a besoin, ce qui a été consacré en l’an
787
par le IIe concile œcuménique de Nicée, c’est le culte des images. Un
228
ot figuration en des sens opposés que lui donnent
trois
préfixes. Je dirai que le travail du peintre n’a jamais consisté à di
229
winsky : Musée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du
29
novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoir
230
ée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre
1974
au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-
231
et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au
19
janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.
232
ire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier
1975,
Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.
233
nvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire,
1974,
p. 1-2.
234
che pour un modèle de société européenne (février
1974
)g h Précisons tout d’abord les termes de mon titre. J’emploie le t
235
vent nous rendre méfiants sur ce chapitre. Il y a
vingt
ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome par le
236
nts sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en
1953,
pendant la table ronde organisée à Rome par le Conseil de l’Europe, A
237
eil de l’Europe, Arnold Toynbee nous expliqua que
deux
avenirs possibles s’ouvraient aux Européens : — ou bien l’Europe pren
238
minante, en se transformant en communauté modèle.
Vingt
ans plus tard, me voici à la recherche d’une troisième possibilité :
239
radictoires relatives à l’avenir prochain, à l’an
2000,
au xxie siècle. Qui croire ? Des futurologues distingués vous assure
240
core à découvrir de pétrole seront épuisées d’ici
soixante-dix
ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste d
241
seront épuisées d’ici soixante-dix ans, ou d’ici
trente
ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raym
242
oixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici
vingt
ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raymond Barre, leur répond
243
t des théoriciens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le
30
septembre 1973, le directeur de la prospection de la British Petroleu
244
iens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre
1973,
le directeur de la prospection de la British Petroleum annonce que la
245
production du pétrole commencera à diminuer dans
dix
ans, et que des mesures de rationnement devront être décrétées dans h
246
sures de rationnement devront être décrétées dans
huit
ans. Même jeu pour les métaux nécessaires à l’industrie, le cuivre pa
247
ivre par exemple. Selon les uns, il en reste pour
quarante-huit
ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le d
248
uns, il en reste pour quarante-huit ans, ou pour
trente
ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le directeur du Bureau d
249
ur quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour
vingt
ans seulement, mais selon le directeur du Bureau de documentation min
250
documentation minière de France, il en reste pour
deux
millions d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politiqu
251
entation minière de France, il en reste pour deux
millions
d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politique du pétr
252
tables. Mais cela ne peut pas être vrai, pour les
deux
raisons que voici : 1) Il serait déjà très difficile de doubler notre
253
pas être vrai, pour les deux raisons que voici :
1
) Il serait déjà très difficile de doubler notre production d’énergie
254
icile de doubler notre production d’énergie d’ici
1980
; presque impossible de la quadrupler d’ici 1987, et totalement exclu
255
1980 ; presque impossible de la quadrupler d’ici
1987,
et totalement exclu de la multiplier par 16 384 en moins d’un siècle,
256
ci 1987, et totalement exclu de la multiplier par
16
384 en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout
257
1987, et totalement exclu de la multiplier par 16
384
en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de q
258
le, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de
quatre-vingt-dix-huit
ans en multipliant une quantité quelconque par deux tous les sept ans
259
it ans en multipliant une quantité quelconque par
deux
tous les sept ans. 2) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies,
260
e quantité quelconque par deux tous les sept ans.
2
) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies, ou simplement d’écono
261
nce de l’explosion démographique, dans les années
1960,
qui nous a tout d’abord alertés. La publication par les Nations unies
262
ent de la population du globe n’était plus que de
trente-cinq
ans, nous a permis à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions s
263
à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions
six
milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards e
264
ous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions six
milliards
et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soi
265
ux-là, nous serions six milliards et demi en l’an
2000,
26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km
266
nous serions six milliards et demi en l’an 2000,
26
milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (
267
us serions six milliards et demi en l’an 2000, 26
milliards
en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité de
268
x milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en
2070,
208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes
269
iards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070,
208
milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes vil
270
s et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208
milliards
en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuel
271
l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en
2171
soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, éte
272
26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit
1400
habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, étendue à tou
273
actuelles, étendue à toutes les terres émergées),
3
habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche
274
toutes les terres émergées), 3 habitants au m2 en
2570,
trente ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans
275
les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570,
trente
ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans mes cal
276
inuait à croître à ce rythme, elle dépasserait un
milliard
de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deu
277
ître à ce rythme, elle dépasserait un milliard de
milliards
d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habit
278
dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans
mille
ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habitants au mètre carr
279
des chiffres encore plus saugrenus. Dans quelques
milliards
d’années, tout l’univers visible ne serait plus qu’une sphère d’êtres
280
ssance industrielle et technique. Mais toutes les
deux
vont rencontrer dans un temps calculable leur limite. Déjà, leur succ
281
oteur de la croissance commence à avoir des ratés*
13
très inquiétants… Tout cela, je le répète, est assez exactement quant
282
able et datable. Cette Apocalypse à court terme —
vingt-sept
ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calcu
283
Cette Apocalypse à court terme — vingt-sept ans,
cinquante
ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calculée par de nomb
284
roissance des villes, des mégalopoles infinies où
80
% de l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans vingt-cinq ans.
285
e l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans
vingt-cinq
ans. L’urbanisation sauvage de l’humanité annonce en effet la destruc
286
: si rien ne la retient, vous pouvez calculer au
millième
de seconde quand elle touchera le sol.) Mais les futurologues ne sont
287
e, qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de
20
000 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards
288
qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de 20
000
dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’ha
289
dollars par tête pour une population mondiale de
vingt
milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai di
290
rs par tête pour une population mondiale de vingt
milliards
d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de pros
291
tion mondiale de vingt milliards d’habitants vers
2050.
Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de prospective, ni même de mar
292
Anthony J. Wiener, d’un ouvrage célèbre sur L’An
2000.
Son système de prévision est le plus simple qu’on ait jamais imaginé
293
ie et son évolution la plus probable au cours des
vingt
à trente années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventio
294
n évolution la plus probable au cours des vingt à
trente
années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventions techni
295
ce que ses auteurs eux-mêmes en disent. À la page
54
de la traduction française de L’An 2000, ils donnent un bref tableau
296
. À la page 54 de la traduction française de L’An
2000,
ils donnent un bref tableau (n° IV) de ce que leur méthode n’eût pas
297
ise de L’An 2000, ils donnent un bref tableau (n°
IV
) de ce que leur méthode n’eût pas permis de prévoir, si elle eût été
298
permis de prévoir, si elle eût été appliquée vers
1900.
Parmi les événements qu’ils qualifient de « surprenants et presque to
299
uns ni les autres n’auraient donc pu prévoir les
deux
phénomènes les plus littéralement bouleversants de notre siècle, les
300
littéralement bouleversants de notre siècle, les
deux
fléaux majeurs de l’Europe, je veux dire l’auto et Hitler. L’aventure
301
is ici qu’en résumer l’intrigue. Tout commence en
1875
(il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à
302
out commence en 1875 (il y a donc un peu moins de
cent
ans), au fin fond du Middle West, à huit miles de Detroit, le jour où
303
moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à
huit
miles de Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi, Henry Ford,
304
à huit miles de Detroit, le jour où un garçon de
12
ans et demi, Henry Ford, fils d’un paysan, rencontre une « locomotive
305
Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi,
Henry Ford
, fils d’un paysan, rencontre une « locomotive routière », c’est-à-dir
306
moteur. « Ce fut mon chemin de Damas », écrit-il
cinquante
ans plus tard. Depuis l’instant où il aperçut cette « machine de rout
307
oin des voies ferrées, symboles de la tyrannie. À
19
ans, le petit Henry construit et conduit sa première « machine de rou
308
tente de l’adapter à la « science militaire ».) À
24
ans, il fonde une fabrique. Il vend très peu : « Il n’y avait pas de
309
ent, dans l’intention de jouer au plus rapide. En
1903,
Ford gagne une course de vitesse, et encouragé par ce succès, fonde l
310
nique des toniques : une atmosphère salubre ». En
1910,
Ford introduisit son fameux « Modèle T », robuste, utile et laid, mai
311
ventes. (C’est l’idée de la VW sous Hitler !) En
1908
il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 v
312
st l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend
10
000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par
313
l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10
000
voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jou
314
ous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En
1910,
35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les
315
tler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910,
35
000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les US
316
r !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35
000.
En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA pro
317
1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En
1924,
il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent d
318
0 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique
7500
voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de
319
oitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent
douze
millions de voitures par an. La General Motors est la plus grande fir
320
s par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze
millions
de voitures par an. La General Motors est la plus grande firme du mon
321
s industries. Or elle est née, cette industrie n°
1,
du fantasme d’un adolescent fugueur, fasciné par l’idée de partir au
322
aucun besoin du public, bien au contraire, comme
Henry Ford
l’a noté. Aujourd’hui, moins d’un siècle plus tard, c’est une nécessi
323
it permettre d’aller vite, et elle ne fait que du
4
km à l’heure dans le centre de nos grandes villes, qu’elle asphyxie.
324
ersible. Car pour elle, on bétonne les campagnes (
18
% de la Hollande déjà) et c’est autant d’humus perdu en quelques sema
325
utant d’humus perdu en quelques semaines pour des
centaines
de milliers d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. I
326
perdu en quelques semaines pour des centaines de
milliers
d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. Ivan Illich a
327
ich a calculé que l’Américain moyen qui roule ses
10
000 km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses
328
a calculé que l’Américain moyen qui roule ses 10
000
km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses imp
329
tc., tant de journées de travail, qu’au total ses
10
000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait
330
, tant de journées de travail, qu’au total ses 10
000
km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait du
331
qu’au total ses 10 000 km lui auront pris environ
1700
heures de son temps, et cela fait du 6 à l’heure — l’allure d’un piét
332
environ 1700 heures de son temps, et cela fait du
6
à l’heure — l’allure d’un piéton. Mais là ne s’arrêtent pas les boule
333
que le pétrole consommé par l’Europe est détenu à
80
% par les pays arabes, voilà la politique mondiale et l’existence mêm
334
er à n’importe quel prix, elle fait bon an mal an
280
000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessé
335
n’importe quel prix, elle fait bon an mal an 280
000
morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. M
336
000 morts chaque année dans le monde, et plus de
8
millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré
337
00 morts chaque année dans le monde, et plus de 8
millions
de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré qu’elle s
338
e principalement, m’expliquent des banquiers, aux
milliards
de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictate
339
liquent des banquiers, aux milliards de dollars —
16
environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Or
340
x milliards de dollars — 16 environ — détenus par
quatre
ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les in
341
s de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou
cinq
émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les investir,
342
selon les déclarations récentes du petit-fils de
Henry Ford
, racheter la General Motors et la Société Ford elle-même, s’ils le vo
343
Et voilà la boucle bouclée. Résumons-nous : vers
1890,
personne n’a besoin de l’auto. Mais Henry Ford réussit à l’imposer au
344
: vers 1890, personne n’a besoin de l’auto. Mais
Henry Ford
réussit à l’imposer au monde, en quelques dizaines d’années, et voici
345
ry Ford réussit à l’imposer au monde, en quelques
dizaines
d’années, et voici nos villes invivables, le bétonnage universel, la
346
nt d’autres méthodes l’ont bel et bien prévu. Dès
1885,
J. Burckhardt annonce le temps des « terribles simplificateurs » et d
347
européen. Sur la trace de ces maîtres, entre les
deux
guerres mondiales, des groupes de jeunes gens en colère, les « person
348
s gens en colère, les « personnalistes des années
1930
», à Paris, à Londres, en Allemagne, en Italie, et en Suisse, dénonce
349
ieux, voire formidable. Nous avons été formés par
quatre
ou cinq générations d’instruction publique à considérer que l’État na
350
e formidable. Nous avons été formés par quatre ou
cinq
générations d’instruction publique à considérer que l’État national e
351
nous en avons persuadé la terre entière ; environ
150
États-nations, dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se to
352
rre entière ; environ 150 États-nations, dont les
deux
tiers sont nés au xxe siècle. Ils se touchent tous : plus de jeu, pl
353
ois. Qui a encore ce droit ? La guerre de Suez en
1956
a permis d’en mesurer le peu de réalité, lorsque la France et la Gran
354
à pour le cadre continental. Plus important, plus
neuf
, plus intéressant aussi pour le reste du monde en quête d’un nouvel é
355
des plus belles chances de l’homme en général.
13.
À l’instant même où ce mot était prononcé, les lumières s’éteignirent
356
canton de Genève. Cette panne totale devait durer
21
minutes. L’orateur poursuivit en éclairant ses notes d’une torche. 1
357
poursuivit en éclairant ses notes d’une torche.
14.
Sur ces mots, les lumières se rallument dans tout le canton. g. Rou
358
Genève, Bruxelles, Centre d’éducation européenne,
1974,
p. 1-6. h. Précédé de la note suivante : « Conférence prononcée à la
359
cée à la séance d’ouverture de l’année académique
1973-1974,
le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études inter
360
e d’ouverture de l’année académique 1973-1974, le
26
octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études internation
361
re de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre
1973
à l’Institut universitaire des hautes études internationales à Genève
362
L’Europe des régions (juin-juillet
1974
)e f Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes pr
363
4)e f Le mal stato-national Il semble que
deux
de vos thèmes principaux traversent actuellement une crise aiguë ; à
364
sation » autoritaire. Quant à la simultanéité des
deux
phénomènes, elle n’est aucunement fortuite ; à mesure que les frontiè
365
régions ont des problèmes communs, les mêmes des
deux
côtés de la frontière, qui ne peuvent être résolus d’un seul côté. Le
366
être résolus d’un seul côté. Le Marché commun en
1960-1961
a commencé à étudier la question régionale ; il a dressé une carte pr
367
régionale ; il a dressé une carte provisoire des
Six
; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régions. Or,
368
Six ; et cela donnait par exemple pour la France,
9
grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfro
369
le pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les
9,
deux seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne
370
pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9,
deux
seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne ; tou
371
ations, les régions resurgissent. Il y a en effet
deux
types de régions : les régions ethniques qui sont les plus visibles,
372
éviter à tout prix. Je pense que faire en Europe
300
mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le ma
373
aire en Europe 300 mini États-nations, au lieu de
25
États-nations serait aggraver le mal « stato-national » d’une manière
374
hropes, vous ne faites pas une amicale. Or depuis
25
ans, les ministres de nos États-nations prétendent vouloir faire l’Eu
375
est envahie par les Américains qui rachètent des
dizaines
d’entreprises tous les jours. Les chiffres sont absolument étonnants,
376
re sur leur souveraineté absolue, être stoppées à
1h
de leur victoire, à 1h du Caire par un froncement de sourcils de Mons
377
é absolue, être stoppées à 1h de leur victoire, à
1h
du Caire par un froncement de sourcils de Monsieur Eisenhower et par
378
nnues » et non pas délimitées de l’extérieur. Les
vingt-deux
régions françaises actuelles ont toutes été faites à Paris, elles ont
379
quelques courbes pour ensuite décréter : on fera
21
régions, ou 9 comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt
380
es pour ensuite décréter : on fera 21 régions, ou
9
comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt en France à f
381
nd ? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a
12
millions d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 m
382
? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a 12
millions
d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d
383
Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et
71
000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou ave
384
d de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71
000
km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le
385
tants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a
19
millions d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d
386
ts et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19
millions
d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et de
387
vec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et
demi-million
d’habitants et 740 km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qu
388
’a guère plus d’un et demi-million d’habitants et
740
km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qui existe, pouvons-n
389
faire une chose petite ! Ce qui les motive, c’est
deux
choses : la prospérité, et pas seulement quantitative, et la particip
390
je voudrais faire observer ceci : il y a au moins
deux
types complètement différents de sociétés multinationales. Il y a cel
391
pétroliers ? Unilever, elle, me paraît entre les
deux
; Unilever n’est pas liée à des histoires militaires comme ITT. Il n’
392
bafouent ouvertement aujourd’hui. Il y en aurait
deux
: le premier serait un pouvoir continental qui serait bien supérieur
393
n ai eu connaissance, sous la forme d’un texte de
20
pages dactylographiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois
394
graphiées du professeur Forrester, du MIT, il y a
trois
ans de cela. C’était un rapport confidentiel adressé au Congrès améri
395
elle je n’avais jamais pensé : à savoir qu’il y a
deux
sens au mot « croissance », qui sont absolument différents — je dirai
396
mme de vie : l’individu humain passerait ainsi de
30
cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers
397
ie : l’individu humain passerait ainsi de 30 cm à
1,75
m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à
398
ividu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en
vingt
ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule c
399
5 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de
2000
m vers 40 ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et
400
ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers
40
ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et ne se heur
401
s par combien il faut la multiplier dans moins de
cent
ans, c’est-à-dire dans quatre-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multipl
402
tiplier dans moins de cent ans, c’est-à-dire dans
quatre-vingt-dix-huit
ans ? Il faut la multiplier par 16 384, ce qui est dément : on ne peu
403
re-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par
16
384, ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de
404
vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16
384,
ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de la t
405
ent négligé et méprisé par les auteurs depuis une
dizaine
d’années. Ils disaient tous avec mépris : « c’est de l’intérêt local,
406
ent à cela. Et les gens s’apercevraient qu’il y a
mille
choses dans la vie beaucoup plus importantes pour eux que gagner de l
407
préférence devant une maison et en coupant un ou
deux
arbres… Et les racines, pour vous, c’est la commune ? Il faut donc co
408
xtérieur, en Suisse il n’y a plus qu’un homme sur
trois
qui habite dans sa commune d’origine. Presque tous sont déplacés. Pre
409
ève, vous avez une minorité de Genevois, je crois
27
%, et 44 % de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, e
410
avez une minorité de Genevois, je crois 27 %, et
44
% de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, et les aut
411
s allemands qui viennent à Genève, qui votaient à
80
% chez eux dans certains cantons, au bout d’une génération votent à 2
412
rtains cantons, au bout d’une génération votent à
20
à 25 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour
413
s cantons, au bout d’une génération votent à 20 à
25
% comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour des r
414
5 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis
1830.
Ceci pour des raisons tout à fait mystérieuses, dont il faudrait que
415
écidé que, lorsque la population approcherait des
100
000 habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient
416
é que, lorsque la population approcherait des 100
000
habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient fair
417
ait des 100 000 habitants, une partie émigrerait (
10
000 personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colo
418
des 100 000 habitants, une partie émigrerait (10
000
personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colonie
419
la mère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé
100
000 habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour q
420
ère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100
000
habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour que l
421
des villes énormes, comme Antioche où il y avait
25
km de rues éclairées toute la nuit mais où il était devenu impossible
422
stote et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est
50
000 habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la
423
te et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est 50
000
habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la loi
424
e exact, mais je me pose cependant une question :
50
000 habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne co
425
xact, mais je me pose cependant une question : 50
000
habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne corres
426
on : 50 000 habitants, cela doit faire à peu près
15
000 employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’éco
427
: 50 000 habitants, cela doit faire à peu près 15
000
employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’économi
428
rdinateurs, ce n’est pas l’affaire des impératifs
X
et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être responsa
429
st beaucoup plus important qu’une augmentation de
2
% du salaire. Quant à l’autogestion je la prends dans un sens absolum
430
ens où Proudhon l’entendait. Il disait : « il y a
deux
types d’ateliers : l’atelier de communauté, l’atelier de municipalité
431
industriel et commercial, Grenoble, juin–juillet
1974,
p. 14-19 et 46. f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et in
432
mercial, Grenoble, juin–juillet 1974, p. 14-19 et
46.
f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et introduits par le
433
organisant notamment la conférence de La Haye en
1948,
d’où devait sortir le Parlement européen, le Conseil de l’Europe et l
434
génie lorsque, contraint de quitter la Suisse en
1940,
parce que trop antinazi, trop francophile et par là même compromettan
435
Surréalisme : un jeu qui dure depuis
50
ans (7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part
436
Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (
7-8
septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les
437
me : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre
1974
)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les États-Unis, cha
438
depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)i j En août
1940,
Denis de Rougemont part pour les États-Unis, chargé d’une mission de
439
? Je l’ai vu pour la première fois à New York en
1941,
à l’Office of War Information. J’étais devenu le rédacteur principal
440
ion La Voix de l’Amérique parle aux Français. Mes
deux
textes quotidiens étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le m
441
nçais. Mes deux textes quotidiens étaient lus par
deux
équipes d’« announcers » (le mot de « speaker » n’est employé qu’en F
442
préférais. Il se jouait par paires. L’un écrivait
trois
questions : qu’est-ce que ceci ou cela ? ou : qu’arriverait-il si… ?
443
rait-il si… ? Et l’autre, en même temps, écrivait
trois
réponses. Puis on lisait à haute voix les résultats. C’était prodigie
444
rentes. Je donnais la leçon inaugurale de l’année
1973-1974
à l’Institut universitaire des hautes études internationales, en octo
445
s notes à la lueur d’une torche électrique. Après
vingt
minutes, au moment où je lis dans mes notes : « Ceci devrait être reg
446
t quelque chose dans le creux de la main, j’avais
quatre
ou cinq secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’
447
chose dans le creux de la main, j’avais quatre ou
cinq
secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’est à Co
448
nes présentes, sans réfléchir, immédiatement, par
deux
adjectifs, l’un louangeur, l’autre péjoratif. Il a donné lieu parfois
449
ons décidé de faire un banquet consacré au nombre
21
— nombre sacré, il y a toute une littérature là-dessus — qui avait jo
450
ué un certain rôle dans ma vie. Nous avions lancé
21
invitations à dîner dans un restaurant portugais, près des docks de N
451
urant portugais, près des docks de New York. Vers
dix
heures du soir, je suis monté sur un escabeau pour lire le chapitre c
452
escabeau pour lire le chapitre consacré au nombre
21
par l’occultiste du xixe siècle Éliphas Levi, que Breton vénérait. U
453
ortie du « coupable », on s’aperçut qu’il restait
21
personnes dans la salle… La « victime » avait été sacrifiée sur l’aut
454
ctime » avait été sacrifiée sur l’autel du nombre
21
… Une religion nouvelle Les surréalistes ont célébré les villes
455
[Entretien] Surréalisme : un jeu qui dure depuis
cinquante
ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien
456
éalisme : un jeu qui dure depuis cinquante ans »,
24
Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franc
457
dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne,
7
–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé
458
re depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–
8
septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de
459
nquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre
1974,
p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de ce chapeau : «
460
terand précédé de ce chapeau : « Le surréalisme a
cinquante
ans, si l’on admet que sa naissance coïncide avec la publication du M
461
ec la publication du Manifeste d’André Breton, en
1924,
qui proclamait : “la toute-puissance du rêve, le jeu désintéressé de
462
Notre complexe de culpabilité (
1975
)p Au premier rang des peuples qui se disent heureux, selon les son
463
a semblé que l’inquiétude suisse s’expliquait par
trois
groupes de raisons, fort inégalement légitimes. Inquiétude du nanti,
464
es éditoriaux des grands journaux romands. Depuis
1962,
date de la demande d’association de la Suisse au Marché commun, s’int
465
ui qui la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en
1936,
Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du cro
466
coupable. Helveticus sum, homo sum, peccator sum
16.
Péché et culpabilité sont des concepts théologiques17 dont je ne voi
467
uis moyen d’empêcher l’éclatement de la Suisse en
1914,
enfin doctrine d’État ces derniers temps, et là-dessus l’on peut et l
468
de Budapest, — de cette ville justement où Barth,
vingt
ans plus tôt, accusait ses compatriotes d’être « spectateurs de l’His
469
lculateur, éludant le problème du sens de la vie »
18
d’une existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempérament,
470
irtuel — qui est la peur d’assumer sa vocation.
16.
Karl Barth : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la
471
apports entre la Providence et la prédestination,
1936
(trad. de l’auteur). Helveticus sum… : Je suis suisse, je suis un êtr
472
sse, je suis un être humain, je suis un pécheur.
17.
Nuançons : la culpabilité est aussi un état ou une conduite psycholog
473
ion, et cela n’a rien à voir avec le masochisme.
18.
Phrase extraite du commentaire d’une enquête sociologique sur les exa
474
H, choix de textes, Berne, Chancellerie fédérale,
1975,
p. 548-553.
475
Au-delà de la société industrielle (
1975
)o I Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle
476
Au-delà de la société industrielle (1975)o
I
Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle » et de
477
à fermer les usines, ni à décréter la semaine des
cinq
dimanches plus le week-end, la société post-industrielle ne peut sign
478
es d’évaluer ce qui compte le plus dans la vie.
II
La société industrielle reposait sur un certain nombre de « princi
479
mer aussi par le contraste entre les attitudes de
deux
des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclara
480
de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En
1973,
Henry Ford II déclarait avec une belle sobriété : « Nous sommes là po
481
. » Il me semble que tout le contraste entre les
deux
types de sociétés est là : besoins de l’industrie ou besoins de l’hom
482
esoins de l’homme ? C’est sur l’opposition de ces
deux
conceptions que je voudrais vous présenter quelques remarques et sugg
483
s présenter quelques remarques et suggestions.
III
Au travail, vertu fondamentale de l’ère industrielle, allons-nous
484
plan. L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, en
1765,
définissait le loisir comme « le temps vuide ». Mais le « temps vuide
485
vie qu’il n’aura même plus le temps de vivre !
IV
Le nœud du problème, le lieu de l’affrontement décisif, se situe d
486
te évidence celui de l’automobile. À l’automne de
1875,
il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry For
487
elui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a
cent
ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à
488
5, il y a cent ans exactement, un petit paysan de
12
ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle
489
t ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé
Henry Ford
, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle « une locomotive rou
490
petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à
huit
miles de Detroit ce qu’il appelle « une locomotive routière ». Il a v
491
utière », écrira-t-il dans son autobiographie. En
1892,
il construit sa première voiture. « On la considérait plutôt comme un
492
s, dictionnaire encyclopédique allemand, écrit en
1880
: « Automobile : nom qui a quelquefois été donné à de curieux véhicul
493
et désapprobations des autorités scientifiques. »
Deux
ans plus tard, Clemenceau écrira dans son journal : « Dangereuse, pua
494
in de les détourner du vice, fils des loisirs. En
1899,
il fonde une première entreprise de construction d’automobiles. Et il
495
er rang le plus artificiel et le dernier venu. En
1909
il vend dix-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million.
496
nu. En 1909 il vend dix-huit-mille voitures, mais
dix
ans plus tard, un million. Quand il meurt en 1947, la General Motors
497
x-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un
million
. Quand il meurt en 1947, la General Motors et la Ford Company sont le
498
dix ans plus tard, un million. Quand il meurt en
1947,
la General Motors et la Ford Company sont les deux plus grandes firme
499
47, la General Motors et la Ford Company sont les
deux
plus grandes firmes du monde. L’industrie de l’auto domine la conjonc
500
primitive inversée dès qu’on la multiplie par des
millions
. Elle mène à l’usine, au bureau, plus souvent que vers les vacances.
501
forêts, de rivages inexorablement bétonnés — déjà
18
% du territoire hollandais. Ses vapeurs obscurcissent, en plein midi,
502
enues de New York ou de Paris, permet de faire du
quatre
ou cinq à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par
503
ew York ou de Paris, permet de faire du quatre ou
cinq
à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par l’embout
504
te. Tout cela n’empêche nullement le petit-fils d’
Henry Ford
de déclarer tout récemment : « Nous ne sommes plus accoutumés à aller
505
stauré par l’Auto, et qui favorise les ventes.
V
Vous me pardonnerez, je l’espère, de m’être un peu étendu sur le c
506
la plupart des valeurs qui ont assuré le succès d’
Henry Ford
. Partant de l’idée que les solutions à notre crise économique ne sont
507
d’un phénomène. Exemples : si vous multipliez par
dix
les dimensions de votre escalier, les marches auront alors deux mètre
508
sions de votre escalier, les marches auront alors
deux
mètres de haut ; pour les gravir, il vous faudra l’aide d’une échelle
509
ustriel anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a
deux
ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is
510
anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou
trois
ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is beautiful
511
nce et du gaspillage, Bruxelles, Nestlé Belgique,
1975,
p. 29-38.
512
Suisse
1975
(1975)n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondial
513
Suisse 1975 (
1975
)n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondiale S
514
erre mondiale Seule rescapée avec la Suède des
deux
grandes guerres du xxe siècle européen, la Suisse entre dans l’après
515
’éprouvent la plupart des Suisses dans les années
1945
à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans l
516
ent la plupart des Suisses dans les années 1945 à
1950
de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans la formu
517
l Max Petitpierre définit la politique suisse dès
1946
: Neutralité et solidarité. Où l’on voit bien que la volonté de solid
518
elle définie et garantie par le traité de Vienne (
1815
), elle veut s’étendre désormais au monde entier. Et cela se traduit p
519
internationales de Genève, au début de septembre
1946,
le philosophe allemand Karl Jaspers (qui enseigne alors à l’Universit
520
e comme celui qui s’est instauré dès l’automne de
1973,
la neutralité, qui était une forme de sagesse apaisante, devient une
521
sme de notre politique étrangère. Dans les années
1960
déjà, et dans la présente décennie bien plus clairement encore, il es
522
angère — et d’abord européenne — de la Suisse, de
1945
à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une concepti
523
— et d’abord européenne — de la Suisse, de 1945 à
1975,
s’explique par une oscillation perpétuelle entre une conception négat
524
isation européenne de coopération économique) dès
1946,
puis à la plupart des agences spécialisées de l’ONU (telles que l’Une
525
, l’Organisation mondiale de la santé, etc.). Dès
1963,
la Suisse devient membre à part entière du Conseil de l’Europe. En 19
526
membre à part entière du Conseil de l’Europe. En
1972,
elle signe des accords de coopération limitée mais réelle avec la CEE
527
au-delà des limites de l’État fédéral institué en
1848.
Si la Suisse veut rester fidèle à sa vocation séculaire, elle se doit
528
elles que l’humanité doit assumer dans les années
1970-1980
sont presque toutes de dimensions intercontinentales, qu’il s’agisse
529
le est l’hôte généreuse et attentive de plusieurs
dizaines
d’organisations européennes et internationales. Mais cela ne saurait
530
ses options. n. Rougemont Denis de, « Suisse
1975
», Encyclopédie de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo, 1975
531
de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo,
1975,
p. 806-808.
532
Le Morgarten du xxe siècle (
1975
)q La Suisse devrait être l’exemple et le moteur d’une fédéralisati
533
lisation de l’Europe, ai-je écrit, il y a plus de
dix
ans, dans La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux . Aujourd’hui,
534
e ne vois pas, dans la Confédération fabriquée en
1848
par la réunion de 25 petits États souverains, le modèle d’une fédérat
535
Confédération fabriquée en 1848 par la réunion de
25
petits États souverains, le modèle d’une fédération des 27 États souv
536
États souverains, le modèle d’une fédération des
27
États souverains du continent, mais je vois dans le Conseil fédéral l
537
devaient représenter les cantons, il en faudrait
25,
comme l’actuelle commission du Marché commun, à Bruxelles, compte aut
538
ne, la Suisse s’était formée par la fédération de
trois
cantons. Leurs chefs auraient fait un beau pacte en latin, l’écrivant
539
auraient pas pu le rester, mais en se mettant les
trois
, elles avaient juste assez de force pour préserver, chacune pour elle
540
ocale et d’autogestion. C’est surtout à partir de
1848
que le fédéralisme suisse a changé, sous l’influence des États voisin
541
ondant sur ce qu’ils tiennent pour les erreurs de
1848,
ils s’imaginent que la vie du fédéralisme consiste surtout à défendre
542
e un parallèle frappant entre la situation de nos
trois
communes primitives et celle des communes qui essaient aujourd’hui de
543
puisque cette route devait relier entre elles les
deux
parties du Saint-Empire romain germanique. Les Habsbourg avaient les
544
du Rhin, dans la région de Bâle. Il y a en projet
seize
centrales nucléaires. Ce qui est de la démence pure. Aux yeux de n’im
545
Le projet n’est soutenu, d’ailleurs, que par les
trois
États qui se partagent la région de Bâle, c’est-à-dire la France, la
546
a m’a d’ailleurs amené à dire dans un message aux
dix
mille personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un f
547
a d’ailleurs amené à dire dans un message aux dix
mille
personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un fameux
548
es qu’ils peuvent faire, et cela depuis plusieurs
dizaines
de milliers d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont ch
549
uvent faire, et cela depuis plusieurs dizaines de
milliers
d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont changer tout d
550
mot. Les Suisses s’imaginent, surtout depuis une
centaine
d’années, que le dernier mot de la vie, c’est le confort, et que si o
551
a Suisse qu’ils veulent, Lausanne, L’Âge d’homme,
1975,
p. 71-77.
552
L’amour (
1975
)r Il n’est pas question de constituer, à côté de la psychologie sc
553
s faudra d’abord tenter de débrouiller, parmi les
mille
et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidem
554
d’abord tenter de débrouiller, parmi les mille et
trois
sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidemment dist
555
ivons et, plus encore, tel que nous l’écrivons.
Cinq
niveaux À la base — au regard des modernes —, l’instinct sexuel, c
556
u le couple sombre Éros-Thanatos, amour et mort.
Trois
mythes en effet, écrit R. Flacelière, nous montrent que les Grecs ont
557
s et de Laodamie. (Le premier sert de modèle aux
deux
autres.) On peut penser, cependant, que ces trois mythes illustrent d
558
deux autres.) On peut penser, cependant, que ces
trois
mythes illustrent davantage le rêve ou l’idéal de « l’amour plus fort
559
secret de Tristan. La révolution chrétienne
Cinq
siècles après Platon, Plutarque fait un premier éloge du mariage d’am
560
aroles de Jésus à une prostituée ou à la femme de
cinq
maris : paix et pardon à cause de l’amour.) S’agirait-il d’un refoule
561
oses du monde, des moyens de plaire à sa femme » (
I
Cor. vii, 32). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour d
562
e, des moyens de plaire à sa femme » (I Cor. vii,
32
). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour divin, mais vi
563
mariage était certes un sacrement, mais il liait
deux
patrimoines et deux familles — des clans, des rangs et des procréateu
564
s un sacrement, mais il liait deux patrimoines et
deux
familles — des clans, des rangs et des procréateurs, non des personne
565
rédicateur itinérant, Robert d’Arbrissel (né vers
1050
), rendu populaire par ses diatribes passionnées contre le luxe et la
566
passionnées contre le luxe et la luxure, fonde en
1101
à Fontevrault un couvent de femmes, bientôt célèbre parce que les plu
567
e féodal et catholique. Le Breton Pierre Abélard (
1079-1142
), poète, philosophe, théologien et le plus grand docteur de son époqu
568
me comte de Poitiers et neuvième duc d’Aquitaine (
1070-1127
). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se
569
uc d’Aquitaine (1070-1127). Il sera suivi par des
dizaines
puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-
570
70-1127). Il sera suivi par des dizaines puis des
centaines
de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-dire trouveurs, inv
571
de Regina Coeli désormais donnés à la Vierge. En
1140,
des moines instituent le culte de l’Immaculée Conception de Notre-Dam
572
i fera dire à l’ermite recevant la confession des
deux
amants : « Amor par force vos demeine » ? Et, depuis lors, tous les r
573
envers l’autre et envers soi-même que Freud (dès
1923,
dans Das Ich und das Es) appellera le surmoi : c’est encore et toujou
574
é, après de brèves et fulgurantes rencontres, par
mille
traverses astucieusement renouvelées et que suscitent à plaisir (litt
575
se détacher que sur un fond d’orthodoxie. « Entre
deux
êtres isolés, il n’y a pas d’amour possible », dit le héros de L’Homm
576
et qui, le philtre ayant cessé d’agir au bout de
trois
ans, découvrent l’existence du monde et se séparent, pour renouveler
577
t sans doute L’Astrée d’Honoré d’Urfé, ouvrage en
cinq
parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et tradui
578
noré d’Urfé, ouvrage en cinq parties et plusieurs
milliers
de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des
579
q parties et plusieurs milliers de pages, paru de
1607
à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. L
580
es et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à
1627
et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. La corte
581
amène à des jeux de pénombre. Entre les corps des
deux
amants plus d’épée nue, mais la houlette dorée de Céladon ornée d’une
582
la fois charnelle et mystique comme l’amour même.
Deux
générations plus tard, le théâtre français introduit à son tour, sous
583
que où l’amour-passion se réduit à « l’échange de
deux
fantaisies » et au « contact de deux épidermes », selon l’aphorisme c
584
l’échange de deux fantaisies » et au « contact de
deux
épidermes », selon l’aphorisme célèbre de Chamfort. Ce qui compte aux
585
angereuses aux fantasmagories pornographiques des
Cent
journées de Sodome, cette inversion de l’idéal courtois, aussi ardent
586
cination mortelle. Ainsi l’on a passé, en plus de
cinq
siècles de progressive sensibilisation, des mœurs au mythe, avec l’us
587
e au mariage bourgeois, union notariale. C’est en
1830
et 1848 qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme,
588
iage bourgeois, union notariale. C’est en 1830 et
1848
qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme, sexuali
589
que dans le mal se trouve toute volupté (Fusées,
III
). Cependant, c’est le roman anglais, de Melmoth aux sœurs Brontë pui
590
névroses et quelques psychoses à partir d’un des
deux
éléments considérés comme tabou par la morale courante : le sexe. Mar
591
ogue dans l’avant-garde intellectuelle des années
1970.
C’est en deçà, non au-delà du christianisme que Bataille situe les él
592
passion d’un quadragénaire pour une nymphette de
12
ans, sont les derniers échos du mythe ressuscité grâce aux derniers t
593
nifester, de s’exprimer. Les derniers ouvrages de
C.
G. Jung prédisaient ce retour des puissances affectives. On distingue
594
ur la doctrine cathare… Tout cela peut aller vers
deux
sortes de frénésies aussi dangereuses pour la santé sociale que pour
595
endra désormais de notre faculté de maîtriser les
deux
pulsions contradictoires de l’érotisme et de la passion. Et ce sera l
596
Univers de la psychologie, Paris, Éditions Lidis,
1975,
p. 203-212.
597
és constitue un drame et un avertissement » (juin
1975
)s t Maître, vous avez accordé votre soutien à la campagne d’Amnest
598
ur ce magistrat le dogme, la vérité avec un grand
V
constituent la norme. Hors de leur église point de salut et c’est sin
599
plètement la France qui fut longtemps composée de
neuf
nations parlant chacune leur langue. C’est en vue de la guerre que le
600
rétention que leurs prédécesseurs. L’État n’a que
trois
missions précises ; établir la justice, maintenir l’ordre, collecter
601
’opposer au pouvoir, que l’écrivain, ce fou !!!
19.
Date de l’interview, c’est-à-dire le 4 juin. s. Rougemont Denis de,
602
ou !!! 19. Date de l’interview, c’est-à-dire le
4
juin. s. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le sort des écrivains em
603
un avertissement », L’Écho illustré, Genève, juin
1975,
p. 7-9, 11. t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’i
604
nt », L’Écho illustré, Genève, juin 1975, p. 7-9,
11.
t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’introduction
605
clinique psychiatrique, camp de travail : depuis
dix
ans, Vladimir Boukovski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier
606
vski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier
1972
il a été encore condamné pour “agitation et propagande antisoviétique
607
é pour “agitation et propagande antisoviétique” à
douze
nouvelles années de détention dont cinq d’exil intérieur — dramatique
608
tique” à douze nouvelles années de détention dont
cinq
d’exil intérieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et
609
ramatique exemple de la déformation d’un mot — et
cinq
de camp de travail. Tous ceux qui ont lu le magistral “reportage” de
610
taient pas dans la norme de l’Amérique des années
1950.
Très justement Amnesty International, mouvement pour la liberté d’opi
611
« L’État-nation, voilà l’ennemi » (
1er
juillet 1975)u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rie
612
« L’État-nation, voilà l’ennemi » (1er juillet
1975
)u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rien dit sur ses
613
irant (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer
32
000 fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que
614
nt (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer 32
000
fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que l’UR
615
dangereusement simple. Les responsables sont les
150
États-nations qui se partagent aujourd’hui la totalité (sans nul rest
616
r eux, au départ, le moyen de leur libération ? »
Deux
réponses à cette objection : 1) L’Europe a inventé l’État-nation que
617
libération ? » Deux réponses à cette objection :
1
) L’Europe a inventé l’État-nation que tous imitent. C’est à celle-là
618
it de sortir. Il faut que ses auteurs commencent.
2
) L’État-nation peut faire autant et plus de mal au tiers-monde qu’aux
619
’État-nation, voilà l’ennemi », L’Express, Paris,
1
juillet 1975, p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du
620
on, voilà l’ennemi », L’Express, Paris, 1 juillet
1975,
p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du Centre europée
621
s qui soient de petits États-nations » (septembre
1975
)w x Ne risque-t-on pas de remplacer un chauvinisme national par un
622
mener par les gens du pays de Gex, de Genève, des
deux
Savoie, en partie du Bas-Valais, du Val d’Aoste et du canton de Vaud,
623
mes de l’aéroport qui sont évidemment communs aux
deux
côtés de la frontière. Il y a le problème des travailleurs frontalier
624
Lausanne – Neuchâtel. Dans ce triangle, on trouve
seize
instituts universitaires. Vu cette densité extraordinaire, les univer
625
-ce pas déjà une manière de sédition ? Il y a des
centaines
de choses qu’on peut faire ensemble et pour lesquelles on n’a pas bes
626
-nations », Le Mois de Candide, Ferney, septembre
1975,
p. 9 et 18. x. Propos recueillis par Alex Décotte.
627
Mois de Candide, Ferney, septembre 1975, p. 9 et
18.
x. Propos recueillis par Alex Décotte.
628
Message de M. Denis de Rougemont (
1976
)z Robert Schuman, piéton tranquille sur le chemin de l’histoire a
629
pta de présider, pour un temps bref mais décisif,
deux
institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser
630
venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces
deux
entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux
631
lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de
1960,
dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su
632
té élevé. Ce sera l’affaire de votre génération.
Trois
lustres ont passé déjà sans que rien nous rapproche visiblement du bu
633
s-Metz, Association Robert Schuman pour l’Europe,
1976,
p. 20-21.
634
L’Europe, l’été [préface] (
1976
)aa L’Europe, l’été, devient un parc immense aux bosquets enchantés
635
t découpé que délimitent ces villes ouvertes vers
cinq
mers, j’imagine maintenant que s’élève une vaste rumeur symphonique m
636
g et Besançon jusqu’à Lyon, vous ferait traverser
dix
villes de festivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de 2000 k
637
tivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de
2000
km par la route. Un circuit bien plus ample, aux étapes moins serrées
638
en festival connu (il a célébré son centenaire en
1961
) et Varsovie, le plus délibérément novateur (on n’y donne que de la m
639
estivals, des douzaines d’autres, rescapés de ces
deux
ou trois-cents qui ont tenté un jour d’exister pour disparaître après
640
s échanges humains. Lors du congrès de Vienne, en
1815,
les hommes d’État de la Sainte-Alliance annoncèrent l’ouverture d’un
641
canons devait en marquer l’inévitable conclusion.
Deux
cataclysmes de dimensions mondiales, au xxe siècle, ont montré ce qu
642
ouvaient pas de formule efficace. Un beau jour de
1950,
Igor Markevitch vint me voir. Je lui avais écrit tôt après la lecture
643
remière prise de contact à Genève, à l’automne de
1951.
Deux mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musiqu
644
e prise de contact à Genève, à l’automne de 1951.
Deux
mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musique éta
645
est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces
deux
termes que la logique oppose, est un mouvement, un geste de l’esprit,
646
ntière de la Communauté, puisqu’elle englobe déjà
seize
pays d’Europe et que ses plus grands axes joignent Athènes à Édimbour
647
ènes à Édimbourg, Grenade à Helsinki. À partir de
1957,
des festivals qui, hors d’Europe, assurent le rayonnement de la musiq
648
son prochaine, animeront l’Europe pour la joie de
centaines
de milliers d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux c
649
, animeront l’Europe pour la joie de centaines de
milliers
d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux complot contr
650
rencontrer, de se connaître, et d’échanger une ou
deux
fois par an leurs problèmes et leurs expériences, elle aurait mérité
651
èmes majeurs que je voudrais indiquer brièvement.
1.
Sur le grand fond des origines sacrées, des fêtes rituelles que rappe
652
C’est peut-être pourquoi elle reste si vivante ?)
2.
Le problème d’une définition du festival authentique s’est donc posé
653
s dans la vie culturelle de l’Europe , publiée en
1957,
l’association proposait la définition suivante : Un festival est d’a
654
é et dans ses conditions matérielles d’existence.
3.
C’est en effet de la rencontre d’un art (musique, théâtre, danse) et
655
nt les courbes ascendantes du tourisme durant ces
trois
dernières décennies. Chaque année, les festivals tiennent plus de pla
656
lière, mais aussi dans les projets de vacances de
centaines
de milliers de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, région
657
ussi dans les projets de vacances de centaines de
milliers
de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, régionaux et munic
658
de mesurer l’ampleur de cette évolution sociale.
4.
Au xixe et au début de ce siècle, la musique était confinée dans les
659
tières nationales dessinées par les diplomates de
1815
à 1945, mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de dévelo
660
nationales dessinées par les diplomates de 1815 à
1945,
mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de développement
661
’été », Festivals de musique européens, Lausanne,
24
Heures, 1976, p. 7-12.
662
tivals de musique européens, Lausanne, 24 Heures,
1976,
p. 7-12.
663
Histoire et prospective de l’identité européenne (
1976
)y Dans le champ des études européennes, quelle est votre disciplin
664
e le furent les projets d’union de Pierre Dubois (
1308
), du roi de Bohême Georges Podiebrad au xve siècle, du moine parisie
665
nn au xviie siècle, ou de Coudenhove-Kalergi dès
1923.
C’est un problème de vie ou de mort pour un demi-milliard d’humains,
666
1923. C’est un problème de vie ou de mort pour un
demi-milliard
d’humains, leur culture (dont l’Université est un élément) et leurs m
667
s tant d’autres — ce fut une mode dans les années
1960
— entre la recherche fondamentale et la science appliquée. « Fondamen
668
che fondamentale est celle qui peut « rendre » en
vingt
ans, pour le prestige et la puissance de l’État, mille fois plus que
669
ans, pour le prestige et la puissance de l’État,
mille
fois plus que la recherche appliquée ne peut rendre en deux ans pour
670
plus que la recherche appliquée ne peut rendre en
deux
ans pour l’industrie. Vous voyez que la recherche fondamentale n‘est
671
de Tristan, et l’amour-passion, la Comédie et les
deux
Sommes, les mystiques espagnols, les Élisabéthains, et les classiques
672
l’idée de liberté politique ; Bach et Mozart, les
deux
Faust, Kepler et Galilée, Bacon, Descartes, Newton, Hegel et Kant ; M
673
et Jung, ou la psychologie ; Einstein et plus des
neuf
dixièmes des plus grands savants de notre ère. Cette culture peut pér
674
que vous enseignez au juste. Je vous en donnerai
deux
exemples. J’ai professé à notre Institut et à l’EPFZ simultanément, p
675
t premier plan en Allemagne et au Benelux, et des
douze
Sages de la table ronde réunie pour le vingt-cinquième anniversaire d
676
non englobante. Second exemple : Je donne depuis
deux
ans, en alternance avec André Reszler, un cours sur Les Mythes format
677
lités européennes méritent l’épithète si mal vue
20
que vous citez, c’est-à-dire ramènent tout à l’Europe et à ses intérê
678
rxiste, ou de la science politique en soi, soit à
mille
lieues de soupçonner le caractère spécifiquement européen de sa disci
679
au premier chef à la survie de cette culture ?
20.
Mal vue en Europe surtout et par ces masochistes invétérés que sont t
680
vités – Enseignements – Recherches, Genève, IUEE,
1976,
p. 13-18.
681
Changer de cap (novembre
1976
)ab Ce que l’on appelle « politique » n’est en général qu’une tacti
682
s de société qu’ils servent objectivement. Depuis
six
ans environ que je m’occupe de ces choses, et que j’en écris, je suis
683
orde selon le schéma suivant que je reconstitue :
I
. Le philosophe étant celui qui pose des questions simples et naïves,
684
ssure que cet appareil ira de Paris à New York en
trois
heures et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques dizaines de P
685
et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques
dizaines
de PDG et de membres du « jet-set » qui en « bénéficieront », si l’on
686
ces heures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les
seize
milliards déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables frança
687
ures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les seize
milliards
déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables français et angl
688
t pour tout le monde. Si vous gagnez, vous gagnez
trois
heures pour quelques-uns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas…
689
ns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… »
2.
Si les clients prévus, dont l’heure est si précieuse, sont à tel poin
690
nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre
20
% sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts) le temps de se repo
691
t s’il était vraiment indispensable de « gagner »
trois
heures sur ce trajet, en voici le moyen simple et qui eût déjà permis
692
ci le moyen simple et qui eût déjà permis environ
15,8
milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et pas
693
moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8
milliards
d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et passeports au
694
déjà permis environ 15,8 milliards d’économies :
1°
supprimer les formalités de douanes et passeports au départ et à l’ar
695
douanes et passeports au départ et à l’arrivée ;
2°
transporter les passagers de l’échelle de coupée au centre de la vill
696
e au centre de la ville par hélicoptère ou métro.
3.
On me dit qu’arrêter la fabrication de Concorde mettrait au chômage 4
697
er la fabrication de Concorde mettrait au chômage
40
000 ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le de
698
la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40
000
ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le demand
699
, alors que l’industrie des armements occupe des
centaines
de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite q
700
’industrie des armements occupe des centaines de
milliers
d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite que la seule
701
es buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller.
4.
Outre le gain de temps, outre l’emploi — et comme pour la guerre du V
702
: ces « retombées » se feront donc sur nos têtes.
5.
Indépendamment de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux ra
703
nt de ces arguments, je suis contre Concorde pour
deux
raisons fondamentales. a) Tout comme les centrales nucléaires, Conco
704
e comme dans celle de Concorde, en faisant de ces
deux
entreprises les suites logiques de l’idéal matérialiste du Progrès co
705
mme les centrales à plutonium (et il en suffit de
5
kg pour faire une bombe atomique) exigent un déploiement toujours plu
706
⁂ Allons plus loin et plus profond : derrière les
deux
attitudes dont je viens d’esquisser l’opposition radicale, il y a de
707
viens d’esquisser l’opposition radicale, il y a
deux
attitudes opposées devant la vie, devant le destin de l’homme sur la
708
devant le destin de l’homme sur la terre, il y a
deux
morales incompatibles en théorie, si elles sont parfois complémentair
709
société — et je pense qu’elle serait meilleure.
21.
Aujourd’hui, Air France et la SNIAS publient que l’arrêt de Concorde
710
orde ne mettrait au chômage (très provisoire) que
2500
ouvriers. ab. Rougemont Denis de, « Changer de cap », Cahiers de l’
711
e l’Alliance culturelle romande, Genève, novembre
1976,
p. 13-15.
712
Souvenir de
1938
(1977)ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Noct
713
Souvenir de 1938 (
1977
)ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Nocturne e
714
omposer un Festspiel pour l’« Expo » nationale de
1939.
La guerre paraissait imminente, j’étais en train de sortir mes unifor
715
ents — et de la scène dont j’avais vu les plans :
trente-cinq
mètres de large, trois niveaux, point de décors ni de rideau, devant
716
avais vu les plans : trente-cinq mètres de large,
trois
niveaux, point de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille
717
point de décors ni de rideau, devant une salle de
dix
mille places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en
718
t de décors ni de rideau, devant une salle de dix
mille
places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en fis ri
719
fixé, la catastrophe réglerait tout. Sur quoi, le
28
septembre vers 17 h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’es
720
he réglerait tout. Sur quoi, le 28 septembre vers
17
h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’est la paix ! », me
721
cela que l’Europe vient de vivre ! Nuit blanche.
Trois
actes se composent. Au matin j’ai tout le plan de la pièce et j’en ai
722
is. Je ne le connaissais pas. En pleine gloire, à
46
ans, il vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De quinze ans s
723
vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De
quinze
ans son cadet, inconnu du grand public, je ne lui apporte rien qu’une
724
l’œuvre : une compagnie de théâtre d’amateurs et
deux
petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La Chaux-d
725
n grand chœur et une fanfare à La Chaux-de-Fonds,
400
figurants fournis par diverses sociétés, et l’on fabriquera les costu
726
n janvier, tout sera terminé. Mais un soir d’août
1939,
à La Chaux-de-Fonds, assistant pour la première fois à une répétition
727
istorique, pour aboutir à notre oratorio, puis en
1945
à son exécution au Vatican, lors des fêtes de la canonisation (combie
728
e) de Nicolas, premier saint suisse, célébrée par
deux
protestants ! Deux opinions contradictoires, et une troisième On
729
r saint suisse, célébrée par deux protestants !
Deux
opinions contradictoires, et une troisième On a écrit que si l’ora
730
eur du texte au Cercle de la Presse de Genève, en
1947,
C. A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la b
731
texte au Cercle de la Presse de Genève, en 1947,
C.
A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la bata
732
valeur d’un corps d’armée ! » Il se peut que les
deux
jugements soient justes. Ce qui est certain, c’est que l’homme de la
733
gger a touché là les sommets de son lyrisme. »
30.
Note à l’usage des jeunes générations : Denis de Rougemont fait allus
734
année de répit avant l’invasion de la Pologne en
1939.
ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de 1938 », Festival de musique M
735
en 1939. ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de
1938
», Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.
736
», Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux,
1977,
p. 51 et 53.
737
musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et
53.
738
Les débuts de la construction européenne (
1977
)ad Tel qu’il se manifeste pour la première fois devant l’opinion i
739
ion du Congrès de l’Europe réuni à La Haye en mai
1948,
le projet d’union de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins tr
740
de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins
trois
facteurs principaux, foncièrement différents de nature : Une série gé
741
échoue — momentanément — avec le projet Briand de
1932
; Un mouvement multiforme de militants européens, issu de la Résistan
742
artisans les plus efficaces. L’interaction de ces
trois
facteurs principaux, leurs conflits et leurs complémentarités sont se
743
e sans le plan Marshall, proposé aux Européens en
1947,
rejeté par l’Est sur l’ordre de Moscou, accepté par l’Ouest, et dès l
744
t patent et mesurable : dans les dernières années
1940,
l’Amérique a sauvé l’Europe, généralement ingrate et souvent ricanant
745
urope : Pour récupérer la Terre sainte, rédigé en
1306.
Pierre Dubois, son auteur, est un juriste de Philippe le Bel et d’Édo
746
de la Première Guerre mondiale. L’holocauste de
vingt
millions d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à
747
Première Guerre mondiale. L’holocauste de vingt
millions
d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à quelques
748
teurs », et sensibilise un très vaste public. Dès
1923,
le comte Richard Coudenhove-Kalergi lance son appel à la Paneurope. C
749
du Conseil français, lequel déclare à Genève, en
1929,
qu’« entre les peuples de l’Europe doit exister une sorte de lien féd
750
ion fédérale européenne. Le texte est présenté en
1930
à la Société des Nations. On peut y lire : S’unir pour vivre et pros
751
on au point précis où ils l’avaient abandonnée en
1932
? Les mouvements de militants et la période des congrès Au débu
752
t la période des congrès Au début de septembre
1947,
à Montreux, l’Union européenne des fédéralistes convoque son premier
753
, allemands ou hollandais, suisses ou anglais. En
quatre
jours de congrès, le cadre de l’action européenne est posé, le but ul
754
nue par des abaissements de droits échelonnés sur
dix
ou quinze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seule
755
des abaissements de droits échelonnés sur dix ou
quinze
ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seulement pour
756
ze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »
25
non seulement pour l’équilibre des productions française et allemande
757
lo, ni formulées pour la première fois durant les
quatre
jours du congrès. Derrière Montreux, il y a toute une action, encore
758
occupée par Hitler : la Résistance. À Genève, dès
1944,
dans une Europe en guerre encore, les délégués de mouvements de résis
759
délégués de mouvements de résistance actifs dans
neuf
pays en guerre se sont réunis clandestinement, par trois fois, pour é
760
ays en guerre se sont réunis clandestinement, par
trois
fois, pour élaborer un Manifeste fédéraliste26 sur la base de textes
761
remonte aux mouvements personnalistes des années
1930,
quand les fondateurs des revues Esprit et L’Ordre nouveau élabora
762
tarisme. Or, l’idéologie personnaliste des années
1930
a inspiré la plupart des manifestes et des journaux clandestins de la
763
; rappelons le discours de Churchill à Zurich, le
16
septembre 1946, et les appels réitérés du général de Gaulle à un « va
764
e discours de Churchill à Zurich, le 16 septembre
1946,
et les appels réitérés du général de Gaulle à un « vaste référendum d
765
aralysantes. Le Congrès de l’Europe à La Haye,
1948
Quelques mois après le congrès de Montreux, au terme de négociatio
766
e Montreux, au terme de négociations ardues entre
trois
mouvements de militants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et t
767
tants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et
trois
groupements de personnalités politiques ou économiques, auxquels vint
768
ués de tous les pays du continent, parmi lesquels
seize
anciens Premiers ministres, une quarantaine de ministres et anciens m
769
Charles Morgan… Tout au long des débats dans les
trois
commissions — politique, économique, culturelle — et durant les séanc
770
es plénières tenues dans l’historique Ridderzaal,
deux
grandes tendances s’affrontent : celle des unionistes (à la Churchill
771
e le saut d’élire au suffrage universel, dans les
six
mois, un parlement européen. On ne retint que l’idée d’une assemblée
772
laration des droits ». Le Conseil de l’Europe,
1949
À partir de La Haye « tout s’est déroulé très vite » comme on dit
773
es du projet européen devant les parlements. Les
six
mouvements qui avaient organisé et mené à bien le congrès de La Haye
774
d’un Conseil de l’Europe doté d’une Assemblée. Le
18
août, le Conseil des ministres français décidait de « donner à ce pro
775
rojet son concours actif », bientôt suivi par les
quatre
autres signataires du Pacte de Bruxelles. Le traité instituant le Con
776
fut paraphé au palais Saint-James, à Londres, le
5
mai, un an après La Haye. La construction européenne connaissait son
777
te, condamné lui-même à ne rien faire de vraiment
neuf
. Toutefois, le secrétariat du Conseil et les couloirs de l’Assemblée
778
intellectuels, hauts fonctionnaires et députés de
seize
parlements européens. Lacune fort importante dans ce complexe : l’éco
779
’économie. Le plan Marshall, entré en vigueur dès
1946,
avait donné naissance à l’Organisation européenne de coopération écon
780
les plans. Il réunissait à Bruxelles, en février
1949,
un congrès politique qui ne marqua pas de grands progrès sur La Haye,
781
enri Spaak. Il convoquait à Westminster, en avril
1949,
une Conférence économique qui relança l’idée d’une autorité européenn
782
européens, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le
1er
août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fo
783
s, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août
1954
à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fondatrice d
784
, au lieu choisi lors de la réunion fondatrice du
12
décembre 1950 au Centre européen de la culture. Il allait construire
785
oisi lors de la réunion fondatrice du 12 décembre
1950
au Centre européen de la culture. Il allait construire le plus grand
786
à leurs physiciens un si grand appareil. Mais les
deux
résultats les plus spectaculaires de ce que l’on peut appeler la péri
787
a Communauté européenne du charbon et de l’acier,
1950
Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une v
788
enne du charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le
9
mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Dé
789
u charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai
1950,
au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Déclaration
790
me des difficultés communes à résoudre en commun »
29.
Ce n’était pas une réforme, mais une révolution. On peut penser que c
791
r Paul Reuter, avaient cherché dès le mois de mai
1949,
nous venons de le voir, les moyens de réaliser à bref délai cette idé
792
e convois traversant librement les frontières des
Six
fut tel que, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant
793
ant librement les frontières des Six fut tel que,
vingt-cinq
ans plus tard, la presse européenne célébrant l’anniversaire de la Dé
794
la Déclaration Schuman n’hésite pas à titrer : «
Neuf
mai, le jour où l’Europe est née ! » Comme si l’Europe se limitait au
795
ope est née ! » Comme si l’Europe se limitait aux
Six
, comme si les Six n’étaient rien de plus que des producteurs et des c
796
mme si l’Europe se limitait aux Six, comme si les
Six
n’étaient rien de plus que des producteurs et des consommateurs de ch
797
leurs empruntée au Projet rédigé par Alexis Léger
vingt
ans plus tôt à l’intention de la Société des Nations. Plutôt que l’Eu
798
ériode des congrès unionistes et fédéralistes, de
1946
à 1949. La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collab
799
des congrès unionistes et fédéralistes, de 1946 à
1949.
La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collaborateurs
800
dans l’application systématique, à ces idées, des
trois
principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2
801
ique, à ces idées, des trois principes suivants :
1.
Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les garantir par des i
802
: 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait.
2.
Les garantir par des institutions et des règles communes. 3. Organise
803
ntir par des institutions et des règles communes.
3.
Organiser l’économie d’abord, sur un plan supranational, et la politi
804
e pouvoir quelques années plus tard dans l’un des
Six
, pour bloquer les mécanismes communautaires. Dès avant le retour au p
805
a CECA. Lorsque René Pleven ranima le projet, fin
1951,
on lui fit observer de divers côtés qu’une armée sans gouvernement po
806
ierre Uri). Quoi qu’il en soit, les parlements de
cinq
des Six ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953)
807
). Quoi qu’il en soit, les parlements de cinq des
Six
ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953) ; mais
808
x ne tardèrent pas à ratifier le projet français (
1992
et 1953) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus
809
dèrent pas à ratifier le projet français (1992 et
1953
) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus passion
810
rée européenne. Mais bientôt vient la relance. Le
1er
juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le momen
811
éenne. Mais bientôt vient la relance. Le 1er juin
1933,
les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de f
812
s bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les
Six
de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de franchir
813
s un substantiel et rigoureux travail de base. Le
25
mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traité
814
stantiel et rigoureux travail de base. Le 25 mars
1957,
au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traités instituan
815
e base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les
Six
paraphent le texte des traités instituant le Marché commun et Euratom
816
aités instituant le Marché commun et Euratom. Ces
deux
organismes, avec la CECA déjà installée à Luxembourg, vont constituer
817
éenne, avec siège à Bruxelles. Le fait patent que
vingt-cinq
ans après la formation de la CECA nul progrès politique n’ait été acc
818
s ministres sont d’accord — depuis un peu plus de
vingt-cinq
ans. Ils ont lu les sondages, qui donnent en général une forte majori
819
ral une forte majorité aux partisans de l’union :
65
%, les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nom
820
rte majorité aux partisans de l’union : 65 %, les
deux
tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois q
821
union : 65 %, les deux tiers de la population des
Six
, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la néc
822
les deux tiers de la population des Six, puis des
Neuf
. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangé
823
population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre,
trois
quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangée — voire accrue — de
824
action capable de prévenir la colonisation de nos
vingt-cinq
pays par les hégémonies de l’Est et de l’Extrême-Ouest, comment se fa
825
sans eux vers l’Europe des régions fédérées ?
24.
En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier
826
24. En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel.
25.
Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Mont
827
. Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF,
27-31
août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appela
828
rt du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août
1947,
Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Pl
829
7-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève
1948,
142 p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidée
830
oût 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948,
142
p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidées po
831
ures décidées pour relever l’économie française.
26.
Publié dans L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, 1946, où l
832
ns L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière,
1946,
où l’on peut lire aussi les déclarations européennes du journal Comba
833
Lipari par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès
1942.
27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. C
834
par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès 1942.
27.
Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «
835
27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde,
9
mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondati
836
erre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai
1975.
28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation europée
837
i, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975.
28.
Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne d
838
de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «
Deux
Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne de la culture
839
européenne de la culture » , Bulletin du CEC, n°
4,
Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont De
840
de la culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève,
1975.
29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les
841
culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève, 1975.
29.
Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les début
842
tion européenne », Les Hommes d’État célèbres. De
1920
à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.
843
Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol.
6,
Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.
844
res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod,
1977,
p. 238-243.
845
Robert Schuman (
1886-1963
) : l’homme de la frontière (1977)ae af Cet homme dont on a pu écri
846
rt Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (
1977
)ae af Cet homme dont on a pu écrire « qu’il n’avait l’air de rien
847
téméraire et éblouissante ». Né au Luxembourg, le
29
juin 1886, de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germaniq
848
e et éblouissante ». Né au Luxembourg, le 29 juin
1886,
de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germanique contrain
849
nt, défini comme un « homme de la frontière ». En
1914,
il est allemand selon son passeport. Inapte au service militaire, il
850
catholiques, se laisse porter à la députation dès
1919,
par sens du devoir civique et non par goût, et moins encore par ambit
851
de l’opportunité politique. Jusqu’à la guerre de
1939,
constamment réélu à la Chambre, il s’y cantonnera dans son rôle de pr
852
ommission d’Alsace-Lorraine ; mais s’il adhère en
1931
au jeune Parti des démocrates populaires — qui sera le MRP de la Libé
853
nce surveillée dans la Forêt-Noire, il s’évade en
1942.
Les nazis le rechercheront à travers toute la France pendant les anné
854
faire désespérer. Réélu député de la Moselle dès
1945,
trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affai
855
désespérer. Réélu député de la Moselle dès 1945,
trois
fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affaires ét
856
le dès 1945, trois fois ministre des Finances (de
1946
à 1947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des
857
1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à
1947
), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux
858
946 à 1947), ministre des Affaires étrangères (de
1948
à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil
859
947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à
1952
), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 194
860
étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en
1956,
et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les
861
es (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et
deux
fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les étapes
862
ux en 1956, et deux fois président du Conseil (en
1947
et 1948) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme po
863
56, et deux fois président du Conseil (en 1947 et
1948
) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme politique
864
illante carrière d’homme politique français, mais
vingt
autres l’auront aussi bien parcourue sans avoir pour autant fait de l
865
de Robert Schuman, c’est parce qu’un jour de mai
1950,
sous l’apparence du prudent politicien et du célibataire presque timi
866
nt si l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du
9
mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équati
867
l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du 9 mai
1950
aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équation : Mos
868
action de Robert Schuman, à la date inaugurale du
9
mai 1950, montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par
869
de Robert Schuman, à la date inaugurale du 9 mai
1950,
montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par « les mass
870
human : à qui faut-il attribuer la Déclaration du
9
mai 1950 ? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est
871
: à qui faut-il attribuer la Déclaration du 9 mai
1950
? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est certain q
872
te. Plus précisément, il y aurait lieu d’examiner
quatre
ou cinq cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins compa
873
récisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou
cinq
cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins comparables d
874
européenne » présenté à la Société des Nations en
1930.
Robert Schuman fut réellement l’homme du Plan qui porte son nom, parc
875
é politique de ce qui allait devenir l’Europe des
Six
, puis des Neuf, en attendant la vraie Europe — celle des peuples et n
876
ce qui allait devenir l’Europe des Six, puis des
Neuf
, en attendant la vraie Europe — celle des peuples et non des États.
877
pta de présider, pour un temps bref mais décisif,
deux
institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser
878
venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces
deux
entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux
879
lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de
1960,
dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su
880
on… ae. Rougemont Denis de, « Robert Schuman (
1886-1963
) : l’homme de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à n
881
de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De
1920
à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a inté
882
Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol.
6,
Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a intégré les corrections e
883
res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod,
1977,
p. 254-257. af. On a intégré les corrections effectuées par Rougemon
884
rétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (
1977
)ac Un jour, dans notre jardin de Ferney, où les Corbin s’arrêtaien
885
ors. ⁂ Au temps de nos premières rencontres, vers
1935,
quand nous fondions ensemble Hic et Nunc , petite revue de pensée re
886
et la persécution des Églises. Mais je relis les
onze
numéros de notre revue : il n’y est jamais question d’orthodoxie ! (S
887
ord spirituelle. Ainsi, dans le premier numéro :
Deux
hommes se trompent insondablement : celui qui affirme que la morale e
888
s l’actualité de cette Parole et avant elle. Les
deux
derniers passages cités sont justement d’Henry Corbin. Et je n’en tro
889
une d’alors. ⁂ Après les années de Hic et Nunc (
1932-1939
), nos voies pour un temps se séparent. Henry Corbin part pour Byzance
890
nt ; puis ce sera la guerre, et pour moi, plus de
six
années d’exil américain. Et pourtant, le bravo silencieux par lequel
891
s mystiques soufis, et surtout de Sohrawardi, dès
1931.
Cette même année, je publiais divers essais parmi les tout premiers p
892
s le pauvre paysan n’ose la franchir, à cause des
deux
farouches gardiens qui se tiennent auprès, jusqu’au jour où il dit à
893
é unique, irrationnelle » et donc « imprévisible »
22
d’un événement qui dépend de l’observateur et de sa position hic et n
894
n l’orthodoxie que l’hérésie. On voit ici que ces
deux
phénomènes radicalement antinomiques sont en relation de complémentar
895
omiques sont en relation de complémentarité. Note
1.
Les hérésies qui se constituent en doctrine imposée à une communauté
896
aires ne m’intéressent pas dans ce contexte. Note
2.
Si, comme le veulent les dictionnaires, l’orthodoxie est la « droite
897
« subjectivité comme vérité présente à soi-même »
23
Église — fidèle Religion — Foi Cité — personne Orthodoxie désigne c
898
reçus », mais pourrait aussi bien qualifier selon
D.
Suzuki « ce qui est dans la ligne authentique de transmission », i.e.
899
l’ordre et la gloire de l’Institution. Entre les
deux
, le calvinisme originel enseigne l’équilibre en tension permanente en
900
tests que j’ai passés, je me verrais plutôt entre
deux
pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par deux vertiges, soit au
901
ux pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par
deux
vertiges, soit au fond de la vallée, et tout effort pour m’élever d’u
902
de longer la rivière jusqu’à sa source, là où les
deux
pentes se rejoignent — seul moyen de les remonter les deux à la fois
903
es se rejoignent — seul moyen de les remonter les
deux
à la fois !) ⁂ L’aventurier de l’esprit suit le chemin qu’il invente
904
u, part toujours d’une personne sans précédent.
22.
W. Pauli, « Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zuric
905
« Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n°
8,
Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19
906
nlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich,
1954.
23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. R
907
it und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich, 1954.
23.
H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougem
908
1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris,
1939,
p. 19 et 24. ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les rel
909
Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et
24.
ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les religions, uniss
910
fferts à Henry Corbin, Tehran, Tehran University,
1977,
p. 539-546.
911
La nature du pouvoir (
9
octobre 1977)am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoi
912
La nature du pouvoir (9 octobre
1977
)am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoir demandé d’o
913
ne parle simplement pas du pouvoir, et il y a là
deux
mots complètement différents par leur sens, dans toute l’histoire de
914
ême, et la différence excède le simple cas de ces
deux
pays ; c’est une distinction qui va beaucoup plus loin, la distinctio
915
emple de Lénine : Lénine avait écrit, au début de
1917,
dans L’État et la Révolution, que toutes les révolutions bourgeoises,
916
ernationales de Genève, Neuchâtel, La Baconnière,
1977,
p. 98-101. an. Réaction à la conférence de Jeanne Hersch prononcée l
917
ion à la conférence de Jeanne Hersch prononcée le
8
octobre 1977.
918
onférence de Jeanne Hersch prononcée le 8 octobre
1977.
919
La puissance et les choix (mai
1977
)ah ai L’ensemble des conflits qui couvent ou se déclarent en cette
920
ent mais concrètement aussi, à l’opposition entre
deux
formes d’énergie, la nucléaire et la solaire. Car l’une comme l’autre
921
ire et la solaire. Car l’une comme l’autre de ces
deux
solutions implique et détermine de proche en proche des systèmes de c
922
dépendance inéluctable, et qui tendent à composer
deux
modèles de société théoriquement antinomiques et de moins en moins co
923
les faits. Le temps est venu de choisir entre les
deux
, en connaissance de cause, bien sûr, mais plus encore et même d’abord
924
s humaines auxquelles chaque modèle nous conduit.
Deux
volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines
925
uelles chaque modèle nous conduit. Deux volontés,
deux
forces, deux passions se manifestent dès les origines dans l’histoire
926
modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces,
deux
passions se manifestent dès les origines dans l’histoire de l’humanit
927
e liberté à tous risques, l’humanité se divise en
deux
camps bien tranchés : c’est en chacun de nous que le conflit se pours
928
en chacun de nous que le conflit se poursuit. Les
deux
pulsions contraires coexistent en nous, personne n’est jamais ni tout
929
isif, c’est que le parallélisme inversé entre les
deux
choix n’est pas exact. Le choix de la liberté ménage plus de possible
930
le petit quart de siècle qui nous sépare de l’an
2000.
À l’inverse absolu, le choix de l’énergie solaire implique, entraîne
931
solaire, c’est restaurer la possibilité, pour des
centaines
de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre
932
t restaurer la possibilité, pour des centaines de
milliers
de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre indépendant
933
que, et il est encore moins financier : car à ces
trois
niveaux, la cause est entendue, elle est perdue. Quand les centrales
934
f » que la consommation d’énergie double tous les
dix
ans, je serais contre, parce qu’elles sont les pièces principales d’u
935
es choix », Forum du développement, New York, mai
1977,
p. 1-2. ai. Introduit par cette note : « La puissance des États-nati
936
nt remplacer le pétrole ? Pour l’avenir prochain,
deux
solutions semblent passer toutes les autres en importance virtuelle,
937
Du passé à l’avenir d’une région (
27
juin 1977)aj ak Républiques et principautés Pour donner une i
938
Du passé à l’avenir d’une région (27 juin
1977
)aj ak Républiques et principautés Pour donner une idée de la
939
, Henry II d’Orléans-Longueville, par les quelque
douze
familles fournissant les membres d’un Conseil d’État qui s’appuie tan
940
éans-Longueville qui s’éteignent, succéderont dès
1707
les rois de Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en 1848. A
941
Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en
1848.
Au sud, Genève, ville d’Empire, donc République indépendante, promue
942
de Savoie (dont la plus célèbre est l’Escalade de
1602
). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passag
943
e 1602). Les Bernois, déjà venus à son secours en
1535,
ont annexé au passage le Pays de Vaud, naguère encore fief des Savoie
944
s avec la Franche-Comté (sa charte de franchises,
1214,
était copiée sur celle de Besançon), se tourne dès la Réforme vers le
945
s ce moment, et jusqu’aux débuts du xixe siècle,
deux
facteurs principaux vont contribuer à former peu à peu un sentiment d
946
er peu à peu un sentiment de communauté entre ces
cinq
pays, principautés et républiques : ce sont la Réforme (pour Genève,
947
ssion des mouvements « nationalitaires » dans les
deux
grands États-nations en voie de formation à partir de l’Allemagne et
948
ation à partir de l’Allemagne et de l’Italie. Nos
vingt-deux
cantons décident enfin de se donner une Constitution fédérale. Ils vo
949
a rédiger, la ratifier et la mettre en vigueur en
neuf
mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en s
950
tre en vigueur en neuf mois, très exactement : du
17
février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse
951
en neuf mois, très exactement : du 17 février au
16
novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en
952
s, très exactement : du 17 février au 16 novembre
1848.
C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 (phénomène
953
t en somme la formation de la Suisse fédérale, en
1848
(phénomène proprement politique) qui a créé la Suisse romande, bien p
954
’est), que l’histoire (intérêts divergents de nos
cinq
cantons au long des siècles), ou encore que l’analogie de régime poli
955
ire, une principauté épiscopale31, un pays sujet,
deux
républiques…) L’esprit romand Cependant, à partir de la converg
956
Cependant, à partir de la convergence décisive de
1848,
un « esprit romand » va se constituer. Il sera l’expression de ce que
957
se constituer. Il sera l’expression de ce que les
cinq
cantons — et surtout les trois protestants — sentiront qu’ils possède
958
ssion de ce que les cinq cantons — et surtout les
trois
protestants — sentiront qu’ils possèdent en commun, malgré leurs orig
959
lle, spirituelle, et même économique. Certes, les
trois
réformateurs décisifs : Calvin et Théodore de Bèze à Genève, Guillaum
960
théologiques plutôt que purement littéraires. Les
deux
grands noms du siècle, en Suisse romande, sont Alexandre Vinet et Hen
961
ntive du territoire des tabous de la bourgeoisie.
Deux
pensées de Vinet me paraissent définir la pointe militante de la pens
962
naîtront les doctrines structuralistes des années
1960
et de nombreuses écoles américaines et françaises illustrées par les
963
çais-tel-qu’on-le-parle. Inutile d’insister : les
deux
clichés ne sont rien de plus que des clichés. Il y a chez le Vaudois
964
e vie culturelle d’une exceptionnelle intensité :
cinq
universités au xxe siècle pour 1 200 000 habitants — qui dira mieux
965
intensité : cinq universités au xxe siècle pour
1
200 000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité r
966
ntensité : cinq universités au xxe siècle pour 1
200
000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récen
967
sité : cinq universités au xxe siècle pour 1 200
000
habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récente —
968
, c’était pour attirer l’attention du lecteur sur
deux
faits trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits Ét
969
x faits trop souvent méconnus. Premier fait : les
cinq
ou six petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus f
970
trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou
six
petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus frappant
971
ntité qu’à la faveur de leur rattachement tardif (
1814,
1815, 1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « e
972
qu’à la faveur de leur rattachement tardif (1814,
1815,
1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit
973
a faveur de leur rattachement tardif (1814, 1815,
1848
) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit » com
974
négative des Genevois lorsqu’il fut question, en
1814-1815,
puis en 1861, de rattacher au canton les districts qui forment aujour
975
ois lorsqu’il fut question, en 1814-1815, puis en
1861,
de rattacher au canton les districts qui forment aujourd’hui la Haute
976
bstacles confessionnels. Les guerres mondiales de
1914
et de 1939 ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de le
977
nfessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de
1939
ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de les fermer pl
978
dans les bureaux et les usines de Genève quelque
23
000 travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà
979
ns les bureaux et les usines de Genève quelque 23
000
travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà qui
980
égion transfrontalière de main-d’œuvre, d’environ
40
km de rayon autour de la ville. Par suite des accords passés entre Ge
981
t la Commission régionale franco-suisse, créée en
1973,
étudie les problèmes non seulement économiques mais sociaux, d’éducat
982
ent une région économique qui ne recouvre pas les
deux
autres et reste susceptible de variations rapides, selon les implanta
983
ts vers Cluse au sud et le Pays de Bade au nord ;
80
% de la production horlogère européenne viennent de là ! — Le triangl
984
role de Genève aux congrès de Paris et de Vienne (
1814
et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont
985
Genève aux congrès de Paris et de Vienne (1814 et
1815
) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne
986
de Paris et de Vienne (1814 et 1815) avait publié
trois
petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne connaissons plus guè
987
ui au plus profond de notre histoire oubliée ?
31.
Et même deux, si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché d
988
rofond de notre histoire oubliée ? 31. Et même
deux
, si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché de Bâle, c’est
989
é de Bâle, c’est-à-dire le futur canton du Jura.
32.
Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée pa
990
e futur canton du Jura. 32. Saint-Étienne, Lyon (
4
universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non enc
991
2. Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble (
3
), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (2
992
sités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en
1975,
non encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus 4 instituts univer
993
par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (
2
), Genève (1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Be
994
1975, non encore réalisée), Lausanne (2), Genève (
1
plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À qu
995
on encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus
4
instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À quoi s’aj
996
AGEFI : Agence économique et financière, Zurich,
27
juin 1977, p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande
997
Agence économique et financière, Zurich, 27 juin
1977,
p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande est l’expre
998
es. Ces histoires ont soudain convergé en l’année
1848
lors de la création de la Confédération, pour former au sein de celle
999
« Il faut changer de cap » (
27
septembre 1977)al « La décadence d’une société commence quand l’ho
1000
« Il faut changer de cap » (27 septembre
1977
)al « La décadence d’une société commence quand l’homme se demande
1001
ieu de se demander : “Que puis-je faire ?”. À ces
deux
questions, curieusement, il n’est qu’une réponse possible et c’est :
1002
qu’on nous dit que l’humanité va doubler tous les
trente
ans, nous croyons que la production industrielle et énergétique, va d
1003
acées d’épuisement. Il nous reste du pétrole pour
trente
ans. Que fera-t-on dans trente ans des autos et des autoroutes ? Répo
1004
te du pétrole pour trente ans. Que fera-t-on dans
trente
ans des autos et des autoroutes ? Réponse des technocrates : on bâtir
1005
qui les nourrit sera aussi épuisé, pense-t-on, en
trente
ans. Qu’à cela ne tienne, disent les technocrates, nous ferons des ce
1006
elles sont un danger intolérable, nous disent des
milliers
de physiciens. Là, nous abordons le problème de « l’agression technic
1007
culture commune ? L’État-nation que je dénonce a
180
ans d’âge. Il a détruit, lentement mais sûrement et méthodiquement le
1008
égions transfrontalières du Danemark à la Suisse,
quatre
au moins d’entre elles brochant sur trois pays. Il est fortement ques
1009
uisse, quatre au moins d’entre elles brochant sur
trois
pays. Il est fortement question de créer une assemblée de ces régions
1010
se pas que les hommes vont devenir sages dans les
dix
années décisives qui viennent, mais je pense qu’un certain nombre de
1011
hanger de cap, du genre de la crise du pétrole de
1973.
Changer de cap, c’est littéralement se convertir, faire sa révolution
1012
de, « Il faut changer de cap », L’Aurore, Paris,
27
septembre 1977, p. 6.
1013
t changer de cap », L’Aurore, Paris, 27 septembre
1977,
p. 6.
1014
de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre
1977
)ao ap Que nous agissions ou non, que nous le voulions ou non, l’av
1015
rtissement que lance sans ménagement cet homme de
71
ans, qui a perdu bien des illusions sur notre monde mais pas encore s
1016
ances, à quelques kilomètres de Grasse. En l’an
2000
ni pain, ni eau, peut-être ! Il parle de son livre d’une voix lent
1017
tastrophe programmée. « Voilà notre homme de l’an
2000,
dit-il : sans eau potable, sans pain, sans vin et privé même du compr
1018
guise de steak qu’on lui a promis dès les années
1950.
» Ce n’est qu’un aspect ! Mais nous sommes libres aussi de réagir, «
1019
pe, et à travers elle l’homme, le prouve. Déjà en
1932,
lorsqu’il fonde la revue Esprit, avec E. Mounier, il pense à une Euro
1020
ient rapporteur général au congrès de La Haye. En
1950,
il fonde à Genève le Centre européen de la culture dont il est toujou
1021
s manqué de renoncer à sa foi dans l’humanité. En
1936,
il a vu de près l’Allemagne d’Hitler, a assisté au délire hystérique
1022
était alors lecteur à l’Université de Francfort.
Quatre
ans plus tard, il partait pour les États-Unis. « Hitler fut la répons
1023
reproduisait ?Sans doute l’idée a-t-elle effleuré
D.
de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalement conscience que notr
1024
’idée a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en
1969
il a pris brutalement conscience que notre monde glissait vers le néa
1025
lées, inhumaines Il se met à la tâche. Pendant
quatre
ans, il réunit documents, rapports, enquêtes, rencontre des sociologu
1026
nclusion que la ville idéale ne doit pas dépasser
50
000 habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les ch
1027
usion que la ville idéale ne doit pas dépasser 50
000
habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les change
1028
s. Ils savaient eux que si les villes dépassaient
100
000 habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, qu
1029
ls savaient eux que si les villes dépassaient 100
000
habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, que ce
1030
ue le mensonge. Accusation gratuite ? J’ai relevé
douze
mensonges officiels à propos du nucléaire, répond Denis de Rougemont.
1031
e Rougemont et un physicien, Lew Kovarski (un des
trois
qui découvrit avec Joliot-Curie et von Halban la fission de l’atome).
1032
our la nation seulement. Nous avons payé cela par
deux
guerres mondiales. L’éducation aujourd’hui doit apprendre aux jeunes
1033
as et la « morale » du marketing. Le sort de l’an
2000
se joue dans les leçons de nos écoles secondaires. Or qu’y apprend-on
1034
llemands ? Absolument faux, on parle allemand des
deux
côtés du Rhin. Les exemples sont multiples. L’enseignement doit opére
1035
Rougemont ne se contente pas d’imaginer. Pendant
quinze
ans, il a organisé des stages au Centre européen de la culture à l’in
1036
t des moyens de les combattre. Pensez que quelque
3000
maîtres ont déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers
1037
maîtres ont déjà été formés. Cela représente des
dizaines
de milliers d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer
1038
déjà été formés. Cela représente des dizaines de
milliers
d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer les mentali
1039
nir est notre affaire », Parents, Paris, octobre
1977,
p. 46 et 48. ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés
1040
ffaire », Parents, Paris, octobre 1977, p. 46 et
48.
ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés du chapeau su
1041
Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (
3
octobre 1977)aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur
1042
e Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre
1977
)aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur à la mode ? L
1043
lesquelles je me bats obstinément depuis près de
cinquante
ans. Évidemment, cette convergence m’émeut car ça fait toujours plais
1044
thèmes que je défendais moi-même dans les années
1930,
combien m’ont vraiment lu ? Combien savent seulement que j’existe ? T
1045
l’Occident fut un best-seller mondial traduit en
dix-sept
langues. Et le titre de votre dernier livre — L’Avenir est notre aff
1046
es thèmes que vous aviez formulés dans les années
1930,
puisque pour vous, fascisme, stalinisme et libéralisme n’étaient alor
1047
J’ajouterai cependant que ce qui, dans les années
1930,
pouvait passer pour une intuition est devenu aujourd’hui une évidence
1048
s pays industrialisés est plutôt restreint et les
deux
tiers de l’humanité n’en font pas partie… C’est un sophisme. Car si l
1049
en font pas partie… C’est un sophisme. Car si les
deux
tiers de l’humanité sont encore dans un état de sous-développement in
1050
mètre carré de notre planète soit occupé par une
dizaine
d’individus. On ne pourra même plus s’allonger… L’autre grande critiq
1051
ide à intervenir car son administration relève de
deux
souverainetés nationales. Les frontières — c’est-à-dire les idéologie
1052
tat pour le Rhin, qui est actuellement pollué par
cinq
pays. Vous voyez donc comment l’idée européenne, le régionalisme et l
1053
d’observer qu’aujourd’hui, en France, ce sont les
deux
grandes traditions jacobines — les gaullistes et les communistes — qu
1054
récision la naissance de l’État-nation : c’est le
20
avril 1792, lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent
1055
la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril
1792,
lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent la guerre «
1056
ques années, j’ai mêmeas écrit un livre intitulé
Vingt-huit
siècles d’Europe dans lequel je m’étais amusé à collectionner tous l
1057
as très précises. Prenez l’exemple de Sartre : en
1949,
à l’époque où je créais le Centre européen de la culture, il m’avait
1058
ent qu’une sorte de poujadisme instinctif. Depuis
1945,
on sait que le « péril allemand » sera d’autant moins probable que l’
1059
vous déplaît pas… … Surtout quand je m’aperçois,
quarante
ans après, que les jeunes gens suivent presque à la lettre ce que vou
1060
ue vous appelez mes « prophéties ». Tenez, en mai
1968,
ça m’a fait une bien curieuse impression de voir tant de jeunes gens
1061
, pour une revue dont le premier numéro paraît en
1933,
au moment où Hitler prend le pouvoir, c’était un titre bien fâcheux…
1062
je vous rappellerai que Gramsci, dans les années
1920,
avait intitulé sa revue Ordine nuovo. De plus, personne ne pouvait al
1063
rdre se confond avec la tyrannie. Dans les années
1930,
notre grand souci, c’était d’abord la Révolution… Laquelle ? Les révo
1064
lutions qui avaient déjà eu lieu — comme celle de
1917,
en Russie, ou comme celle qui se déployait, sous nos yeux, en Allemag
1065
et antifascistes parce que nous pensions que ces
trois
systèmes, par leur logique interne, nous conduisaient droit à la guer
1066
w si on les replace dans leur contexte. Ainsi, en
1933,
vousax trouvez opportun d’écrire un article sur « la faillite du marx
1067
diagnostic trop abrupt. Mais n’oubliez pas qu’en
1933
c’était un mécanisme démocratique et une élection parfaitement réguli
1068
ffit… Je vous l’accorde. Toujours est-il que, dès
1932,
il avait témoigné un certain intérêt à notre petit groupe. Plus tard,
1069
s arabes producteurs de pétrole. D’où la crise de
1973,
qui aboutit à la hausse des prix que l’on sait et qui, en retour, met
1070
demain, je planterais quand même un pommier. »
33.
Voir l’éditorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5
1071
itorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n°
669,
du 5 septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le reto
1072
de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du
5
septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’
1073
el (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5 septembre
1977
). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’un hérétique »,
1074
r d’un hérétique », Le Nouvel Observateur, Paris,
3
octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos re
1075
étique », Le Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre
1977,
p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par J
1076
Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97,
99,
102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul En
1077
el Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99,
102,
110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthove
1078
servateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102,
110,
115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et
1079
teur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110,
115,
118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et intro
1080
Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115,
118,
126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits
1081
s, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118,
126,
132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par
1082
octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126,
132.
ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par ce ch
1083
Enthoven et introduits par ce chapeau : « Depuis
quarante
ans, il parle d’environnement, d’autogestion et de la nécessité de cr
1084
cessité de créer une Europe de la culture. Depuis
quarante
ans, il répète que l’État-nation porte en lui la guerre et n’engendre
1085
erre et n’engendre que des monstres… Bref, depuis
quarante
ans, Denis de Rougemont, de sa retraite dorée du bord du lac Léman, p
1086
L’Amour et l’Occident , qui se vendit à partir de
1939
dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut p
1087
t à partir de 1939 dans le monde entier à près de
douze
millions d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour c
1088
rtir de 1939 dans le monde entier à près de douze
millions
d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour ce “penseu
1089
ce “penseur” à contre-courant qui, aujourd’hui, à
soixante-dix
ans, est tout étonné de reconnaître sa propre voix dans le chœur indi
1090
en marge. au. Point d’exclamation en marge. av.
Deux
points d’exclamation en marge. aw. Deux points d’exclamation en marg
1091
ge. av. Deux points d’exclamation en marge. aw.
Deux
points d’exclamation en marge. ax. Un point d’interrogation en marge
1092
rge. ax. Un point d’interrogation en marge. ay.
Trois
points d’exclamation en marge. az. En marge : « C’est lui qui le dit
1093
dit ! » ba. Point d’interrogation en marge. bb.
Deux
points d’interrogation en marge. bc. Grand point d’interrogation en
1094
» entouré, un point d’exclamation en marge. bm.
Trois
points d’exclamation en marge de la citation. La citation exacte tiré
1095
uccès achevés ou des malheurs exemplaires. » bn.
Deux
points d’exclamation et un point d’interrogation en marge.
1096
Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (
10
octobre 1977)bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des p
1097
fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre
1977
)bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des premières phra
1098
udrait que l’économie s’arrête de croître. Est-ce
10
%, 7 %, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infin
1099
que l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %,
7
%, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, l
1100
l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %, 7 %,
3
% par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, les re
1101
monde sait aujourd’hui qu’il y a du pétrole pour
trente
ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en aura presque plus ou il s
1102
u pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an
2000,
il n’y en aura presque plus ou il sera devenu si rare et horriblement
1103
esoin d’être prophète pour comprendre que d’ici à
cinq
ou dix ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, e
1104
être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou
dix
ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, eh bien,
1105
’air de quoi ? Regardez ce qui s’est passé il y a
deux
mois à New York quand le courant est venu à manquer et imaginez le mê
1106
! Il est impossible d’imaginer sans rire que les
175
États-nations, qui aujourd’hui se partagent la planète sans aucun res
1107
le seul membre indépendant de la commission ! Mes
dix-neuf
collègues représentent tous des multinationales, des producteurs d’él
1108
tion qu’ils prennent. » Et il observe que sur les
vingt-six
universitaires qui ont signé la déclaration en faveur des centrales,
1109
ont signé la déclaration en faveur des centrales,
quatorze
occupent en même temps des postes de directeur ou de conseiller dans
1110
ulation du globe double maintenant en l’espace de
trente
ans et qu’on va manquer d’énergie. Or cet argument, qui pouvait, à la
1111
pouvait, à la limite, impressionner il y a encore
cinq
ans, parce que la population de tout le globe était en expansion, est
1112
urons, selon les estimations les plus optimistes,
20
% de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons fair
1113
plus optimistes, 20 % de plus d’électricité dans
dix
ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de su
1114
ptimistes, 20 % de plus d’électricité dans dix ou
quinze
ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de suite ; depu
1115
ns dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà
30
% d’économie tout de suite ; depuis la crise, on a fait 20 % en Suiss
1116
onomie tout de suite ; depuis la crise, on a fait
20
% en Suisse comme on a voulu, sans le moindre mal. D’ailleurs, écoute
1117
re ce rythme, ça voudrait dire que d’ici moins de
cent
ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’é
1118
ici moins de cent ans, il faudrait multiplier par
16
384 la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à
1119
moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16
384
la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à la q
1120
débats terribles à la Convention là-dessus, quand
deux
conventionnels, Sieyès et Thouret, ont émis l’idée tout à fait étonna
1121
fait étonnante de diviser la France en carrés de
18
lieues de côté, à partir de Paris ; ils se plaignaient même de ce qu’
1122
a sagesse de savoir que si elle dépassait mettons
100
000 habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alo
1123
gesse de savoir que si elle dépassait mettons 100
000
habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alors,
1124
mplement. Aussi quand la population approchait de
100
000 habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une p
1125
ment. Aussi quand la population approchait de 100
000
habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une parti
1126
rtant une partie de la population. Ils l’ont fait
soixante-dix
fois, figurez-vous ! Je suppose que les linguistes grecs n’avaient pa
1127
e de Milet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient
100
à 150 pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient achet
1128
ilet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient 100 à
150
pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient acheté en H
1129
ont commencé à essaimer ; ils ont aujourd’hui une
dizaine
de communautés répandues sur quatre pays qui restent plus ou moins en
1130
ourd’hui une dizaine de communautés répandues sur
quatre
pays qui restent plus ou moins en relation ; par exemple, ils avaient
1131
ue le chef de l’État peut se faire entendre à des
milliers
de kilomètres. Mais qui peut lui répondre ? Qui peut lever la main et
1132
de Staline, le mouvement personnaliste est né. En
1934,
nous avions inventé une formule qui est devenue banale par la suite :
1133
ien entendu, impuissantes parce qu’au-delà il y a
quatre
souverainetés nationales qui se défient. Mais les poissons se moquent
1134
’attention. Mais vous notez qu’aujourd’hui, après
trente
ans, ils disent soudain la même chose que moi. Ce qui fait beaucoup d
1135
z mineures au début, comme la crise du pétrole en
1973,
qui est le type de ce que j’appelle une catastrophe enseignante ; par
1136
point avec Denis de Rougemont », Le Point, Paris,
10
octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208
1137
Denis de Rougemont », Le Point, Paris, 10 octobre
1977,
p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. En
1138
mont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189,
191,
193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien intro
1139
», Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191,
193,
195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit
1140
Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193,
195,
197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par l
1141
t, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195,
197,
199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le cha
1142
ris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197,
199,
201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau
1143
10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199,
201,
203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suiva
1144
tobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201,
203,
205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant :
1145
1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203,
205-206,
208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : « L’Aven
1146
189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206,
208,
210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : « L’Avenir es
1147
191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208,
210.
bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : « L’Avenir est not
1148
onnalistes qui l’ont rendu célèbre il y a plus de
trente
ans et font de lui aujourd’hui l’un des précurseurs du mouvement écol
1149
L’Avenir est votre affaire (
11
octobre 1977)bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maiso
1150
L’Avenir est votre affaire (11 octobre
1977
)bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maison de Pouilly,
1151
t prendre conscience. Tout peut se jouer dans les
dix
ans à venir. Le sort de l’humanité se décidera en fonction de ce que
1152
yens de tout faire sauter. Je parle d’un délai de
dix
ans, car après, il sera vraisemblablement trop tard. Et encore faut-i
1153
out le monde sait qu’on peut faire une bombe avec
cinq
à six kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’ex
1154
monde sait qu’on peut faire une bombe avec cinq à
six
kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’exercer
1155
nd ils se sont aperçus qu’on allait en construire
seize
dans un rayon de quarante kilomètres, ce qui est tout simplement déme
1156
qu’on allait en construire seize dans un rayon de
quarante
kilomètres, ce qui est tout simplement dément ! Notez que si vous dis
1157
aires. Songez que chaque centrale coûtera environ
quatre
milliards et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que
1158
Songez que chaque centrale coûtera environ quatre
milliards
et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que c’était né
1159
a environ quatre milliards et qu’il en faudra des
centaines
! Personne n’a prouvé que c’était nécessaire. On dit qu’il faudrait é
1160
tait nécessaire. On dit qu’il faudrait économiser
30
% d’électricité pour pouvoir se passer de centrales. Et pourquoi pas
1161
t cite dans son livre un article qu’il écrivit en
1928
déjà et dont le titre à lui seul est éloquent : « Le péril Ford ». Ce
1162
oyen de locomotion bruyant et polluant), mais que
Henry Ford
a réussi, par un certain nombre d’astuces économiques et publicitaire
1163
urait évité, par exemple, de voir aujourd’hui que
18
% du territoire de la Hollande est bétonné, ce qui est une catastroph
1164
ue le son », comme il dit, ce somptueux gadget de
seize
milliards dont les contribuables français et anglais mettront encore
1165
son », comme il dit, ce somptueux gadget de seize
milliards
dont les contribuables français et anglais mettront encore longtemps
1166
olument que des hommes d’affaires pressés gagnent
trois
heures sur le trajet Paris-New York, Denis de Rougemont propose la so
1167
t propose la solution toute simple, qui économise
seize
milliards. Il suffirait de supprimer les formalités de douane au dépa
1168
ose la solution toute simple, qui économise seize
milliards
. Il suffirait de supprimer les formalités de douane au départ et à l’
1169
par hélicoptère de l’avion au centre de la ville.
Trois
heures de gagnées au moins ! Quant aux sages, ils préféreront vivre,
1170
n de temps avez-vous mis pour l’écrire ? J’ai mis
quatre
ans et demi pour achever L’Avenir est notre affaire . Je n’avais fai
1171
ai écrit, par exemple, L’Amour et l’Occident en
trois
mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je pr
1172
le, L’Amour et l’Occident en trois mois… En été
1973,
j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je prévoyais certains év
1173
n trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une
centaine
de pages, où je prévoyais certains événements qui pouvaient se passer
1174
du but que Denis de Rougemont consacrera l’un des
onze
ouvrages qu’il a en préparation. Tout en voyant très clairement les m
1175
les pays européens, chez les jeunes surtout. Des
milliers
de gens sont mobilisés par les thèmes de l’écologie, du régionalisme,
1176
» et découvre ce que nous disions dans les années
1930,
au sein du mouvement personnaliste. On dit que l’Europe n’avance pas.
1177
s par rapport au passé ! Je relèverai ensuite que
trois
dictatures ont disparu de l’Europe ces dernières années, et cela sans
1178
s de, « [Entretien] L’avenir est votre affaire »,
24
Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par
1179
’avenir est votre affaire », 24 Heures, Lausanne,
11
octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe e
1180
votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre
1977,
p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe et introduits p
1181
« Je suis un pessimiste actif » (
17
octobre 1977)bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sou
1182
« Je suis un pessimiste actif » (17 octobre
1977
)bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sourire. Pas ban
1183
t jamais trompés (Denis de Rougemont a dénoncé en
1932
le péril nazi et il lutte depuis plus de vingt ans pour le fédéralism
1184
en 1932 le péril nazi et il lutte depuis plus de
vingt
ans pour le fédéralisme et l’écologie), ont souvent le ton docte et l
1185
s, espérons-le. Ne pas oublier que ce monsieur de
71
ans est directeur du Centre européen de la culture, qu’il a lui-même
1186
re, qu’il a lui-même fondé à Genève, et auteur de
trente-deux
ouvrages parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en 1939. Je n’av
1187
es parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en
1939.
Je n’avais pas commencé mon essai sur L’Amour et l’Occident à la da
1188
uis beaucoup plus optimiste aujourd’hui qu’il y a
cinq
ans. Regardez ce qui mobilise les foules : les mouvements autonomiste
1189
tien] Je suis un pessimiste actif », Elle, Paris,
17
octobre 1977, p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec
1190
is un pessimiste actif », Elle, Paris, 17 octobre
1977,
p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec François Ducou
1191
« L’avenir, c’est notre affaire ! » (
18
octobre 1977)bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, u
1192
« L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre
1977
)bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, un titre, un l
1193
mis de réaliser un nivellement sans précédent. En
1790,
on traduisait encore les textes officiels de la Constituante en cinq
1194
encore les textes officiels de la Constituante en
cinq
langues « nationales », parmi lesquelles le breton, le flamand et l’a
1195
e officielle feint de l’ignorer. La révolution de
1789
a créé l’État-nation qui, ensuite, s’est répandu dans le monde. La ré
1196
ensions intérieures… Politique de la personne (
1934
), Penser avec les mains (1936), Lettre ouverte aux Européens (197
1197
de la personne (1934), Penser avec les mains (
1936
), Lettre ouverte aux Européens (1970), L’Avenir est entre nos main
1198
es mains (1936), Lettre ouverte aux Européens (
1970
), L’Avenir est entre nos mains [sic] (1977) : il y a un fil conduct
1199
ns (1970), L’Avenir est entre nos mains [sic] (
1977
) : il y a un fil conducteur qui relie ces œuvres. Comment voyez-vous
1200
es plus poétiques, plus immédiats. Ceux réunis en
1968
sous le titre Journal d’une époque , par exemple. Je m’en sens plus
1201
ans ma voie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en
1935
et 1936, un cours sur la littérature de la Révolution française. Je p
1202
oie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en 1935 et
1936,
un cours sur la littérature de la Révolution française. Je parle de t
1203
de l’anonymat. Quand j’en ai parlé en France, en
1936,
les uns m’ont taxé de folie et les autres m’ont pris pour un agent al
1204
s — également — à l’émergence de quelque chose de
neuf
: des groupements prennent en main des intérêts précis, dans une régi
1205
c’est notre affaire », Tribune de Genève, Genève,
18
octobre 1977, p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann e
1206
affaire », Tribune de Genève, Genève, 18 octobre
1977,
p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann et introduits p
1207
r livre, le célèbre essayiste qui, depuis plus de
quarante
ans, défend l’homme libre et multiple contre les systèmes, montre not
1208
tion et la structure de la ville future (décembre
1977
)by 1. Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithiq
1209
ructure de la ville future (décembre 1977)by
1.
Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithique, la vill
1210
de l’ère néolithique, la ville n’a guère plus de
9000
ans d’âge : de Jéricho à Manhattan et Brasilia, son développement a é
1211
e d’homme » qui devient « mesure d’ange » (Apoc –
21,17.
) C’est la « nouvelle Jérusalem », la ville sainte gui descend du Ciel
1212
-dire la personne réalisée dans la communauté.
2.
Pourquoi des villes ? Parce que les hommes ont besoin de vivre ens
1213
gora. Pour Platon, la cité idéale devrait compter
5040
citoyens libres, c’est-à-dire environ 50 000 habitants (avec les femm
1214
ompter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ
50
000 habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les escl
1215
ter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50
000
habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves
1216
enfants, les métèques et les esclaves). Dans les
deux
cas, l’indicateur principal ou « mesure » est le produit nombre-étend
1217
ne, ont fait surgir les « villes tentaculaires »,
dix
fois ou cent fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle.
1218
surgir les « villes tentaculaires », dix fois ou
cent
fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle. Et certains s
1219
affirmaient naguère encore qu’à la fin du siècle,
quatre
cinquièmes de l’humanité s’entasseraient dans des villes de plus de 5
1220
manité s’entasseraient dans des villes de plus de
5
millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà,
1221
nité s’entasseraient dans des villes de plus de 5
millions
d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cin
1222
des villes de plus de 5 millions d’habitants.
3.
Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou q
1223
éaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou
cent
ou quatre-vingts ans après la naissance des villes industrielles (Mid
1224
actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou
quatre-vingts
ans après la naissance des villes industrielles (Midlands, puis Ruhr,
1225
trielles (Midlands, puis Ruhr, puis Grands Lacs),
soixante
ans après l’irruption des premières mégalopoles de béton, modèle Manh
1226
tique à bref délai. Énumérons quelques symptômes.
1.
Les mégalopoles du type New York « ne sont plus gouvernables » (maire
1227
ype New York « ne sont plus gouvernables » (maire
L.
Lindsay). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais au
1228
y). Elles sont menacées de faillite (New York dès
1976,
mais aussi les plus grandes villes françaises, et Londres, etc.). 2.
1229
lus grandes villes françaises, et Londres, etc.).
2.
Les grandes villes sont des exemples de contre-productivité. (Plus il
1230
des rendements décroissants. (Une amélioration de
1
% coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles s
1231
croissants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de
2
%, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines
1232
sants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %,
4
x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les p
1233
ne amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de
3
%, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énerg
1234
élioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %,
8
x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivore
1235
n de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de
10
%, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde
1236
% coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %,
1024
x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien
1237
; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…).
3.
Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien de plus
1238
Rien de plus vorace en électricité qu’une tour de
40
étages.) 4. Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau
1239
vorace en électricité qu’une tour de 40 étages.)
4.
Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit. 5.
1240
ieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit.
5.
Parce que les hommes y sont trop serrés, — et parce qu’ils ne s’y sen
1241
nombre des habitants, hauteur des constructions).
6.
Pour toutes ces raisons, les grandes villes sont aujourd’hui des mach
1242
s directions. Alors, vers quoi faut-il aller ?
4.
L’option fondamentale du siècle Au dernier quart du xxe siècle, l
1243
pour lui permettre de se ranimer civiquement ?
5.
La ville de demain La ville de demain n’aura plus à répondre aux «
1244
e les technologies doivent servir. Pratiquement :
1.
Dans les rues de la polis grecque et sur son agora se formait l’opini
1245
stèmes de vidéo en circuit fermé (ex. canadiens).
2.
Réduire les mégalopoles à des cités « à mesure d’homme » ne peut se f
1246
duction en mesures architecturales ou techniques.
3.
Dans les pays à forte progression démographique, créer de nouvelles v
1247
ssion démographique, créer de nouvelles villes de
50
à 100 000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujour
1248
démographique, créer de nouvelles villes de 50 à
100
000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui
1249
ographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100
000
habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par
1250
nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par
C.
Doxiadis, et par les architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde)
1251
architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde).
4.
Diminuer le nombre des étages, puisqu’il est démontré que le taux de
1252
ffage, conditionnement de l’air, ascenseurs, etc.
5.
Multiplier les transports en commun gratuits, et fermer le centre aux
1253
n commun gratuits, et fermer le centre aux autos.
6.
Poser comme principe de méthode que refaire des villes viables et viv
1254
de l’aménagement du territoire, La Haye, décembre
1977,
p. 145-148.
1255
Demain le soleil (
20
décembre 1977)bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître
1256
Demain le soleil (20 décembre
1977
)bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître : il travaille
1257
trentaine d’ouvrages : Penser avec les mains ,
Vingt-huit
siècles d’Europe , Journal d’une époque , et le livre qui lui a appo
1258
sation. L’Amour et l’Occident a été traduit en
douze
langues et publié dans quatorze pays, mais toujours avec de faibles t
1259
nt a été traduit en douze langues et publié dans
quatorze
pays, mais toujours avec de faibles tirages. Ce succès n’a jamais été
1260
seller. On vient de raconter que j’en avais vendu
douze
millions d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffr
1261
. On vient de raconter que j’en avais vendu douze
millions
d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffre de vent
1262
ddition, le chiffre de vente réel est inférieur à
400
000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanenc
1263
ion, le chiffre de vente réel est inférieur à 400
000
exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanence.
1264
vente réel est inférieur à 400 000 exemplaires en
trente-huit
ans, mais on le réimprime en permanence. Le soleil peut tout nous d
1265
entre les hommes serait possible. Dès les années
1930,
j’ai fondé le mouvement personnaliste qui a fait un peu de bruit à l’
1266
raintes ? Les mêmes finalités À Paris, vers
1930,
nous étions dans une démocratie libérale dirigée par les partis et qu
1267
us disiez, vous écriviez déjà cela il y a plus de
trente
ans et… Vous voulez dire que je n’ai rien empêché, c’est vrai. Mais l
1268
marque que mes idées et mes propositions d’il y a
trente
ans sont à la mode aujourd’hui. Peut-être parce qu’est venu le temps
1269
e Vous êtes l’un de ces hommes sensibles ? Dès
1932,
j’avais prévu les victoires et la chute d’Adolf Hitler. Le désastre é
1270
n exergue : Hitler et l’automobile auront été les
deux
fléaux les plus dévastateurs xxe siècle et que la futurologie a manq
1271
our hypothéquer le futur. Il y a d’abord le jeune
Henry Ford
qui trahit ce rêve d’adolescent (une voiture pour être libre) lorsqu’
1272
s et en falsifiant leur désir à la source même. À
21
ans, j’ai écrit un article pour dénoncer cette entreprise et annoncer
1273
ut près. Comme le général Kadhafi le déclarait en
1973
: « Nous avons entre les mains de quoi détruire toute l’économie euro
1274
Allemagne : le racisme, il en arriva à exterminer
six
millions de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif de
1275
magne : le racisme, il en arriva à exterminer six
millions
de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif des grandes
1276
producteurs de pétrole. La guerre du Kippour, en
1973,
est l’endroit où Ford et Hitler se rencontrent. Résultat : l’embargo,
1277
ecter la religion qui consiste à doubler tous les
dix
ans la consommation en électricité. Vous voulez empêcher l’homme d’al
1278
tretien] Demain, le soleil », France Soir, Paris,
20
décembre 1977, p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et intr
1279
ain, le soleil », France Soir, Paris, 20 décembre
1977,
p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et introduits par le c
1280
cques Rousseau passa un hiver, vit un écrivain de
72
ans, Denis de Rougemont. »
1281
fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (
30
décembre 1977)cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «
1282
: l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre
1977
)cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés « vingt ans tro
1283
Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «
vingt
ans trop tôt », le livre de Denis Rougemont L’Avenir est notre affai
1284
oient qu’on peut continuer ce qu’on a fait depuis
vingt-cinq
ans, sont en pleine utopie au mauvais sens du terme ». Les différents
1285
, la croissance démographique est négative depuis
deux
ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habi
1286
s deux ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En
1947,
il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il
1287
ns le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait
1050
habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 hab
1288
ney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants,
six
cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujour
1289
En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et
treize
magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plu
1290
1050 habitants, six cafés et treize magasins. En
1974,
il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins
1291
six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait
6500
habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes
1292
ins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours
six
cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n
1293
vait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que
six
magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 h
1294
nts, toujours six cafés, plus que six magasins et
deux
grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a
1295
us que six magasins et deux grandes surfaces ! En
1977,
il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans
1296
eux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que
5800
habitants, il y a des immeubles vides et dans certains d’entre eux ci
1297
des immeubles vides et dans certains d’entre eux
cinq
ou six appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez
1298
eubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou
six
appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez-vous q
1299
tre eux cinq ou six appartements sont occupés sur
trente
. Saint-Thomas Croyez-vous qu’avec de telles mutations non contrô
1300
les ressources en pétrole seront épuisées d’ici à
vingt
ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on che
1301
urces en pétrole seront épuisées d’ici à vingt ou
trente
ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on cherche même
1302
urs de plus en plus grande et à partir des années
1960
aux multinationales. Mais le tiers-monde continuera-t-il à se laisser
1303
la colonisation qui n’a duré en fin de compte que
quatre-vingts
ans. Le fossé s’est accru depuis la décolonisation. ⁂ Ce que Denis de
1304
isation. ⁂ Ce que Denis de Rougemont a apporté de
neuf
, c’est d’avoir démontré que l’État est responsable de tout, puisqu’il
1305
point c’est tout. Ses propositions développées en
160
pages partent de l’homme (il fut l’un des premiers personnalistes, de
1306
passant, le parti communiste a opéré un virage à
180
degrés. Mais sur le fond, quelle que soit la nature du danger que pré
1307
l pas le seul aujourd’hui à pouvoir mobiliser des
centaines
de milliers de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérat
1308
aujourd’hui à pouvoir mobiliser des centaines de
milliers
de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérateur ou à Pam
1309
de Rougemont », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse,
30
décembre 1977, p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.
1310
t », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse, 30 décembre
1977,
p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.