1 personne comme fondement des valeurs européennes ( 19 septembre 1974)k La première table ronde, tenue à Rome, s’était de

2 e fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974 )k La première table ronde, tenue à Rome, s’était demandé : d’où vi

3 es événements que d’orienter les volontés. Si les deux tables rondes diffèrent visiblement, c’est moins encore par le sujet

4 que je m’occupe de l’Europe. Nous voici, nous les douze invités à la table — et vous tous qui entrerez, je l’espère, dans le

5 la cité. Que le Conseil en soit remercié par les Douze , en tant qu’invités, et qu’il en soit félicité par nous tous, en tant

6 formisés : cela conduit tout droit à la guerre de 1914. On décrirait l’abaissement du niveau intellectuel des masses et de la

7 et dans les rues de nos capitales au mois de mai 1968  : Que faisons-nous là ? Quel est le sens de ma vie dans cette société

8 cela nous laisse béants sur le néant, laisse des millions de jeunes — et d’autres ! — dans l’angoisse et l’irresponsabilité for

9 ’en doutons plus. Voulons-nous vraiment consommer deux fois plus d’électricité tous les sept ans, comme nous le répètent les

10 urs (ce qui suppose une production multipliée par 16  384 en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 00

11 (ce qui suppose une production multipliée par 16  384 en un peu moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24 000 ce

12 moins d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24  000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisan

13 ns d’un siècle, utopie pure) et cela grâce aux 24  000 centrales nucléaires nécessaires à la fin du siècle, et produisant as

14 assez de plutonium pour nous tuer tous plusieurs millions de fois ? Ou bien préférons-nous la survie de l’espèce ? Voulons-nous

15 cours des grands conciles œcuméniques de Nicée en 325, à Chalcédoine en 451, époque où l’Église s’installe dans les cadres d

16 les œcuméniques de Nicée en 325, à Chalcédoine en 451, époque où l’Église s’installe dans les cadres de l’Empire romain et t

17 ère, le Fils et le Saint-Esprit, c’est-à-dire les trois relations de la paternité, de la filialité et de la procession, sans

18 térisant son rôle dans l’action. Pour définir les trois fonctions ou relations divines, c’est-à-dire pour exprimer à la fois

19 e, c’est-à-dire la coexistence en une Personne de deux natures antinomiques, sans confusion, sans séparation, sans réduction

20 que la chance est quasi nulle qu’il naisse jamais deux individus pareils. Chacun de nous est donc le point de départ d’un ch

21 l’heure au dilemme Puissance ou Liberté. Or, ces deux termes désignent deux formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser.

22 issance ou Liberté. Or, ces deux termes désignent deux formes de pouvoir, qu’il m’importe de préciser. Le pouvoir sur autrui

23 la tradition hébraïque et chrétienne qui a formé vingt siècles d’Europe nous dit qu’il faut aimer son prochain comme soi-mêm

24 i aide, et non pas sur cette chose qui se lamente 12 heures par jour à la radio. Car aimer son prochain comme soi-même est

25 tion continentale. Et nous venons de voir que ces deux pôles de la société à construire correspondent aux exigences constitu

26 u XIXe siècle », Strasbourg, Conseil de l’Europe, 1974, p. 55-65. l. Ajout manuscrit de Rougemont sur l’exemplaire : « comme

27 Alexandre Marc et l’invention du personnalisme ( 1974 )a Comment nous sommes-nous rencontrés ? Rien de plus difficile à é

28 i publiée dans le Journal d’une époque, p. 93 et 94  : Chez Charles Du Bos à Versailles, j’avais rencontré un personnage

29 et révolutionnaire ». Il me remit un manifeste de deux pages dont cette phrase me frappa, tapée en majuscules : Ni individua

30 ni collectivistes, nous sommes personnalistes ! À 15 ans, militant socialiste-révolutionnaire à Kiev, il avait échappé de

31 specte la colonne : « Quel âge as-tu, toi ? » — «  15 ans. » L’officier le considère avec curiosité et tout d’un coup : « T

32 our et sa revue Plans, à laquelle je collabore en 1931. Une seule chose sûre et certaine dans tout cela : c’est Alexandre Mar

33 une période que je puis facilement délimiter par deux repères personnels. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 193

34 ls. Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 1930, non seulement aucun de ceux que je viens de citer n’est connu du gran

35 u du grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à 32 ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de n

36 grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à 32 ans — mais encore ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom. D

37 ils ne se connaissent pas entre eux, même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier

38 as entre eux, même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier de revendications où

39 même de nom. Deux ans plus tard, le 1er décembre 1932, paraît dans la NRF le Cahier de revendications où ils se voient t

40 catholique, voilà qui n’importe guère : dans les deux cas, nos chemins se croisaient au point précis où j’éprouvais le beso

41 et croyais déjà sans le savoir. ⁂ Il y a plus de quarante ans de cela. Je le retrouve aujourd’hui inchangé dans les données de

42 nicé, et Roland de Pury, encore étudiant ; une ou deux fois, W. Visser ’t Hooft, secrétaire général du « Conseil œcuménique

43 toute espèce. (Cela devait changer, bien entendu, vingt ans plus tard, les orthodoxies se figeant en « lectures correctes » e

44 é au colloque de Francfort pendant le Carnaval de 1932 où il tentait, avec Philippe Lamour, de fonder une internationale des

45 e marxismes et de fascismes. (Il y avait là parmi cent autres Otto Strasser, chef du Front-Noir, et Harro Schulze-Boysen, ch

46 ieu a mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à 102 de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnet

47 mal tourné, comme on peut le voir aux pages 100 à 102 de l’ouvrage intitulé Mounier et sa génération. Dans ses carnets inti

48 oir — va s’engager une collaboration durable : de 1932 à 1940, nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’

49 a s’engager une collaboration durable : de 1932 à 1940, nonobstant plusieurs brouilles majeures entre le groupe de l’ON et la

50 iens personnels ne seront jamais coupés entre les deux branches principales du mouvement personnaliste. Marc aura son bureau

51 personnaliste. Marc aura son bureau à Esprit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de

52 aliste. Marc aura son bureau à Esprit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de la revue

53 prit de 1932 à 1934. Je m’occuperai ensuite, dès 1936, de la partie littéraire de la revue et ne cesserai d’y collaborer jus

54 e. Une page du carnet intime tenu par Mounier fin 1932 me paraît bien révélatrice des causes du conflit tour à tour déclaré

55 N en tant que groupe et le directeur d’ Esprit . 9 novembre 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a be

56 ue groupe et le directeur d’ Esprit . 9 novembre 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a beaucoup déplu, n

57 1932. Émouvante entrevue avec Maritain… Le numéro 2 lui a beaucoup déplu, non seulement par l’allure sommaire des article

58 ont ces articles « venant de l’ON » ? J’en trouve trois  : Jean-Pierre Cartier (c’était moi) sur le procès d’un objecteur de c

59 i) sur le procès d’un objecteur de conscience, et deux chroniques : « Le fédéralisme révolutionnaire », par R. Dupuis et A.

60 un ordre nouveau », par A. Marc. À coup sûr, ces trois textes sont les plus explosifs du numéro (avec peut-être quelques pag

61 ant d’être le parti de la révolution. » Au numéro 4, Alexandre Marc donne une importante étude sur « Le prolétariat », où

62 ment d’ Esprit . En revanche, je suis témoin qu’à quatre ou cinq reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture,

63 prit . En revanche, je suis témoin qu’à quatre ou cinq reprises l’intervention de Marc a seule prévenu une rupture, décidée

64 mme je fus le seul à collaborer régulièrement aux deux revues, de leur numéro 1 jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc

65 rer régulièrement aux deux revues, de leur numéro 1 jusqu’à la guerre. Mais le fait est que Marc et moi étions fort loin

66 Marc et moi étions fort loin de soupçonner qu’en 1936, l’année même de la publication par L’ON de Mission ou démission de

67 ant l’Église qui s’inquiète (il a pu craindre, en 1936 précisément, une condamnation d’Esprit en Cour de Rome), quand il écr

68 importante part par des catholiques » face aux «  trois autres grandes revues qui sont de direction communiste », à savoir co

69 des membres du groupe que l’ON dut sa cohésion de 1930 la guerre. Car jamais unité ne fut achevée à partir d’une plus radica

70 partir d’une plus radicale diversité. Nous étions huit à diriger L’Ordre nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro 2.

71 re nouveau , si l’on en croit l’en-tête du numéro 2. Arnaud Dandieu, brillant intellectuel de la grande tradition socialis

72 avant de rencontrer Dandieu : le contraste de ces deux personnalités complémentaires fera la force des trois volumes qu’ils

73 x personnalités complémentaires fera la force des trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, profess

74 rce des trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéra

75 trois volumes qu’ils écrivent ensemble de 1932 à 1933. Daniel-Rops, professeur agrégé, commence une carrière littéraire, qu’

76 z Hachette, mais que fait-il et de quoi vit-il en 1933  ? Voilà ce que je n’arrive pas à me rappeler, et l’on se voyait à peu

77 llectuels parisiens, voici l’état du groupe ON en 1933  : Rops et Jardin (et peut-être Dupuis) sont catholiques déclarés ; mo

78 uive, se disent à l’époque nietzschéens (tous les trois rejoindront plus tard leur « foi »). Enfin, Marc va devenir catholiqu

79 r « foi »). Enfin, Marc va devenir catholique, en 1933. La résultante de ces diversités est une neutralité religieuse totale

80 rdre nouveau , beaucoup d’articles sont signés de deux noms, ou d’un nom et d’un pseudonyme, en sorte que la propriété d’une

81 ément. Je donnerai l’exemple des titres. En avril 1936, paraît la brochure ON intitulée Mission ou démission de la France.

82 ON intitulée Mission ou démission de la France. Quatre ans plus tard, je publierai à Neuchâtel Mission ou démission de la S

83 moi : « Une politique à hauteur d’homme », et en 1948 paraît son livre intitulé À hauteur d’homme 7. La poésie sera faite

84 1948 paraît son livre intitulé À hauteur d’homme 7. La poésie sera faite par tous répétaient les surréalistes après Laut

85 qui me reste des numéros de L’Ordre nouveau , de 1933 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’inte

86 reste des numéros de L’Ordre nouveau , de 1933 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’interdiction

87 à 1938, et de la collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’interdiction par Vichy, je constate que la plupart des thèm

88 du « chez-soi », dont procède le patriotisme. (ON 32 ) Si la patrie est chair, attachement, affectivité, la nation représe

89 rs élémentaires de l’attachement à la patrie. (ON 39 ) Mais grâce aux jacobins et à leur disciple Napoléon, la confusion d

90 re états-nations, c’est la guerre. (Proudhon) (ON 39 ) Source du droit. La seconde thèse fondamentale de Marc, durant to

91 supérieure à l’état, et qui s’impose à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central, quatre grands articles de Marc dans le

92 se à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central, quatre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON

93 , quatre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seu

94 atre grands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement

95 ands articles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à l

96 rticles de Marc dans les numéros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à la doct

97 vue d’autres combats et d’autres conquêtes » (ON 22-23 ). La statolâtrie universelle. La statolâtrie apparaît comme l’expres

98 s épargner l’obligation d’insister là-dessus. (ON 22-23 ) Distinction entre communauté et société, la communauté étant formé

99 « non d’individus ou d’organismes étatiques » (ON 22-23 ). (On pensera là à la distinction faite par Tönnies entre Gemeinschaf

100 léments prolétariens les terres personnelles. (ON 16 ) Personne. Elle est toujours « supérieure à l’état ». La personne

101 ut ramener au stable, au stagnant, à l’étale. (ON 20 ) Structure antinomique de la personne. On n’insistera jamais assez

102 iel de la description existentielle (dont Sartre, dix ans plus tard, ne modifiera guère que l’adjectif) : Tout homme est p

103 main qu’en fonction de l’attitude de l’homme. (ON 38 ) Le Plan sans contrainte et son dynamisme « libérateur ». La « pe

104 initiative, émulation, lutte, risque, profit… (ON 22-23 ) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON

105 émulation, lutte, risque, profit… (ON 22-23) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON 33 donnait

106 hes évoquent irrésistiblement Proudhon, dont l’ON 33 donnait cette admirable citation : Toute force suppose une directio

107 tive particulière : il ressort de l’organisation… 8 L’union fédérale En triomphant de la tentation de l’Unité, on reco

108 a personne humaine, créatrice de communautés. (ON 37 ) L’état totalitaire n’est pas autre chose que l’erreur moniste proj

109 ce des conflits, refoulés mais non supprimés. (ON 38 ) L’État-nation, trop petit et trop grand. L’homme n’est pas fait à

110 air et la terre qui est nécessaire à l’homme. (ON 15 ) (On sait que l’argument « trop petit et trop grand » est devenu le

111 en « nationalismes » particularistes. (Esprit n°  2, novembre 1932) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des

112 alismes » particularistes. (Esprit n° 2, novembre 1932 ) Frontières. Dans l’article intitulé « La folie des frontières »,

113 tulé « La folie des frontières », qu’il publie le 15 juin 1934, sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. C

114 a folie des frontières », qu’il publie le 15 juin 1934, sous le nom de Michel Glady et en collaboration avec Cl. Chevalley, M

115 n avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les deux passages que je vais citer (non sans scrupules, car ils souffriront d

116 limites de la fédération Ordre nouveau). ( L’ON 12 ) Faire éclater l’État-nation. Enfin, voici en quelques lignes un c

117 ignes un condensé de ce qui sera, dans les années septante , le programme des fédéralistes européens : La révolution [sous-enten

118 spersant les organes nécessaires de celui-ci dans deux directions : celle de la patrie locale d’une part, celle de la fédéra

119 à tout. (Cahier de revendications, NRF, décembre 1932. ) ⁂ Tout, dans ces textes, annonce « l’Europe », j’entends la lutte p

120 t moi, côte à côte, dès le congrès de Montreux en 1947. Mais ce n’est pas seulement la vertu anticipatrice de la pensée de Ma

121 nticipatrice de la pensée de Marc dans les années 1930 qui me frappe à la relecture, c’est aussi le fait que Marc soit venu

122 Alexandre Marc est promise à beaucoup d’avenir. 1. Cf. mon essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars 1926 par la

123 n essai « Adieu, beau désordre… », publié en mars 1926 par la Revue de Genève . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Se

124 », publié en mars 1926 par la Revue de Genève . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ib

125 . 2. Mounier et sa génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounie

126 a génération, Paris, Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite

127 Le Seuil, 1956, p. 103-104. 3. Ibid., p. 174. 4. À quelques semaines de là, Mounier me rend visite à Francfort, et ne

128 affaire. Mieux encore : dans le numéro d’octobre 1936 de L’Ordre nouveau, je salue les « solides promesses d’accord » que n

129 e, Dictature de la liberté. Je donne pour ma part cinq grands articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de t

130 té. Je donne pour ma part cinq grands articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de tolérance envers des « fa

131 ds articles et deux notes critiques à Esprit en 1936. Tant de tolérance envers des « fascistes antiouvriers » dépasse la me

132 antiouvriers » dépasse la mesure. Mais en juillet 1939, Mounier définissait une « jeune gauche » formée d’ Esprit , de la Tro

133 louait la « fraternité réelle » de ces groupes… 5. Mounier et sa génération, op. cit., p. 188. 6. Dans le numéro d’ Es

134 5. Mounier et sa génération, op. cit., p. 188. 6. Dans le numéro d’ Esprit de février 1936 (date de la lettre de Mouni

135 p. 188. 6. Dans le numéro d’ Esprit de février 1936 (date de la lettre de Mounier à Berdiaev), J. Lacroix écrit de ce liv

136 e Marx et Au-delà du marxisme, d’Henri de Man. » 7. Entre-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8. Je voudrais d

137 re-temps Léon Blum a publié À l’Échelle humaine. 8. Je voudrais dédier cette citation aux ouvriers de Lip, qui poursuiven

138 tion de Proudhon, leur concitoyen franc-comtois. 9. Structure antinomique de la personne. a. Rougemont Denis de, « Ale

139 Marc, Lausanne, Centre de recherches européennes, 1974, p. 51-69.

140 s-unes des choses curieuses qui me sont arrivées ( 1974 )m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m

141 choses curieuses qui me sont arrivées (1974)m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m’offre un

142 sont arrivées (1974)m Deux téléphones Octobre 1930 Je viens de passer ma licence. On m’offre un poste de professeur en C

143 chaux, « tour de ville », et tout d’un coup, vers cinq heures, la certitude qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n° 5

144 de qu’il faut rentrer chez moi dare-dare. Tram n°  5. Je saute de la voiture encore en marche à l’arrêt facultatif d’Areuse

145 s-je candidat ? Il fallait une réponse immédiate… Trois mois plus tard je commençais mon métier d’éditeur, à Clamart, et j’en

146 ment l’avenir de l’Occident, politique et social. 5 mai 1941 J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanch

147 ’avenir de l’Occident, politique et social. 5 mai 1941 J’étais allé passer le week-end à Long Island, et le dimanche matin d

148 entais qu’il fallait rentrer. Je monte l’escalier quatre à quatre, j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suiss

149 ’il fallait rentrer. Je monte l’escalier quatre à quatre , j’ouvre ma porte : le téléphone sonnait. C’est un ami suisse qui vie

150 lus grandes chances. J’y suis allé le lendemain à neuf heures, et une demi-heure plus tard, je me mettais à ce travail, nouv

151 ançaise, je me voyais chargé d’écrire chaque jour deux « shows » de quinze pages chacun, lus au micro par des équipes d’anno

152 ais chargé d’écrire chaque jour deux « shows » de quinze pages chacun, lus au micro par des équipes d’announcers comme on dit

153 eton d’abord, puis de Marcel Duchamp, et, par eux deux , de Consuelo et d’Antoine de Saint-Exupéry. Lettres vues Le phén

154 mage du monde et de l’espace-temps. J’en donnerai deux exemples tirés de mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30

155 e mon Journal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30 juin 1929 Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade

156 ournal d’une époque . Calw en Wurtemberg, 30 juin 1929 Hier soir sur la route des collines, pendant une promenade d’après dî

157 lisable éventuellement. Ce matin, en trouvant les trois lettres sur mon assiette, j’ai dit : « C’est bien cela », sans plus d

158 ui n’est pas encore « arrivé » dans le temps. Les trois lettres sont timbrées d’hier, deux à Genève dans la matinée, une à Ne

159 le temps. Les trois lettres sont timbrées d’hier, deux à Genève dans la matinée, une à Neuchâtel à sept heures du soir. Cell

160 l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelque

161 on pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est o

162 iver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du mat

163 nier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me

164 ars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pl

165 s dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en deux  ? Ma boite est bien assez profonde pour ce format, le facteur devrait

166  ! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en V derrière la porte sans jour de la boite métallique. J’ai passé ma rob

167 ’ai passé ma robe de chambre et suis descendu les trois étages jusqu’au vestibule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là

168 emble que la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de

169 la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de détails sa

170 voilà le diable ! » Le mercredi des Cendres de 1942, dans un studio du Village, à New York, je décide de me mettre à écrir

171 ma table, devant un bloc de papier blanc. Pendant trois jours et nuits de travail, j’ai écrit cinquante pages, un quart du li

172 ndant trois jours et nuits de travail, j’ai écrit cinquante pages, un quart du livre. Je n’ai pas adressé un mot à âme qui vive (

173 ite et profonde paraît vide. Il doit être environ neuf heures et demie. J’hésite sur le seuil : va-t-on me servir encore ? A

174 : va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle, deux hommes et une femme attablés causent et boivent. L’un des hommes m’ay

175 rtier. Je suis monté sans dîner chez mes amis. Trois pannes d’électricité Au moment où je naissais au presbytère de Cou

176 e Couvet, Val-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de

177 l-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en so

178 vers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que j

179 e Neuchâtel, le 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que je ne « vis le

180 étrole hâtivement allumée et que tenait mon père. Soixante-sept ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux instituts unive

181 ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux instituts universitaires réunis ce jour-là, celui des hautes études i

182 toire applaudit. Cependant, la panne devait durer vingt et une minutes, durant lesquelles je poursuivis ma conférence sans mi

183 fûmes « visités » dans notre maison de Ferney, le 29 juin 1954. Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étion

184 visités » dans notre maison de Ferney, le 29 juin 1954. Après le dîner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions six et he

185 îner, sentant l’atmosphère favorable, nous étions six et heureusement accordés, je suggérai que l’on jouât aux questions et

186 ar paires, dans le plus grand silence. L’un écrit trois questions, et l’autre en même temps trois réponses ; puis l’inverse ;

187 n écrit trois questions, et l’autre en même temps trois réponses ; puis l’inverse ; et cela fait, chacun lit à haute voix, l’

188 l’autre ses réponses. De cette soirée, je retiens trois échanges remarquables. Il y avait là Jean-Paul de Dadelsen, mon colla

189 ure, que j’ai appelé, après sa mort prématurée en 1957, « le seul grand poète luthérien de langue française ». L’une des ques

190 aient. » Et toutes les lumières s’éteignirent. 15. Il s’agit des Méfaits de l’instruction publique , petit ouvrage publ

191 ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars 1929. m. Rougemont Denis de, « Quelques-unes des choses curieuses qui me

192 sont arrivées », Gymnase cantonal de Neuchâtel : 1873-1973, Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel, 1974, p. 245-249.

193 3-1973, Neuchâtel, Gymnase cantonal de Neuchâtel, 1974, p. 245-249.

194 Un modèle pour l’Europe ? ( 1974 )b Les Gaulois n’avaient peur de rien sauf du tonnerre. Les Helvète

195 ement, et même au sein de notre exécutif fédéral, trois erreurs à tour le moins gênantes au sujet du fédéralisme. Première

196 ance, que la Confédération a été fondée par « les trois cantons primitifs », tandis que dix-neuf autres « cantons », au cours

197 e par « les trois cantons primitifs », tandis que dix-neuf autres « cantons », au cours des siècles, seraient « entrés » success

198 raient « entrés » successivement dans le pacte de 1291. De fait, personne n’est jamais « entré » dans le pacte et celui-ci n’

199 ntons », inexistants au xiiie siècle, mais entre trois communes (Gemeinden, Stätten, Orte, universitates dans le texte origi

200 lleusement complexe à l’alignement schématique de vingt-cinq « cantons et demi-cantons souverains » en 1848. La formule créatrice

201 gt-cinq « cantons et demi-cantons souverains » en 1848. La formule créatrice de la Suisse a été : des communes à la fédératio

202 ser ». De ce qui précède, je déduirai maintenant deux séries de conséquences politiques. A) Nous avons à réformer de toute

203 enonçant à bloquer aux frontières de la Suisse de 1848 le processus fédéraliste fondamental, celui qui attribue le pouvoir d

204 aux dimensions des tâches à entreprendre. Sur ces deux points, nous n’aurions à offrir à nos compatriotes européens d’autres

205 non pas comme on le croit généralement le modèle 1848 d’une Confédération d’États « souverains »11 mais le modèle (beaucoup

206 le 1848 d’une Confédération d’États « souverains » 11 mais le modèle (beaucoup moins connu) d’un exécutif indépendant des É

207 des espaces beaucoup plus vastes que ceux de nos vingt-huit États européens12 et d’autre part des aménagements régionaux qui ne t

208 au cours de la prochaine décennie : déjà, sur la dizaine des agences à prévoir, deux sont à l’œuvre, et la nécessité d’en crée

209 nie : déjà, sur la dizaine des agences à prévoir, deux sont à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence deux autres — po

210 t à l’œuvre, et la nécessité d’en créer d’urgence deux autres — pour l’énergie et la monnaie — est devenue sensible même aux

211 grès politique et sa mesure la moins trompeuse. 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Co

212 euse. 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais

213 10. Richard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non

214 ard Feller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS.

215 eller, Rektoratsrede, Berne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b.

216 erne, 1938. 11. Art. 3 et 5 de la Constitution. 12. Pays de l’Est compris, mais non l’URSS. b. Rougemont Denis de, « Un

217 our détruire, Berne, Nouvelle Société helvétique, 1974, p. 144-150.

218 ophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco ( 1974 )d Parmi nombre de traits originaux qui distinguent de tous les aut

219 les et tout le Québec. Les frontières des quelque vingt-huit États-nations qui divisent l’Europe ont en moyenne, quant à leur trac

220 yenne, quant à leur tracé actuel, un peu moins de cent ans d’âge, tandis que le rythme de variation des domaines linguistiqu

221 endues éternelles, quoiqu’elles changent tous les cent ans, il n’y a plus de raisons de s’arrêter. Le Conseil littéraire de

222 on Prince Pierre de Monaco, Monaco, La Fondation, 1974, p. 55-58.

223 À propos de Théodore Strawinsky [préface] ( 1974 )c Quand les gens de plume (ou mieux, de mots) parlent des gens de

224 e ni les yeux à leur place dans un visage. Depuis vingt ans au moins toute une critique propage ses gémissements sur la diffi

225 xemple une certaine toute petite nature morte aux trois cerises, ou cette très haute peinture murale de l’église de Gennep, e

226 e d’ailleurs, dans le petit livre qu’il publie en 1948, Le Message d’Igor Stravinsky. Sur ce livre, nous possédons une lettre

227 l’Église a besoin, ce qui a été consacré en l’an 787 par le IIe concile œcuménique de Nicée, c’est le culte des images. Un

228 ot figuration en des sens opposés que lui donnent trois préfixes. Je dirai que le travail du peintre n’a jamais consisté à di

229 winsky : Musée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoir

230 ée d’art et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-

231 et d’histoire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

232 ire, Neuchâtel, du 29 novembre 1974 au 19 janvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

233 nvier 1975, Neuchâtel, Musée d’art et d’histoire, 1974, p. 1-2.

234 che pour un modèle de société européenne (février 1974 )g h Précisons tout d’abord les termes de mon titre. J’emploie le t

235 vent nous rendre méfiants sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome par le

236 nts sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome par le Conseil de l’Europe, A

237 eil de l’Europe, Arnold Toynbee nous expliqua que deux avenirs possibles s’ouvraient aux Européens : — ou bien l’Europe pren

238 minante, en se transformant en communauté modèle. Vingt ans plus tard, me voici à la recherche d’une troisième possibilité :

239 radictoires relatives à l’avenir prochain, à l’an 2000, au xxie siècle. Qui croire ? Des futurologues distingués vous assure

240 core à découvrir de pétrole seront épuisées d’ici soixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste d

241 seront épuisées d’ici soixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raym

242 oixante-dix ans, ou d’ici trente ans, voire d’ici vingt ans. Mais un économiste des plus sérieux, Raymond Barre, leur répond

243 t des théoriciens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre 1973, le directeur de la prospection de la British Petroleu

244 iens de l’Apocalypse ». Sur quoi, le 30 septembre 1973, le directeur de la prospection de la British Petroleum annonce que la

245 production du pétrole commencera à diminuer dans dix ans, et que des mesures de rationnement devront être décrétées dans h

246 sures de rationnement devront être décrétées dans huit ans. Même jeu pour les métaux nécessaires à l’industrie, le cuivre pa

247 ivre par exemple. Selon les uns, il en reste pour quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le d

248 uns, il en reste pour quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le directeur du Bureau d

249 ur quarante-huit ans, ou pour trente ans, ou pour vingt ans seulement, mais selon le directeur du Bureau de documentation min

250 documentation minière de France, il en reste pour deux millions d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politiqu

251 entation minière de France, il en reste pour deux millions d’années… Comment, dans ces conditions, arrêter une politique du pétr

252 tables. Mais cela ne peut pas être vrai, pour les deux raisons que voici : 1) Il serait déjà très difficile de doubler notre

253 pas être vrai, pour les deux raisons que voici : 1 ) Il serait déjà très difficile de doubler notre production d’énergie

254 icile de doubler notre production d’énergie d’ici 1980  ; presque impossible de la quadrupler d’ici 1987, et totalement exclu

255 1980 ; presque impossible de la quadrupler d’ici 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16 384 en moins d’un siècle,

256 ci 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16  384 en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout

257 1987, et totalement exclu de la multiplier par 16  384 en moins d’un siècle, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de q

258 le, car c’est le chiffre qu’on obtient au bout de quatre-vingt-dix-huit ans en multipliant une quantité quelconque par deux tous les sept ans

259 it ans en multipliant une quantité quelconque par deux tous les sept ans. 2) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies,

260 e quantité quelconque par deux tous les sept ans. 2 ) Si nous décidons de nous éclairer aux bougies, ou simplement d’écono

261 nce de l’explosion démographique, dans les années 1960, qui nous a tout d’abord alertés. La publication par les Nations unies

262 ent de la population du globe n’était plus que de trente-cinq ans, nous a permis à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions s

263 à tous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards e

264 ous de calculer qu’à ce taux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soi

265 ux-là, nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km

266 nous serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (

267 us serions six milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité de

268 x milliards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes

269 iards et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes vil

270 s et demi en l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuel

271 l’an 2000, 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, éte

272 26 milliards en 2070, 208 milliards en 2171 soit 1400 habitants au km2 (densité des grandes villes actuelles, étendue à tou

273 actuelles, étendue à toutes les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche

274 toutes les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans

275 les terres émergées), 3 habitants au m2 en 2570, trente ans plus tard tout le monde se touche, et je m’arrête là dans mes cal

276 inuait à croître à ce rythme, elle dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deu

277 ître à ce rythme, elle dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habit

278 dépasserait un milliard de milliards d’âmes dans mille ans d’ici, et sa densité serait de deux-mille habitants au mètre carr

279 des chiffres encore plus saugrenus. Dans quelques milliards d’années, tout l’univers visible ne serait plus qu’une sphère d’êtres

280 ssance industrielle et technique. Mais toutes les deux vont rencontrer dans un temps calculable leur limite. Déjà, leur succ

281 oteur de la croissance commence à avoir des ratés* 13 très inquiétants… Tout cela, je le répète, est assez exactement quant

282 able et datable. Cette Apocalypse à court terme — vingt-sept ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calcu

283 Cette Apocalypse à court terme — vingt-sept ans, cinquante ans, un siècle au mieux — selon les auteurs, est calculée par de nomb

284 roissance des villes, des mégalopoles infinies où 80  % de l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans vingt-cinq ans.

285 e l’humanité va vivre, ou plutôt s’entasser, dans vingt-cinq ans. L’urbanisation sauvage de l’humanité annonce en effet la destruc

286  : si rien ne la retient, vous pouvez calculer au millième de seconde quand elle touchera le sol.) Mais les futurologues ne sont

287 e, qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de 20  000 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards

288 qui n’hésite pas à nous promettre un revenu de 20  000 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’ha

289 dollars par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai di

290 rs par tête pour une population mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de pros

291 tion mondiale de vingt milliards d’habitants vers 2050. Mais là, il ne s’agit plus à vrai dire de prospective, ni même de mar

292 Anthony J. Wiener, d’un ouvrage célèbre sur L’An 2000. Son système de prévision est le plus simple qu’on ait jamais imaginé 

293 ie et son évolution la plus probable au cours des vingt à trente années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventio

294 n évolution la plus probable au cours des vingt à trente années qui viennent. Il s’agit donc de supputer les inventions techni

295 ce que ses auteurs eux-mêmes en disent. À la page 54 de la traduction française de L’An 2000, ils donnent un bref tableau

296 . À la page 54 de la traduction française de L’An 2000, ils donnent un bref tableau (n° IV) de ce que leur méthode n’eût pas

297 ise de L’An 2000, ils donnent un bref tableau (n°  IV ) de ce que leur méthode n’eût pas permis de prévoir, si elle eût été

298 permis de prévoir, si elle eût été appliquée vers 1900. Parmi les événements qu’ils qualifient de « surprenants et presque to

299 uns ni les autres n’auraient donc pu prévoir les deux phénomènes les plus littéralement bouleversants de notre siècle, les

300 littéralement bouleversants de notre siècle, les deux fléaux majeurs de l’Europe, je veux dire l’auto et Hitler. L’aventure

301 is ici qu’en résumer l’intrigue. Tout commence en 1875 (il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à

302 out commence en 1875 (il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à huit miles de Detroit, le jour où

303 moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à huit miles de Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi, Henry Ford,

304 à huit miles de Detroit, le jour où un garçon de 12 ans et demi, Henry Ford, fils d’un paysan, rencontre une « locomotive

305 moteur. « Ce fut mon chemin de Damas », écrit-il cinquante ans plus tard. Depuis l’instant où il aperçut cette « machine de rout

306 oin des voies ferrées, symboles de la tyrannie. À 19 ans, le petit Henry construit et conduit sa première « machine de rou

307 tente de l’adapter à la « science militaire ».) À 24 ans, il fonde une fabrique. Il vend très peu : « Il n’y avait pas de

308 ent, dans l’intention de jouer au plus rapide. En 1903, Ford gagne une course de vitesse, et encouragé par ce succès, fonde l

309 nique des toniques : une atmosphère salubre ». En 1910, Ford introduisit son fameux « Modèle T », robuste, utile et laid, mai

310 ventes. (C’est l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 v

311 st l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10  000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par

312 l’idée de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10  000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jou

313 ous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les

314 tler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35  000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les US

315 r !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35  000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA pro

316 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent d

317 0 voitures. En 1910, 35 000. En 1924, il fabrique 7500 voitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de

318 oitures par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de voitures par an. La General Motors est la plus grande fir

319 s par jour. Aujourd’hui, les USA produisent douze millions de voitures par an. La General Motors est la plus grande firme du mon

320 s industries. Or elle est née, cette industrie n°  1, du fantasme d’un adolescent fugueur, fasciné par l’idée de partir au

321 it permettre d’aller vite, et elle ne fait que du 4 km à l’heure dans le centre de nos grandes villes, qu’elle asphyxie.

322 ersible. Car pour elle, on bétonne les campagnes ( 18  % de la Hollande déjà) et c’est autant d’humus perdu en quelques sema

323 utant d’humus perdu en quelques semaines pour des centaines de milliers d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. I

324 perdu en quelques semaines pour des centaines de milliers d’années. Elle devait libérer l’homme, elle l’asservit. Ivan Illich a

325 ich a calculé que l’Américain moyen qui roule ses 10  000 km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses

326 a calculé que l’Américain moyen qui roule ses 10  000 km par an, doit consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses imp

327 tc., tant de journées de travail, qu’au total ses 10  000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait

328 , tant de journées de travail, qu’au total ses 10  000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait du

329 qu’au total ses 10 000 km lui auront pris environ 1700 heures de son temps, et cela fait du 6 à l’heure — l’allure d’un piét

330 environ 1700 heures de son temps, et cela fait du 6 à l’heure — l’allure d’un piéton. Mais là ne s’arrêtent pas les boule

331 que le pétrole consommé par l’Europe est détenu à 80  % par les pays arabes, voilà la politique mondiale et l’existence mêm

332 er à n’importe quel prix, elle fait bon an mal an 280  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessé

333 n’importe quel prix, elle fait bon an mal an 280  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. M

334  000 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré

335 00 morts chaque année dans le monde, et plus de 8 millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré qu’elle s

336 e principalement, m’expliquent des banquiers, aux milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictate

337 liquent des banquiers, aux milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Or

338 x milliards de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les in

339 s de dollars — 16 environ — détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient, qui ne savent où les investir,

340 Et voilà la boucle bouclée. Résumons-nous : vers 1890, personne n’a besoin de l’auto. Mais Henry Ford réussit à l’imposer au

341 ry Ford réussit à l’imposer au monde, en quelques dizaines d’années, et voici nos villes invivables, le bétonnage universel, la

342 nt d’autres méthodes l’ont bel et bien prévu. Dès 1885, J. Burckhardt annonce le temps des « terribles simplificateurs » et d

343 européen. Sur la trace de ces maîtres, entre les deux guerres mondiales, des groupes de jeunes gens en colère, les « person

344 s gens en colère, les « personnalistes des années 1930  », à Paris, à Londres, en Allemagne, en Italie, et en Suisse, dénonce

345 ieux, voire formidable. Nous avons été formés par quatre ou cinq générations d’instruction publique à considérer que l’État na

346 e formidable. Nous avons été formés par quatre ou cinq générations d’instruction publique à considérer que l’État national e

347 nous en avons persuadé la terre entière ; environ 150 États-nations, dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se to

348 rre entière ; environ 150 États-nations, dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se touchent tous : plus de jeu, pl

349 ois. Qui a encore ce droit ? La guerre de Suez en 1956 a permis d’en mesurer le peu de réalité, lorsque la France et la Gran

350 à pour le cadre continental. Plus important, plus neuf , plus intéressant aussi pour le reste du monde en quête d’un nouvel é

351 des plus belles chances de l’homme en général. 13. À l’instant même où ce mot était prononcé, les lumières s’éteignirent

352 canton de Genève. Cette panne totale devait durer 21 minutes. L’orateur poursuivit en éclairant ses notes d’une torche. 1

353 poursuivit en éclairant ses notes d’une torche. 14. Sur ces mots, les lumières se rallument dans tout le canton. g. Rou

354 Genève, Bruxelles, Centre d’éducation européenne, 1974, p. 1-6. h. Précédé de la note suivante : « Conférence prononcée à la

355 cée à la séance d’ouverture de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études inter

356 e d’ouverture de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études internation

357 re de l’année académique 1973-1974, le 26 octobre 1973 à l’Institut universitaire des hautes études internationales à Genève

358 L’Europe des régions (juin-juillet 1974 )e f Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes pr

359 4)e f Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes principaux traversent actuellement une crise aiguë ; à

360 sation » autoritaire. Quant à la simultanéité des deux phénomènes, elle n’est aucunement fortuite ; à mesure que les frontiè

361 régions ont des problèmes communs, les mêmes des deux côtés de la frontière, qui ne peuvent être résolus d’un seul côté. Le

362 être résolus d’un seul côté. Le Marché commun en 1960-1961 a commencé à étudier la question régionale ; il a dressé une carte pr

363 régionale ; il a dressé une carte provisoire des Six  ; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régions. Or,

364 Six ; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfro

365 le pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne 

366 pour la France, 9 grandes régions. Or, sur les 9, deux seulement n’étaient pas transfrontalières : Paris et l’Auvergne ; tou

367 ations, les régions resurgissent. Il y a en effet deux types de régions : les régions ethniques qui sont les plus visibles,

368 éviter à tout prix. Je pense que faire en Europe 300 mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le ma

369 aire en Europe 300 mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le mal « stato-national » d’une manière

370 hropes, vous ne faites pas une amicale. Or depuis 25 ans, les ministres de nos États-nations prétendent vouloir faire l’Eu

371 est envahie par les Américains qui rachètent des dizaines d’entreprises tous les jours. Les chiffres sont absolument étonnants,

372 re sur leur souveraineté absolue, être stoppées à 1h de leur victoire, à 1h du Caire par un froncement de sourcils de Mons

373 é absolue, être stoppées à 1h de leur victoire, à 1h du Caire par un froncement de sourcils de Monsieur Eisenhower et par

374 nnues » et non pas délimitées de l’extérieur. Les vingt-deux régions françaises actuelles ont toutes été faites à Paris, elles ont

375 quelques courbes pour ensuite décréter : on fera 21 régions, ou 9 comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt

376 es pour ensuite décréter : on fera 21 régions, ou 9 comme le proposait le Marché commun. Avons-nous intérêt en France à f

377 nd ? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 m

378 ? » Par exemple avec le Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d

379 Land de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71  000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou ave

380 d de Bavière, qui a 12 millions d’habitants et 71  000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le

381 tants et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d

382 ts et 71 000 km2, la Rhénanie-Westphalie qui a 19 millions d’habitants, ou avec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et de

383 vec le Land de Hamburg qui n’a guère plus d’un et demi-million d’habitants et 740 km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qu

384 ’a guère plus d’un et demi-million d’habitants et 740 km2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qui existe, pouvons-n

385 faire une chose petite ! Ce qui les motive, c’est deux choses : la prospérité, et pas seulement quantitative, et la particip

386 je voudrais faire observer ceci : il y a au moins deux types complètement différents de sociétés multinationales. Il y a cel

387 pétroliers ? Unilever, elle, me paraît entre les deux  ; Unilever n’est pas liée à des histoires militaires comme ITT. Il n’

388 bafouent ouvertement aujourd’hui. Il y en aurait deux  : le premier serait un pouvoir continental qui serait bien supérieur

389 n ai eu connaissance, sous la forme d’un texte de 20 pages dactylographiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois

390 graphiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois ans de cela. C’était un rapport confidentiel adressé au Congrès améri

391 elle je n’avais jamais pensé : à savoir qu’il y a deux sens au mot « croissance », qui sont absolument différents — je dirai

392 mme de vie : l’individu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers

393 ie : l’individu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à

394 ividu humain passerait ainsi de 30 cm à 1,75 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule c

395 5 m en vingt ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et

396 ans, puis atteindrait une hauteur de 2000 m vers 40 ans, à la seule condition qu’il puisse se nourrir assez et ne se heur

397 s par combien il faut la multiplier dans moins de cent ans, c’est-à-dire dans quatre-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multipl

398 tiplier dans moins de cent ans, c’est-à-dire dans quatre-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16 384, ce qui est dément : on ne peu

399 re-vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16  384, ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de

400 vingt-dix-huit ans ? Il faut la multiplier par 16  384, ce qui est dément : on ne peut transformer toute la substance de la t

401 ent négligé et méprisé par les auteurs depuis une dizaine d’années. Ils disaient tous avec mépris : « c’est de l’intérêt local,

402 ent à cela. Et les gens s’apercevraient qu’il y a mille choses dans la vie beaucoup plus importantes pour eux que gagner de l

403 préférence devant une maison et en coupant un ou deux arbres… Et les racines, pour vous, c’est la commune ? Il faut donc co

404 xtérieur, en Suisse il n’y a plus qu’un homme sur trois qui habite dans sa commune d’origine. Presque tous sont déplacés. Pre

405 ève, vous avez une minorité de Genevois, je crois 27  %, et 44 % de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, e

406 avez une minorité de Genevois, je crois 27 %, et 44  % de Confédérés, c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, et les aut

407 s allemands qui viennent à Genève, qui votaient à 80  % chez eux dans certains cantons, au bout d’une génération votent à 2

408 rtains cantons, au bout d’une génération votent à 20 à 25 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour

409 s cantons, au bout d’une génération votent à 20 à 25  % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour des r

410 5 % comme les Genevois l’ont toujours fait depuis 1830. Ceci pour des raisons tout à fait mystérieuses, dont il faudrait que

411 écidé que, lorsque la population approcherait des 100  000 habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient

412 é que, lorsque la population approcherait des 100  000 habitants, une partie émigrerait (10 000 personnes, qui allaient fair

413 ait des 100 000 habitants, une partie émigrerait ( 10  000 personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colo

414 des 100 000 habitants, une partie émigrerait (10  000 personnes, qui allaient faire une colonie ailleurs, laquelle colonie

415 la mère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100  000 habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour q

416 ère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100  000 habitants — ce qui était considéré comme la limite extrême pour que l

417 des villes énormes, comme Antioche où il y avait 25 km de rues éclairées toute la nuit mais où il était devenu impossible

418 stote et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est 50  000 habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la

419 te et Platon pour l’optimum d’une ville. C’est 50  000 habitants. Dès que vous dépassez ces limites, vous tombez dans la loi

420 e exact, mais je me pose cependant une question : 50  000 habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne co

421 xact, mais je me pose cependant une question : 50  000 habitants, cela doit faire à peu près 15 000 employés. Cela ne corres

422 on : 50 000 habitants, cela doit faire à peu près 15  000 employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’éco

423 : 50 000 habitants, cela doit faire à peu près 15  000 employés. Cela ne correspond pas tout à fait aux besoins de l’économi

424 rdinateurs, ce n’est pas l’affaire des impératifs X et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être responsa

425 st beaucoup plus important qu’une augmentation de 2  % du salaire. Quant à l’autogestion je la prends dans un sens absolum

426 ens où Proudhon l’entendait. Il disait : « il y a deux types d’ateliers : l’atelier de communauté, l’atelier de municipalité

427 industriel et commercial, Grenoble, juin–juillet 1974, p. 14-19 et 46. f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et in

428 mercial, Grenoble, juin–juillet 1974, p. 14-19 et 46. f. Propos recueillis par Jean-Pierre Richardot et introduits par le

429 organisant notamment la conférence de La Haye en 1948, d’où devait sortir le Parlement européen, le Conseil de l’Europe et l

430 génie lorsque, contraint de quitter la Suisse en 1940, parce que trop antinazi, trop francophile et par là même compromettan

431 Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part

432 Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans ( 7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les

433 me : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974 )i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les États-Unis, cha

434 depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)i j En août 1940, Denis de Rougemont part pour les États-Unis, chargé d’une mission de

435  ? Je l’ai vu pour la première fois à New York en 1941, à l’Office of War Information. J’étais devenu le rédacteur principal

436 ion La Voix de l’Amérique parle aux Français. Mes deux textes quotidiens étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le m

437 nçais. Mes deux textes quotidiens étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le mot de « speaker » n’est employé qu’en F

438 préférais. Il se jouait par paires. L’un écrivait trois questions : qu’est-ce que ceci ou cela ? ou : qu’arriverait-il si… ?

439 rait-il si… ? Et l’autre, en même temps, écrivait trois réponses. Puis on lisait à haute voix les résultats. C’était prodigie

440 rentes. Je donnais la leçon inaugurale de l’année 1973-1974 à l’Institut universitaire des hautes études internationales, en octo

441 s notes à la lueur d’une torche électrique. Après vingt minutes, au moment où je lis dans mes notes : « Ceci devrait être reg

442 t quelque chose dans le creux de la main, j’avais quatre ou cinq secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’

443 chose dans le creux de la main, j’avais quatre ou cinq secondes pour réfléchir, et je disais : « C’est à Leonora, c’est à Co

444 nes présentes, sans réfléchir, immédiatement, par deux adjectifs, l’un louangeur, l’autre péjoratif. Il a donné lieu parfois

445 ons décidé de faire un banquet consacré au nombre 21 — nombre sacré, il y a toute une littérature là-dessus — qui avait jo

446 ué un certain rôle dans ma vie. Nous avions lancé 21 invitations à dîner dans un restaurant portugais, près des docks de N

447 urant portugais, près des docks de New York. Vers dix heures du soir, je suis monté sur un escabeau pour lire le chapitre c

448 escabeau pour lire le chapitre consacré au nombre 21 par l’occultiste du xixe siècle Éliphas Levi, que Breton vénérait. U

449 ortie du « coupable », on s’aperçut qu’il restait 21 personnes dans la salle… La « victime » avait été sacrifiée sur l’aut

450 ctime » avait été sacrifiée sur l’autel du nombre 21 … Une religion nouvelle Les surréalistes ont célébré les villes

451  [Entretien] Surréalisme : un jeu qui dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien

452 éalisme : un jeu qui dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franc

453 dure depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7 –8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé

454 re depuis cinquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7– 8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de

455 nquante ans », 24 Heures, Lausanne, 7–8 septembre 1974, p. 57. j. Entretien avec Franck Jotterand précédé de ce chapeau : « 

456 terand précédé de ce chapeau : « Le surréalisme a cinquante ans, si l’on admet que sa naissance coïncide avec la publication du M

457 ec la publication du Manifeste d’André Breton, en 1924, qui proclamait : “la toute-puissance du rêve, le jeu désintéressé de

458 Notre complexe de culpabilité ( 1975 )p Au premier rang des peuples qui se disent heureux, selon les son

459 a semblé que l’inquiétude suisse s’expliquait par trois groupes de raisons, fort inégalement légitimes. Inquiétude du nanti,

460 es éditoriaux des grands journaux romands. Depuis 1962, date de la demande d’association de la Suisse au Marché commun, s’int

461 ui qui la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du cro

462 coupable. Helveticus sum, homo sum, peccator sum 16. Péché et culpabilité sont des concepts théologiques17 dont je ne voi

463 uis moyen d’empêcher l’éclatement de la Suisse en 1914, enfin doctrine d’État ces derniers temps, et là-dessus l’on peut et l

464 de Budapest, — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt, accusait ses compatriotes d’être « spectateurs de l’His

465 lculateur, éludant le problème du sens de la vie » 18 d’une existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempérament,

466 irtuel — qui est la peur d’assumer sa vocation. 16. Karl Barth : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la

467 apports entre la Providence et la prédestination, 1936 (trad. de l’auteur). Helveticus sum… : Je suis suisse, je suis un êtr

468 sse, je suis un être humain, je suis un pécheur. 17. Nuançons : la culpabilité est aussi un état ou une conduite psycholog

469 ion, et cela n’a rien à voir avec le masochisme. 18. Phrase extraite du commentaire d’une enquête sociologique sur les exa

470 H, choix de textes, Berne, Chancellerie fédérale, 1975, p. 548-553.

471 Au-delà de la société industrielle ( 1975 )o I Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle 

472 Au-delà de la société industrielle (1975)o I Invité à parler devant vous de la « société post-industrielle » et de

473 à fermer les usines, ni à décréter la semaine des cinq dimanches plus le week-end, la société post-industrielle ne peut sign

474 es d’évaluer ce qui compte le plus dans la vie. II La société industrielle reposait sur un certain nombre de « princi

475 mer aussi par le contraste entre les attitudes de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclara

476 de deux des plus grands patrons d’aujourd’hui. En 1973, Henry Ford II déclarait avec une belle sobriété : « Nous sommes là po

477 . » Il me semble que tout le contraste entre les deux types de sociétés est là : besoins de l’industrie ou besoins de l’hom

478 esoins de l’homme ? C’est sur l’opposition de ces deux conceptions que je voudrais vous présenter quelques remarques et sugg

479 s présenter quelques remarques et suggestions. III Au travail, vertu fondamentale de l’ère industrielle, allons-nous

480 plan. L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, en 1765, définissait le loisir comme « le temps vuide ». Mais le « temps vuide

481 vie qu’il n’aura même plus le temps de vivre ! IV Le nœud du problème, le lieu de l’affrontement décisif, se situe d

482 te évidence celui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry For

483 elui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à

484 5, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle

485 petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croise à huit miles de Detroit ce qu’il appelle « une locomotive routière ». Il a v

486 utière », écrira-t-il dans son autobiographie. En 1892, il construit sa première voiture. « On la considérait plutôt comme un

487 s, dictionnaire encyclopédique allemand, écrit en 1880  : « Automobile : nom qui a quelquefois été donné à de curieux véhicul

488 et désapprobations des autorités scientifiques. » Deux ans plus tard, Clemenceau écrira dans son journal : « Dangereuse, pua

489 in de les détourner du vice, fils des loisirs. En 1899, il fonde une première entreprise de construction d’automobiles. Et il

490 er rang le plus artificiel et le dernier venu. En 1909 il vend dix-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million.

491 nu. En 1909 il vend dix-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million. Quand il meurt en 1947, la General Motors

492 x-huit-mille voitures, mais dix ans plus tard, un million . Quand il meurt en 1947, la General Motors et la Ford Company sont le

493 dix ans plus tard, un million. Quand il meurt en 1947, la General Motors et la Ford Company sont les deux plus grandes firme

494 47, la General Motors et la Ford Company sont les deux plus grandes firmes du monde. L’industrie de l’auto domine la conjonc

495 primitive inversée dès qu’on la multiplie par des millions . Elle mène à l’usine, au bureau, plus souvent que vers les vacances.

496 forêts, de rivages inexorablement bétonnés — déjà 18  % du territoire hollandais. Ses vapeurs obscurcissent, en plein midi,

497 enues de New York ou de Paris, permet de faire du quatre ou cinq à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par

498 ew York ou de Paris, permet de faire du quatre ou cinq à l’heure, qui est la vitesse d’un piéton peu pressé, et par l’embout

499 stauré par l’Auto, et qui favorise les ventes. V Vous me pardonnerez, je l’espère, de m’être un peu étendu sur le c

500 d’un phénomène. Exemples : si vous multipliez par dix les dimensions de votre escalier, les marches auront alors deux mètre

501 sions de votre escalier, les marches auront alors deux mètres de haut ; pour les gravir, il vous faudra l’aide d’une échelle

502 ustriel anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is

503 anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Small is beautiful

504 nce et du gaspillage, Bruxelles, Nestlé Belgique, 1975, p. 29-38.

505 Suisse 1975 (1975)n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondial

506 Suisse 1975 ( 1975 )n Situation du pays au sortir de la Seconde Guerre mondiale S

507 erre mondiale Seule rescapée avec la Suède des deux grandes guerres du xxe siècle européen, la Suisse entre dans l’après

508 ’éprouvent la plupart des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans l

509 ent la plupart des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce siècle vont trouver leur expression la plus juste dans la formu

510 l Max Petitpierre définit la politique suisse dès 1946  : Neutralité et solidarité. Où l’on voit bien que la volonté de solid

511 elle définie et garantie par le traité de Vienne ( 1815 ), elle veut s’étendre désormais au monde entier. Et cela se traduit p

512 internationales de Genève, au début de septembre 1946, le philosophe allemand Karl Jaspers (qui enseigne alors à l’Universit

513 e comme celui qui s’est instauré dès l’automne de 1973, la neutralité, qui était une forme de sagesse apaisante, devient une

514 sme de notre politique étrangère. Dans les années 1960 déjà, et dans la présente décennie bien plus clairement encore, il es

515 angère — et d’abord européenne — de la Suisse, de 1945 à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une concepti

516 — et d’abord européenne — de la Suisse, de 1945 à 1975, s’explique par une oscillation perpétuelle entre une conception négat

517 isation européenne de coopération économique) dès 1946, puis à la plupart des agences spécialisées de l’ONU (telles que l’Une

518 , l’Organisation mondiale de la santé, etc.). Dès 1963, la Suisse devient membre à part entière du Conseil de l’Europe. En 19

519 membre à part entière du Conseil de l’Europe. En 1972, elle signe des accords de coopération limitée mais réelle avec la CEE

520 au-delà des limites de l’État fédéral institué en 1848. Si la Suisse veut rester fidèle à sa vocation séculaire, elle se doit

521 elles que l’humanité doit assumer dans les années 1970-1980 sont presque toutes de dimensions intercontinentales, qu’il s’agisse

522 le est l’hôte généreuse et attentive de plusieurs dizaines d’organisations européennes et internationales. Mais cela ne saurait

523 ses options. n. Rougemont Denis de, « Suisse 1975  », Encyclopédie de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo, 1975

524 de la Suisse actuelle, Lausanne, Éditions Mondo, 1975, p. 806-808.

525 Le Morgarten du xxe siècle ( 1975 )q La Suisse devrait être l’exemple et le moteur d’une fédéralisati

526 lisation de l’Europe, ai-je écrit, il y a plus de dix ans, dans La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux . Aujourd’hui,

527 e ne vois pas, dans la Confédération fabriquée en 1848 par la réunion de 25 petits États souverains, le modèle d’une fédérat

528 Confédération fabriquée en 1848 par la réunion de 25 petits États souverains, le modèle d’une fédération des 27 États souv

529 États souverains, le modèle d’une fédération des 27 États souverains du continent, mais je vois dans le Conseil fédéral l

530 devaient représenter les cantons, il en faudrait 25, comme l’actuelle commission du Marché commun, à Bruxelles, compte aut

531 ne, la Suisse s’était formée par la fédération de trois cantons. Leurs chefs auraient fait un beau pacte en latin, l’écrivant

532 auraient pas pu le rester, mais en se mettant les trois , elles avaient juste assez de force pour préserver, chacune pour elle

533 ocale et d’autogestion. C’est surtout à partir de 1848 que le fédéralisme suisse a changé, sous l’influence des États voisin

534 ondant sur ce qu’ils tiennent pour les erreurs de 1848, ils s’imaginent que la vie du fédéralisme consiste surtout à défendre

535 e un parallèle frappant entre la situation de nos trois communes primitives et celle des communes qui essaient aujourd’hui de

536 puisque cette route devait relier entre elles les deux parties du Saint-Empire romain germanique. Les Habsbourg avaient les

537 du Rhin, dans la région de Bâle. Il y a en projet seize centrales nucléaires. Ce qui est de la démence pure. Aux yeux de n’im

538 Le projet n’est soutenu, d’ailleurs, que par les trois États qui se partagent la région de Bâle, c’est-à-dire la France, la

539 a m’a d’ailleurs amené à dire dans un message aux dix mille personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un f

540 a d’ailleurs amené à dire dans un message aux dix mille personnes qui sont allées manifester à Kaiseraugst, lors d’un fameux

541 es qu’ils peuvent faire, et cela depuis plusieurs dizaines de milliers d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont ch

542 uvent faire, et cela depuis plusieurs dizaines de milliers d’années. Il n’y a pas de raison de penser qu’ils vont changer tout d

543 mot. Les Suisses s’imaginent, surtout depuis une centaine d’années, que le dernier mot de la vie, c’est le confort, et que si o

544 a Suisse qu’ils veulent, Lausanne, L’Âge d’homme, 1975, p. 71-77.

545 L’amour ( 1975 )r Il n’est pas question de constituer, à côté de la psychologie sc

546 s faudra d’abord tenter de débrouiller, parmi les mille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidem

547 d’abord tenter de débrouiller, parmi les mille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidemment dist

548 ivons et, plus encore, tel que nous l’écrivons. Cinq niveaux À la base — au regard des modernes —, l’instinct sexuel, c

549 u le couple sombre Éros-Thanatos, amour et mort. Trois mythes en effet, écrit R. Flacelière, nous montrent que les Grecs ont

550 s et de Laodamie. (Le premier sert de modèle aux deux autres.) On peut penser, cependant, que ces trois mythes illustrent d

551 deux autres.) On peut penser, cependant, que ces trois mythes illustrent davantage le rêve ou l’idéal de « l’amour plus fort

552 secret de Tristan. La révolution chrétienne Cinq siècles après Platon, Plutarque fait un premier éloge du mariage d’am

553 aroles de Jésus à une prostituée ou à la femme de cinq maris : paix et pardon à cause de l’amour.) S’agirait-il d’un refoule

554 oses du monde, des moyens de plaire à sa femme » ( I Cor. vii, 32). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour d

555 e, des moyens de plaire à sa femme » (I Cor. vii, 32 ). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour divin, mais vi

556 mariage était certes un sacrement, mais il liait deux patrimoines et deux familles — des clans, des rangs et des procréateu

557 s un sacrement, mais il liait deux patrimoines et deux familles — des clans, des rangs et des procréateurs, non des personne

558 rédicateur itinérant, Robert d’Arbrissel (né vers 1050 ), rendu populaire par ses diatribes passionnées contre le luxe et la

559 passionnées contre le luxe et la luxure, fonde en 1101 à Fontevrault un couvent de femmes, bientôt célèbre parce que les plu

560 e féodal et catholique. Le Breton Pierre Abélard ( 1079-1142 ), poète, philosophe, théologien et le plus grand docteur de son époqu

561 me comte de Poitiers et neuvième duc d’Aquitaine ( 1070-1127 ). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se

562 uc d’Aquitaine (1070-1127). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-

563 70-1127). Il sera suivi par des dizaines puis des centaines de poètes qui se nomment « troubadours » (c’est-à-dire trouveurs, inv

564 de Regina Coeli désormais donnés à la Vierge. En 1140, des moines instituent le culte de l’Immaculée Conception de Notre-Dam

565 i fera dire à l’ermite recevant la confession des deux amants : « Amor par force vos demeine » ? Et, depuis lors, tous les r

566 envers l’autre et envers soi-même que Freud (dès 1923, dans Das Ich und das Es) appellera le surmoi : c’est encore et toujou

567 é, après de brèves et fulgurantes rencontres, par mille traverses astucieusement renouvelées et que suscitent à plaisir (litt

568 se détacher que sur un fond d’orthodoxie. « Entre deux êtres isolés, il n’y a pas d’amour possible », dit le héros de L’Homm

569 et qui, le philtre ayant cessé d’agir au bout de trois ans, découvrent l’existence du monde et se séparent, pour renouveler

570 t sans doute L’Astrée d’Honoré d’Urfé, ouvrage en cinq parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et tradui

571 noré d’Urfé, ouvrage en cinq parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des

572 q parties et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. L

573 es et plusieurs milliers de pages, paru de 1607 à 1627 et traduit aussitôt dans la plupart des langues de l’Europe. La corte

574 amène à des jeux de pénombre. Entre les corps des deux amants plus d’épée nue, mais la houlette dorée de Céladon ornée d’une

575 la fois charnelle et mystique comme l’amour même. Deux générations plus tard, le théâtre français introduit à son tour, sous

576 que où l’amour-passion se réduit à « l’échange de deux fantaisies » et au « contact de deux épidermes », selon l’aphorisme c

577 l’échange de deux fantaisies » et au « contact de deux épidermes », selon l’aphorisme célèbre de Chamfort. Ce qui compte aux

578 angereuses aux fantasmagories pornographiques des Cent journées de Sodome, cette inversion de l’idéal courtois, aussi ardent

579 cination mortelle. Ainsi l’on a passé, en plus de cinq siècles de progressive sensibilisation, des mœurs au mythe, avec l’us

580 e au mariage bourgeois, union notariale. C’est en 1830 et 1848 qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme,

581 iage bourgeois, union notariale. C’est en 1830 et 1848 qu’apparaissent en Europe des expressions telles qu’érotisme, sexuali

582 que dans le mal se trouve toute volupté (Fusées, III ). Cependant, c’est le roman anglais, de Melmoth aux sœurs Brontë pui

583 névroses et quelques psychoses à partir d’un des deux éléments considérés comme tabou par la morale courante : le sexe. Mar

584 ogue dans l’avant-garde intellectuelle des années 1970. C’est en deçà, non au-delà du christianisme que Bataille situe les él

585 passion d’un quadragénaire pour une nymphette de 12 ans, sont les derniers échos du mythe ressuscité grâce aux derniers t

586 nifester, de s’exprimer. Les derniers ouvrages de C. G. Jung prédisaient ce retour des puissances affectives. On distingue

587 ur la doctrine cathare… Tout cela peut aller vers deux sortes de frénésies aussi dangereuses pour la santé sociale que pour

588 endra désormais de notre faculté de maîtriser les deux pulsions contradictoires de l’érotisme et de la passion. Et ce sera l

589 Univers de la psychologie, Paris, Éditions Lidis, 1975, p. 203-212.

590 és constitue un drame et un avertissement » (juin 1975 )s t Maître, vous avez accordé votre soutien à la campagne d’Amnest

591 ur ce magistrat le dogme, la vérité avec un grand V constituent la norme. Hors de leur église point de salut et c’est sin

592 plètement la France qui fut longtemps composée de neuf nations parlant chacune leur langue. C’est en vue de la guerre que le

593 rétention que leurs prédécesseurs. L’État n’a que trois missions précises ; établir la justice, maintenir l’ordre, collecter

594 ’opposer au pouvoir, que l’écrivain, ce fou !!! 19. Date de l’interview, c’est-à-dire le 4 juin. s. Rougemont Denis de,

595 ou !!! 19. Date de l’interview, c’est-à-dire le 4 juin. s. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le sort des écrivains em

596 un avertissement », L’Écho illustré, Genève, juin 1975, p. 7-9, 11. t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’i

597 nt », L’Écho illustré, Genève, juin 1975, p. 7-9, 11. t. Propos recueillis par Jean Saintié et précédés de l’introduction

598 clinique psychiatrique, camp de travail : depuis dix ans, Vladimir Boukovski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier

599 vski ne connaît pas d’autres horizons. En janvier 1972 il a été encore condamné pour “agitation et propagande antisoviétique

600 é pour “agitation et propagande antisoviétique” à douze nouvelles années de détention dont cinq d’exil intérieur — dramatique

601 tique” à douze nouvelles années de détention dont cinq d’exil intérieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et

602 ramatique exemple de la déformation d’un mot — et cinq de camp de travail. Tous ceux qui ont lu le magistral “reportage” de

603 taient pas dans la norme de l’Amérique des années 1950. Très justement Amnesty International, mouvement pour la liberté d’opi

604 « L’État-nation, voilà l’ennemi » ( 1er juillet 1975)u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rie

605 « L’État-nation, voilà l’ennemi » (1er juillet 1975 )u v Le club de Rome a prévu le désastre, mais n’a rien dit sur ses

606 irant (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer 32  000 fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que

607 nt (les États-Unis disposent déjà de quoi tuer 32  000 fois chaque habitant de la planète et vivent dans la terreur que l’UR

608 dangereusement simple. Les responsables sont les 150 États-nations qui se partagent aujourd’hui la totalité (sans nul rest

609 r eux, au départ, le moyen de leur libération ? » Deux réponses à cette objection : 1) L’Europe a inventé l’État-nation que

610 libération ? » Deux réponses à cette objection : 1 ) L’Europe a inventé l’État-nation que tous imitent. C’est à celle-là

611 it de sortir. Il faut que ses auteurs commencent. 2 ) L’État-nation peut faire autant et plus de mal au tiers-monde qu’aux

612 ’État-nation, voilà l’ennemi », L’Express, Paris, 1 juillet 1975, p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du

613 on, voilà l’ennemi », L’Express, Paris, 1 juillet 1975, p. 57-58. v. Présenté par cette note : « Fondateur du Centre europée

614 s qui soient de petits États-nations » (septembre 1975 )w x Ne risque-t-on pas de remplacer un chauvinisme national par un

615 mener par les gens du pays de Gex, de Genève, des deux Savoie, en partie du Bas-Valais, du Val d’Aoste et du canton de Vaud,

616 mes de l’aéroport qui sont évidemment communs aux deux côtés de la frontière. Il y a le problème des travailleurs frontalier

617 Lausanne – Neuchâtel. Dans ce triangle, on trouve seize instituts universitaires. Vu cette densité extraordinaire, les univer

618 -ce pas déjà une manière de sédition ? Il y a des centaines de choses qu’on peut faire ensemble et pour lesquelles on n’a pas bes

619 -nations », Le Mois de Candide, Ferney, septembre 1975, p. 9 et 18. x. Propos recueillis par Alex Décotte.

620 Mois de Candide, Ferney, septembre 1975, p. 9 et 18. x. Propos recueillis par Alex Décotte.

621 Message de M. Denis de Rougemont ( 1976 )z Robert Schuman, piéton tranquille sur le chemin de l’histoire a

622 pta de présider, pour un temps bref mais décisif, deux institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser

623 venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux

624 lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de 1960, dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su

625 té élevé. Ce sera l’affaire de votre génération. Trois lustres ont passé déjà sans que rien nous rapproche visiblement du bu

626 s-Metz, Association Robert Schuman pour l’Europe, 1976, p. 20-21.

627 L’Europe, l’été [préface] ( 1976 )aa L’Europe, l’été, devient un parc immense aux bosquets enchantés

628 t découpé que délimitent ces villes ouvertes vers cinq mers, j’imagine maintenant que s’élève une vaste rumeur symphonique m

629 g et Besançon jusqu’à Lyon, vous ferait traverser dix villes de festivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de 2000 k

630 tivals et boucler le voyage à Lucerne en moins de 2000 km par la route. Un circuit bien plus ample, aux étapes moins serrées

631 en festival connu (il a célébré son centenaire en 1961 ) et Varsovie, le plus délibérément novateur (on n’y donne que de la m

632 estivals, des douzaines d’autres, rescapés de ces deux ou trois-cents qui ont tenté un jour d’exister pour disparaître après

633 s échanges humains. Lors du congrès de Vienne, en 1815, les hommes d’État de la Sainte-Alliance annoncèrent l’ouverture d’un

634 canons devait en marquer l’inévitable conclusion. Deux cataclysmes de dimensions mondiales, au xxe siècle, ont montré ce qu

635 ouvaient pas de formule efficace. Un beau jour de 1950, Igor Markevitch vint me voir. Je lui avais écrit tôt après la lecture

636 remière prise de contact à Genève, à l’automne de 1951. Deux mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musiqu

637 e prise de contact à Genève, à l’automne de 1951. Deux mois plus tard, l’Association européenne des festivals de musique éta

638 est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces deux termes que la logique oppose, est un mouvement, un geste de l’esprit,

639 ntière de la Communauté, puisqu’elle englobe déjà seize pays d’Europe et que ses plus grands axes joignent Athènes à Édimbour

640 ènes à Édimbourg, Grenade à Helsinki. À partir de 1957, des festivals qui, hors d’Europe, assurent le rayonnement de la musiq

641 son prochaine, animeront l’Europe pour la joie de centaines de milliers d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux c

642 , animeront l’Europe pour la joie de centaines de milliers d’auditeurs. Nous sommes ici au centre d’un prestigieux complot contr

643 rencontrer, de se connaître, et d’échanger une ou deux fois par an leurs problèmes et leurs expériences, elle aurait mérité

644 èmes majeurs que je voudrais indiquer brièvement. 1. Sur le grand fond des origines sacrées, des fêtes rituelles que rappe

645 C’est peut-être pourquoi elle reste si vivante ?) 2. Le problème d’une définition du festival authentique s’est donc posé

646 s dans la vie culturelle de l’Europe , publiée en 1957, l’association proposait la définition suivante : Un festival est d’a

647 é et dans ses conditions matérielles d’existence. 3. C’est en effet de la rencontre d’un art (musique, théâtre, danse) et

648 nt les courbes ascendantes du tourisme durant ces trois dernières décennies. Chaque année, les festivals tiennent plus de pla

649 lière, mais aussi dans les projets de vacances de centaines de milliers de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, région

650 ussi dans les projets de vacances de centaines de milliers de touristes, et enfin dans les budgets nationaux, régionaux et munic

651 de mesurer l’ampleur de cette évolution sociale. 4. Au xixe et au début de ce siècle, la musique était confinée dans les

652 tières nationales dessinées par les diplomates de 1815 à 1945, mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de dévelo

653 nationales dessinées par les diplomates de 1815 à 1945, mais va s’organiser de plus en plus autour de pôles de développement

654 ’été », Festivals de musique européens, Lausanne, 24 Heures, 1976, p. 7-12.

655 tivals de musique européens, Lausanne, 24 Heures, 1976, p. 7-12.

656 Histoire et prospective de l’identité européenne ( 1976 )y Dans le champ des études européennes, quelle est votre disciplin

657 e le furent les projets d’union de Pierre Dubois ( 1308 ), du roi de Bohême Georges Podiebrad au xve siècle, du moine parisie

658 nn au xviie siècle, ou de Coudenhove-Kalergi dès 1923. C’est un problème de vie ou de mort pour un demi-milliard d’humains,

659 1923. C’est un problème de vie ou de mort pour un demi-milliard d’humains, leur culture (dont l’Université est un élément) et leurs m

660 s tant d’autres — ce fut une mode dans les années 1960 — entre la recherche fondamentale et la science appliquée. « Fondamen

661 che fondamentale est celle qui peut « rendre » en vingt ans, pour le prestige et la puissance de l’État, mille fois plus que

662 ans, pour le prestige et la puissance de l’État, mille fois plus que la recherche appliquée ne peut rendre en deux ans pour

663 plus que la recherche appliquée ne peut rendre en deux ans pour l’industrie. Vous voyez que la recherche fondamentale n‘est

664 de Tristan, et l’amour-passion, la Comédie et les deux Sommes, les mystiques espagnols, les Élisabéthains, et les classiques

665 l’idée de liberté politique ; Bach et Mozart, les deux Faust, Kepler et Galilée, Bacon, Descartes, Newton, Hegel et Kant ; M

666 et Jung, ou la psychologie ; Einstein et plus des neuf dixièmes des plus grands savants de notre ère. Cette culture peut pér

667 que vous enseignez au juste. Je vous en donnerai deux exemples. J’ai professé à notre Institut et à l’EPFZ simultanément, p

668 t premier plan en Allemagne et au Benelux, et des douze Sages de la table ronde réunie pour le vingt-cinquième anniversaire d

669 non englobante. Second exemple : Je donne depuis deux ans, en alternance avec André Reszler, un cours sur Les Mythes format

670 lités européennes méritent l’épithète si mal vue  20 que vous citez, c’est-à-dire ramènent tout à l’Europe et à ses intérê

671 rxiste, ou de la science politique en soi, soit à mille lieues de soupçonner le caractère spécifiquement européen de sa disci

672 au premier chef à la survie de cette culture ? 20. Mal vue en Europe surtout et par ces masochistes invétérés que sont t

673 vités – Enseignements – Recherches, Genève, IUEE, 1976, p. 13-18.

674 Changer de cap (novembre 1976 )ab Ce que l’on appelle « politique » n’est en général qu’une tacti

675 s de société qu’ils servent objectivement. Depuis six ans environ que je m’occupe de ces choses, et que j’en écris, je suis

676 orde selon le schéma suivant que je reconstitue : I . Le philosophe étant celui qui pose des questions simples et naïves,

677 ssure que cet appareil ira de Paris à New York en trois heures et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques dizaines de P

678 et demie au lieu de sept. Bon. Mais les quelques dizaines de PDG et de membres du « jet-set » qui en « bénéficieront », si l’on

679 ces heures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les seize milliards déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables frança

680 ures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les seize milliards déjà dépensés par l’État, donc par les contribuables français et angl

681 t pour tout le monde. Si vous gagnez, vous gagnez trois heures pour quelques-uns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… 

682 ns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… » 2. Si les clients prévus, dont l’heure est si précieuse, sont à tel poin

683 nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20  % sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts) le temps de se repo

684 t s’il était vraiment indispensable de « gagner » trois heures sur ce trajet, en voici le moyen simple et qui eût déjà permis

685 ci le moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et pas

686 moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et passeports au

687 déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° supprimer les formalités de douanes et passeports au départ et à l’ar

688 douanes et passeports au départ et à l’arrivée ; 2° transporter les passagers de l’échelle de coupée au centre de la vill

689 e au centre de la ville par hélicoptère ou métro. 3. On me dit qu’arrêter la fabrication de Concorde mettrait au chômage 4

690 er la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40  000 ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le de

691 la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40  000 ouvriers21. Argument proprement scandaleux ! Faut-il, comme le demand

692 , alors que l’industrie des arme­ments occupe des centaines de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite q

693 ’industrie des arme­ments occupe des centaines de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite que la seule

694 es buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller. 4. Outre le gain de temps, outre l’emploi — et comme pour la guerre du V

695 : ces « retombées » se feront donc sur nos têtes. 5. Indépendamment de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux ra

696 nt de ces arguments, je suis contre Concorde pour deux raisons fondamentales. a) Tout comme les centrales nucléaires, Conco

697 e comme dans celle de Concorde, en faisant de ces deux entreprises les suites logiques de l’idéal matérialiste du Progrès co

698 mme les centrales à plutonium (et il en suffit de 5 kg pour faire une bombe atomique) exigent un déploiement toujours plu

699 ⁂ Allons plus loin et plus profond : derrière les deux attitudes dont je viens d’esquisser l’oppo­sition radicale, il y a de

700 viens d’esquisser l’oppo­sition radicale, il y a deux attitudes opposées devant la vie, devant le destin de l’homme sur la

701 devant le destin de l’homme sur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie, si elles sont parfois complémentair

702 société — et je pense qu’elle serait meilleure. 21. Aujourd’hui, Air France et la SNIAS publient que l’arrêt de Concorde

703 orde ne mettrait au chômage (très provisoire) que 2500 ouvriers. ab. Rougemont Denis de, « Changer de cap », Cahiers de l’

704 e l’Alliance culturelle romande, Genève, novembre 1976, p. 13-15.

705 Souvenir de 1938 (1977)ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Noct

706 Souvenir de 1938 ( 1977 )ag Je venais d’entendre, à Venise, Honegger diriger son Nocturne e

707 omposer un Festspiel pour l’« Expo » nationale de 1939. La guerre paraissait imminente, j’étais en train de sortir mes unifor

708 ents — et de la scène dont j’avais vu les plans : trente-cinq mètres de large, trois niveaux, point de décors ni de rideau, devant

709 avais vu les plans : trente-cinq mètres de large, trois niveaux, point de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille

710 point de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en

711 t de décors ni de rideau, devant une salle de dix mille places. Je demandais quelques jours « pour réfléchir » et n’en fis ri

712 fixé, la catastrophe réglerait tout. Sur quoi, le 28 septembre vers 17 h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’es

713 he réglerait tout. Sur quoi, le 28 septembre vers 17  h, un coup de téléphone m’annonce Munich30 : « C’est la paix ! », me

714 cela que l’Europe vient de vivre ! Nuit blanche. Trois actes se composent. Au matin j’ai tout le plan de la pièce et j’en ai

715 is. Je ne le connaissais pas. En pleine gloire, à 46 ans, il vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De quinze ans s

716 vient d’écrire Jeanne au bûcher avec Claudel. De quinze ans son cadet, inconnu du grand public, je ne lui apporte rien qu’une

717 l’œuvre : une compagnie de théâtre d’amateurs et deux petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La Chaux-d

718 n grand chœur et une fanfare à La Chaux-de-Fonds, 400 figurants fournis par diverses sociétés, et l’on fabriquera les costu

719 n janvier, tout sera terminé. Mais un soir d’août 1939, à La Chaux-de-Fonds, assistant pour la première fois à une répétition

720 istorique, pour aboutir à notre oratorio, puis en 1945 à son exécution au Vatican, lors des fêtes de la canonisation (combie

721 e) de Nicolas, premier saint suisse, célébrée par deux protestants ! Deux opinions contradictoires, et une troisième On

722 r saint suisse, célébrée par deux protestants ! Deux opinions contradictoires, et une troisième On a écrit que si l’ora

723 eur du texte au Cercle de la Presse de Genève, en 1947, C. A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la b

724 texte au Cercle de la Presse de Genève, en 1947, C. A. Loosli citant la « Légende dramatique » s’écriait : « Dans la bata

725 valeur d’un corps d’armée ! » Il se peut que les deux jugements soient justes. Ce qui est certain, c’est que l’homme de la

726 gger a touché là les sommets de son lyrisme. » 30. Note à l’usage des jeunes générations : Denis de Rougemont fait allus

727 année de répit avant l’invasion de la Pologne en 1939. ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de 1938 », Festival de musique M

728 en 1939. ag. Rougemont Denis de, « Souvenir de 1938  », Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

729  », Festival de musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

730 musique Montreux-Vevey, Montreux, 1977, p. 51 et 53.

731 Les débuts de la construction européenne ( 1977 )ad Tel qu’il se manifeste pour la première fois devant l’opinion i

732 ion du Congrès de l’Europe réuni à La Haye en mai 1948, le projet d’union de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins tr

733 de l’Europe résulte de la conjonction d’au moins trois facteurs principaux, foncièrement différents de nature : Une série gé

734 échoue — momentanément — avec le projet Briand de 1932  ; Un mouvement multiforme de militants européens, issu de la Résistan

735 artisans les plus efficaces. L’interaction de ces trois facteurs principaux, leurs conflits et leurs complémentarités sont se

736 e sans le plan Marshall, proposé aux Européens en 1947, rejeté par l’Est sur l’ordre de Moscou, accepté par l’Ouest, et dès l

737 t patent et mesurable : dans les dernières années 1940, l’Amérique a sauvé l’Europe, généralement ingrate et souvent ricanant

738 urope : Pour récupérer la Terre sainte, rédigé en 1306. Pierre Dubois, son auteur, est un juriste de Philippe le Bel et d’Édo

739 de la Première Guerre mondiale. L’holocauste de vingt millions d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à

740 Première Guerre mondiale. L’holocauste de vingt millions d’Européens qui s’ensuit pose des questions fondamentales à quelques

741 teurs », et sensibilise un très vaste public. Dès 1923, le comte Richard Coudenhove-Kalergi lance son appel à la Paneurope. C

742 du Conseil français, lequel déclare à Genève, en 1929, qu’« entre les peuples de l’Europe doit exister une sorte de lien féd

743 ion fédérale européenne. Le texte est présenté en 1930 à la Société des Nations. On peut y lire : S’unir pour vivre et pros

744 on au point précis où ils l’avaient abandonnée en 1932  ? Les mouvements de militants et la période des congrès Au débu

745 t la période des congrès Au début de septembre 1947, à Montreux, l’Union européenne des fédéralistes convoque son premier

746 , allemands ou hollandais, suisses ou anglais. En quatre jours de congrès, le cadre de l’action européenne est posé, le but ul

747 nue par des abaissements de droits échelonnés sur dix ou quinze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seule

748 des abaissements de droits échelonnés sur dix ou quinze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire »25 non seulement pour

749 ze ans. Un « plan Monnet européen est nécessaire » 25 non seulement pour l’équilibre des productions française et allemande

750 lo, ni formulées pour la première fois durant les quatre jours du congrès. Derrière Montreux, il y a toute une action, encore

751 occupée par Hitler : la Résistance. À Genève, dès 1944, dans une Europe en guerre encore, les délégués de mouvements de résis

752 délégués de mouvements de résistance actifs dans neuf pays en guerre se sont réunis clandestinement, par trois fois, pour é

753 ays en guerre se sont réunis clandestinement, par trois fois, pour élaborer un Manifeste fédéraliste26 sur la base de textes

754 remonte aux mouvements personnalistes des années 1930, quand les fondateurs des revues Esprit et L’Ordre nouveau élabora

755 tarisme. Or, l’idéologie personnaliste des années 1930 a inspiré la plupart des manifestes et des journaux clandestins de la

756 ; rappelons le discours de Churchill à Zurich, le 16 septembre 1946, et les appels réitérés du général de Gaulle à un « va

757 e discours de Churchill à Zurich, le 16 septembre 1946, et les appels réitérés du général de Gaulle à un « vaste référendum d

758 aralysantes. Le Congrès de l’Europe à La Haye, 1948 Quelques mois après le congrès de Montreux, au terme de négociatio

759 e Montreux, au terme de négociations ardues entre trois mouvements de militants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et t

760 tants (fédéralistes, socialistes, catholiques) et trois groupements de personnalités politiques ou économiques, auxquels vint

761 ués de tous les pays du continent, parmi lesquels seize anciens Premiers ministres, une quarantaine de ministres et anciens m

762 Charles Morgan… Tout au long des débats dans les trois commissions — politique, économique, culturelle — et durant les séanc

763 es plénières tenues dans l’historique Ridderzaal, deux grandes tendances s’affrontent : celle des unionistes (à la Churchill

764 e le saut d’élire au suffrage universel, dans les six mois, un parlement européen. On ne retint que l’idée d’une assemblée

765 laration des droits ». Le Conseil de l’Europe, 1949 À partir de La Haye « tout s’est déroulé très vite » comme on dit

766 es du projet européen devant les parlements. Les six mouvements qui avaient organisé et mené à bien le congrès de La Haye

767 d’un Conseil de l’Europe doté d’une Assemblée. Le 18 août, le Conseil des ministres français décidait de « donner à ce pro

768 rojet son concours actif », bientôt suivi par les quatre autres signataires du Pacte de Bruxelles. Le traité instituant le Con

769 fut paraphé au palais Saint-James, à Londres, le 5 mai, un an après La Haye. La construction européenne connaissait son

770 te, condamné lui-même à ne rien faire de vraiment neuf . Toutefois, le secrétariat du Conseil et les couloirs de l’Assemblée

771 intellectuels, hauts fonctionnaires et députés de seize parlements européens. Lacune fort importante dans ce complexe : l’éco

772 ’économie. Le plan Marshall, entré en vigueur dès 1946, avait donné naissance à l’Organisation européenne de coopération écon

773 les plans. Il réunissait à Bruxelles, en février 1949, un congrès politique qui ne marqua pas de grands progrès sur La Haye,

774 enri Spaak. Il convoquait à Westminster, en avril 1949, une Conférence économique qui relança l’idée d’une autorité européenn

775 européens, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fo

776 s, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réunion fondatrice d

777 , au lieu choisi lors de la réunion fondatrice du 12 décembre 1950 au Centre européen de la culture. Il allait construire

778 oisi lors de la réunion fondatrice du 12 décembre 1950 au Centre européen de la culture. Il allait construire le plus grand

779 à leurs physiciens un si grand appareil. Mais les deux résultats les plus spectaculaires de ce que l’on peut appeler la péri

780 a Communauté européenne du charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une v

781 enne du charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Dé

782 u charbon et de l’acier, 1950 Lorsque le 9 mai 1950, au Quai d’Orsay, Robert Schuman lut d’une voix sourde la Déclaration

783 me des difficultés communes à résoudre en commun » 29. Ce n’était pas une réforme, mais une révolution. On peut penser que c

784 r Paul Reuter, avaient cherché dès le mois de mai 1949, nous venons de le voir, les moyens de réaliser à bref délai cette idé

785 e convois traversant librement les frontières des Six fut tel que, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant

786 ant librement les frontières des Six fut tel que, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant l’anniversaire de la Dé

787 la Déclaration Schuman n’hésite pas à titrer : «  Neuf mai, le jour où l’Europe est née ! » Comme si l’Europe se limitait au

788 ope est née ! » Comme si l’Europe se limitait aux Six , comme si les Six n’étaient rien de plus que des producteurs et des c

789 mme si l’Europe se limitait aux Six, comme si les Six n’étaient rien de plus que des producteurs et des consommateurs de ch

790 leurs empruntée au Projet rédigé par Alexis Léger vingt ans plus tôt à l’intention de la Société des Nations. Plutôt que l’Eu

791 ériode des congrès unionistes et fédéralistes, de 1946 à 1949. La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collab

792 des congrès unionistes et fédéralistes, de 1946 à 1949. La nouveauté, dans l’approche de Jean Monnet et de ses collaborateurs

793 dans l’application systématique, à ces idées, des trois principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2

794 ique, à ces idées, des trois principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les garantir par des i

795  : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les garantir par des institutions et des règles communes. 3. Organise

796 ntir par des institutions et des règles communes. 3. Organiser l’économie d’abord, sur un plan supranational, et la politi

797 e pouvoir quelques années plus tard dans l’un des Six , pour bloquer les mécanismes communautaires. Dès avant le retour au p

798 a CECA. Lorsque René Pleven ranima le projet, fin 1951, on lui fit observer de divers côtés qu’une armée sans gouvernement po

799 ierre Uri). Quoi qu’il en soit, les parlements de cinq des Six ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953)

800 ). Quoi qu’il en soit, les parlements de cinq des Six ne tardèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953) ; mais

801 x ne tardèrent pas à ratifier le projet français ( 1992 et 1953) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus

802 dèrent pas à ratifier le projet français (1992 et 1953 ) ; mais en France même, il allait déclencher le débat le plus passion

803 rée européenne. Mais bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le momen

804 éenne. Mais bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de f

805 s bientôt vient la relance. Le 1er juin 1933, les Six de la CECA, réunis à Messine, déclarent « le moment venu de franchir

806 s un substantiel et rigoureux travail de base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traité

807 stantiel et rigoureux travail de base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traités instituan

808 e base. Le 25 mars 1957, au Capitole de Rome, les Six paraphent le texte des traités instituant le Marché commun et Euratom

809 aités instituant le Marché commun et Euratom. Ces deux organismes, avec la CECA déjà installée à Luxembourg, vont constituer

810 éenne, avec siège à Bruxelles. Le fait patent que vingt-cinq ans après la formation de la CECA nul progrès politique n’ait été acc

811 s ministres sont d’accord — depuis un peu plus de vingt-cinq ans. Ils ont lu les sondages, qui donnent en général une forte majori

812 ral une forte majorité aux partisans de l’union : 65  %, les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nom

813 rte majorité aux partisans de l’union : 65 %, les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois q

814 union : 65 %, les deux tiers de la population des Six , puis des Neuf. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la néc

815 les deux tiers de la population des Six, puis des Neuf . Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangé

816 population des Six, puis des Neuf. Sur ce nombre, trois quarts des jeunes. Devant la nécessité inchangée — voire accrue — de

817 action capable de prévenir la colonisation de nos vingt-cinq pays par les hégémonies de l’Est et de l’Extrême-Ouest, comment se fa

818 sans eux vers l’Europe des régions fédérées ? 24. En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier

819 24. En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Mont

820 . Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appela

821 rt du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Pl

822 7-31 août 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidée

823 oût 1947, Montreux. Édité par l’UEF, Genève 1948, 142 p. — On appelait alors Plan Monnet l’ensemble des mesures décidées po

824 ures décidées pour relever l’économie française. 26. Publié dans L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, 1946, où l

825 ns L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, 1946, où l’on peut lire aussi les déclarations européennes du journal Comba

826 Lipari par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès 1942. 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. C

827 par Ernesto Rossi et Altiero Spinelli, dès 1942. 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «

828 27. Pierre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondati

829 erre Uri, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation europée

830 i, « L’aube de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. « Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne d

831 de l’Europe », Le Monde, 9 mai 1975. 28. Cf. «  Deux Initiatives du CEC : le CERN et la Fondation européenne de la culture

832 européenne de la culture » , Bulletin du CEC, n°  4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont De

833 de la culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les

834 culture » , Bulletin du CEC, n° 4, Genève, 1975. 29. Pierre Uri, art. cit. du Monde. ad. Rougemont Denis de, « Les début

835 tion européenne », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

836 Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

837 res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 238-243.

838 Robert Schuman ( 1886-1963 ) : l’homme de la frontière (1977)ae af Cet homme dont on a pu écri

839 rt Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière ( 1977 )ae af Cet homme dont on a pu écrire « qu’il n’avait l’air de rien 

840 téméraire et éblouissante ». Né au Luxembourg, le 29 juin 1886, de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germaniq

841 e et éblouissante ». Né au Luxembourg, le 29 juin 1886, de parents lorrains exilés ; Français d’éducation germanique contrain

842 nt, défini comme un « homme de la frontière ». En 1914, il est allemand selon son passeport. Inapte au service militaire, il

843 catholiques, se laisse porter à la députation dès 1919, par sens du devoir civique et non par goût, et moins encore par ambit

844 de l’opportunité politique. Jusqu’à la guerre de 1939, constamment réélu à la Chambre, il s’y cantonnera dans son rôle de pr

845 ommission d’Alsace-Lorraine ; mais s’il adhère en 1931 au jeune Parti des démocrates populaires — qui sera le MRP de la Libé

846 nce surveillée dans la Forêt-Noire, il s’évade en 1942. Les nazis le rechercheront à travers toute la France pendant les anné

847 faire désespérer. Réélu député de la Moselle dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affai

848 désespérer. Réélu député de la Moselle dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affaires ét

849 le dès 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des

850 1945, trois fois ministre des Finances (de 1946 à 1947 ), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux

851 946 à 1947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil

852 947), ministre des Affaires étrangères (de 1948 à 1952 ), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 194

853 étrangères (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les

854 es (de 1948 à 1952), garde des Sceaux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les étapes

855 ux en 1956, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme po

856 56, et deux fois président du Conseil (en 1947 et 1948 ) — telles sont les étapes d’une brillante carrière d’homme politique

857 illante carrière d’homme politique français, mais vingt autres l’auront aussi bien parcourue sans avoir pour autant fait de l

858 de Robert Schuman, c’est parce qu’un jour de mai 1950, sous l’apparence du prudent politicien et du célibataire presque timi

859 nt si l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du 9 mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équati

860 l’on rapporte l’attitude de Schuman lors du 9 mai 1950 aux motivations mêmes de sa personne et notamment à l’équation : Mos

861 action de Robert Schuman, à la date inaugurale du 9 mai 1950, montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par

862 de Robert Schuman, à la date inaugurale du 9 mai 1950, montre une fois de plus que l’Histoire n’est pas faite par « les mass

863 human : à qui faut-il attribuer la Déclaration du 9 mai 1950 ? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est

864 : à qui faut-il attribuer la Déclaration du 9 mai 1950  ? Le plan Schuman fut-il en réalité un Plan Monnet ? Il est certain q

865 te. Plus précisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou cinq cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins compa

866 récisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou cinq cas célèbres de coopération « politique » plus ou moins comparables d

867 européenne » présenté à la Société des Nations en 1930. Robert Schuman fut réellement l’homme du Plan qui porte son nom, parc

868 é politique de ce qui allait devenir l’Europe des Six , puis des Neuf, en attendant la vraie Europe — celle des peuples et n

869 ce qui allait devenir l’Europe des Six, puis des Neuf , en attendant la vraie Europe — celle des peuples et non des États.  

870 pta de présider, pour un temps bref mais décisif, deux institutions au sort desquelles j’avais eu le bonheur de l’intéresser

871 venu Robert Schuman jugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux

872 lui-même jusqu’au but. Il m’avait dit un jour de 1960, dans un moment de confidence : Je suis sans doute trop vieux pour su

873 on… ae. Rougemont Denis de, « Robert Schuman ( 1886-1963 ) : l’homme de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à n

874 de la frontière », Les Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a inté

875 Hommes d’État célèbres. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a intégré les corrections e

876 res. De 1920 à nos jours, vol. 6, Paris, Mazenod, 1977, p. 254-257. af. On a intégré les corrections effectuées par Rougemon

877 rétiques de toutes les religions, unissez-vous ! ( 1977 )ac Un jour, dans notre jardin de Ferney, où les Corbin s’arrêtaien

878 ors. ⁂ Au temps de nos premières rencontres, vers 1935, quand nous fondions ensemble Hic et Nunc , petite revue de pensée re

879 et la persécution des Églises. Mais je relis les onze numéros de notre revue : il n’y est jamais question d’orthodoxie ! (S

880 ord spirituelle. Ainsi, dans le premier numéro : Deux hommes se trompent insondablement : celui qui affirme que la morale e

881 s l’actualité de cette Parole et avant elle. Les deux derniers passages cités sont justement d’Henry Corbin. Et je n’en tro

882 une d’alors. ⁂ Après les années de Hic et Nunc ( 1932-1939 ), nos voies pour un temps se séparent. Henry Corbin part pour Byzance

883 nt ; puis ce sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’exil américain. Et pourtant, le bravo silencieux par lequel

884 s mystiques soufis, et surtout de Sohrawardi, dès 1931. Cette même année, je publiais divers essais parmi les tout premiers p

885 s le pauvre paysan n’ose la franchir, à cause des deux farouches gardiens qui se tiennent auprès, jusqu’au jour où il dit à

886 é unique, irrationnelle » et donc « imprévisible » 22 d’un événement qui dépend de l’observateur et de sa position hic et n

887 n l’orthodoxie que l’hérésie. On voit ici que ces deux phénomènes radicalement antinomiques sont en relation de complémentar

888 omiques sont en relation de complémentarité. Note 1. Les hérésies qui se constituent en doctrine imposée à une communauté

889 aires ne m’intéressent pas dans ce contexte. Note 2. Si, comme le veulent les dictionnaires, l’orthodoxie est la « droite

890 « subjectivité comme vérité présente à soi-même » 23 Église — fidèle Religion — Foi Cité — personne Orthodoxie désigne c

891 reçus », mais pourrait aussi bien qualifier selon D. Suzuki « ce qui est dans la ligne authentique de transmission », i.e.

892 l’ordre et la gloire de l’Institution. Entre les deux , le calvinisme originel enseigne l’équilibre en tension permanente en

893 tests que j’ai passés, je me verrais plutôt entre deux pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par deux vertiges, soit au

894 ux pentes, soit sur le chemin de crête, tenté par deux vertiges, soit au fond de la vallée, et tout effort pour m’élever d’u

895 de longer la rivière jusqu’à sa source, là où les deux pentes se rejoignent — seul moyen de les remonter les deux à la fois 

896 es se rejoignent — seul moyen de les remonter les deux à la fois !) ⁂ L’aventurier de l’esprit suit le chemin qu’il invente

897 u, part toujours d’une personne sans précédent. 22. W. Pauli, « Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zuric

898 « Wahrscheinlichkeit und Physik », Dialectica, n°  8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19

899 nlichkeit und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. R

900 it und Physik », Dialectica, n° 8, Zurich, 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougem

901 1954. 23. H. Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les rel

902 Corbin, Sohrawardi d’Alep, Paris, 1939, p. 19 et 24. ac. Rougemont Denis de, « Hérétiques de toutes les religions, uniss

903 fferts à Henry Corbin, Tehran, Tehran University, 1977, p. 539-546.

904 La nature du pouvoir ( 9 octobre 1977)am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoi

905 La nature du pouvoir (9 octobre 1977 )am an Je ne sais si c’est un très bon choix de m’avoir demandé d’o

906 ne parle simplement pas du pouvoir, et il y a là deux mots complètement différents par leur sens, dans toute l’histoire de

907 ême, et la différence excède le simple cas de ces deux pays ; c’est une distinction qui va beaucoup plus loin, la distinctio

908 emple de Lénine : Lénine avait écrit, au début de 1917, dans L’État et la Révolution, que toutes les révolutions bourgeoises,

909 ernationales de Genève, Neuchâtel, La Baconnière, 1977, p. 98-101. an. Réaction à la conférence de Jeanne Hersch prononcée l

910 ion à la conférence de Jeanne Hersch prononcée le 8 octobre 1977.

911 onférence de Jeanne Hersch prononcée le 8 octobre 1977.

912 La puissance et les choix (mai 1977 )ah ai L’ensemble des conflits qui couvent ou se déclarent en cette

913 ent mais concrètement aussi, à l’opposition entre deux formes d’énergie, la nucléaire et la solaire. Car l’une comme l’autre

914 ire et la solaire. Car l’une comme l’autre de ces deux solutions implique et détermine de proche en proche des systèmes de c

915 dépendance inéluctable, et qui tendent à composer deux modèles de société théoriquement antinomiques et de moins en moins co

916 les faits. Le temps est venu de choisir entre les deux , en connaissance de cause, bien sûr, mais plus encore et même d’abord

917 s humaines auxquelles chaque modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines

918 uelles chaque modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines dans l’histoire

919 modèle nous conduit. Deux volontés, deux forces, deux passions se manifestent dès les origines dans l’histoire de l’humanit

920 e liberté à tous risques, l’humanité se divise en deux camps bien tranchés : c’est en chacun de nous que le conflit se pours

921 en chacun de nous que le conflit se poursuit. Les deux pulsions contraires coexistent en nous, personne n’est jamais ni tout

922 isif, c’est que le parallélisme inversé entre les deux choix n’est pas exact. Le choix de la liberté ménage plus de possible

923 le petit quart de siècle qui nous sépare de l’an 2000. À l’inverse absolu, le choix de l’énergie solaire implique, entraîne

924 solaire, c’est restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre

925 t restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre indépendant

926 que, et il est encore moins financier : car à ces trois niveaux, la cause est entendue, elle est perdue. Quand les centrales

927 f » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais contre, parce qu’elles sont les pièces principales d’u

928 es choix », Forum du développement, New York, mai 1977, p. 1-2. ai. Introduit par cette note : « La puissance des États-nati

929 nt remplacer le pétrole ? Pour l’avenir prochain, deux solutions semblent passer toutes les autres en importance virtuelle,

930 Du passé à l’avenir d’une région ( 27 juin 1977)aj ak Républiques et principautés Pour donner une i

931 Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977 )aj ak Républiques et principautés Pour donner une idée de la

932 , Henry II d’Orléans-Longueville, par les quelque douze familles fournissant les membres d’un Conseil d’État qui s’appuie tan

933 éans-Longueville qui s’éteignent, succéderont dès 1707 les rois de Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en 1848. A

934 Prusse : ils seront Princes de Neuchâtel jusqu’en 1848. Au sud, Genève, ville d’Empire, donc République indépendante, promue

935 de Savoie (dont la plus célèbre est l’Escalade de 1602 ). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passag

936 e 1602). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passage le Pays de Vaud, naguère encore fief des Savoie

937 s avec la Franche-Comté (sa charte de franchises, 1214, était copiée sur celle de Besançon), se tourne dès la Réforme vers le

938 s ce moment, et jusqu’aux débuts du xixe siècle, deux facteurs principaux vont contribuer à former peu à peu un sentiment d

939 er peu à peu un sentiment de communauté entre ces cinq pays, principautés et républiques : ce sont la Réforme (pour Genève,

940 ssion des mouvements « nationalitaires » dans les deux grands États-nations en voie de formation à partir de l’Allemagne et

941 ation à partir de l’Allemagne et de l’Italie. Nos vingt-deux cantons décident enfin de se donner une Constitution fédérale. Ils vo

942 a rédiger, la ratifier et la mettre en vigueur en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en s

943 tre en vigueur en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse

944 en neuf mois, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en

945 s, très exactement : du 17 février au 16 novembre 1848. C’est en somme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 (phénomène

946 t en somme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 (phénomène proprement politique) qui a créé la Suisse romande, bien p

947 ’est), que l’histoire (intérêts divergents de nos cinq cantons au long des siècles), ou encore que l’analogie de régime poli

948 ire, une principauté épiscopale31, un pays sujet, deux républiques…) L’esprit romand Cependant, à partir de la converg

949 Cependant, à partir de la convergence décisive de 1848, un « esprit romand » va se constituer. Il sera l’expression de ce que

950 se constituer. Il sera l’expression de ce que les cinq cantons — et surtout les trois protestants — sentiront qu’ils possède

951 ssion de ce que les cinq cantons — et surtout les trois protestants — sentiront qu’ils possèdent en commun, malgré leurs orig

952 lle, spirituelle, et même économique. Certes, les trois réformateurs décisifs : Calvin et Théodore de Bèze à Genève, Guillaum

953 théologiques plutôt que purement littéraires. Les deux grands noms du siècle, en Suisse romande, sont Alexandre Vinet et Hen

954 ntive du territoire des tabous de la bourgeoisie. Deux pensées de Vinet me paraissent définir la pointe militante de la pens

955 naîtront les doctrines structuralistes des années 1960 et de nombreuses écoles américaines et françaises illustrées par les

956 çais-tel-qu’on-le-parle. Inutile d’insister : les deux clichés ne sont rien de plus que des clichés. Il y a chez le Vaudois

957 e vie culturelle d’une exceptionnelle intensité : cinq universités au xxe siècle pour 1 200 000 habitants — qui dira mieux

958 intensité : cinq universités au xxe siècle pour 1  200 000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité r

959 ntensité : cinq universités au xxe siècle pour 1  200  000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récen

960 sité : cinq universités au xxe siècle pour 1 200  000 habitants — qui dira mieux sur notre continent ? Réalité récente —

961 , c’était pour attirer l’attention du lecteur sur deux faits trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits Ét

962 x faits trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus f

963 trop souvent méconnus. Premier fait : les cinq ou six petits États dont je viens d’évoquer les diversités les plus frappant

964 ntité qu’à la faveur de leur rattachement tardif ( 1814, 1815, 1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « e

965 qu’à la faveur de leur rattachement tardif (1814, 1815, 1848) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit 

966 a faveur de leur rattachement tardif (1814, 1815, 1848 ) à la Confédération helvétique, et ils ne doivent leur « esprit » com

967 négative des Genevois lorsqu’il fut question, en 1814-1815, puis en 1861, de rattacher au canton les districts qui forment aujour

968 ois lorsqu’il fut question, en 1814-1815, puis en 1861, de rattacher au canton les districts qui forment aujourd’hui la Haute

969 bstacles confessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de 1939 ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de le

970 nfessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de 1939 ont eu pour effet normal de durcir les frontières et de les fermer pl

971 dans les bureaux et les usines de Genève quelque 23  000 travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà

972 ns les bureaux et les usines de Genève quelque 23  000 travailleurs, qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà qui

973 égion transfrontalière de main-d’œuvre, d’environ 40 km de rayon autour de la ville. Par suite des accords passés entre Ge

974 t la Commission régionale franco-suisse, créée en 1973, étudie les problèmes non seulement économiques mais sociaux, d’éducat

975 ent une région économique qui ne recouvre pas les deux autres et reste susceptible de variations rapides, selon les implanta

976 ts vers Cluse au sud et le Pays de Bade au nord ; 80  % de la production horlogère européenne viennent de là ! — Le triangl

977 role de Genève aux congrès de Paris et de Vienne ( 1814 et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont

978 Genève aux congrès de Paris et de Vienne (1814 et 1815 ) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne

979 de Paris et de Vienne (1814 et 1815) avait publié trois petits ouvrages dans cette langue — dont nous ne connaissons plus guè

980 ui au plus profond de notre histoire oubliée ? 31. Et même deux, si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché d

981 rofond de notre histoire oubliée ? 31. Et même deux , si l’on fait rentrer dans la Romandie l’ancien Évêché de Bâle, c’est

982 é de Bâle, c’est-à-dire le futur canton du Jura. 32. Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée pa

983 e futur canton du Jura. 32. Saint-Étienne, Lyon ( 4 universités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non enc

984 2. Saint-Étienne, Lyon (4 universités), Grenoble ( 3 ), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (2

985 sités), Grenoble (3), Aoste (décrétée par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus 4 instituts univer

986 par Rome en 1975, non encore réalisée), Lausanne ( 2 ), Genève (1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Be

987 1975, non encore réalisée), Lausanne (2), Genève ( 1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À qu

988 on encore réalisée), Lausanne (2), Genève (1 plus 4 instituts universitaires), Fribourg, Neuchâtel, Besançon. À quoi s’aj

989 AGEFI : Agence économique et financière, Zurich, 27 juin 1977, p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande

990 Agence économique et financière, Zurich, 27 juin 1977, p. 6-7. ak. Présenté par ce résumé : « La Suisse romande est l’expre

991 es. Ces histoires ont soudain convergé en l’année 1848 lors de la création de la Confédération, pour former au sein de celle

992 « Il faut changer de cap » ( 27 septembre 1977)al « La décadence d’une société commence quand l’ho

993 « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977 )al « La décadence d’une société commence quand l’homme se demande 

994 ieu de se demander : “Que puis-je faire ?”. À ces deux questions, curieusement, il n’est qu’une réponse possible et c’est :

995 qu’on nous dit que l’humanité va doubler tous les trente ans, nous croyons que la production industrielle et énergétique, va d

996 acées d’épuisement. Il nous reste du pétrole pour trente ans. Que fera-t-on dans trente ans des autos et des autoroutes ? Répo

997 te du pétrole pour trente ans. Que fera-t-on dans trente ans des autos et des autoroutes ? Réponse des technocrates : on bâtir

998 qui les nourrit sera aussi épuisé, pense-t-on, en trente ans. Qu’à cela ne tienne, disent les technocrates, nous ferons des ce

999 elles sont un danger intolérable, nous disent des milliers de physiciens. Là, nous abordons le problème de « l’agression technic

1000 culture commune ? L’État-nation que je dénonce a 180 ans d’âge. Il a détruit, lentement mais sûrement et méthodiquement le

1001 égions transfrontalières du Danemark à la Suisse, quatre au moins d’entre elles brochant sur trois pays. Il est fortement ques

1002 uisse, quatre au moins d’entre elles brochant sur trois pays. Il est fortement question de créer une assemblée de ces régions

1003 se pas que les hommes vont devenir sages dans les dix années décisives qui viennent, mais je pense qu’un certain nombre de

1004 hanger de cap, du genre de la crise du pétrole de 1973. Changer de cap, c’est littéralement se convertir, faire sa révolution

1005 de, « Il faut changer de cap », L’Aurore, Paris, 27 septembre 1977, p. 6.

1006 t changer de cap », L’Aurore, Paris, 27 septembre 1977, p. 6.

1007 de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977 )ao ap Que nous agissions ou non, que nous le voulions ou non, l’av

1008 rtissement que lance sans ménagement cet homme de 71 ans, qui a perdu bien des illusions sur notre monde mais pas encore s

1009 ances, à quelques kilomètres de Grasse. En l’an 2000 ni pain, ni eau, peut-être ! Il parle de son livre d’une voix lent

1010 tastrophe programmée. « Voilà notre homme de l’an 2000, dit-il : sans eau potable, sans pain, sans vin et privé même du compr

1011 guise de steak qu’on lui a promis dès les années 1950.  » Ce n’est qu’un aspect ! Mais nous sommes libres aussi de réagir, « 

1012 pe, et à travers elle l’homme, le prouve. Déjà en 1932, lorsqu’il fonde la revue Esprit, avec E. Mounier, il pense à une Euro

1013 ient rapporteur général au congrès de La Haye. En 1950, il fonde à Genève le Centre européen de la culture dont il est toujou

1014 s manqué de renoncer à sa foi dans l’humanité. En 1936, il a vu de près l’Allemagne d’Hitler, a assisté au délire hystérique

1015 était alors lecteur à l’Université de Francfort. Quatre ans plus tard, il partait pour les États-Unis. « Hitler fut la répons

1016 reproduisait ?Sans doute l’idée a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalement conscience que notr

1017 ’idée a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalement conscience que notre monde glissait vers le néa

1018 lées, inhumaines Il se met à la tâche. Pendant quatre ans, il réunit documents, rapports, enquêtes, rencontre des sociologu

1019 nclusion que la ville idéale ne doit pas dépasser 50  000 habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les ch

1020 usion que la ville idéale ne doit pas dépasser 50  000 habitants. C’est fantastique, vous comprenez ! Malgré tous les change

1021 s. Ils savaient eux que si les villes dépassaient 100  000 habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, qu

1022 ls savaient eux que si les villes dépassaient 100  000 habitants, elles ne seraient plus gouvernées par les citoyens, que ce

1023 ue le mensonge. Accusation gratuite ? J’ai relevé douze mensonges officiels à propos du nucléaire, répond Denis de Rougemont.

1024 e Rougemont et un physicien, Lew Kovarski (un des trois qui découvrit avec Joliot-Curie et von Halban la fission de l’atome).

1025 our la nation seulement. Nous avons payé cela par deux guerres mondiales. L’éducation aujourd’hui doit apprendre aux jeunes

1026 as et la « morale » du marketing. Le sort de l’an 2000 se joue dans les leçons de nos écoles secondaires. Or qu’y apprend-on

1027 llemands ? Absolument faux, on parle allemand des deux côtés du Rhin. Les exemples sont multiples. L’enseignement doit opére

1028 Rougemont ne se contente pas d’imaginer. Pendant quinze ans, il a organisé des stages au Centre européen de la culture à l’in

1029 t des moyens de les combattre. Pensez que quelque 3000 maîtres ont déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers

1030 maîtres ont déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer

1031 déjà été formés. Cela représente des dizaines de milliers d’élèves. Notre action fait tache d’huile et fait changer les mentali

1032 nir est notre affaire  », Parents, Paris, octobre 1977, p. 46 et 48. ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés

1033 ffaire  », Parents, Paris, octobre 1977, p. 46 et 48. ap. Propos recueillis par Danyèle Dulhoste et précédés du chapeau su

1034 Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique ( 3 octobre 1977)aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur

1035 e Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977 )aq ar Cela vous fait plaisir de redevenir un penseur à la mode ? L

1036 lesquelles je me bats obstinément depuis près de cinquante ans. Évidemment, cette convergence m’émeut car ça fait toujours plais

1037 thèmes que je défendais moi-même dans les années 1930, combien m’ont vraiment lu ? Combien savent seulement que j’existe ? T

1038 l’Occident fut un best-seller mondial traduit en dix-sept langues. Et le titre de votre dernier livre — L’Avenir est notre aff

1039 es thèmes que vous aviez formulés dans les années 1930, puisque pour vous, fascisme, stalinisme et libéralisme n’étaient alor

1040 J’ajouterai cependant que ce qui, dans les années 1930, pouvait passer pour une intuition est devenu aujourd’hui une évidence

1041 s pays industrialisés est plutôt restreint et les deux tiers de l’humanité n’en font pas partie… C’est un sophisme. Car si l

1042 en font pas partie… C’est un sophisme. Car si les deux tiers de l’humanité sont encore dans un état de sous-développement in

1043 mètre carré de notre planète soit occupé par une dizaine d’individus. On ne pourra même plus s’allonger… L’autre grande critiq

1044 ide à intervenir car son administration relève de deux souverainetés nationales. Les frontières — c’est-à-dire les idéologie

1045 tat pour le Rhin, qui est actuellement pollué par cinq pays. Vous voyez donc comment l’idée européenne, le régionalisme et l

1046 d’observer qu’aujourd’hui, en France, ce sont les deux grandes traditions jacobines — les gaullistes et les communistes — qu

1047 récision la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril 1792, lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent

1048 la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril 1792, lorsque les girondins — et non les jacobins — déclarèrent la guerre «

1049 ques années, j’ai mêmeas écrit un livre intitulé Vingt-huit siècles d’Europe dans lequel je m’étais amusé à collectionner tous l

1050 as très précises. Prenez l’exemple de Sartre : en 1949, à l’époque où je créais le Centre européen de la culture, il m’avait

1051 ent qu’une sorte de poujadisme instinctif. Depuis 1945, on sait que le « péril allemand » sera d’autant moins probable que l’

1052 vous déplaît pas… … Surtout quand je m’aperçois, quarante ans après, que les jeunes gens suivent presque à la lettre ce que vou

1053 ue vous appelez mes « prophéties ». Tenez, en mai 1968, ça m’a fait une bien curieuse impression de voir tant de jeunes gens

1054 , pour une revue dont le premier numéro paraît en 1933, au moment où Hitler prend le pouvoir, c’était un titre bien fâcheux…

1055 je vous rappellerai que Gramsci, dans les années 1920, avait intitulé sa revue Ordine nuovo. De plus, personne ne pouvait al

1056 rdre se confond avec la tyrannie. Dans les années 1930, notre grand souci, c’était d’abord la Révolution… Laquelle ? Les révo

1057 lutions qui avaient déjà eu lieu — comme celle de 1917, en Russie, ou comme celle qui se déployait, sous nos yeux, en Allemag

1058 et antifascistes parce que nous pensions que ces trois systèmes, par leur logique interne, nous conduisaient droit à la guer

1059 w si on les replace dans leur contexte. Ainsi, en 1933, vousax trouvez opportun d’écrire un article sur « la faillite du marx

1060 diagnostic trop abrupt. Mais n’oubliez pas qu’en 1933 c’était un mécanisme démocratique et une élection parfaitement réguli

1061 ffit… Je vous l’accorde. Toujours est-il que, dès 1932, il avait témoigné un certain intérêt à notre petit groupe. Plus tard,

1062 s arabes producteurs de pétrole. D’où la crise de 1973, qui aboutit à la hausse des prix que l’on sait et qui, en retour, met

1063 demain, je planterais quand même un pommier. » 33. Voir l’éditorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5

1064 itorial de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n°  669, du 5 septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le reto

1065 de Jean Daniel (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5 septembre 1977). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’

1066 el (Le Nouvel Observateur, n° 669, du 5 septembre 1977 ). aq. Rougemont Denis de, « [Entretien] Le retour d’un hérétique »,

1067 r d’un hérétique », Le Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos re

1068 étique », Le Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par J

1069 Nouvel Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul En

1070 el Observateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthove

1071 servateur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et

1072 teur, Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et intro

1073 Paris, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits

1074 s, 3 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par

1075 octobre 1977, p. 97, 99, 102, 110, 115, 118, 126, 132. ar. Propos recueillis par Jean-Paul Enthoven et introduits par ce ch

1076 Enthoven et introduits par ce chapeau : « Depuis quarante ans, il parle d’environnement, d’autogestion et de la nécessité de cr

1077 cessité de créer une Europe de la culture. Depuis quarante ans, il répète que l’État-nation porte en lui la guerre et n’engendre

1078 erre et n’engendre que des monstres… Bref, depuis quarante ans, Denis de Rougemont, de sa retraite dorée du bord du lac Léman, p

1079 L’Amour et l’Occident , qui se vendit à partir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut p

1080 t à partir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour c

1081 rtir de 1939 dans le monde entier à près de douze millions d’exemplaires, ne fut pas une circonstance atténuante pour ce “penseu

1082 ce “penseur” à contre-courant qui, aujourd’hui, à soixante-dix ans, est tout étonné de reconnaître sa propre voix dans le chœur indi

1083 en marge. au. Point d’exclamation en marge. av. Deux points d’exclamation en marge. aw. Deux points d’exclamation en marg

1084 ge. av. Deux points d’exclamation en marge. aw. Deux points d’exclamation en marge. ax. Un point d’interrogation en marge

1085 rge. ax. Un point d’interrogation en marge. ay. Trois points d’exclamation en marge. az. En marge : « C’est lui qui le dit

1086 dit ! » ba. Point d’interrogation en marge. bb. Deux points d’interrogation en marge. bc. Grand point d’interrogation en

1087  » entouré, un point d’exclamation en marge. bm. Trois points d’exclamation en marge de la citation. La citation exacte tiré

1088 uccès achevés ou des malheurs exemplaires. » bn. Deux points d’exclamation et un point d’interrogation en marge.

1089 Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont ( 10 octobre 1977)bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des p

1090 fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977 )bo bp Denis de Rougemont, je vais vous lire une des premières phra

1091 udrait que l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10  %, 7 %, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infin

1092 que l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %, 7  %, 3 % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, l

1093 l’économie s’arrête de croître. Est-ce 10 %, 7 %, 3  % par an ? Personne ne le sait. Or la terre n’est pas infinie, les re

1094 monde sait aujourd’hui qu’il y a du pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en aura presque plus ou il s

1095 u pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en aura presque plus ou il sera devenu si rare et horriblement

1096 esoin d’être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou dix ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, e

1097 être prophète pour comprendre que d’ici à cinq ou dix ans, la question va se poser. Si nous ne voulons rien faire, eh bien,

1098 ’air de quoi ? Regardez ce qui s’est passé il y a deux mois à New York quand le courant est venu à manquer et imaginez le mê

1099  ! Il est impossible d’imaginer sans rire que les 175 États-nations, qui aujourd’hui se partagent la planète sans aucun res

1100 le seul membre indépendant de la commission ! Mes dix-neuf collègues représentent tous des multinationales, des producteurs d’él

1101 tion qu’ils prennent. » Et il observe que sur les vingt-six universitaires qui ont signé la déclaration en faveur des centrales,

1102 ont signé la déclaration en faveur des centrales, quatorze occupent en même temps des postes de directeur ou de conseiller dans

1103 ulation du globe double maintenant en l’espace de trente ans et qu’on va manquer d’énergie. Or cet argument, qui pouvait, à la

1104 pouvait, à la limite, impressionner il y a encore cinq ans, parce que la population de tout le globe était en expansion, est

1105 urons, selon les estimations les plus optimistes, 20  % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons fair

1106 plus optimistes, 20 % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de su

1107 ptimistes, 20 % de plus d’électricité dans dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30 % d’économie tout de suite ; depu

1108 ns dix ou quinze ans ; or nous pouvons faire déjà 30  % d’économie tout de suite ; depuis la crise, on a fait 20 % en Suiss

1109 onomie tout de suite ; depuis la crise, on a fait 20  % en Suisse comme on a voulu, sans le moindre mal. D’ailleurs, écoute

1110 re ce rythme, ça voudrait dire que d’ici moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’é

1111 ici moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à

1112 moins de cent ans, il faudrait multiplier par 16 384 la production. Rien que de l’énoncer est idiot. Alors revenons à la q

1113 débats terribles à la Convention là-dessus, quand deux conventionnels, Sieyès et Thouret, ont émis l’idée tout à fait étonna

1114 fait étonnante de diviser la France en carrés de 18 lieues de côté, à partir de Paris ; ils se plaignaient même de ce qu’

1115 a sagesse de savoir que si elle dépassait mettons 100  000 habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alo

1116 gesse de savoir que si elle dépassait mettons 100  000 habitants, elle tomberait dans la tyrannie. Son gouvernement, alors,

1117 mplement. Aussi quand la population approchait de 100  000 habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une p

1118 ment. Aussi quand la population approchait de 100  000 habitants, ils décidaient de créer une colonie en exportant une parti

1119 rtant une partie de la population. Ils l’ont fait soixante-dix fois, figurez-vous ! Je suppose que les linguistes grecs n’avaient pa

1120 e de Milet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient 100 à 150 pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient achet

1121 ilet, a retrouvé cette sagesse. Ils étaient 100 à 150 pour cultiver un très grand lopin de terre qu’ils avaient acheté en H

1122 ont commencé à essaimer ; ils ont aujourd’hui une dizaine de communautés répandues sur quatre pays qui restent plus ou moins en

1123 ourd’hui une dizaine de communautés répandues sur quatre pays qui restent plus ou moins en relation ; par exemple, ils avaient

1124 ue le chef de l’État peut se faire entendre à des milliers de kilomètres. Mais qui peut lui répondre ? Qui peut lever la main et

1125 de Staline, le mouvement personnaliste est né. En 1934, nous avions inventé une formule qui est devenue banale par la suite :

1126 ien entendu, impuissantes parce qu’au-delà il y a quatre souverainetés nationales qui se défient. Mais les poissons se moquent

1127 ’attention. Mais vous notez qu’aujourd’hui, après trente ans, ils disent soudain la même chose que moi. Ce qui fait beaucoup d

1128 z mineures au début, comme la crise du pétrole en 1973, qui est le type de ce que j’appelle une catastrophe enseignante ; par

1129 point avec Denis de Rougemont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208

1130 Denis de Rougemont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. En

1131 mont », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien intro

1132 », Le Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit

1133 Point, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par l

1134 t, Paris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le cha

1135 ris, 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau

1136 10 octobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suiva

1137 tobre 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant :

1138 1977, p. 189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Aven

1139  189, 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Avenir es

1140 191, 193, 195, 197, 199, 201, 203, 205-206, 208, 210. bp. Entretien introduit par le chapeau suivant : «  L’Avenir est not

1141 onnalistes qui l’ont rendu célèbre il y a plus de trente ans et font de lui aujourd’hui l’un des précurseurs du mouvement écol

1142 L’Avenir est votre affaire ( 11 octobre 1977)bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maiso

1143 L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977 )bs bt J’ai rencontré Denis de Rougemont dans sa maison de Pouilly,

1144 t prendre conscience. Tout peut se jouer dans les dix ans à venir. Le sort de l’humanité se décidera en fonction de ce que

1145 yens de tout faire sauter. Je parle d’un délai de dix ans, car après, il sera vraisemblablement trop tard. Et encore faut-i

1146 out le monde sait qu’on peut faire une bombe avec cinq à six kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’ex

1147 monde sait qu’on peut faire une bombe avec cinq à six kilos de plutonium. Ce qui permettra à n’importe quel État d’exercer

1148 nd ils se sont aperçus qu’on allait en construire seize dans un rayon de quarante kilomètres, ce qui est tout simplement déme

1149 qu’on allait en construire seize dans un rayon de quarante kilomètres, ce qui est tout simplement dément ! Notez que si vous dis

1150 aires. Songez que chaque centrale coûtera environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que

1151 Songez que chaque centrale coûtera environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines ! Personne n’a prouvé que c’était né

1152 a environ quatre milliards et qu’il en faudra des centaines  ! Personne n’a prouvé que c’était nécessaire. On dit qu’il faudrait é

1153 tait nécessaire. On dit qu’il faudrait économiser 30  % d’électricité pour pouvoir se passer de centrales. Et pourquoi pas 

1154 t cite dans son livre un article qu’il écrivit en 1928 déjà et dont le titre à lui seul est éloquent : « Le péril Ford ». Ce

1155 urait évité, par exemple, de voir aujourd’hui que 18  % du territoire de la Hollande est bétonné, ce qui est une catastroph

1156 ue le son », comme il dit, ce somptueux gadget de seize milliards dont les contribuables français et anglais mettront encore

1157 son », comme il dit, ce somptueux gadget de seize milliards dont les contribuables français et anglais mettront encore longtemps

1158 olument que des hommes d’affaires pressés gagnent trois heures sur le trajet Paris-New York, Denis de Rougemont propose la so

1159 t propose la solution toute simple, qui économise seize milliards. Il suffirait de supprimer les formalités de douane au dépa

1160 ose la solution toute simple, qui économise seize milliards . Il suffirait de supprimer les formalités de douane au départ et à l’

1161 par hélicoptère de l’avion au centre de la ville. Trois heures de gagnées au moins ! Quant aux sages, ils préféreront vivre,

1162 n de temps avez-vous mis pour l’écrire ? J’ai mis quatre ans et demi pour achever L’Avenir est notre affaire . Je n’avais fai

1163 ai écrit, par exemple, L’Amour et l’Occident en trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je pr

1164 le, L’Amour et l’Occident en trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je prévoyais certains év

1165 n trois mois… En été 1973, j’avais déjà écrit une centaine de pages, où je prévoyais certains événements qui pouvaient se passer

1166 du but que Denis de Rougemont consacrera l’un des onze ouvrages qu’il a en préparation. Tout en voyant très clairement les m

1167 les pays européens, chez les jeunes surtout. Des milliers de gens sont mobilisés par les thèmes de l’écologie, du régionalisme,

1168 » et découvre ce que nous disions dans les années 1930, au sein du mouvement personnaliste. On dit que l’Europe n’avance pas.

1169 s par rapport au passé ! Je relèverai ensuite que trois dictatures ont disparu de l’Europe ces dernières années, et cela sans

1170 s de, « [Entretien] L’avenir est votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par

1171 ’avenir est votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe e

1172 votre affaire », 24 Heures, Lausanne, 11 octobre 1977, p. 58. bt. Propos recueillis par Henri-Charles Tauxe et introduits p

1173 « Je suis un pessimiste actif » ( 17 octobre 1977)bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sou

1174 « Je suis un pessimiste actif » (17 octobre 1977 )bu bv Denis de Rougemont, c’est Cassandre avec le sourire. Pas ban

1175 t jamais trompés (Denis de Rougemont a dénoncé en 1932 le péril nazi et il lutte depuis plus de vingt ans pour le fédéralism

1176 en 1932 le péril nazi et il lutte depuis plus de vingt ans pour le fédéralisme et l’écologie), ont souvent le ton docte et l

1177 s, espérons-le. Ne pas oublier que ce monsieur de 71 ans est directeur du Centre européen de la culture, qu’il a lui-même

1178 re, qu’il a lui-même fondé à Genève, et auteur de trente-deux ouvrages parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en 1939. Je n’av

1179 es parmi lesquels L’Amour et l’Occident paru en 1939. Je n’avais pas commencé mon essai sur L’Amour et l’Occident à la da

1180 uis beaucoup plus optimiste aujourd’hui qu’il y a cinq ans. Regardez ce qui mobilise les foules : les mouvements autonomiste

1181 tien] Je suis un pessimiste actif », Elle, Paris, 17 octobre 1977, p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec

1182 is un pessimiste actif », Elle, Paris, 17 octobre 1977, p. 8. bv. Propos recueillis par Pierrette Rosset avec François Ducou

1183 « L’avenir, c’est notre affaire ! » ( 18 octobre 1977)bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, u

1184 « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977 )bw bx L’avenir est notre affaire : une affirmation, un titre, un l

1185 mis de réaliser un nivellement sans précédent. En 1790, on traduisait encore les textes officiels de la Constituante en cinq

1186 encore les textes officiels de la Constituante en cinq langues « nationales », parmi lesquelles le breton, le flamand et l’a

1187 e officielle feint de l’ignorer. La révolution de 1789 a créé l’État-nation qui, ensuite, s’est répandu dans le monde. La ré

1188 ensions intérieures… Politique de la personne ( 1934 ), Penser avec les mains (1936), Lettre ouverte aux Européens (197

1189 de la personne (1934), Penser avec les mains ( 1936 ), Lettre ouverte aux Européens (1970), L’Avenir est entre nos main

1190 es mains (1936), Lettre ouverte aux Européens ( 1970 ), L’Avenir est entre nos mains [sic] (1977) : il y a un fil conduct

1191 ns (1970), L’Avenir est entre nos mains [sic] ( 1977 ) : il y a un fil conducteur qui relie ces œuvres. Comment voyez-vous

1192 es plus poétiques, plus immédiats. Ceux réunis en 1968 sous le titre Journal d’une époque , par exemple. Je m’en sens plus

1193 ans ma voie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en 1935 et 1936, un cours sur la littérature de la Révolution française. Je p

1194 oie. Lecteur en Allemagne, j’ai donné, en 1935 et 1936, un cours sur la littérature de la Révolution française. Je parle de t

1195 de l’anonymat. Quand j’en ai parlé en France, en 1936, les uns m’ont taxé de folie et les autres m’ont pris pour un agent al

1196 s — également — à l’émergence de quelque chose de neuf  : des groupements prennent en main des intérêts précis, dans une régi

1197 c’est notre affaire », Tribune de Genève, Genève, 18 octobre 1977, p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann e

1198 affaire », Tribune de Genève, Genève, 18 octobre 1977, p. 37. bx. Propos recueillis par Alexandre Bruggmann et introduits p

1199 r livre, le célèbre essayiste qui, depuis plus de quarante ans, défend l’homme libre et multiple contre les systèmes, montre not

1200 tion et la structure de la ville future (décembre 1977 )by 1. Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithiq

1201 ructure de la ville future (décembre 1977)by 1. Origine et fins de la ville Création de l’ère néolithique, la vill

1202 de l’ère néolithique, la ville n’a guère plus de 9000 ans d’âge : de Jéricho à Manhattan et Brasilia, son développement a é

1203 e d’homme » qui devient « mesure d’ange » (Apoc – 21,17. ) C’est la « nouvelle Jérusalem », la ville sainte gui descend du Ciel

1204 -dire la personne réalisée dans la communauté. 2. Pourquoi des villes ? Parce que les hommes ont besoin de vivre ens

1205 gora. Pour Platon, la cité idéale devrait compter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50 000 habitants (avec les femm

1206 ompter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50  000 habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les escl

1207 ter 5040 citoyens libres, c’est-à-dire environ 50  000 habitants (avec les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves

1208 enfants, les métèques et les esclaves). Dans les deux cas, l’indicateur principal ou « mesure » est le produit nombre-étend

1209 ne, ont fait surgir les « villes tentaculaires », dix fois ou cent fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle.

1210 surgir les « villes tentaculaires », dix fois ou cent fois plus peuplées que les capitales du xviiie siècle. Et certains s

1211 affirmaient naguère encore qu’à la fin du siècle, quatre cinquièmes de l’humanité s’entasseraient dans des villes de plus de 5

1212 manité s’entasseraient dans des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà,

1213 nité s’entasseraient dans des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cin

1214 des villes de plus de 5 millions d’habitants. 3. Crise et réaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou q

1215 éaction actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou quatre-vingts ans après la naissance des villes industrielles (Mid

1216 actuelles Mais déjà, cent-cinquante ou cent ou quatre-vingts ans après la naissance des villes industrielles (Midlands, puis Ruhr,

1217 trielles (Midlands, puis Ruhr, puis Grands Lacs), soixante ans après l’irruption des premières mégalopoles de béton, modèle Manh

1218 tique à bref délai. Énumérons quelques symptômes. 1. Les mégalopoles du type New York « ne sont plus gouvernables » (maire

1219 ype New York « ne sont plus gouvernables » (maire L. Lindsay). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais au

1220 y). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais aussi les plus grandes villes françaises, et Londres, etc.). 2.

1221 lus grandes villes françaises, et Londres, etc.). 2. Les grandes villes sont des exemples de contre-productivité. (Plus il

1222 des rendements décroissants. (Une amélioration de 1  % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles s

1223 croissants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2  %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines

1224 sants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4  x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les p

1225 ne amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3  %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énerg

1226 élioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8  x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivore

1227 n de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10  %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde

1228  % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024  x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien

1229  ; de 2 %, 4 x ; de 3 %, 8 x ; de 10 %, 1024 x…). 3. Elles sont les machines les plus énergivores du monde. (Rien de plus

1230 Rien de plus vorace en électricité qu’une tour de 40 étages.) 4. Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau

1231 vorace en électricité qu’une tour de 40 étages.) 4. Elles sont les lieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit. 5.

1232 ieux les plus pollués du monde : air, eau, bruit. 5. Parce que les hommes y sont trop serrés, — et parce qu’ils ne s’y sen

1233 nombre des habitants, hauteur des constructions). 6. Pour toutes ces raisons, les grandes villes sont aujourd’hui des mach

1234 s directions. Alors, vers quoi faut-il aller ? 4. L’option fondamentale du siècle Au dernier quart du xxe siècle, l

1235 pour lui permettre de se ranimer civiquement ? 5. La ville de demain La ville de demain n’aura plus à répondre aux «

1236 e les technologies doivent servir. Pratiquement : 1. Dans les rues de la polis grecque et sur son agora se formait l’opini

1237 stèmes de vidéo en circuit fermé (ex. canadiens). 2. Réduire les mégalopoles à des cités « à mesure d’homme » ne peut se f

1238 duction en mesures architecturales ou techniques. 3. Dans les pays à forte progression démographique, créer de nouvelles v

1239 ssion démographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100 000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujour

1240 démographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100  000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui

1241 ographique, créer de nouvelles villes de 50 à 100  000 habitants selon le nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par

1242 nombre proposé par Platon, repris aujourd’hui par C. Doxiadis, et par les architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde)

1243 architectes de la cité idéale d’Auroville (Inde). 4. Diminuer le nombre des étages, puisqu’il est démontré que le taux de

1244 ffage, conditionnement de l’air, ascenseurs, etc. 5. Multiplier les transports en commun gratuits, et fermer le centre aux

1245 n commun gratuits, et fermer le centre aux autos. 6. Poser comme principe de méthode que refaire des villes viables et viv

1246 de l’aménagement du territoire, La Haye, décembre 1977, p. 145-148.

1247 Demain le soleil ( 20 décembre 1977)bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître 

1248 Demain le soleil (20 décembre 1977 )bz ca Les enfants devraient l’aimer et le connaître : il travaille

1249 trentaine d’ouvrages : Penser avec les mains , Vingt-huit siècles d’Europe , Journal d’une époque , et le livre qui lui a appo

1250 sation. L’Amour et l’Occident a été traduit en douze langues et publié dans quatorze pays, mais toujours avec de faibles t

1251 nt a été traduit en douze langues et publié dans quatorze pays, mais toujours avec de faibles tirages. Ce succès n’a jamais été

1252 seller. On vient de raconter que j’en avais vendu douze millions d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffr

1253 . On vient de raconter que j’en avais vendu douze millions d’exemplaires, quel bobard ! J’ai fait l’addition, le chiffre de vent

1254 ddition, le chiffre de vente réel est inférieur à 400  000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanenc

1255 ion, le chiffre de vente réel est inférieur à 400  000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanence.

1256 vente réel est inférieur à 400 000 exemplaires en trente-huit ans, mais on le réimprime en permanence. Le soleil peut tout nous d

1257 entre les hommes serait possible. Dès les années 1930, j’ai fondé le mouvement personnaliste qui a fait un peu de bruit à l’

1258 raintes ? Les mêmes finalités À Paris, vers 1930, nous étions dans une démocratie libérale dirigée par les partis et qu

1259 us disiez, vous écriviez déjà cela il y a plus de trente ans et… Vous voulez dire que je n’ai rien empêché, c’est vrai. Mais l

1260 marque que mes idées et mes propositions d’il y a trente ans sont à la mode aujourd’hui. Peut-être parce qu’est venu le temps

1261 e Vous êtes l’un de ces hommes sensibles ? Dès 1932, j’avais prévu les victoires et la chute d’Adolf Hitler. Le désastre é

1262 n exergue : Hitler et l’automobile auront été les deux fléaux les plus dévastateurs xxe siècle et que la futurologie a manq

1263 s et en falsifiant leur désir à la source même. À 21 ans, j’ai écrit un article pour dénoncer cette entreprise et annoncer

1264 ut près. Comme le général Kadhafi le déclarait en 1973  : « Nous avons entre les mains de quoi détruire toute l’économie euro

1265 Allemagne : le racisme, il en arriva à exterminer six millions de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif de

1266 magne : le racisme, il en arriva à exterminer six millions de juifs. Après la fin de la guerre, le remords collectif des grandes

1267 producteurs de pétrole. La guerre du Kippour, en 1973, est l’endroit où Ford et Hitler se rencontrent. Résultat : l’embargo,

1268 ecter la religion qui consiste à doubler tous les dix ans la consommation en électricité. Vous voulez empêcher l’homme d’al

1269 tretien] Demain, le soleil », France Soir, Paris, 20 décembre 1977, p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et intr

1270 ain, le soleil », France Soir, Paris, 20 décembre 1977, p. 2. ca. Propos recueillis par Paul Giannoli et introduits par le c

1271 cques Rousseau passa un hiver, vit un écrivain de 72 ans, Denis de Rougemont. »

1272 fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont ( 30 décembre 1977)cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «

1273  : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977 )cb cc Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés « vingt ans tro

1274 Après une trentaine d’ouvrages, tous publiés «  vingt ans trop tôt », le livre de Denis Rougemont L’Avenir est notre affai

1275 oient qu’on peut continuer ce qu’on a fait depuis vingt-cinq ans, sont en pleine utopie au mauvais sens du terme ». Les différents

1276 , la croissance démographique est négative depuis deux ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habi

1277 s deux ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il

1278 ns le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 hab

1279 ney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujour

1280 En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plu

1281 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins

1282 six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes

1283 ins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n

1284 vait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 h

1285 nts, toujours six cafés, plus que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a

1286 us que six magasins et deux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans

1287 eux grandes surfaces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans certains d’entre eux ci

1288 des immeubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez

1289 eubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente. Saint-Thomas Croyez-vous q

1290 tre eux cinq ou six appartements sont occupés sur trente . Saint-Thomas Croyez-vous qu’avec de telles mutations non contrô

1291 les ressources en pétrole seront épuisées d’ici à vingt ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on che

1292 urces en pétrole seront épuisées d’ici à vingt ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on cherche même

1293 urs de plus en plus grande et à partir des années 1960 aux multinationales. Mais le tiers-monde continuera-t-il à se laisser

1294 la colonisation qui n’a duré en fin de compte que quatre-vingts ans. Le fossé s’est accru depuis la décolonisation. ⁂ Ce que Denis de

1295 isation. ⁂ Ce que Denis de Rougemont a apporté de neuf , c’est d’avoir démontré que l’État est responsable de tout, puisqu’il

1296 point c’est tout. Ses propositions développées en 160 pages partent de l’homme (il fut l’un des premiers personnalistes, de

1297 passant, le parti communiste a opéré un virage à 180 degrés. Mais sur le fond, quelle que soit la nature du danger que pré

1298 l pas le seul aujourd’hui à pouvoir mobiliser des centaines de milliers de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérat

1299 aujourd’hui à pouvoir mobiliser des centaines de milliers de personnes comme à Creys-Malville, contre le surgénérateur ou à Pam

1300 de Rougemont », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse, 30 décembre 1977, p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.

1301 t », Ain-actualités, Bourg-en-Bresse, 30 décembre 1977, p. 63. cc. Propos recueillis par Alain-G. Eck.