1 ont été supprimées entre les « nations », au sens antique du mot, à l’intérieur d’un pays, alors qu’elles subsistent à l’extéri

2 tation comme cela se faisait dans la cité grecque antique . Donc, la participation est maximale dans une communauté minimale, et

3 uel. L’Éros grec Le vocabulaire de la Grèce antique est le seul qui exerce encore une influence permanente et vérifiable

4 n des personnes. Du ixe au xiie siècle, l’amour antique s’est éclipsé, et celui que nous croyons seul « naturel » et « aussi

5 ressemble à rien de ce qu’avaient connu le monde antique et le monde christianisé, à part les rares exceptions, déjà citées, d

6 l », et qui ne dépend ni des concepts de la Grèce antique ni des définitions théologiques des premiers conciles, et enfin que t

7 vez enfin normal que ce soit lui — comme les Rois antiques — qui dispense seul l’Énergie. Une énergie qui vous vient donc de l’e

8 explique, cite Platon, Aristote, décrit la Grèce antique , berceau de la démocratie, modèle idéal d’une société qui était tourn

9 it au maximum la participation civique. Le temple antique puis l’église, l’hôtel de ville ou mairie, les portiques anciens ou n