1 l’Empire romain et tente de formuler à l’aide des catégories de la pensée grecque une révélation venue de la Judée. Le problème ma

2 i, on raisonne encore trop souvent en fonction de catégories politiques sclérosées, comme celles de la gauche et de la droite. Or,

3 hellénistico-romain surtout), qu’il range sous la catégorie de la Loi et auquel il oppose la « liberté des enfants de Dieu ». La

4 à la pure sensualité. Entrant malgré lui dans les catégories plus bourgeoises que chrétiennes qu’il veut combattre, il écrit que