1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 asperi, Robert Schuman, Paul-Henri Spaak, pour ne citer que les plus évidents et ceux que j’ai le mieux connus. Ce n’est pas
2 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
2 1930, non seulement aucun de ceux que je viens de citer n’est connu du grand public — ce qui est normal, ils ont de 21 à 32 a
3 action de surcompensation à la première, que j’ai citée plus haut (conversation avec Maritain). Débordé sur sa gauche par l’O
4 ons fonctionnelles. Les deux passages que je vais citer (non sans scrupules, car ils souffriront d’être privés de l’éclairage
3 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
5 us sérieux, Raymond Barre, leur répond — et je le cite — que ces réserves sont « pratiquement inépuisables, en dépit des thé
6 ique d’une pareille méthode, je me contenterai de citer ce que ses auteurs eux-mêmes en disent. À la page 54 de la traduction
4 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
7 e son existence en Europe, parmi lesquels on peut citer les Carmina de l’évêque Fortunat (fin du vie siècle) dédiés à la rei
8 e christianisé, à part les rares exceptions, déjà citées , des poésies dues à des clercs… Avec ses formes fixes et raffinées et
5 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
9 s églises, illustraient des croyances populaires, citaient les gens qui faisaient l’ordre dans la cité, étaient eux aussi proche
6 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
10 jour de fête », disait Flaubert. Et la définition citée plus haut rappelait qu’un festival est d’abord une fête, c’est-à-dire
7 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
11 ennes méritent l’épithète si mal vue  20 que vous citez , c’est-à-dire ramènent tout à l’Europe et à ses intérêts, dont ils fo
8 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
12 on qui, en général, amuse l’auditoire quand on la cite , à savoir la distinction entre le sens du pouvoir en France, et le se
13 yeux, dans cette alternative fondamentale que je citais tout à l’heure entre la puissance et la liberté, et s’y inscrit comme
14 son livre Du Pouvoir, dont je ne me lasse pas de citer cette phrase : « Le pouvoir est lié à la guerre, et si une société ve
9 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
15 ots comme il jauge le poids des choses, explique, cite Platon, Aristote, décrit la Grèce antique, berceau de la démocratie,
10 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
16 c’est plutôt inattendu de la part d’un homme qui cite plus souvent Luther que Bakounine… Je ne suis pas anarchiste dans la
11 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
17 avoir écrit cette phrase ! Mais on l’a si souvent citée comme étant de moi que je l’adopte volontiers ! Alors, pour revenir à
18 z le même incident avec le pétrole ! Puis-je vous citer la fin de votre phrase de tout à l’heure sur les cataclysmes ? La voi
19 ntelligents, ils ne peuvent pas ne pas le savoir. Citez -moi l’un de ces mensonges par exemple. Eh bien, posez la question : «
20 de l’État a-t-il jamais existé ? Pouvez-vous m’en citer un modèle ? Eh bien, je pourrais vous citer évidemment ce grand modèl
21 m’en citer un modèle ? Eh bien, je pourrais vous citer évidemment ce grand modèle de la démocratie qu’étaient les cités grec
12 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
22 t de l’automobile. Denis de Rougemont rappelle et cite dans son livre un article qu’il écrivit en 1928 déjà et dont le titre
13 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
23 e fil conducteur existe, dans les livres que vous citez . Lorsque le « mouvement personnaliste » fut lancé, nous savions déjà