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qu’il en soit félicité par nous tous, en tant que
citoyens
. Car le Conseil ne tente rien de moins, dans cette affaire, que de fo
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ne paralyse pas seulement les rapports entre les
citoyens
d’un même pays : elle transforme aussi les différences nationales spé
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toujours tentés d’oublier. L’homme en général, le
citoyen
abstrait, l’esprit pur n’existent que dans l’imagination déréglée des
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démontre que plus une cité s’agrandit, moins ses
citoyens
ont de prise sur ses réalités, moins nombreux donc y sont les respons
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nations actuels, c’est surtout qu’ils laissent le
citoyen
dans un vide civique, dans un « no man’s land » où il se sent totalem
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immense de magistrats parce que presque tous les
citoyens
libres le deviennent par rotation comme cela se faisait dans la cité
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monde, et bien digne d’être approuvé par tous ses
citoyens
. Mais quand on dit en Suisse (romande surtout) : « Ça, c’est bien sui
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n formulée par le titre d’un ouvrage d’Alain : Le
Citoyen
contre les Pouvoirs. Ce ne sont pas les Pouvoirs que le Suisse inquie
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cret de tous les administrateurs. J’ignore si les
citoyens
suisses sont aptes à saisir l’ampleur du danger qui les menace. Et je
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Il ne veut pas de passeport, il a un passeport de
citoyen
du monde et il n’en veut pas d’autres. C’est un choix qui ne menace p
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érents niveaux des services qu’il doit rendre aux
citoyens
. Mais pas question non plus de constituer des régions qui ne soient q
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ité de recréer des cadres de participation où les
citoyens
puissent enfin prendre en main leurs affaires communes — qu’il s’agis
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il n’y a pas de civisme, pas de participation du
citoyen
aux affaires publiques, pas de communauté ! Et c’est la nostalgie d’u
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nes assurées par la participation responsable des
citoyens
aux affaires de leurs communautés autonomes. Je vais donc considérer
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du Roi, puis de l’État moderne. Et la liberté des
citoyens
, des groupes, des communes, des régions, qui entendent tout simplemen
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hef, un Parti, ou au contraire par l’ensemble des
citoyens
après une libre discussion. Le choix proprement politique n’exclut pa
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sous l’égide de l’État-nation, contre le vœu des
citoyens
. Qu’appelez-vous l’État-nation ? C’est la mainmise d’un appareil état
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la petite communauté permet seule à la voix d’un
citoyen
d’être entendue, donc aux citoyens d’être libres, parce que responsab
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à la voix d’un citoyen d’être entendue, donc aux
citoyens
d’être libres, parce que responsables de leur destin et des destins d
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itants, elles ne seraient plus gouvernées par les
citoyens
, que ces derniers ne pourraient plus se réunir sur l’agora, le forum,
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des relations humaines. Comment encore être un
citoyen
! Nous, nous avons compté sur l’adaptation des hommes. Effrayante
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ement. Comment veut-on que l’homme soit encore un
citoyen
! Et pourtant c’est de l’homme que Denis de Rougemont attend le grand
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que nous n’y pouvons rien changer. Elle fait des
citoyens
pour ce qu’on veut, et trop souvent pour ce que l’État lui demande. L
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que l’État lui demande. Longtemps elle a fait des
citoyens
pour la nation seulement. Nous avons payé cela par deux guerres mondi
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; c’était la Commission de l’énergie globale. Le
citoyen
ne savait rien de cette chose-là quand on a annoncé la démission avec
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ement, alors, ne pourrait plus être l’affaire des
citoyens
réunis, dialoguant, discutant de leurs affaires, il deviendrait la tâ
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Pour Platon, la cité idéale devrait compter 5040
citoyens
libres, c’est-à-dire environ 50 000 habitants (avec les femmes, les e
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ques » des ministres, mais au besoins humains des
citoyens
, qui constituent l’impératif prioritaire, que les technologies doiven
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non seulement aux piétons, aux badauds, mais aux
citoyens
. Et il faut composer dans les quartiers des grandes villes l’équivale
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s les contribuables qui avaient oublié d’être des
citoyens
. Nous aurons, demain — c’est mon vœu, et celui de ce congrès je l’esp
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de ce congrès je l’espère — les villes que leurs
citoyens
actifs auront voulues et mesurées pour le mieux-être de tous, et pour
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lliés. Suisses, Français, Belges, vous étiez tous
citoyens
de sociétés libérales et démocratiques : quelles étaient vos craintes
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système d’autonomie jusqu’à la propre maison des
citoyens
. Si le mouvement autogestionnaire, écologiste, régionaliste et fédéra