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re l’homme européen, à partir de l’extraordinaire
création
qu’a été le concept de personne, cette notion théomorphe de l’homme e
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e toute vraie politique de la personne appelle la
création
de petites communautés qui, pour défendre leur autonomie, seront amen
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, ici, parler de l’Europe, de son union, et de la
création
des régions qui rendra seule possible cette union. Tout le problème p
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n tremplin d’où s’élanceront les conquêtes et les
créations
spirituelles nouvelles ? » On peut d’ailleurs en dire autant de l’éco
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ification ultime dans le fait de libérer l’homme (
création
des automatismes, économie de l’énergie, accumulation des richesses…)
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n tremplin d’où s’élanceront les conquêtes et les
créations
spirituelles nouvelles (fonction proprement révolutionnaire des front
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e attitude de l’homme qui assume et transforme en
création
le conflit permanent entre le particulier et le général, le local et
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qu’au sens américain du mot la fiction seule est
création
, que les jeux du roman sans sujet, des poèmes « éclatés » et du théât
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hauts moments de la culture européenne. Après la
création
mondiale, dans le chœur de la basilique, du Cantique en l’honneur de
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raineté illimitée, qui s’opposerait toujours à la
création
d’une Europe unie. D’autre part, dans la faible mesure où l’on est ar
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tre bien conscient des finalités qu’on donne à la
création
des régions. Pourquoi veut-on faire des régions ? J’ai dit l’avantage
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siècle par le PNB ou Produit National Brut ; la
création
continuelle de besoins nouveaux « justifiant », si l’on peut dire, la
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pe, qui était celui de la centralisation et de la
création
des grands États-nations. (J’appelle État-nation la mainmise d’un app
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L’idée de Picasso c’est qu’il ne peut y avoir de
création
que « contre » une société. Pour ma part je regrette que le développe
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de Rome, Denis de Rougemont est d’accord pour la
création
des régions, à l’échelle du monde, mais à condition de faire revivre,
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ent ni principalement par des institutions : leur
création
suivra le cheminement des esprits. Selon Littré, cheminement signifi
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turellement que sa méditation s’est poursuivie en
création
et n’a cessé de soutenir son action. Voilà pourquoi cet homme d’État
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s dont elle se nourrit. Elle se prête autant à la
création
et au raffinement des valeurs qu’à leur confusion par le snobisme et
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celle des fédéralistes, exigeant au contraire la
création
d’institutions européennes « aux pouvoirs limités mais réels », auxqu
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riomphèrent que dans les résolutions proposant la
création
d’un Centre européen de la culture « en toute indépendance des contrô
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litique, en vertu de la méthode qui veut que « la
création
d’une situation déséquilibrée oblige à faire un pas de plus en vue de
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e économique ; ils estiment qu’il faut étudier la
création
d’une organisation commune à laquelle seront attribués la responsabil
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ires du terne », mais Konrad Adenauer qualifie la
création
de la CECA « d’initiative téméraire et éblouissante ». Né au Luxembou
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ent ni principalement par des institutions : leur
création
suivra le cheminement des esprits. On sent bien ici que Schuman n’a
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turellement que sa méditation s’est poursuivie en
création
et n’a cessé de soutenir son action. Voilà pourquoi cet homme d’État,
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s ont soudain convergé en l’année 1848 lors de la
création
de la Confédération, pour former au sein de celle-ci une nouvelle ent
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rayant génocide, devient la cause indirecte de la
création
de l’État d’Israël. Or cet État, par son implantation géographique, p
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re 1977)by 1. Origine et fins de la ville
Création
de l’ère néolithique, la ville n’a guère plus de 9000 ans d’âge : de
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if des grandes nations les poussa à encourager la
création
de l’État d’Israël. Or Israël, par un véritable hasard de l’Histoire,