1 ce de la Dame, de la Sophia aeterna — « l’Éternel féminin  », dira Goethe. La dialectique du vrai jour et de l’évidence quotidie

2 , donnant ainsi la vraie formule d’un donjuanisme féminin . Car c’est la femme qui rêve Don Juan, c’est le désir féminin qui cré

3 c’est la femme qui rêve Don Juan, c’est le désir féminin qui crée « l’homme sans visage », l’homme d’une nuit sans lendemains

4 mœurs des courtisanes, l’inceste, l’homosexualité féminine et masculine, et les délices infiniment variées du masochisme, de Sac

5 du xiie siècle : une vaste remontée du principe féminin , à la recherche de nouveaux symboles, de nouvelles façons de se manif