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u de visage, mais cela ne rendait pas compte de l’
idée
de relation et de rôle distinctif, qu’évoquait en revanche le mot lat
2
de la pensée spécifiquement européenne, la grande
idée
de l’antagonisme créateur, déjà conçue par Héraclite, de la coinciden
3
ales — cette pensée en tension qui est vraiment l’
idée
formatrice de l’Europe parce qu’elle engendre l’homme européen, à par
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ont échapper à nos prises, et rendent vaine notre
idée
de participation à leur gestion, donc de civisme. Participation et c
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moigner, c’est du rôle de pionnier, d’inventeur d’
idées
et d’animateur d’actions communes qu’a joué dans ces années cruciales
6
urd’hui dans les histoires de cette période). ⁂ L’
idée
œcuménique avait été lancée par quelques prélats anglicans et théolog
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nant de L’Ordre nouveau , mais aussi parce que l’
idée
de Révolution y semble devenir la valeur première pour l’ensemble de
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intellectuel incontesté, Aron le plus fertile en
idées
de mise en scène et de mise en valeur de nos doctrines, Marc animait
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d’un pseudonyme, en sorte que la propriété d’une
idée
, d’un concept ou d’un slogan ne fasse l’objet d’aucune contestation s
10
tation stérile. Toute notre doctrine est de tous.
Idée
chrétienne peut-être, mais russe assurément. Je donnerai l’exemple de
11
éventuelle source d’énergie — mais seulement les
idées
générales. Crainte salutaire, ajouterai-je aussitôt, puisqu’elle les
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tion. Lorsqu’il m’est arrivé de soutenir quelques
idées
sur le rôle de la Suisse dans le monde, ou du moins à l’échelle de l’
13
voir se tenir à sa place. En proposant de grandes
idées
pour l’avenir du continent, elle n’aurait aucune chance d’être écouté
14
a pas la moindre proportion de la justesse d’une
idée
à la taille de celui qui l’énonce ; et que l’importance ou la grandeu
15
. Les Suisses sont les dépositaires d’une grande
idée
, dont je crains qu’ils la comprennent mal, toujours plus mal, après l
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voir si bien pratiquée pendant des siècles. Cette
idée
est leur histoire même. Bien avant d’être leur « message » (au moins
17
ulièrement en un conseil exécutif européen. Cette
idée
d’un gouvernement européen n’est pas seulement, je le répète, la plus
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pugnance pour la machine » dans le public. Puis l’
idée
d’aller vite amuse les Américains. D’autres fabriques se fondent, dan
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à mesure de l’accroissement des ventes. (C’est l’
idée
de la VW sous Hitler !) En 1908 il vend 10 000 voitures. En 1910, 35
20
u fantasme d’un adolescent fugueur, fasciné par l’
idée
de partir au hasard dans la campagne, loin des villes détestées, sur
21
’instinct ce bruit, ces vapeurs, ces odeurs, et l’
idée
même d’aller plus vite à n’importe quel prix, sans savoir où… Mais v
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ntières, et ce miracle ne s’est jamais réalisé. L’
idée
de la coïncidence territoriale de l’idéologie, de l’économie, de l’ét
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gion, mais au contraire une montée puissante de l’
idée
de région. Ce qui est en crise c’est l’État-nation napoléonien qui s’
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ec les régions. Comment voyez-vous la montée de l’
idée
de région ? Il y a d’abord — et c’est le côté le plus spectaculaire,
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la cause. Comment êtes-vous parvenu à associer l’
idée
d’Europe à l’idée de région ? C’est à partir de l’idée d’Europe que j
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êtes-vous parvenu à associer l’idée d’Europe à l’
idée
de région ? C’est à partir de l’idée d’Europe que je suis parvenu à l
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d’Europe à l’idée de région ? C’est à partir de l’
idée
d’Europe que je suis parvenu à l’idée de région. J’ai pensé, avec bea
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partir de l’idée d’Europe que je suis parvenu à l’
idée
de région. J’ai pensé, avec beaucoup de gens, au lendemain de la guer
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ère absolument insupportable. J’écarte donc cette
idée
de créer des États sur la seule base des langues. D’autre part, j’ai
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es jeunes qui sont responsables de la montée de l’
idée
de région. L’ambiguïté du jacobinisme libéral Quoi qu’on pense
31
miques, avec ordinateur à l’appui, qui interdit l’
idée
de faire de l’avenir notre affaire. Alors, cela c’est la situation po
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sse la même chose en même temps. C’est là aussi l’
idée
de Napoléon : c’est une idée militaire, mais cela revient à écraser t
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ps. C’est là aussi l’idée de Napoléon : c’est une
idée
militaire, mais cela revient à écraser toutes les communautés locales
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percevons très vite que si nous abandonnons cette
idée
fondamentalement fausse, nous en viendrons très vite à la nécessité d
35
ut ce qui peut rassembler des hommes autour d’une
idée
et d’une chose qui ait une valeur affective, une valeur concrète et q
36
uitté leur ville… En Suisse, qui donne toujours l’
idée
d’une grande stabilité, vue de l’extérieur, en Suisse il n’y a plus q
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malheur. Et s’il est purement nomade, aussi. Mon
idée
de l’homme complet, la personne, c’est l’homme en tension entre des a
38
i ont assuré le succès d’Henry Ford. Partant de l’
idée
que les solutions à notre crise économique ne sont pas économiques, m
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que. Et pourtant il est clair que la vérité d’une
idée
ne dépend pas de la taille de celui qui la formule, et que les « peti
40
’Europe d’abord, la Suisse et le monde ensuite. L’
idée
, le principe et presque le tabou de la neutralité constituaient depui
41
itié »), et tous ceux qui écrivent sur Éros. Si l’
idée
platonicienne de l’amour est résolument positive, édifiante, idéalisa
42
e tabou : l’argent. Freud n’a rien ajouté à notre
idée
de l’amour puisqu’en ramenant l’amour à l’Éros génital il inverse la
43
les auteurs concèdent qu’on trouve chez Freud l’
idée
d’une forme achevée de la sexualité et même “d’une attitude complètem
44
satisfaction des excitations libidinales.) Toute
idée
d’Agapè, mais aussi de passion, se trouve évacuée par cette interprét
45
ous les psychanalystes ont accrédité malgré eux l’
idée
, devenue populaire, qu’il est moins dangereux pour la société de libé
46
naturel. On les condamne donc pour remettre leurs
idées
en place, en ordre ? Il faut se mettre à la place du magistrat soviét
47
ent de la révolution » selon le mot de Picasso. L’
idée
de Picasso c’est qu’il ne peut y avoir de création que « contre » une
48
nsabilité que j’oppose à tous les États-nations l’
idée
de communauté régionale. Même si la voix porte aujourd’hui beaucoup p
49
: Je suis sans doute trop vieux pour surmonter l’
idée
de nation souveraine, dans laquelle j’ai été élevé. Ce sera l’affaire
50
oncerter — terme éminemment musical… Il avait son
idée
là-dessus. Pour ma part, je venais de fonder le Centre européen de la
51
public et d’un grand nombre d’universitaires, à l’
idée
d’une recherche théorique, gratuite dans ses motivations, c’est-à-dir
52
; Althusius, Montesquieu, Locke et Rousseau, ou l’
idée
de liberté politique ; Bach et Mozart, les deux Faust, Kepler et Gali
53
ire que ces démarches sont peu compatibles avec l’
idée
du sérieux scientifique qu’on cultivait au xixe siècle, mais qui s’e
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serait-elle pas tout simplement une histoire des
idées
en Europe, sur l’Europe et pour l’Europe ? Oui, mais cela ne dit pas
55
lant toujours plus vite vers peu importe quoi ! L’
idée
vraiment moderne du progrès et du luxe s’oppose radicalement à cette
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dent à exclure. Et vous en viendrez peu à peu à l’
idée
de trouver l’énergie nécessaire le plus près possible de vous, dans v
57
enne contre les infidèles. De siècle en siècle, l’
idée
renaît à mesure que l’État se renforce. Au xve siècle, le roi de Boh
58
mie mondiale ». C’est à Montreux enfin que naît l’
idée
d’un rassemblement de tous les courants européistes jusqu’alors étran
59
x mois, un parlement européen. On ne retint que l’
idée
d’une assemblée dont les membres seraient élus par les parlements. De
60
talie et de Grande-Bretagne, et les convertit à l’
idée
d’un Conseil de l’Europe doté d’une Assemblée. Le 18 août, le Conseil
61
ril 1949, une Conférence économique qui relança l’
idée
d’une autorité européenne à laquelle les États remettraient une part
62
e proposé par le congrès de La Haye, et lançait l’
idée
d’un Laboratoire européen de recherches nucléaires28. Le Centre europ
63
e voir, les moyens de réaliser à bref délai cette
idée
répétée sans relâche pendant la période des congrès, d’une coopératio
64
à juste titre l’opinion de tous nos pays, c’est l’
idée
de créer entre États des « solidarités de fait », expression d’ailleu
65
éthode pour faire l’Europe. Nous avons vu que les
idées
directrices d’un pool charbon-acier avaient été formulées maintes foi
66
consistait dans l’application systématique, à ces
idées
, des trois principes suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités
67
ionaux sur les intérêts mesurables des peuples. L’
idée
d’une Communauté de défense européenne, écartée de la discussion des
68
erains, d’ailleurs de plus en plus fictifs. Peu d’
idées
neuves depuis Messine, et pas une réalisation convaincante, faute d’ê
69
: Je suis sans doute trop vieux pour surmonter l’
idée
de nation souveraine, dans laquelle j’ai été élevé. Ce sera l’affaire
70
ental de l’existence chrétienne en concepts et en
idées
, en une essence intemporelle, en une vérité générale… » Et par « exis
71
pouvoir en Suisse. En Suisse on n’a pas du tout l’
idée
de la majesté du pouvoir, ni celle de renverser le pouvoir. On ne par
72
rtes de réactions anarchisantes. Il provient de l’
idée
que le pouvoir nous est extérieur, qu’il se présente à nous sous form
73
Républiques et principautés Pour donner une
idée
de la diversité des communautés qui formeront plus tard la Romandie,
74
enis de Rougemont, écrivain suisse, pionnier de l’
idée
européenne, s’adresse à nous dans son dernier livre qui vient de para
75
phénomène semblable se reproduisait ?Sans doute l’
idée
a-t-elle effleuré D. de Rougemont lorsqu’en 1969 il a pris brutalemen
76
techniques intervenus, nous revenons à la grande
idée
des Grecs. Ils savaient eux que si les villes dépassaient 100 000 hab
77
n que l’air du temps retrouve un certain nombre d’
idées
pour lesquelles je me bats obstinément depuis près de cinquante ans.
78
fonctionner les économies nationales car la seule
idée
d’« économie nationale » est une absurdité. Prenons l’exemple du lac
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t pollué par cinq pays. Vous voyez donc comment l’
idée
européenne, le régionalisme et l’écologie sont, pour moi, des thèmes
80
gionalisme possible. Comment expliquez-vous que l’
idée
européenne soit malgré tout cela si peu populaire ? Rien n’est moins
81
ue, contrairement à ce que vous semblez croire, l’
idée
d’une Europe unie n’a jamais cessé de hanter l’imagerieat populaire.
82
e car, qu’on le veuille ou non, c’est parce que l’
idée
européenne est tacitement acceptée que plus personne n’imagine qu’une
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possible entre pays d’Europe. À la Libération, l’
idée
européenne — qui avait été un grand espoir de la Résistance — aurait
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ds ne se fera pas car son principe repose sur une
idée
empruntée au marxisme vulgaire, et d’ailleurs curieusement revendiqué
85
ourgeois autant que par les socialistes : c’est l’
idée
selon laquelle l’économie commande tout. Jean Monnet, quels que soien
86
seigle ou de la betterave ? L’enthousiasme pour l’
idée
européenne est plutôt rare de nos jours. Même pour les « grands intel
87
isateur… À vrai dire, on a l’impression que leurs
idées
sur le sujet ne sont pas très précises. Prenez l’exemple de Sartre :
88
u’il s’adressait au tiers-monde, il accréditait l’
idée
d’une « nature européenne » (comme on dit « nature humaine ») que les
89
d’une longue citation de Proudhon dans laquelle l’
idée
même de suffrage universel est tournée en dérision. À l’époque, cela
90
ble… L’inconfort ne nous gênait pas. Notre grande
idée
à l’époque, c’était la suppression de la condition prolétarienne et d
91
stine et des mouvements de Résistance, toutes les
idées
que nous défendions dans L’Ordre nouveau ou dans Esprit ont retro
92
Combat , ils étaient visiblement inspirés par les
idées
personnalistes. En Hollande, à la Libération, il y eut même un parti
93
st : « Toute ma vie, je me suis fait une certaine
idée
de la France. Le sentiment me l’inspire aussi bien que la raison. Ce
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le tient en un mot magique : croissance. Or cette
idée
de croissance est une idée fausse ; c’est une espèce de mauvaise méta
95
: croissance. Or cette idée de croissance est une
idée
fausse ; c’est une espèce de mauvaise métaphore faite à partir de la
96
s interrogez à leur propos et vous en arrivez à l’
idée
que si tant d’hommes mentent, c’est qu’il doit y avoir là quelque cho
97
. C’est un mythe dévorant. Prenez, par exemple, l’
idée
de l’unité qui est déjà chez les rois de France mais se développe sur
98
pendant la Révolution et avec Napoléon : c’est l’
idée
tyrannique de faire faire la même chose à tout le monde en même temps
99
eux conventionnels, Sieyès et Thouret, ont émis l’
idée
tout à fait étonnante de diviser la France en carrés de 18 lieues de
100
rrés ne seraient plus bien réguliers… C’était une
idée
de fou, mais on en a débattu passionnément. Et si vous croyez que ce
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es actuelles me paraît terminé ; ce n’est pas une
idée
que j’ai aujourd’hui. Je l’ai découverte et nous l’avons formulée pou
102
faut » absolument ceci ou cela ? Une des grandes
idées
que Denis de Rougemont développe dans son livre est précisément que l
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est tout entier animé par la grande et généreuse
idée
que « le secret de l’avenir de l’homme est dans l’homme, au cœur de l
104
y en a une très visible ! Je défends une certaine
idée
du mariage dans L’Amour et l’Occident , en opposition complète avec
105
n, pas « d’unisexe ». Eh bien, c’est une première
idée
du fédéralisme, du régionalisme ! L’égalité dans la différence, sans
106
opos du nucléaire. On met dans la tête des gens l’
idée
qu’ils ne peuvent pas comprendre… Je les invite à méditer un argument
107
a guerre est arrivée, on aurait pu croire que ces
idées
et cette doctrine allaient disparaître dans le gouffre général : il n
108
nce dans les pays d’Europe se sont nourris de nos
idées
, même en Allemagne nazie, puisque nous avons eu des rapports avec le
109
réfléchir et à s’interroger. Je remarque que mes
idées
et mes propositions d’il y a trente ans sont à la mode aujourd’hui. P
110
avant que la foule en ait pris conscience. Cette
idée
neuve et hardie est de mon ami Bertrand de Jouvenel. Tout ce qui n’es