1 hui, expliquant tout ce qui les rend différentes, il y a eu le rapport du club de Rome. Mais ceci dit pour désigner par un symbol

2 approche du phénomène européen, reconnaissons qu’ il y a eu , aussi, la carence totale de réalisations de notre union politique. O

3 u Prestige ou de l’indépendance nationale. Mais s’ il y a conflit de valeurs, c’est qu’il y a donc des valeurs ! Et qui déciden

4 onale. Mais s’il y a conflit de valeurs, c’est qu’ il y a donc des valeurs ! Et qui décident ou plutôt nous permettent de décid

5 t de décrypter, et croyais déjà sans le savoir. ⁂ Il y a plus de quarante ans de cela. Je le retrouve aujourd’hui inchangé dan

6 e qui me rappelait mes salles d’écoles primaires. Il y avait là des orthodoxes, Nicolas Berdiaev et le Père Boulgakov, le Père Gil

7 uvinismes, rupture de marxismes et de fascismes. ( Il y avait là parmi cent autres Otto Strasser, chef du Front-Noir, et Harro Schu

8 ande : elle est humaine. Ses limites — si limites il y a — ne peuvent être indéfiniment distendues sans que soit détruit ce se

9 ttitude de l’homme. Je conclus pour ma part que s’ il y a un avenir, et qu’il demeure ou redevienne européen, la pensée d’Alexa

10 Sur mon assiette de petit déjeuner, demain matin, il y a une grande enveloppe jaune, une enveloppe bleu clair, et une plus pet

11 nne en passant la mort de sa belle-mère, survenue il y a quelques jours. La lettre bleue est de Pierre Girard, personnage impr

12 ork City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942 Réveillé il y a quelques minutes, il est onze heures du matin, je me suis dit : « Pou

13 8 septembre 1906, à quatre heures vingt du matin, il y eut une panne de quartier, en sorte que je ne « vis le jour » qu’à la lue

14 e soirée, je retiens trois échanges remarquables. Il y avait là Jean-Paul de Dadelsen, mon collaborateur au Centre européen de la

15 ère — et seule l’union confédérale le permettait. Il y a très loin de cette réalité merveilleusement complexe à l’alignement s

16 de, doivent nous rendre méfiants sur ce chapitre. Il y a vingt ans de cela, en 1953, pendant la table ronde organisée à Rome p

17 qu’en résumer l’intrigue. Tout commence en 1875 ( il y a donc un peu moins de cent ans), au fin fond du Middle West, à huit mi

18 le monde, et plus de 8 millions de blessés. Mais il y a plus grave. B. de Jouvenel a montré qu’elle stérilise les bases de la

19 e est-elle purement fortuite ? Je ne pense pas qu’ il y ait une crise de la notion de région, mais au contraire une montée puissa

20 omment voyez-vous la montée de l’idée de région ? Il y a d’abord — et c’est le côté le plus spectaculaire, le plus bruyant aus

21 , les conflits entre Flamands et Wallons… Et puis il y a toutes les régions « transfrontalières » qui se situent pour la plupa

22 ntre nos États-nations, les régions resurgissent. Il y a en effet deux types de régions : les régions ethniques qui sont les p

23 voir ensemble, comme la langue, l’économie, ce qu’ il y a dans le sous-sol, l’état civil, l’histoire, les développements récent

24 transnationales, donc par-dessus les frontières. Il y a là toute une problématique nouvelle qui est loin d’être passéiste, qu

25 faire fonctionner et peut-être les faire évoluer… Il y a une expression frappante que vous venez d’employer, c’est celle de « 

26 le. Quand diront-ils ce qu’elle doit être ? Ce qu’ il y a de plus grave dans les États-nations actuels, c’est surtout qu’ils la

27 aliste, est à la fois trop petit et trop grand qu’ il y a des sociétés multinationales. Les États-nations ont n’importe quelles

28 moment-là. Or, je voudrais faire observer ceci : il y a au moins deux types complètement différents de sociétés multinational

29 plètement différents de sociétés multinationales. Il y a celles qui sont axées sur la puissance, qui réunissent le plus grand

30 e de leurs activités économiques de s’y intégrer. Il y a donc multinationale colonisante, et multinationale à caractère de dév

31 dactylographiées du professeur Forrester, du MIT, il y a trois ans de cela. C’était un rapport confidentiel adressé au Congrès

32 à laquelle je n’avais jamais pensé : à savoir qu’ il y a deux sens au mot « croissance », qui sont absolument différents — je

33 humaine. J’ai eu de vives discussions à Bruxelles il y a quelques mois, avant la crise du pétrole, sur cette assertion que j’e

34 tout tient à cela. Et les gens s’apercevraient qu’ il y a mille choses dans la vie beaucoup plus importantes pour eux que gagne

35 t on a bâti des villes énormes, comme Antioche où il y avait 25 km de rues éclairées toute la nuit mais où il était devenu impossi

36 Le Contrat social : plus l’État est grand, moins il y a de magistrats, moins il y a de responsables. Quand un État est tout p

37 État est grand, moins il y a de magistrats, moins il y a de responsables. Quand un État est tout petit, comme Genève au temps

38 tit, comme Genève au temps de Jean-Jacques, alors il y a une quantité immense de magistrats parce que presque tous les citoyen

39 t c’est plus grave, les villes sont plus grandes, il y a des moyens d’action beaucoup plus dangereux à manier. Mais je pense,

40 ales. On ne peut pas détruire les énormes villes. Il y a une ville aux États-Unis qui va de Boston à Washington. On ne peut pa

41 au Moyen Âge c’est autour d’une grande place, où il y a l’église, les auberges, l’hôtel de ville et les marchés, c’est-à-dire

42 comme Adam se cachait derrière un buisson… Mais, il y a d’autres motivations, chez nous, qu’il faudrait développer. Justement

43 er au sens où Proudhon l’entendait. Il disait : «  il y a deux types d’ateliers : l’atelier de communauté, l’atelier de municip

44 même problème, suivant la nature des entreprises. Il y a beaucoup d’expériences qui ont été faites, allant plus ou moins de la

45 Breton était le « pape », mais au-dessus du pape, il y avait le Bon Dieu, c’est-à-dire Marcel Duchamp. De jeunes femmes ravissan

46 conscience rationnelle. Quelles sortes de jeux ? Il y avait des jeux écrits, comme celui des questions et des réponses, que je pr

47 un banquet consacré au nombre 21 — nombre sacré, il y a toute une littérature là-dessus — qui avait joué un certain rôle dans

48 ulté jusqu’à la moelle, chassé du paradis. Et là, il y a quelque chose qu’on ne peut guère pardonner à Breton, cette faculté q

49 e (romande surtout) : « Ça, c’est bien suisse ! » il y a beaucoup de chances pour que cela signifie : Voilà bien notre manière

50 en reste freine l’élan des entreprises. Est-ce qu’ il y aura une place pour nous dans le monde qui vient ? Satiriques, vengeurs ou

51 dence celui de l’automobile. À l’automne de 1875, il y a cent ans exactement, un petit paysan de 12 ans nommé Henry Ford, croi

52 and industriel anglais, E. M. Schumacher, lançait il y a deux ou trois ans, un slogan qui est en train de faire fortune : Smal

53 ur d’une fédéralisation de l’Europe, ai-je écrit, il y a plus de dix ans, dans La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux .

54 s centralistes cantonaux à gauche comme à droite. Il y a aussi des partisans de l’autonomie à la base, cette autonomie des com

55 autour du coude du Rhin, dans la région de Bâle. Il y a en projet seize centrales nucléaires. Ce qui est de la démence pure.

56 es Schwyzois : se mettre ensemble. À Kaiseraugst, il y avait parmi les occupants des délégations importantes de Français d’Alsace

57 ire — foi contre loi — et sa réalisation sociale, il y a toute l’épaisseur, la lourdeur, l’inertie psychobiologique d’une soci

58 eur de mots, donneur de sens. Dans ce qu’il écrit il y a presque toujours quelque chose qui peut contribuer à changer les mœur

59 ipline, se fait punir mais recommence quand même. Il y a un mot pour désigner ces individus : ce sont des mauvaises têtes. De

60 s du Midi de la France au xiie siècle. Avant eux il y avait la passion considérée comme une maladie — on tombait de passion — pui

61 ns qui vont construire Verbois nous expliquent qu’ il y a une nécessité, je leur demande laquelle. Rien ne nous oblige concrète

62 organisation. Mais il n’y avait aucune nécessité. Il y avait seulement la commodité des gouvernants. En possession de tous les moy

63 possibles d’un jour à l’autre dans notre région. Il y a là une tâche énorme à accomplir en commun. La nappe phréatique, auss

64 ès embêté si on avait la même station de pompage… Il y a les problèmes de l’aéroport qui sont évidemment communs aux deux côté

65 videmment communs aux deux côtés de la frontière. Il y a le problème des travailleurs frontaliers, celui de l’énergie, la ques

66 ave, que les douaniers arrêteraient les neutrons… Il y a des problèmes d’éducation : il n’est pas tolérable que des enfants de

67 ain de s’arranger, mais il aura fallu des années. Il y a le problème de la coopération entre les universités de la grande régi

68 cela, n’est-ce pas déjà une manière de sédition ? Il y a des centaines de choses qu’on peut faire ensemble et pour lesquelles

69 sique, langage qui ne connaît pas de frontière », il y a cette réalité de demain, la région, héritière des communes médiévales

70 dont je viens d’esquisser l’oppo­sition radicale, il y a deux attitudes opposées devant la vie, devant le destin de l’homme su

71 la vie, devant le destin de l’homme sur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie, si elles sont parfois compléme

72 t les quatre jours du congrès. Derrière Montreux, il y a toute une action, encore très proche, à l’échelle de l’Europe occupée

73 nne des fédéralistes. Et derrière la Résistance, il y a toute une préparation intellectuelle, qui remonte aux mouvements pers

74 ario d’un film et son cinéaste. Plus précisément, il y aurait lieu d’examiner quatre ou cinq cas célèbres de coopération « politiqu

75 a fois générale et objective — ou au contraire qu’ il y a pour chacun une voie, une vérité qui ne vaut que pour lui seul, parti

76 ouvoir. On ne parle simplement pas du pouvoir, et il y a là deux mots complètement différents par leur sens, dans toute l’hist

77 et finit dans l’État totalitaire. Il me semble qu’ il y aurait lieu, ici, de marquer beaucoup plus fermement les conséquences politi

78 eux clichés ne sont rien de plus que des clichés. Il y a chez le Vaudois une bonhomie un peu cynique, une sorte de paresse qui

79 e développements que rien n’eût permis de prévoir il y a un demi-siècle. La fermeture progressive des frontières a provoqué le

80 e l’Europe. Frappé par ce fait, j’avais entrepris il y a quelques années une étude sur les possibilités de coopération transfr

81 en historien, qu’à l’origine de nos maux actuels, il y a le gigantisme, la superstition des grandes dimensions. Or, nous const

82 agissons et, alors, il faut faire vite. Cela dit, il y a un vieux proverbe latin que je me répète souvent : « Plaise aux dieux

83 out cela si peu populaire ? Rien n’est moins sûr. Il y a quelques années, j’ai mêmeas écrit un livre intitulé Vingt-huit sièc

84 nous payons encore le prix. J’ai l’impression qu’ il y a un malentendu : dans votre jeunesse, disiez-vous, vous étiez résolume

85 laient aussi bien Blumba que Caillaux. Là-dessus, il y a eu la guerre, puis la Résistance. Certains d’entre nous, comme Mounier,

86 ées personnalistes. En Hollande, à la Libération, il y eut même un parti « socialiste personnaliste » au pouvoir. À ce moment-là

87 ale, c’est aussi une forme d’espoir. À cet égard, il y a une phrase de Luther que je me répète souvent : « Si l’on m’apprenait

88 ment me l’inspire aussi bien que la raison. Ce qu’ il y a , en moi, d’affectif imagine naturellement la France, telles la prince

89 le pompiste. Or tout le monde sait aujourd’hui qu’ il y a du pétrole pour trente ans environ. Autour de l’an 2000, il n’y en au

90 urons l’air de quoi ? Regardez ce qui s’est passé il y a deux mois à New York quand le courant est venu à manquer et imaginez

91 exemple. Eh bien, posez la question : « Est-ce qu’ il y a une solution au problème des déchets ? » Pas un savant sérieux ne peu

92 suivante : « D’un côté, a-t-il dit en substance, il y a des savants qui affirment que tous les risques du nucléaire sont maît

93 argument, qui pouvait, à la limite, impressionner il y a encore cinq ans, parce que la population de tout le globe était en ex

94 es choses quand c’est comme ça ! Souvenez-vous qu’ il y a eu des débats terribles à la Convention là-dessus, quand deux convention

95 depuis longtemps, ne sont pas nés hier ? Parce qu’ il y a eu , de nos jours, une espèce d’accélération et que le danger de la chose

96 ibilité matérielle de prendre son destin en main. Il y aurait donc, si je vous entends, une taille à ne pas dépasser sous peine de

97 ée de canton qui se tenait sur la place publique. Il y a encore plusieurs cantons — les plus petits — qui en ont conservé la c

98 tume. Bien sûr, vous allez me dire qu’aujourd’hui il y a l’électronique qui a tout changé et que le chef de l’État peut se fai

99 sont, bien entendu, impuissantes parce qu’au-delà il y a quatre souverainetés nationales qui se défient. Mais les poissons se

100 vent. Le malheur, cher Denis de Rougemont, est qu’ il y a maintenant près d’un demi-siècle que vous écrivez… Et je dis toujours

101 tre chose. Alors, on prêche dans le désert ? Non, il y a encore un espoir, c’est qu’il va arriver maintenant un certain nombre

102 des thèmes personnalistes qui l’ont rendu célèbre il y a plus de trente ans et font de lui aujourd’hui l’un des précurseurs du

103 rope n’avance pas. Ce n’est pas entièrement vrai, il y a des points positifs : je mentionnerai tout d’abord le fait qu’une gue

104  ! Je suis beaucoup plus optimiste aujourd’hui qu’ il y a cinq ans. Regardez ce qui mobilise les foules : les mouvements autono

105 ous dites que vous êtes un « pessimiste actif ». Il y a une phrase que j’ai écrite et à laquelle je tiens, c’est celle-ci : «

106 0), L’Avenir est entre nos mains [sic] (1977) : il y a un fil conducteur qui relie ces œuvres. Comment voyez-vous votre prop

107 ission générale dont est faite la « puissance » ? Il y a des mouvements qui sont de tous les temps. Les « hippies », par exemp

108 du Moyen Âge nous offrent des portraits fidèles. Il y a également toujours eu des mouvements communautaires plus ou moins idé

109 s sont des exemples de contre-productivité. (Plus il y a de véhicules, plus le trafic ralentit.) Elles illustrent la loi des r

110 identiques. Vous disiez, vous écriviez déjà cela il y a plus de trente ans et… Vous voulez dire que je n’ai rien empêché, c’e

111 . Je remarque que mes idées et mes propositions d’ il y a trente ans sont à la mode aujourd’hui. Peut-être parce qu’est venu le

112 utoroutes, toujours plus de centrales nucléaires. Il y a des futurologues auxquels personne ne pense, ce sont des hommes sensi

113 e les alliés objectifs pour hypothéquer le futur. Il y a d’abord le jeune Henry Ford qui trahit ce rêve d’adolescent (une voit

114 ans. Prenons le cas de Ferney-Voltaire. En 1947, il y avait 1050 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 650

115 habitants, six cafés et treize magasins. En 1974, il y avait 6500 habitants, toujours six cafés, plus que six magasins et deux gra

116 aces ! En 1977, il n’y a plus que 5800 habitants, il y a des immeubles vides et dans certains d’entre eux cinq ou six appartem

117 qui la différencie du Parti communiste français ? Il y a un véritable chassé-croisé des valeurs entre la droite et la gauche.

118 it la nature du danger que présente le nucléaire ( il y a des savants hostiles, les indépendants — et d’autres favorables — les

119 Ensuite, tout passe à travers les gouvernements. Il y a peu de temps, le gouvernement français a même décidé que l’armée pour